《子魚(yú)論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在僖公二十二年(前638)冬天的宋楚泓水之戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,宋襄公自我標(biāo)榜“不重傷,不禽二毛,不以阻隘,不鼓不成列”,致使宋軍白白錯(cuò)過(guò)了兩次致勝良機(jī),最終被楚軍擊敗。而襄公的大腿也受到了重傷,次年即因腿傷而亡。自此,宋國(guó)元?dú)獯髠?,再也無(wú)力逐鹿中原。
文章雖篇幅簡(jiǎn)短,但卻脈絡(luò)清晰,詳略得當(dāng),完整記述了泓水之戰(zhàn)的全部過(guò)程,可分為三個(gè)部分:第一部分略寫(xiě)戰(zhàn)前大司馬公孫固對(duì)襄公的勸諫,為宋軍戰(zhàn)敗埋下伏筆;第二部分則通過(guò)公孫固與襄公的對(duì)話,側(cè)面勾勒出戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò);而第三部分則詳寫(xiě)戰(zhàn)后子魚(yú)對(duì)“宋襄之仁”的駁斥。
而文章既以《子魚(yú)論戰(zhàn)》為題,其中最生動(dòng)精彩的部分當(dāng)屬子魚(yú)的駁論。其駁論氣勢(shì)充沛,鋒穎精密,歷來(lái)備受名家贊賞。此外,它還是“左氏開(kāi)手第一篇駁難文字”(《左繡》),當(dāng)為作者尤其用心用力之作,值得我們細(xì)讀,體會(huì)子魚(yú)駁論的精妙之處。
所謂駁論,其要旨在于“駁謬論,立正論”,即通過(guò)駁斥對(duì)方錯(cuò)誤的觀點(diǎn),繼而針?shù)h相對(duì)地提出我方正確的觀點(diǎn)并加以論證。故欲讀子魚(yú)駁論,必先了解襄公謬論。
話說(shuō)襄公戰(zhàn)敗回國(guó)后,為了平息“國(guó)人皆咎公”的不利輿論,他只好為自己指揮失當(dāng)做一番辯解。他首先以君子自居,從個(gè)人層面出發(fā),聲稱“君子不傷害受傷的人,不捉拿頭發(fā)花白的人”,接著又站在軍事層面,援引所謂的古訓(xùn),強(qiáng)調(diào)“古代的用兵之道,不在險(xiǎn)隘處阻擊敵人。寡人雖然是亡了國(guó)的商朝的后代,不攻擊沒(méi)有擺開(kāi)陣勢(shì)的敵人”,將自己打扮成“古之君子”的模樣,企圖以此逃避戰(zhàn)敗的責(zé)任。
面對(duì)襄公的狡辯,子魚(yú)直截了當(dāng)?shù)刂赋觥熬粗獞?zhàn)”,您不懂戰(zhàn)爭(zhēng)呀!立場(chǎng)鮮明,直擊要害。而子魚(yú)以如此堅(jiān)定的態(tài)度立論,后續(xù)對(duì)襄公的駁難自然是無(wú)往而不利。故一篇優(yōu)秀的駁論,首先就要做到立場(chǎng)堅(jiān)定,論點(diǎn)清晰,絕不可首鼠兩端,含糊其詞。
子魚(yú)如何逐一擊破襄公的謬論?他先是順著襄公“不以阻隘”“不鼓不成列”的說(shuō)辭,從正面反駁道:“強(qiáng)大的敵人,在地形狹險(xiǎn)處沒(méi)有擺成陣勢(shì),是上天幫助我們;加以攔截而攻擊他們,不也是可以的嗎?”而戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變,面對(duì)強(qiáng)大的敵人,又哪里會(huì)有必勝的道理呢?因此,子魚(yú)強(qiáng)調(diào)“猶有懼焉”,還是會(huì)害怕不能取勝呀!這既展現(xiàn)了他作為軍事家謹(jǐn)慎持重的態(tài)度,又讓駁論從軍事層面自然過(guò)渡到“且今之勍者,皆我敵也”的個(gè)人層面,為接下來(lái)批駁“不重傷,不禽二毛”之說(shuō)做足了鋪墊。
接下來(lái),子魚(yú)依然從正面駁斥襄公,他首先選擇反駁“不擒二毛”的觀點(diǎn),指出:“雖然碰到老人,俘獲了就割掉他的左耳,管什么頭發(fā)是否花白?”隨即,他強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)并非兒戲,而是“明恥、教戰(zhàn),求殺敵也”,就是要對(duì)士兵講明白恥辱所在,并教給他們戰(zhàn)斗的方法,以達(dá)到消滅敵人之目的,從而順理成章推出“傷未及死,如何勿重”,徹底攻破襄公“不重傷”的謬論。
正面駁斥之后,子魚(yú)立刻話鋒一轉(zhuǎn),又從反面推論,“如果憐惜傷員而不再加傷害,還不如一開(kāi)始就不傷害他;憐憫頭發(fā)花白的人,還不如向他們投降”,將“不重傷,不禽二毛”的結(jié)果推到極致以見(jiàn)其謬。至此,子魚(yú)已從正反兩個(gè)方面,將襄公的謬論批駁得體無(wú)完膚。
