摘 要 隨著數(shù)智化技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，高校教育正在經(jīng)歷著前所未有的變革與發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)前教育發(fā)展的需求。在此大背景下，將數(shù)智化技術(shù)融入大學(xué)生廉潔文化教育的重要性日益凸顯。文章通過(guò)分析當(dāng)前大學(xué)生廉潔文化教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，結(jié)合數(shù)智化技術(shù)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，提出了豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)渠道、營(yíng)造校園氛圍、建立評(píng)估體系等一系列教育路徑與方法，為大學(xué)生廉潔文化教育的創(chuàng)新與發(fā)展提供了參考。

關(guān)鍵詞 數(shù)智化；大學(xué)生；廉潔文化教育

中圖分類號(hào)：G41 " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.31.028

Exploring the Path of Integrity Culture Education for College Students

under the Background of Digitization

YANG Aixia， WANG Zhaodong， ZHAO Jiujia

（Hebei Normal University for Nationalities， Chengde， Hebei 067000）

Abstract With the rapid development and widespread application of digital technology， higher education is undergoing unprecedented changes and developments， and traditional education models are no longer able to meet the current needs of educational development. In this context， the importance of integrating digitalization into the education of integrity culture for college students is increasingly prominent. The article analyzes the current situation and challenges of integrity culture education for college students， and combines the characteristics and advantages of digital technology to propose a series of educational paths and methods， such as enriching teaching content， expanding learning channels， creating campus atmosphere， and establishing evaluation system， providing reference for the innovation and development of integrity culture education for college students.

Keywords digitization; college student; clean and honest culture education

大學(xué)生群體是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的生力軍和后備力量，其思想道德素質(zhì)、拒腐防變能力直接影響到未來(lái)干部隊(duì)伍的素質(zhì)。因此，大學(xué)生廉潔文化教育不僅是高校立德樹(shù)人的基礎(chǔ)性工作，還是培養(yǎng)造就堪當(dāng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大任棟梁之材的必要性工作。在當(dāng)今數(shù)智化時(shí)代，如何優(yōu)化傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，增強(qiáng)大學(xué)生廉潔文化教育的實(shí)效性，就顯得尤為重要。

1" 大學(xué)生廉潔文化教育現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，眾多高校出臺(tái)了多項(xiàng)舉措推進(jìn)大學(xué)生廉潔文化教育的發(fā)展，如將廉潔文化知識(shí)融入思政課堂、營(yíng)造廉潔校園文化氛圍等。大學(xué)生的廉潔文化素養(yǎng)有了明顯提升，對(duì)于廉潔文化的認(rèn)同感和自覺(jué)性也在不斷增強(qiáng)。然而，大學(xué)生廉潔文化教育在取得一定成效的同時(shí)，也存在著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

1.1" 專業(yè)性不強(qiáng)

一方面，大學(xué)生廉潔文化教育課程的系統(tǒng)性不強(qiáng)，課堂教學(xué)主渠道作用發(fā)揮不充分。大學(xué)生廉潔文化知識(shí)多是以斷點(diǎn)式呈現(xiàn)在思政課程教學(xué)內(nèi)容中，沒(méi)有形成專業(yè)的、系統(tǒng)的、連續(xù)的、全方位的課程體系。另一方面，當(dāng)前承擔(dān)大學(xué)生廉潔文化教育工作的多以輔導(dǎo)員和思政課教師為主，這些教師往往缺乏專業(yè)的廉潔教育背景和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在廉潔文化教育的專業(yè)性和深度上可能存在不足，一定程度上限制了廉潔文化教育課程的創(chuàng)新和發(fā)展。

1.2" 內(nèi)容、形式單一

一方面，當(dāng)前廉潔文化教育的課堂內(nèi)容往往以理論知識(shí)講授為主，實(shí)踐內(nèi)容以廉潔文化征文、演講比賽等為主，校園文化內(nèi)容以理論張貼為主，都缺乏與社會(huì)時(shí)事和大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題的緊密聯(lián)系，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教育方式往往以傳統(tǒng)的課堂灌輸為主，新技術(shù)、新平臺(tái)應(yīng)用不夠，缺乏互動(dòng)性強(qiáng)的教育形式，難以發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

