摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁多，包括童謠兒歌、經(jīng)典詩(shī)詞、神話傳說(shuō)等諸多內(nèi)容。在設(shè)計(jì)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師要結(jié)合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒在講述式、扮演式、描述式等活動(dòng)中表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。同時(shí)，教師要結(jié)合幼兒的發(fā)展需求，組織他們參加趣味游戲、進(jìn)行親子共讀、利用數(shù)字技術(shù)展開(kāi)線上交流。這樣能讓幼兒從多種渠道獲得文化信息，讓他們?cè)谔嵘Z(yǔ)言能力的同時(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的探究興趣。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；語(yǔ)言學(xué)習(xí)；幼兒教育

作者簡(jiǎn)介：李英（1992—），女，甘肅省西峰區(qū)長(zhǎng)興園幼兒園。

幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的引導(dǎo)和幫助，讓幼兒參與到各種能提升語(yǔ)言能力的活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)。幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)種類繁多，交談、講述、聽(tīng)說(shuō)游戲、閱讀活動(dòng)等，都屬于幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)的范疇。在指導(dǎo)幼兒參與語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師不僅要讓他們掌握表達(dá)方法，提升表達(dá)能力，更要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘教學(xué)元素，讓幼兒在交流互動(dòng)中增強(qiáng)文化自信。

一、基于語(yǔ)言習(xí)得理論，選擇傳統(tǒng)文化的類型

（一）童謠兒歌，體會(huì)節(jié)奏韻律

語(yǔ)言習(xí)得理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)起了決定性影響作用。故此，在設(shè)計(jì)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師要選擇一些適合幼兒的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合他們年齡特點(diǎn)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明成果的根本創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。其中，童謠兒歌是比較適合低幼兒童的、具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌。教師可以圍繞童謠兒歌設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，促使幼兒體會(huì)其節(jié)奏韻律。

《二十四節(jié)氣歌》不僅具有節(jié)奏性，能體現(xiàn)韻律美，而且介紹了古代中國(guó)用來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)與生活的普遍歷法，指導(dǎo)幼兒誦讀《二十四節(jié)氣歌》有助于他們了解傳統(tǒng)文化。為了讓幼兒能更好地感受“天、連、寒、三”等韻腳，加深對(duì)作品的印象，教師可以給一些幼兒分發(fā)小鑼，讓他們?cè)谧x到這些字的時(shí)候，便敲一下鑼。同時(shí)，為了讓幼兒體會(huì)作品的節(jié)律美，教師可以給一些幼兒分發(fā)小鼓，讓他們?cè)谧x到停頓之處時(shí)，如“春雨/驚春/清谷天，夏滿/芒夏/暑相連”，便輕輕敲擊一下。在為幼兒細(xì)致解讀后，教師再安排他們將鑼鼓整合起來(lái)，有節(jié)奏地誦讀《二十四節(jié)氣歌》。在這樣生動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境中，幼兒可以初步了解什么是節(jié)奏和韻律［1］。

（二）經(jīng)典詩(shī)詞，感知自然美景

經(jīng)典詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。教師可以選擇一些與幼兒生活比較貼切的詩(shī)詞，引導(dǎo)他們誦讀感悟。在組織幼兒參加戶外活動(dòng)的時(shí)候，教師可以讓他們誦讀體現(xiàn)自然美景的詩(shī)歌，讓他們?nèi)硇牡爻两谧匀幻篮晚嵚擅乐小?/p>

比如，在春季，教師可以帶領(lǐng)幼兒來(lái)到室外，開(kāi)展“尋找幼兒園中的春天”主題活動(dòng)。在此活動(dòng)中，教師可以安排幼兒尋找春草、春花，觀察植物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的冬季后發(fā)生了什么變化。結(jié)合春景，可以安排幼兒誦讀經(jīng)典的古詩(shī)詞，如“離離原上草，一歲一枯榮”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”等。在幼兒誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)他們互動(dòng)討論，說(shuō)說(shuō)自己想如何描述春天。如圍繞春草，筆者讓幼兒形容一下它們的顏色、形狀、氣味等。有一名幼兒試著描述道：“春草綠綠的，細(xì)細(xì)的，聞上去有一點(diǎn)清香。”筆者再讓幼兒改編古詩(shī)詞，加入自己的想法。有幼兒將“離離原上草”改成“綠綠原上草”“細(xì)細(xì)原上草”“香香原上草”。

