內容摘要：編輯活動從本質上來說是一種社會文化活動，編輯主體在文化傳承發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。在大力倡導文化傳承發(fā)展的時代語境下，編輯主體應堅守文化傳承的歷史使命，堅持守正創(chuàng)新的發(fā)展思維，樹立面向未來的發(fā)展格局，并以馬克思主義出版觀指導實踐，多維度挖掘出版資源，主動適應新的技術環(huán)境，切實推進中華文化的傳承與發(fā)展。

關鍵詞：編輯主體；文化傳承發(fā)展；文化使命；社會責任

DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2024.11.007

出版是文化傳承發(fā)展的重要實現(xiàn)途徑之一，而作為出版活動主要參與者的編輯主體，在其中發(fā)揮著不可替代的作用。既往研究對出版在文化傳承中的積極作用展開了較為充分的論述。不同學者圍繞不同形態(tài)的出版活動在文化傳承發(fā)展中的作用與實踐路徑進行了深入研究。盡管這些研究都或多或少地提及編輯主體的積極作用，但局限于整體的研究框架，沒能在此方面展開更全面更深入的論述。而編輯主體在出版工作中的地位和作用已為各界共識。編輯工作實質上就是一項文化創(chuàng)造與傳播工作，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設文化強國和中華民族現(xiàn)代文明，離不開編輯的實踐活動。因此，在文化傳承發(fā)展的時代語境下，編輯主體作為文化的傳承者和把關者，理應自覺肩負起新的文化使命和社會責任。

一、出版與文化傳承發(fā)展的深層互動

在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記進一步明確了文化對于國家、社會和人民的重要作用，提出并深入闡釋了中華文明的突出特性、“兩個結合”的重大意義和新時代的文化使命，強調新時代的文化工作要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。中國出版自古以來就與中華文化的傳承與發(fā)展共生共長，二者之間是深層的互動關系。一方面，中華文化的不斷積累、傳承與發(fā)展促進了出版事業(yè)的繁榮；另一方面，出版理念、技術等的不斷發(fā)展也反向推進了中華文化的歷史傳承與推陳出新。而促進二者密切關系建立、深層互動產生的中介因素，正是出版工作的主要參與者——編輯主體。

（一）文化傳承發(fā)展促進出版事業(yè)繁榮

從一定意義上來說，中國出版史就是出版與中華文化交相輝映的歷史，中華文化的連綿不絕造就了中國出版事業(yè)的源遠流長和深厚底蘊。

一方面，豐富的文化資源成為促進出版事業(yè)發(fā)展的主要內容來源。出版說到底是內容產業(yè)，無論出版技術如何變化、更迭，內容及其所蘊含的出版價值是始終不變的。內容為王是每個出版時期的永恒定理。以古籍整理出版為例，中國古代史上的歷朝歷代都十分注重對古籍的整理與編修，乾隆年間纂修的《四庫全書》是我國歷史上規(guī)模最大的叢書，收錄古文獻三千余種，共三萬六千余冊，總字數(shù)接近十億。早期的商務印書館、中華書局也都從古籍整理出版中積累了自己的文化資本。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出版事業(yè)的發(fā)展奠定了重要的內容基礎。文化傳承發(fā)展造就了中國出版繁榮，“文化強國”成為“出版強國”的現(xiàn)實基礎。

另一方面，中華文明的突出特性造就中國出版的文化品格。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很多重要元素“共同塑造出中華文明的突出特性”——連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。有人指出“文化品格是出版競爭的核心”\"，中國出版文化品格的形成與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和中華文明的突出特性之間存在重要的聯(lián)系。中華文明突出的連續(xù)性塑造了中國出版的文化使命感和責任感。自古以來，出版就承擔著“為往圣繼絕學”的文化使命和歷史責任。中華文明突出的創(chuàng)新性形塑了中國出版一以貫之的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是中國出版持續(xù)繁榮發(fā)展的源泉。中華文明突出的統(tǒng)一性塑造了中國出版堅定不移的文化立場。為國家統(tǒng)一、民族繁榮和社會主義事業(yè)發(fā)展服務是中國出版義不容辭的使命。中華文明突出的包容性造就了中國出版兼收并蓄的文化情懷。中華文化的多流匯聚、多元并存是中國出版“百花齊放”的文脈基礎。中華文明突出的和平性形成了中國出版“走出去”的文化發(fā)展理念。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”是促進文明互鑒的重要途徑，也是出版事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。

