［摘 要］ 竹笛獨奏曲《走進快活嶺》是山東派作曲家、竹笛演奏家曲祥的代表作之一，被稱為“山東派的巔峰之作”。本文將探究該作品的創(chuàng)作背景、剖析其音樂本體，并結(jié)合演奏家們在演奏技法上的處理及筆者自身演奏的心得體會，闡述這首作品的演奏藝術(shù)表現(xiàn)，以求給竹笛愛好者提供一些理論上的參考，達到更好地欣賞、學(xué)習(xí)和演奏的目標。

［關(guān)鍵詞］ 竹笛；曲祥；走進快活嶺；演奏分析

［中圖分類號］ J607" " ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２4）07-0065-03

一、作曲家與作品介紹

曲祥，山東煙臺人，竹笛北派笛家之一，也是山東笛派的創(chuàng)始人。其演奏追求傳統(tǒng)，實現(xiàn)南北融合；其創(chuàng)作大膽創(chuàng)新，達到中西交融。已發(fā)表竹笛獨奏曲24首、出版器樂曲專著6部，可以說他是我國當之無愧的竹笛演奏家、作曲家、國家文化部優(yōu)秀專家。

獨奏曲《走進快活嶺》的前身是曲祥在1989年攀登泰山時有感而創(chuàng)作的練習(xí)曲《走進快活嶺》。在經(jīng)過東岳泰山的中天門后，進入了一段略帶下坡的“快活三里”——快活嶺路段，曲祥頓感腳下輕快，心曠神怡，所有的煩惱與疲憊在此時都煙消云散了。2002年，曲祥受邀赴臺北演出，因演出需要便對練習(xí)曲版本進行了擴充和改編。此樂曲悠揚活潑，旋律變化豐富多樣，既有對泰山壯麗美景的細膩描繪，又有對祖國大好河山的贊美和自豪之情，寓意為保持積極向上的人生態(tài)度并努力奮斗，定會收獲意想不到的喜悅與成功。

二、《走進快活嶺》的音樂分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)

曲祥在創(chuàng)作此曲時不僅運用了西洋大小調(diào)的寫作方式，而且還融入了山東呂劇、柳子戲等戲曲音樂的旋律、音調(diào)、節(jié)奏等元素，他對中國傳統(tǒng)地方音樂元素進行創(chuàng)造性的改編，在將西方音樂調(diào)式與中國傳統(tǒng)調(diào)式結(jié)合的同時又帶有自己的創(chuàng)作特色。［1］

全曲在A大調(diào)上展開，經(jīng)歷了A大調(diào)—G大調(diào)—A大調(diào)—D大調(diào)—A大調(diào)的5次轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)，使樂曲的風(fēng)格和情緒形成了多次對比，同時也增加了調(diào)性的豐富度。通曲用D調(diào)曲笛進行演奏，指法經(jīng)歷了全按作do—全按作re—全按作do—全按作sol，通過指法的轉(zhuǎn)換來達到調(diào)性變換的目的。

這是一首對比性中部帶動力再現(xiàn)的單三部音樂作品。該樂曲分為三個樂段，分別是呈示部A、中部B和再現(xiàn)部A1，在此基礎(chǔ)上又增加了引子、補充和尾聲。首段呈示部由三個樂句構(gòu)成，中部雖也由三個樂句構(gòu)成，但中部的材料不來源于呈示部，且調(diào)性與呈示部不一致。再現(xiàn)部由三個樂句構(gòu)成，調(diào)性與呈示部一致，是呈示部的動力再現(xiàn)，具體結(jié)構(gòu)圖如下（見表1）。

表1 《走進快活嶺》曲式結(jié)構(gòu)圖

（二）分段闡釋

笛曲《走進快活嶺》通過一開始8小節(jié)（1—8）在A大調(diào)屬音mi上展開的熱烈激昂的引子，拉開了樂曲的帷幕，并運用了中國傳統(tǒng)鑼鼓點的音樂元素——前八后十六和平十六的節(jié)奏型，奠定了樂曲歡快喜悅的整體基調(diào)。用結(jié)束在A大調(diào)主音la上的四分音符，引出了樂曲的主題旋律。