通過(guò)這樣的活動(dòng)，教師可以經(jīng)典詩(shī)詞為切入點(diǎn)，為幼兒搭建感受中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情境。幼兒在誦讀詩(shī)歌、交流閱讀體會(huì)的過(guò)程中，不僅能提升交流能力，更能增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的理解能力。

（三）神話傳說(shuō)，延伸想象空間

神話傳說(shuō)是民間傳說(shuō)中不可思議或超自然故事的統(tǒng)稱，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師可以給幼兒講述神話傳說(shuō)，并讓他們拓展想象空間，參與到畫(huà)神話、說(shuō)神話、議神話等一系列活動(dòng)中。

教師可以給幼兒講述“后羿射日”的神話故事，并提出一系列問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒延伸想象空間。比如，筆者首先引導(dǎo)幼兒想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，讓他們思考遠(yuǎn)古時(shí)期的人們是如何生活的，并試著形容一下當(dāng)時(shí)炎熱的天氣狀態(tài)。有一名幼兒回答道：“當(dāng)時(shí)的天氣很熱，熱得河水都干了?！惫P者繼續(xù)引導(dǎo)幼兒想象主人公的形象，讓他們模擬做出后羿射日的動(dòng)作，并說(shuō)說(shuō)自己想象中的后羿長(zhǎng)相如何。有一名幼兒做出拉弓的動(dòng)作，并表示：“我覺(jué)得后羿一定是一個(gè)高高大大的人，就像我爸爸一樣健壯?！弊詈?，筆者引導(dǎo)幼兒想象主人公的內(nèi)心世界，讓他們猜想后羿為什么要射日，當(dāng)時(shí)他心中想的是什么。有一名幼兒想到：“后羿關(guān)心老百姓，怕老百姓熱壞了，所以要射下太陽(yáng)。”幼兒的想象力豐富，而神話傳說(shuō)給他們提供了豐富的想象空間。讓幼兒將自己想象到的畫(huà)面用語(yǔ)言表述出來(lái)，有助于豐富語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境，提升幼兒的交流欲望。

二、考慮認(rèn)知心理，豐富語(yǔ)言學(xué)習(xí)的形式

（一）講述式活動(dòng)，厘清來(lái)龍去脈

在設(shè)計(jì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師要充分考慮到幼兒的認(rèn)知心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些符合他們身心特點(diǎn)的交流活動(dòng)。同時(shí)，還要注意將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，這樣才能提升活動(dòng)效果?？紤]到幼兒的認(rèn)知心理特點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)講述式活動(dòng)。講述式活動(dòng)指的是讓幼兒試著講述神話故事，說(shuō)清楚事情的來(lái)龍去脈。

在幼兒試著講述“大禹治水”這個(gè)民間故事時(shí)，教師可以采用回溯法，引導(dǎo)幼兒一步步推理，理清整件事情的起因經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓講述更有條理性。首先，引導(dǎo)幼兒思考大禹為什么要治水，這有助于幼兒了解整件事情的背景。幼兒通過(guò)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，大禹治水是因?yàn)楫?dāng)時(shí)洪水泛濫，百姓無(wú)法生活。其次，引導(dǎo)幼兒思考為什么只能由大禹來(lái)治水。通過(guò)思考該問(wèn)題，幼兒可以發(fā)現(xiàn)此前忽略的細(xì)節(jié)——原來(lái)在大禹治水之前，鯀也曾治水，但是鯀治水失敗了，使得百姓的生活更加困難。這時(shí)，大禹挺身而出，接過(guò)治水的重任。在幼兒了解這些情況后，教師可以再次安排他們講述“大禹治水”的故事，讓他們先交代故事背景，再說(shuō)說(shuō)鯀治水的情況，最后再講大禹治水。在講述故事的過(guò)程中，幼兒可以理清頭緒，提升邏輯思維能力。這樣的活動(dòng)能讓幼兒的表述更清晰、更全面、更有條理［2］。

（二）扮演式活動(dòng)，刻畫(huà)角色性格

幼兒具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，表演欲望比較強(qiáng)。教師可以利用這一心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)扮演式活動(dòng)，讓幼兒扮演民間故事或者是傳說(shuō)中的各種人物，試著展現(xiàn)這些角色的性格特點(diǎn)。通過(guò)演繹這些人物，幼兒可以和人物形成共鳴，體會(huì)到這些人物的內(nèi)心情感，了解他們的思想品德。