（二）出版事業(yè)反哺文化傳承發(fā)展

出版在千百年來文化的傳承與發(fā)展、中華文明的延續(xù)與壯大中發(fā)揮了極為重要的作用，是文化傳承發(fā)展的主要途徑。

首先，出版的文化積累功能助力文化的持續(xù)性傳承。這從有文字明確記載的編輯活動歷史發(fā)展中便能清楚地窺見。以史書為例，無論是官修還是民間自發(fā)的史書出版，都是在前朝歷史文化的基礎上進行的，在內容和體例上均注重歷史的連續(xù)性。無論是直觀可見的卷帙浩繁的文化典籍，還是前輩學者對出版文化積累功能的理性認識，都凸顯了出版在文化傳承發(fā)展中的重要地位。

其次，出版的文化選擇功能有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質量傳承與發(fā)展?！斑x擇性”是人類出版活動的基本屬性，文化選擇功能是出版的基本功能。而從某種意義上來講，選擇性也是中華文化持續(xù)發(fā)展的重要保障。一方面，就傳統(tǒng)文化的傳承來說，人們并非全盤接受傳統(tǒng)文化，而是在選擇的基礎上接受。另一方面，新的文化也是在選擇的基礎上發(fā)展起來的。進入知識社會以來，我國社會主義文化事業(yè)飛速發(fā)展，積累了豐厚的當代文化精品，其廣泛傳播與長遠流傳，都離不開出版的編輯選擇。與傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的傳承原則一樣，新的文化同樣是通過去劣存優(yōu)而得以積累與傳播。

最后，出版的文化創(chuàng)新功能是中華文化不斷推陳出新的活力保障。從精神生產層面來說，出版并非是對文化素材的簡單復制，而是一種創(chuàng)造性工作，需要注入出版主體的意志、思維、情感與審美等元素。出版的文化創(chuàng)新功能主要表現(xiàn)在內容與形式兩方面。從文化內容來講，出版主體通過選題策劃、選擇、加工與優(yōu)化等方式介入內容生產，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的意涵，實現(xiàn)文化產品的再創(chuàng)造。從形式而言，出版主體以藝術性的處理方式匠心獨運地賦予文化產品新的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出更加豐富的文化形態(tài)，為文化發(fā)展注入新的活力，使之更具可接受性和讀者適應性。

（三）作為中介的編輯主體

在出版與文化傳承發(fā)展的深層互動中，編輯主體以中介的身份參與其中。作為出版活動中的主體性存在，編輯主體在文化傳承發(fā)展中起著中介作用?？傮w而言，編輯主體是出版與文化傳承發(fā)展之間的橋梁。

一方面，文化的傳承與發(fā)展只有借助編輯主體的創(chuàng)造性勞動才能實現(xiàn)。無論是古代“編纂”一體的文化編輯者，還是近代以來出現(xiàn)的職業(yè)化編輯主體，都為文化的傳承與發(fā)展提供了主體性動力保障。舉凡以文字或圖像為表意符號的文化內容的出版，都必須經由編輯主體之手；當今時代目之所及、流通于世的所有文化典籍，都是編輯主體甘愿“為人作嫁”的勞動結晶。