呈示部A段共分為a、b、c三個樂句，都在A大調(diào)上陳述。a樂句是長達16小節(jié)（9—24）的主題旋律，通過大二度、大三度斷音的連奏與雙吐和八度歷音的快速多次使用，增加了音程之間的跨度及旋律的動力性，營造出爬山的動態(tài)過程。b樂句從25小節(jié)開始，到40小節(jié)結(jié)束。其旋律相較于a樂句更加舒緩，圍繞A大調(diào)主干音呈波浪式進行。和聲以正三和弦為主，織體以分解和弦為主。值得注意的是，在29—31小節(jié)處出現(xiàn)了還原do、還原sol，這使調(diào)性發(fā)生了快速的離調(diào)與還原，增添了樂曲的趣味性。c樂句是41—57小節(jié)，二拍子和三拍子在此處頻繁交替，打破了方整的節(jié)拍布局，使旋律通過b樂句的悠揚性回歸到a樂句的跳躍性。c樂句的音樂材料一部分來源于引子主題，曲祥運用了模進的創(chuàng)作手法，產(chǎn)生了向下純五度的嚴格移位，同時再次通過鑼鼓點的節(jié)奏型對引子旋律及主題旋律進行了強調(diào)。

在呈示部與中部之間，作曲家插入了一段自由的連接段。雖在譜例上只有兩小節(jié)（58—59），但由于此段是自由的華彩段，因此沒有節(jié)拍限制，往往在演奏時能達到40秒以上的時長。通過A大調(diào)下屬音re到屬音mi的長音，引出了三度音程的快速轉(zhuǎn)換、快速的連續(xù)顫音、快速且平均的上下行八度歷音、頓音的八度轉(zhuǎn)換等技巧，在A大調(diào)的屬音mi上結(jié)束，用一個開放的半終止，為中部的轉(zhuǎn)調(diào)做了鋪墊。

樂曲通過7小節(jié)（60—66）在G大調(diào)上的展開的間奏，開始了中部B段d、e、d1三個樂句的陳述。d樂句共有15小節(jié)（67—81），是B樂段富有歌唱性的主題材料。無論從音程布局、節(jié)奏節(jié)拍還是調(diào)式調(diào)性上看，都是不同于A樂段的新材料，且與A樂段形成了對比。e樂句繼續(xù)在G大調(diào)上陳述，旋律與節(jié)奏沒有太大改變，因此與d樂句沒有明確的段落感，用在G大調(diào)下中音mi上的四拍長音將其劃分。d1樂句是104—120小節(jié)，是d樂句的變化再現(xiàn)。此處將B樂段的主題材料進行了重復(fù)，比第一次出現(xiàn)時飽含了更深的情緒，因此在裝飾音上要更加豐富、多樣；在氣息運用上要更加氣沉丹田；在花舌的密度上要加倍。最后4小節(jié)通過十六分音符頓音、打音的交替使用，在漸強漸慢中結(jié)束于不穩(wěn)定的下中音上，為再現(xiàn)部再次轉(zhuǎn)調(diào)的進行做了準備。

整個B樂段都在規(guī)整且統(tǒng)一的2/4拍上陳述，除了超過八度的上下行歷音以外，音程跨度都不大，旋律呈波浪式進行，織體以柱式和弦為主。雖為A大調(diào)—G大調(diào)的近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，但此處是用同笛換指法的方式來達到轉(zhuǎn)調(diào)的效果，使本該用G調(diào)梆笛演奏的段落改為用D調(diào)曲笛演奏，既豐富了竹笛這件樂器本身的適用性，又給B樂段帶來了幾分悠揚的音樂色彩。此外，升do的頻繁出現(xiàn)及上主音、下屬音、下中音的多次使用，使旋律產(chǎn)生向主音、屬音等骨干音解決的傾向，增加了轉(zhuǎn)調(diào)后調(diào)式的不穩(wěn)定性，更有利于作曲家內(nèi)心對大自然的喜愛、贊美之情的抒發(fā)。

樂曲從8小節(jié)（121—128）的間奏開始轉(zhuǎn)回A大調(diào)，通過將引子部分的音樂材料上行八度嚴格模進，并結(jié)合在正三和弦上產(chǎn)生的柱式和弦，起到再次重現(xiàn)引子主題的作用，帶領(lǐng)聽眾身臨其境，仿佛在攀爬泰山。再現(xiàn)部A1段由a、b、c1三個樂句構(gòu)成，其中a樂句和b樂句是呈示部A段的完全重復(fù)，c1樂句是呈示部A段c樂句的變化重復(fù)，將最后四小節(jié)歡快的連續(xù)十六分音符雙吐的旋律走向做了調(diào)整。在c樂句中，作曲家通過mi-re-si-la-mi的下行音階，在A大調(diào)屬音mi的半終止上結(jié)束，給人以意猶未盡的想象；而在c1樂句中，則是將mi-fa-mi-re-si-re-si-re的上下行級進音階重復(fù)了四次，最終在高音mi上結(jié)束，這樣的設(shè)計顯得此樂段動力性十足但又具有穩(wěn)定性，且為接下來補充部分的展開做了鋪墊。