結(jié)合“嫦娥奔月”的故事，教師可以組織扮演式活動(dòng)，并提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒探討交流，說(shuō)說(shuō)嫦娥、逄蒙等人物的性格特點(diǎn)。當(dāng)幼兒演繹嫦娥得到“不死藥”的情節(jié)時(shí)，教師可以讓幼兒思考當(dāng)時(shí)嫦娥的想法是什么，她是否想要服用“不死藥”。當(dāng)幼兒演繹逄蒙脅迫嫦娥的情節(jié)時(shí)，可以讓幼兒思考逄蒙為什么要這樣做，并說(shuō)說(shuō)逄蒙為了得到“不死藥”做了哪些事情。當(dāng)幼兒演繹嫦娥被迫吞下“不死藥”的情節(jié)時(shí)，可以讓幼兒思考嫦娥的心路歷程。在問(wèn)題探討的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒總結(jié)歸納，說(shuō)說(shuō)嫦娥和逄蒙的性格特點(diǎn)分別是什么，并說(shuō)說(shuō)在表演中該如何體現(xiàn)出這些特點(diǎn)。比如，有一名幼兒認(rèn)為逄蒙很貪婪、很兇惡，所以他提出在表演的時(shí)候要呈現(xiàn)出張牙舞爪的狀態(tài)。

在幼兒扮演人物角色的時(shí)候，教師可以提出問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒互動(dòng)討論，思考主人公具有怎樣的精神品德。這樣不僅能提升他們的交流能力，更能讓他們感受到傳統(tǒng)美德的魅力，從而自覺(jué)規(guī)范言行。

（三）描述式活動(dòng)，關(guān)注事物細(xì)節(jié)

幼兒在表述的時(shí)候常常只能注意到事物的主干部分，而忽略了事物的細(xì)節(jié)。為了幫助他們提升表述能力，教師可以設(shè)計(jì)描述式活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師要提出問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒關(guān)注事物的細(xì)節(jié)，并試著用語(yǔ)言表述細(xì)節(jié)。

在幼兒觀看了劃龍舟的視頻后，教師可以引導(dǎo)他們?cè)囍枋鰟濤堉鄣募?xì)節(jié)，提升表述能力。首先可以讓他們描述一下視頻中人們?cè)谑裁吹胤絼濤堉?，該?chǎng)景有什么特別之處。這會(huì)讓幼兒注意到劃龍舟的場(chǎng)地是寬闊的水面，具有獨(dú)特性。其次，可以讓幼兒描述龍舟的形貌特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)龍舟的形狀、龍舟上有哪些花紋等。最后，可以讓幼兒描述劃龍舟的人，他們的狀態(tài)如何。比如，讓幼兒描述劃龍舟者喊了什么口號(hào)，描述劃動(dòng)船槳時(shí)整齊如一的狀態(tài)，描述劃龍舟者穿著怎樣的服裝，揣測(cè)劃龍舟者內(nèi)心的想法是什么，等等。比如筆者班上一名幼兒回答道：“劃龍舟的叔叔們都穿著紅色的衣服，喊著‘一二、一二’的口號(hào)。他們劃動(dòng)龍舟的動(dòng)作很整齊齊?！蓖ㄟ^(guò)教師的引導(dǎo)，幼兒認(rèn)識(shí)到可以從語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理等角度入手描述人物特點(diǎn)，讓自己的表達(dá)更細(xì)膩生動(dòng)、更具有吸引力。

三、聚焦發(fā)展需求，拓展語(yǔ)言學(xué)習(xí)的途徑

（一）趣味游戲，溝通動(dòng)作要點(diǎn)

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）對(duì)幼兒的語(yǔ)言能力提出了具體的要求：“幼兒在運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力?！痹谠O(shè)計(jì)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師要聚焦他們的發(fā)展需求，拓展教學(xué)途徑。教師可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)趣味游戲，讓幼兒結(jié)合游戲內(nèi)容自主溝通動(dòng)作要點(diǎn)。

圍繞“趣味扎染”這個(gè)主題活動(dòng)，教師可以設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，讓幼兒通過(guò)游戲掌握扎染的手法。教師首先示范如何將布料扎起來(lái)，并將扎好的布料放入染料中，染好后再拆開(kāi)，展示給幼兒看，讓他們觀察扎染的效果。其次，組織幼兒參加扎染游戲，讓他們探討如何處理布料才能得到好的扎染效果。在此過(guò)程中，教師要引導(dǎo)幼兒溝通交流，總結(jié)扎染的動(dòng)作要點(diǎn)。比如，可以讓他們說(shuō)說(shuō)在捆扎的時(shí)候雙手要如何配合，才能將布料捆得更緊一些。最后，可以讓幼兒談?wù)勛约旱挠螒蚴斋@。在參與趣味游戲的過(guò)程中，幼兒通過(guò)語(yǔ)言獲取信息，與他人溝通動(dòng)作要點(diǎn)，這樣有助于他們?nèi)嫣嵘煌芰Γ玫貙?shí)現(xiàn)與他人的交流互動(dòng)。