另一方面，編輯工作是出版工作的核心環(huán)節(jié)，編輯主體是出版事業(yè)發(fā)展的核心力量。編輯主體通過將不可計數(shù)的文化資源轉化為出版資源，再通過策劃、選擇、把關、優(yōu)化等勞動環(huán)節(jié)，將散在的出版資源凝結為具有整體性的出版產品，編輯主體在整個出版過程中扮演了中介的角色，這一角色不可或缺。沒有編輯主體的創(chuàng)造性勞動，出版活動將難以開展，中華文明也將難以延續(xù)。

二、編輯主體在文化傳承發(fā)展中的使命擔當

出版與文化傳承發(fā)展的密切關系，決定了編輯主體在文化傳承發(fā)展中的獨特地位和重要作用。在中華文明的傳承發(fā)展過程中，編輯主體始終是使命擔當者、責任踐履者、成果創(chuàng)造者。習近平總書記指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！? 站在新的時代發(fā)展節(jié)點，編輯活動無論在技術上還是在主體思維上都發(fā)生了重大變革，時代賦予編輯活動新的文化使命，編輯主體必須堅守社會責任，擔當文化使命。

（一）堅守文化傳承的歷史使命

中華文明數(shù)千年來生生不息、綿延不絕，從一定意義上講，這是編輯活動日積月累的結果，編輯的文化連續(xù)性與中華文明的連續(xù)性在發(fā)展歷程和方向上都是高度一致的。正因為如此，在新的時代背景下，編輯主體更應堅守文化傳承的歷史使命。

首先，編輯要努力傳承與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使其在新時代煥發(fā)新光彩、激發(fā)新效能、生成新力量。2019年印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，到2025年實現(xiàn)“具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產品更加豐富”等總體目標。這些目標與任務對當代編輯主體提出了新要求，如何促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的傳承與傳播，成為其必須直面的現(xiàn)實問題。在傳統(tǒng)文化內容的選取上，編輯主體既要做好經典的再整理，也要做好常識的深挖掘和技藝的新開發(fā)等工作，讓傳統(tǒng)的文化內容得到新的整理與現(xiàn)代化闡釋。在內容呈現(xiàn)形式方面，既要持續(xù)利用好傳統(tǒng)出版技術，發(fā)揮其優(yōu)勢，又要充分利用數(shù)字化技術，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護、傳承與傳播提供重要技術支撐。

其次，編輯要積極主動承擔起建設和發(fā)展社會主義新文化的時代任務。既要開發(fā)、利用傳統(tǒng)文化資源，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要重視革命文化和社會主義先進文化的力量，不斷創(chuàng)造能充分滿足廣大人民群眾需要和適應、推動社會發(fā)展的新文化因素、新文化產品、新文化樣態(tài)。因此，當代編輯理應充當新的角色，確立新的身份，擔負新的文化使命，以中國特色社會主義事業(yè)建設和發(fā)展為重心，在推動社會文化高質量發(fā)展和創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化的歷史進程中奮發(fā)有為。既要積累豐富的理論性著述，也要著力促進理論成果的普及、轉化和應用。總之，不間斷傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘、不斷積累社會主義先進文化，是促進我國文化傳承發(fā)展，助力社會主義文化強國建設的必然要求。

（二）堅持守正創(chuàng)新的發(fā)展思維

創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力，是中華文明歷久不衰的重要內驅力。編輯主體作為新時代文化事業(yè)發(fā)展的中堅力量，自然應當堅持守正創(chuàng)新的文化發(fā)展思維?！熬庉嫵霭鎰?chuàng)新不僅是推進傳統(tǒng)文化發(fā)展的動力，而且是傳統(tǒng)文化生機與活力的保障”，因此，編輯主體“應充分發(fā)揮創(chuàng)新的作用，探索文化產品的創(chuàng)新路徑，以進一步展現(xiàn)文化傳承中編輯出版的價值”。