間奏通過mi-re-si-la-sol-fa的下行音階，將樂曲從A大調(diào)自然地過渡到其近關(guān)系調(diào)——D大調(diào)上，使56小節(jié)（177—232）的補充部分在新調(diào)式、新材料上完成了情緒爆發(fā)般的陳述。節(jié)奏型以大切分和跨小節(jié)連音為主，旋律雖相對平穩(wěn)，但此段的情感更加飽滿，將內(nèi)心對泰山美景的贊美與戀戀不舍之情發(fā)揮到極致。

最后是15小節(jié)（233—247）的尾聲，首句在A大調(diào)上陳述，段落間并無轉(zhuǎn)調(diào)或離調(diào)。旋律來源于引子部分的音樂材料，在la-mi-la的下行布局中，對其音程排列和節(jié)奏型進行模進，使在A大調(diào)主音和屬音上形成的分解和弦與柱式和弦相結(jié)合，產(chǎn)生強烈的穩(wěn)定性與歸屬感，在漸行漸遠中給聽眾留下無限的暢想。［2］

三、《走進快活嶺》的演奏分析

竹笛獨奏版的《走進快活嶺》一經(jīng)問世，就得到了竹笛專業(yè)演奏者及廣大竹笛愛好者的喜愛。筆者在初學(xué)時不僅研習(xí)了作曲家曲祥的版本，而且對青年駐地演奏家張瑩瑩在其碩士獨奏音樂會上吹奏的版本也作有研究。下面將結(jié)合兩位在演奏技法方面的處理特點及筆者在練習(xí)和演奏中的心得體會，分析此樂曲的演奏技巧。

（一）氣息技巧方面

氣息是吹奏竹笛之本，氣息的正確使用是吹奏好笛曲《走進快活嶺》的一個重要條件。從引子部分的第一個音開始，就要提前規(guī)劃好呼吸和換氣的時間，可以在前八后十六或者十六分附點音符的位置偷氣，但不能影響情緒和節(jié)奏的正常進行。值得注意的是呈示部c樂句部分，二拍子與三拍子的交替出現(xiàn)使原有的方整節(jié)拍被打破，所以按正常的換氣方法并不能保證充足的氣息。不過將曲祥的“胸腹式呼吸法”應(yīng)用到此段，就可以完美地解決這一難題，在正常吸氣的同時，借助橫膈膜的推動力，利用腹部的力量獲得充足的氣息量。

在散板的華彩段中氣息運用尤為講究，氣息的準確應(yīng)用會使此段的情緒推進產(chǎn)生事半功倍的效果。快速下行的短連音要營造出一種敘說的感覺，在演奏時注意留白，將氣口與停頓適當拉長。接下來的連續(xù)顫音和上下行八度歷音更要將氣息運用到極致，通過口風(fēng)的控制做好強弱對比。在最后的“慢起漸快再減慢”處，要把氣息和口風(fēng)默契配合起來，將八度音程的轉(zhuǎn)換通過口風(fēng)的不同大小及氣流的急緩程度演奏出來。

整首樂曲中未見太多的氣震音，只在一些段落的開始和結(jié)尾的長音處略有出現(xiàn)，在推動音樂情緒的同時也能配合達到一些由強減弱的效果。曲祥與張瑩瑩在氣震音處理方面的不同方式值得關(guān)注：曲祥在其北派用氣特點的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的氣震音上增加了密度，使顫音的頻率加快，演奏具有北方特色的曲子時可增強音樂的表現(xiàn)力。［3］張瑩瑩師從南派笛家戴亞，她的氣震音中多了幾分細膩與憂愁，在演奏時更加注意情感的抒發(fā)，使聽眾更易產(chǎn)生畫面感。