（二）親子共讀，內(nèi)化道德觀念

親子共讀突破了課堂教學(xué)的局限，開(kāi)辟了新的教學(xué)途徑。教師可以選擇一些與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的繪本，組織幼兒和家長(zhǎng)一起閱讀，找出其中與道德觀念有關(guān)的內(nèi)容，互動(dòng)探討。

在組織親子共讀的時(shí)候，教師首先要與家長(zhǎng)溝通，了解幼兒的思想品德情況，看看哪些故事更適合幼兒閱讀。如，《守株待兔》有助于幼兒認(rèn)識(shí)到不能不勞而獲，《黃香溫席》可以讓幼兒認(rèn)識(shí)到要孝順父母，《曾子殺豬》能讓幼兒認(rèn)識(shí)到要誠(chéng)實(shí)守信。其次，要引導(dǎo)家長(zhǎng)結(jié)合家庭生活的實(shí)際情況選擇故事，并和孩子一起閱讀。比如，在生活中，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)能履行自己的承諾，那么便可以和孩子一起閱讀《曾子殺豬》，并提出問(wèn)題讓孩子思考自己存在的不足，說(shuō)說(shuō)該如何彌補(bǔ)。最后，教師要了解幼兒在親子共讀后是否真的有所感悟，是否調(diào)整了自己的言行。在親子共讀的過(guò)程中，幼兒不僅能提升交流能力和閱讀理解能力，也能加強(qiáng)反思判斷能力，思考自己在哪些方面有待提高。

（三）數(shù)字支持，交流節(jié)日習(xí)俗

《指南》中還提到教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語(yǔ)言交流環(huán)境。除了創(chuàng)設(shè)線下交流環(huán)境，教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)，為幼兒創(chuàng)設(shè)線上交流環(huán)境。教師可以設(shè)置微信群，組織幼兒交流討論，讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日期間發(fā)送語(yǔ)音信息，交流節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)。

在春節(jié)期間，幼兒放假在家，教師可以利用數(shù)字技術(shù)，組織“多彩春節(jié)”主題活動(dòng)，讓幼兒利用互聯(lián)網(wǎng)交流春節(jié)習(xí)俗。該活動(dòng)可分為以下三個(gè)交流環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一為“春節(jié)吃什么”。教師要鼓勵(lì)幼兒拍攝與年夜飯相關(guān)的照片，上傳到微信群，并發(fā)送語(yǔ)音信息，說(shuō)一說(shuō)自己最喜歡吃哪一道菜，它的名字是什么，是否有吉祥的寓意，它的口味如何；還可以讓曾經(jīng)參與過(guò)烹飪活動(dòng)的幼兒說(shuō)說(shuō)自己做了哪些工作。環(huán)節(jié)二為“春節(jié)玩什么”。在此環(huán)節(jié)，教師可以鼓勵(lì)幼兒說(shuō)說(shuō)自己參與了哪些春節(jié)民俗活動(dòng)，如貼窗花、放鞭炮等，讓他們說(shuō)說(shuō)自己的切身感受是什么。環(huán)節(jié)三為“春節(jié)的故事”。在該環(huán)節(jié)中，可以讓幼兒說(shuō)說(shuō)自己閱讀過(guò)哪些介紹春節(jié)風(fēng)俗的繪本，試著復(fù)述該繪本的內(nèi)容；還可以讓擅長(zhǎng)拍照的幼兒拍攝繪本上的圖畫(huà)，上傳到微信群，和其他同伴分享。利用數(shù)字技術(shù)，教師可以將教學(xué)從課堂拓展到課后，讓幼兒可以在節(jié)假日利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行互動(dòng)交流。這樣能培養(yǎng)幼兒的交流興趣，并拓展他們的交流經(jīng)驗(yàn)。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，教師要選擇一些幼兒感興趣的內(nèi)容，圍繞它們?cè)O(shè)計(jì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)明確了幼兒的主體地位，教學(xué)目標(biāo)也符合幼兒的年齡特點(diǎn)，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他們?nèi)嫣嵘Z(yǔ)言表達(dá)能力，也能讓他們初步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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