大破是為了大立,故子魚(yú)緊接著闡明正確的作戰(zhàn)原則,“三軍以利用也,金鼓以聲氣也”,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵在于審時(shí)度勢(shì),充分利用優(yōu)勢(shì)條件,果斷發(fā)起進(jìn)攻,一鼓作氣將敵方有生力量徹底消滅。依據(jù)此原則,子魚(yú)指出宋軍在泓水之戰(zhàn)中應(yīng)“阻隘可擊,鼓儳可戰(zhàn)”,方可以弱勝?gòu)?qiáng)。
不難發(fā)現(xiàn),子魚(yú)的駁論始終與襄公的謬論針?shù)h相對(duì),層層辯駁,并在一破一立的強(qiáng)烈對(duì)比之中,更加凸顯出襄公之錯(cuò)謬,子魚(yú)之正確。故一篇優(yōu)秀的駁論,還需做到言無(wú)虛設(shè),破而能立。
不僅如此,子魚(yú)的駁論文采斐然,有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之美,有婉轉(zhuǎn)相承之美,更有正逆交織、回環(huán)映帶之美。
先看結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之美。駁論的首尾均緊扣襄公“不以阻隘,不鼓不成列”來(lái)說(shuō),而中間則單獨(dú)批駁“不重傷,不禽二毛”之說(shuō),首尾與中段又統(tǒng)一于子魚(yú)的作戰(zhàn)原則之下。如此一來(lái),整篇駁論如同常山之蛇,互相呼應(yīng),讀來(lái)令人興味盎然。
再看婉轉(zhuǎn)相承之美。如駁論末六句“三軍以利用也,金鼓以聲氣也。利而用之,阻隘可也,聲盛致志,鼓儳可也”不可輕輕放過(guò)。六句邏輯順暢,銜接緊密,前句以“三軍以利用也”起,后句則以“利而用之”承;前句以“金鼓以聲氣”起,后句又以“聲盛致志”承。六句之間分合交錯(cuò),婉轉(zhuǎn)相承,不僅形式優(yōu)美,而且還以形式之美增強(qiáng)了論證的邏輯性和說(shuō)服力。
最后再看正逆交織、回環(huán)映帶之美。我們仔細(xì)觀察還會(huì)發(fā)現(xiàn),襄公論說(shuō)的順序是“不重傷—不禽二毛—不以阻隘—不鼓不成列”,而子魚(yú)駁論的順序是“(要攻擊)隘而不列—(要)阻而鼓之—(要)禽二毛—(要)重傷”,子魚(yú)的駁論順序恰與襄公的論說(shuō)順序相反,《古文觀止》尾批便稱贊道:“子魚(yú)之論,從不阻、不鼓,說(shuō)到不重、不禽。復(fù)從不重、不禽,說(shuō)到不阻、不鼓。層層辯駁,句句斬截,殊為痛快?!?/p>
故一篇優(yōu)秀的駁論,不僅要駁得對(duì),還要論得美,要善于借助語(yǔ)言的形式來(lái)梳理論說(shuō)邏輯,以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。
最后,子魚(yú)的駁論句式豐富多彩,生動(dòng)反映出他的語(yǔ)氣和態(tài)度,很好體現(xiàn)了“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜也”的特點(diǎn)。(韓愈《答李翊書(shū)》)
假如按照子魚(yú)的語(yǔ)氣劃分,該駁論可分為前后兩部分,前半部分從“君未知戰(zhàn)”至“則如服焉”。在這一部分中,駁論多用四字句,風(fēng)格明快峻急,簡(jiǎn)勁爽利,如“短兵接戰(zhàn),轉(zhuǎn)斗無(wú)前”(林云銘《古文析義》),且反問(wèn)、感嘆、假設(shè)等語(yǔ)氣交織其中,如“不亦可乎”“猶有懼焉”“何有于二毛”“若愛(ài)重傷,則如勿傷”等,傳達(dá)出子魚(yú)強(qiáng)烈的情感態(tài)度,我們?cè)陂喿x時(shí)仿佛能夠感受到子魚(yú)駁論時(shí)的激昂與背后的力量,正如金圣嘆所言“筆快,卻如剪刀快相似,愈剪愈疾,愈疾愈剪。胸中無(wú)數(shù)關(guān)隔噎咳之病,讀此文便一時(shí)頓消”。(《天下才子必讀古文》)
后半部分則從“三軍以利用也”至“鼓儳可也”。在這一部分中,駁論以六字句和八字句為主,句式變長(zhǎng),語(yǔ)氣放緩,讀者不難體會(huì)到子魚(yú)在發(fā)泄完心中的牢騷之后,轉(zhuǎn)而以一種平和的心態(tài)來(lái)教導(dǎo)襄公如何作戰(zhàn),盡顯子魚(yú)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),故《左繡》稱贊道“看其層層抉摘,一轉(zhuǎn)一緊,臨了卻作蕩漾之筆。于緊處得松,尤能令意味悠然有余也”,極盡余音繞梁,蕩氣回腸之妙。故一篇優(yōu)秀的駁論,還要學(xué)會(huì)通過(guò)句式與語(yǔ)氣傳達(dá)自身的情感和態(tài)度,讓聽(tīng)者讀者“如聞其聲,如見(jiàn)其人”。
總之,子魚(yú)的駁論論說(shuō)透辟,辭情俱佳,語(yǔ)言藝術(shù)水平高超,堪稱《左傳》乃至中國(guó)文學(xué)史上的駁論佳作。(鐘彥亮)