1.3" 實(shí)效性不佳

一方面，大學(xué)生廉潔文化素養(yǎng)尚未形成完善的評(píng)價(jià)體系，無(wú)法對(duì)廉潔文化教育成效進(jìn)行全面、客觀的反饋和評(píng)估，也不能為廉潔文化教育體系的實(shí)時(shí)優(yōu)化提供科學(xué)導(dǎo)向。另一方面，因缺乏系統(tǒng)性、持續(xù)性的教育跟進(jìn)，大學(xué)生對(duì)廉潔文化知識(shí)的認(rèn)知淺薄、模糊，同時(shí)，當(dāng)前的教育內(nèi)容過(guò)于理論化、教育形式缺乏實(shí)踐性，使得學(xué)生不能將所學(xué)知識(shí)真正運(yùn)用到實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中。

2" 數(shù)智化技術(shù)融入大學(xué)生廉潔文化教育的時(shí)代價(jià)值

數(shù)智化技術(shù)融入大學(xué)生廉潔文化教育，不僅是提升大學(xué)生廉潔文化素養(yǎng)的需要，也是適應(yīng)數(shù)智化社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的必然要求。

2.1" 有利于提升大學(xué)生廉潔文化教育的實(shí)效性

首先，現(xiàn)今的大學(xué)生是數(shù)字時(shí)代的“原住民”，他們從出生開(kāi)始就生活在一個(gè)數(shù)字化的環(huán)境中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字設(shè)備有著天然的親近和熟悉感。他們習(xí)慣于從各種新的傳播媒介中獲取信息源，也善于利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行自我表達(dá)。將數(shù)智化合理融入廉潔文化教育，能夠充分發(fā)揮大學(xué)生的數(shù)字化優(yōu)勢(shì)，提升其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。其次，當(dāng)前抖音、微博、線上論壇等數(shù)字平臺(tái)都具有即時(shí)性、廣泛性、多元化的特點(diǎn)，其內(nèi)容涵蓋了社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)事熱點(diǎn)，這些熱點(diǎn)信息往往與當(dāng)前的社會(huì)事件密切相關(guān)。將熱點(diǎn)信息源有機(jī)融入廉潔文化教育，有助于提升廉潔文化教育的實(shí)際應(yīng)用性。此外，利用數(shù)智化技術(shù)對(duì)學(xué)生的信息使用特點(diǎn)、需求等進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，并以此為基礎(chǔ)調(diào)整教學(xué)策略和內(nèi)容，可使教學(xué)效果不斷得到優(yōu)化。最后，利用數(shù)智化技術(shù)可以創(chuàng)新課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)形式，拓寬學(xué)習(xí)渠道，例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)模擬各種廉政案例場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠身臨其境地體驗(yàn)廉政事件等，能夠使廉潔文化教育更加豐富、生動(dòng)、直觀，增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和互動(dòng)性。

2.2" 有利于打造風(fēng)清氣正的數(shù)字空間

一方面，數(shù)智化技術(shù)為廉潔文化教育提供了豐富的教學(xué)資源和手段的同時(shí)，也帶來(lái)了信息繁雜、真假難辨等問(wèn)題。大學(xué)生是各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)應(yīng)用的主要參與者和使用者，其三觀普遍尚未成熟，且缺乏對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)知，極易受到各種不良信息的影響，需要正確的引導(dǎo)和教育。將數(shù)智化引入課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，能夠促使學(xué)生瀏覽、關(guān)注廉潔文化的相關(guān)信息，并結(jié)合教育者的正確引導(dǎo)和教育，積極參與網(wǎng)絡(luò)交流，形成積極的互動(dòng)和反饋，助力數(shù)字空間的打造。同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)推送的特點(diǎn)有助于提升廉潔文化信息的流量熱度，擴(kuò)展其在數(shù)字空間中的占有量。另一方面，大學(xué)生有著強(qiáng)有力的創(chuàng)造性，將數(shù)智化技術(shù)融入廉潔文化教育，能夠充分落實(shí)大學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位，將所學(xué)通過(guò)數(shù)智化技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性傳播，實(shí)現(xiàn)受教育者與發(fā)布者的雙向互動(dòng)，促進(jìn)數(shù)字空間的健康發(fā)展。