一方面，編輯主體要具備文化創(chuàng)新意識。無論是傳統(tǒng)文化內容的出版還是新的文化形態(tài)的出版，都不能因循守舊，不能拘泥于簡單的內容復刻，而要更加深入地挖掘傳統(tǒng)內容的當代價值，深刻闡釋當代文化的未來意義，實現(xiàn)出版形式與內容的完美契合。編輯主體只有在文化創(chuàng)新意識的統(tǒng)領下，才能真正創(chuàng)造性地推出文化精品，出版?zhèn)魇懒ψ鳌?/p>

另一方面，編輯主體要在創(chuàng)新意識引領下不斷提升創(chuàng)造力。編輯活動是一項創(chuàng)造性活動，編輯主體的創(chuàng)造性是編輯主體核心能力的主要指標，是“編輯主體勞動過程中的關鍵動力，也是編輯效益的保障所在”%。編輯主體發(fā)現(xiàn)新問題，提出解決問題的新思路，并扎扎實實地進行實踐，是編輯創(chuàng)造力轉化為文化創(chuàng)新成果的重要途徑。從內容上來說，是編輯主體要主動發(fā)掘有價值的文化內容；從形式上來說，編輯主體要積極接觸并使用新的傳播技術，如人工智能技術、增強現(xiàn)實技術、虛擬現(xiàn)實技術等當下流行的技術。充實的內容和完美的形式的有機結合，產品符合讀者閱讀需求與社會發(fā)展需求、符合精神文化產品生產規(guī)律，是編輯創(chuàng)造力有效轉化為社會效益和經濟效益的基本要求。

（三）樹立面向未來的發(fā)展格局

習近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上指出，在推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代化文明這一新的文化使命中必須“秉承開放包容”的態(tài)度。因此，在新的文化發(fā)展背景下，編輯主體應當努力推動形成面向未來的文化發(fā)展格局。

首先，要堅定民族文化自信，堅守文化立場和本源。正如習近平總書記所指出的，“自信才能自強”。就編輯主體而言，文化自信是更高的要求、更深層次的職業(yè)素養(yǎng)。編輯主體必須堅守文化立場和本源，深刻認同民族文化的價值，自覺弘揚中華文化和民族精神，主動編發(fā)、傳播承載中國文化的出版產品，增強出版物的民族底蘊，實現(xiàn)中華文化的有效傳承。

其次，要積極拓展國際視野，提升跨文化傳播能力。中國是一個民族多樣、文化多元的大國。一方面，要以包容的心態(tài)對待本國不同民族之間的文化差異，以開放的姿態(tài)吸納所有民族的文化精髓；另一方面，要積極吸納、引進、接收其他國家、民族的優(yōu)秀文化，促成世界文化大交融的文化發(fā)展格局。編輯主體要辯證選擇、積極引進優(yōu)秀的國外文化產品，切實發(fā)揮促進中華文明與世界文明順暢對話、互鑒交流的作用。

最后，要緊扣時代主題，面向未來。文化傳承是基于當代語境對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行延續(xù)、拓展、開發(fā)和轉化的。在傳承的基礎上發(fā)展、在發(fā)展的基礎上持續(xù)積累，是當前文化傳承發(fā)展的基調。因此，當代編輯主體必須以發(fā)展的眼光，緊密關注時代主題，關注讀者需求的多元性，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。文明發(fā)展的兼收并蓄并非僅僅是橫向的海納百川，也包括縱向的聯(lián)通過去、現(xiàn)在與未來。要在縱橫交織的坐標中形成新的文化圖景，催生新的文化成果。

三、編輯主體促進文化傳承發(fā)展的實踐路徑

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“文化關乎國本、國運”。當代編輯主體在自覺肩負文化傳承發(fā)展使命的同時，要將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展中國特色社會主義文化融入編輯實踐之中，促進中華文明的可持續(xù)發(fā)展。

（一）以馬克思主義出版觀為指導

中國當代出版是馬克思主義引領下的社會主義出版事業(yè)，在以出版促進文化傳承發(fā)展的歷史實踐中，必須堅持以馬克思主義出版觀為指導。馬克思主義出版觀是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、價值觀為指導的科學思想體系。堅持馬克思主義出版觀是建立中國特色出版學科體系的根本要求。