（二）手指技巧方面

竹笛這件樂器可以算是“指尖藝術(shù)”的體現(xiàn)，笛曲《走進快活嶺》手指技法的應(yīng)用主要體現(xiàn)在中部B樂段的慢板部分。作曲家曲祥創(chuàng)造性地在這首北派風(fēng)格的笛曲中融入了南派溫婉、含蓄的風(fēng)格特點，在樂曲中加入了豐富的倚音、波音、滑音、揉音、打音、滑音等演奏技法，使之旋律悠揚且富有歌唱性。其中，fa-sol-fa的揉音在此段的指法上是第六孔半孔到全開之間的轉(zhuǎn)換，左手食指既要精準掌握半孔指法，又要將揉音揉得自然、不突兀且不影響音色。除此之外，幾個八度以上的上下行歷音是此段出彩的地方之一，在練習(xí)時要把每個音符演奏地平均且飽滿，在要求手指快速靈活之外，還要通過對氣息的控制，達到歷音技巧的效果。

曲祥和張瑩瑩兩位演奏家在慢板方面的處理也略有不同。張瑩瑩慢板的速度整體較慢，揉音、倚音、滑音等大部分裝飾音技法都在不影響節(jié)奏節(jié)拍的基礎(chǔ)上拉長拉寬了，強弱對比做得非常明顯。在其第二遍慢板主題的反復(fù)行進時，首先加快了整體的速度，相關(guān)的裝飾音技法也相對地更加短促、有活力，將滿滿的情緒投入到了中部B樂段的演奏當中。在曲祥的演奏中，其演奏速度始終比較適中，在裝飾音技法的運用上沒有張瑩瑩這么豐富，重在營造一種爬山累了之后安心看風(fēng)景的氛圍。與此同時，曲祥的氣口要比張瑩瑩處理得更加明顯，其在顫音的處理上顯得更加綿長、悠揚，仿佛是一邊走一邊欣賞美景時內(nèi)心的感嘆。在第二遍的反復(fù)中，曲祥并沒有做漸快的對比性處理，而是保持原速，繼續(xù)以一個游覽者的心態(tài)將自己腦海里的美景用竹笛描述出來。最后4小節(jié)十六分音符的強調(diào)效果及長音的戛然而止處理得沒有張瑩瑩明顯，從側(cè)面反映出了曲祥積極向上、樂觀美好的生活態(tài)度。

（三）舌頭技巧方面

“氣、指、舌”是竹笛演奏中必不可少的三個要素，“舌”雖在末位，但在平時的積累與練習(xí)中也是不可小覷的一個環(huán)節(jié)。舌頭技巧在笛曲《走進快活嶺》中的應(yīng)用，一方面體現(xiàn)在快速十六分音符的吐奏中，另一方面體現(xiàn)在慢板部分的花舌當中。快速十六分音符集中出現(xiàn)在引子主題、呈示部的主題材料、呈示部的結(jié)尾旋律、再現(xiàn)部的主題材料及補充段落的結(jié)尾，在推動旋律進行的同時，也給樂曲帶來了源源不斷的推動力和歡快感。

曲祥和張瑩瑩在慢板部分的花舌運用都不多，基本只出現(xiàn)了三次，但從音響效果來看，曲祥的花舌更加輕盈，張瑩瑩的花舌密度更大，但總體都起到了過渡、增加樂曲流動性的作用。在最后的補充段落里，曲祥一共使用了兩次花舌技巧，而張瑩瑩在新材料的前段頻繁使用該技巧，將樂曲的情緒不斷加強，在與再現(xiàn)部的歡快形成鮮明對比的同時，也有利于更好地進入尾聲。

結(jié)" "語

竹笛是中國傳統(tǒng)的吹奏樂器，以其獨特的魅力在世界樂器之林占有自己的一席之地。傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有重要意義，曲祥作為一位“南北交融、中西合璧”的作曲家、演奏家，將傳承與創(chuàng)新融入了竹笛獨奏曲《走進快活嶺》的創(chuàng)作當中。作為青年學(xué)生的我們，只有在對樂曲進行深度剖析、對作曲家的創(chuàng)作意圖進行深度解讀后，才能在演奏時做出更恰當?shù)乃囆g(shù)處理。希望通過本文的分析，能給竹笛愛好者提供一些理論上的參考，達到更好地欣賞、學(xué)習(xí)和演奏的目標。

參考文獻：

［1］ 滕冬.曲祥《走進快活嶺》作品研究與演奏分析［D］.山東大學(xué)，2016.

［2］ 張明陽.曲祥竹笛藝術(shù)研究［D］.聊城大學(xué)，2017.

［3］ 楊敬雯.曲祥笛樂創(chuàng)作中中國傳統(tǒng)音樂元素的運用研究［D］.曲阜師范大學(xué)，2022.

（責任編輯：莊" 唯）