2.3" 新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)智化技術(shù)已深入影響到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，教育領(lǐng)域亦不例外，各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)應(yīng)用正在潛移默化地影響著大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和價(jià)值觀念，將數(shù)智化技術(shù)融入廉潔文化教育，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。同時(shí)，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，可以提升教育實(shí)效，創(chuàng)新教育形式，擴(kuò)大教育覆蓋面，切實(shí)滿足新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的新要求。

3" 大學(xué)生廉潔文化教育的數(shù)智化路徑探究

立足于大學(xué)生主人翁視角，通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)渠道、營(yíng)造校園氛圍、建立評(píng)估體系等方式構(gòu)建立體化、沉浸式廉潔文化教育機(jī)制。

3.1" 大膽融入網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息源，豐富廉潔文化教學(xué)內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息源的融入，可以使廉潔文化教學(xué)內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)、有趣，有效激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

一方面，要充分發(fā)揮課堂主渠道作用，將學(xué)生關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)引入課堂教學(xué)，如貧困資助質(zhì)疑、高校錄取頂替以及熱門(mén)廉潔文化影視作品等。教育者要引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)和批判不良信息，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)聲，傳播正能量。同時(shí)，要將廉潔文化教育理論融入熱點(diǎn)事件教學(xué)，潛移默化地提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)。

另一方面，要充分發(fā)揮大學(xué)生的教育主體性，將網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)引入實(shí)踐教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息的傳播往往伴隨著大量的討論和互動(dòng)，教育者要以網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)為主題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、模擬演練、志愿服務(wù)等廉潔文化實(shí)踐活動(dòng)，并適時(shí)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行有效評(píng)估和反饋，以此豐富廉潔文化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

3.2" 構(gòu)建多樣化數(shù)字平臺(tái)，拓寬廉潔文化教育渠道

高校應(yīng)立足于大學(xué)生數(shù)字化平臺(tái)使用數(shù)據(jù)，有針對(duì)性地搭建官方數(shù)智化平臺(tái)，創(chuàng)新教育載體，豐富文化傳播路徑。

一是建立專門(mén)的廉潔文化在線教育平臺(tái)，擴(kuò)展教育覆蓋面。新時(shí)代廉潔文化知識(shí)涵蓋范圍廣泛，包括革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，而在具體實(shí)踐中，又廣泛涉及審計(jì)、招投標(biāo)、法律等多專業(yè)領(lǐng)域。在線教育平臺(tái)不受時(shí)間和空間的限制，融匯多學(xué)科的知識(shí)、多領(lǐng)域的專家，為學(xué)生提供更加全面的廉潔文化知識(shí)和便捷靈活的學(xué)習(xí)途徑。由此，高校要結(jié)合自身特點(diǎn)，打造專業(yè)、系統(tǒng)、全面的廉潔文化在線教育平臺(tái)，同時(shí)，通過(guò)分類設(shè)置理論模塊、案例分析模塊、互動(dòng)交流模塊、實(shí)踐技能模塊、評(píng)估測(cè)試模塊等，提升學(xué)生的參與度，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

二是建設(shè)廉潔文化虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，構(gòu)建虛擬廉政服務(wù)場(chǎng)景、案例辦理場(chǎng)景等互動(dòng)模塊，設(shè)置角色扮演、決策選擇等方式，通過(guò)VR設(shè)備讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)廉潔文化教育的實(shí)踐應(yīng)用，增強(qiáng)教育的感染力。通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，打造廉潔教育展館，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具學(xué)校特色的參與式互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)境，提升知識(shí)的吸引力，強(qiáng)化大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。

三是搭建高校官方廉潔文化網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)，強(qiáng)化教育傳播實(shí)效。結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介興趣點(diǎn)，搭建高校專屬的官方微博、微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)等平臺(tái)，定期向?qū)W生推送與廉潔文化相關(guān)的熱點(diǎn)信息和教育資源，同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與相關(guān)話題的正向互動(dòng)討論，提升廉潔文化的網(wǎng)絡(luò)傳播質(zhì)量和擴(kuò)大傳播范圍。