首先，應堅持正確的思想引領。習近平文化思想為中國出版事業(yè)以及編輯主體的勞動實踐指明了方向。編輯主體應自覺將習近平文化思想融入編輯活動全過程，在推動文化高質量發(fā)展的歷史進程中奮發(fā)有為。

其次，應始終堅持人民立場。一方面，要牢固樹立引導讀者、服務讀者的編輯理念。編輯主體在進行選題策劃、審讀把關、編輯加工時應時刻將讀者的現(xiàn)實需求擺在重要位置，通過編輯出版優(yōu)秀的文化產品引導讀者樹立正確的價值觀念，滿足讀者的各種現(xiàn)實需求。另一方面，要真切認識到讀者的主體性與主動性。尤其是在媒介技術十分發(fā)達的當下，對讀者主體性與主動性的深刻認知有助于編輯主體適時調整編輯方案，更好地服務于特定讀者。

（二）多維度挖掘出版資源

出版業(yè)在任何時期都是重要的內容產業(yè)，這是由其文化屬性決定的。秉承“文化為本，內容為王”的出版理念，是出版業(yè)適應時代發(fā)展、迎接挑戰(zhàn)的必然選擇。

其一，編輯主體應依托優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，充分挖掘傳統(tǒng)文化中具有中國特色、體現(xiàn)中國精神以及蘊含中國智慧的內容，賦予編輯出版活動以中國底色，推動中國理念、中國價值與中國精神的傳承與傳播，如對獨具中國特色的民俗文化、節(jié)日文化、非物質文化遺產等進行保護性、發(fā)展性傳承。編輯主體還可以對同一文化內容進行不同側面或不同深度的個性化呈現(xiàn)，以最大限度地利用傳統(tǒng)文化資源。

其二，中華民族有著非常悠久的文化交流、文明互鑒的歷史，出版是不同文化之間的橋梁。編輯主體既要全面認識不同文明形態(tài)或文化樣態(tài)給中華文化發(fā)展帶來的有利影響，積極展現(xiàn)中華文化兼收并蓄的博大胸懷，也要助推中華文化“走出去”，推動新時代的文明互鑒。要更好踐行這一使命，編輯主體必須堅定自身的文化立場，不斷提升自身的能力，在文明互鑒中發(fā)揮積極作用。

（三）主動適應新的技術環(huán)境

數(shù)字時代在給編輯主體提出新挑戰(zhàn)的同時，也為其現(xiàn)代化發(fā)展奠定了技術基礎，提供了更多可能性。編輯主體應主動適應新的技術環(huán)境，在求新求變中求發(fā)展。

在文化內容方面，生成式人工智能等新的技術形態(tài)可以全方位、多角度地展現(xiàn)文化內容。技術的加持既能豐富精神文化產品的類型，也能增強內容本身的吸引力。在融合出版語境下，可借助數(shù)字技術，將文化資源融入文字、圖像、動畫、視頻中，賦予文化更強的思想性和趣味性。可通過虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術手段，打造出更具沉浸感和互動性的文化體驗，進一步促進文化的傳承和發(fā)展。

在文化傳播方面，可借助技術真正實現(xiàn)出版產品從生產到消費再到讀者認同的文化傳播閉環(huán)。編輯主體應以網絡為媒介走向市場、走近讀者。辯證地看待技術，合理地利用技術，而不是一味地批判技術、排斥技術，對于編輯主體更好履行文化傳承發(fā)展使命具有積極意義。要借助網絡向全世界講好中國故事，展現(xiàn)中國文化，進一步擴大中華文化的世界影響力。

（作者周穎系湖南師范大學新聞與傳播學院2023 級博士研究生；周國清系湖南師范大學新聞與傳播學院教授、博士生導師）