3.3" 多措并舉，提升校園廉潔文化數(shù)字化氛圍

以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式運(yùn)用數(shù)字化平臺(tái)進(jìn)行廉潔文化傳播，營(yíng)造活躍、清正的數(shù)字校園。

一方面，要引導(dǎo)學(xué)生在校園廉潔文化建設(shè)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)進(jìn)行廉潔文化主題微電影、微視頻、宣傳片等內(nèi)容的創(chuàng)作，并通過(guò)學(xué)校官方媒介平臺(tái)進(jìn)行傳播和共享，活躍校園廉潔文化氛圍。

另一方面，依托學(xué)校虛擬實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)VR、AR游戲項(xiàng)目，創(chuàng)新校園氛圍營(yíng)造方式，提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，運(yùn)用VR技術(shù)虛擬廉政工作場(chǎng)景、案件辦理程序等，將廉潔知識(shí)穿插其中，讓學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)廉潔文化知識(shí)；運(yùn)用AR技術(shù)設(shè)計(jì)AR掃“腐”等互動(dòng)游戲，并與現(xiàn)有校園廉潔文化氛圍相融合，通過(guò)手機(jī)、平板電腦等終端設(shè)備完成互動(dòng)任務(wù)，讓大學(xué)生在游戲互動(dòng)中加深對(duì)廉潔文化的理解和認(rèn)同。

3.4" 構(gòu)建立體化廉潔文化評(píng)估體系，強(qiáng)化學(xué)生廉政素養(yǎng)

一方面，建立科學(xué)、合理的大學(xué)生廉潔文化教育質(zhì)效評(píng)價(jià)體系，體系包括理論測(cè)試、案例實(shí)操、日?；?dòng)等多個(gè)方面，對(duì)廉潔文化教育活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行全面、客觀地評(píng)估。同時(shí)，依據(jù)評(píng)估結(jié)果，及時(shí)更新、優(yōu)化廉潔文化教育內(nèi)容和方式，實(shí)時(shí)強(qiáng)化大學(xué)生的廉潔文化素養(yǎng)水平。

另一方面，建立大學(xué)生涯廉潔數(shù)據(jù)庫(kù)，將學(xué)生考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)、無(wú)故曠課、打架斗毆等問(wèn)題以及活動(dòng)參與、獎(jiǎng)勵(lì)獲取等信息納入數(shù)據(jù)庫(kù)，有效構(gòu)筑大學(xué)生個(gè)人信用體系，形成高校特色廉政數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，要充分運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)信息，例如，將數(shù)據(jù)結(jié)果納入學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)考量體系，以數(shù)據(jù)結(jié)果為導(dǎo)向，以便教育者及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向引導(dǎo)，提升教育的針對(duì)性。

4" 結(jié)語(yǔ)

數(shù)智化技術(shù)的科學(xué)運(yùn)用能夠豐富廉潔文化教育的內(nèi)容和方式、拓展廉潔文化的傳播渠道，這不僅是有效提升大學(xué)生廉潔文化素養(yǎng)水平、推動(dòng)高校廉潔文化教育進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展的必然途徑，還是推動(dòng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)深入開(kāi)展、營(yíng)造全方位崇廉拒腐社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)鍵一環(huán)。因此，我們要充分利用數(shù)智化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，打破傳統(tǒng)教育的束縛，以更加開(kāi)放、包容的態(tài)度，不斷探索、創(chuàng)新和實(shí)踐大學(xué)生廉潔文化教育的路徑和方法，為培養(yǎng)更多具有高尚道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的新時(shí)代人才作出積極貢獻(xiàn)。

基金項(xiàng)目：2024年河北民族師范學(xué)院校級(jí)思想政治工作研究課題“數(shù)智賦能大學(xué)生廉潔文化教育路徑研究”（SZ2024Y10）；2023年河北民族師范學(xué)院校級(jí)基金項(xiàng)目“新時(shí)代廉潔文化融入師范生師德教育長(zhǎng)效機(jī)制研究”（PT2023004）。

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