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        詩歌在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用

        2024-12-31 00:00:00李東宏
        云南教育·中學(xué)教師 2024年8期
        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)學(xué)生

        在中學(xué)歷史教學(xué)中,適當(dāng)?shù)匾栽娙胧罚迷姼杼赜械男蜗笮院鸵魳沸?,不僅可以活躍歷史課堂,有效地營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且能夠豐富學(xué)生文史知識,提升文化品位,增強(qiáng)文化自信,涵養(yǎng)家國情懷。

        一、詩歌點(diǎn)燃精彩課堂,史實(shí)洞見古今真知

        詩歌可以渲染課堂氛圍,拓展學(xué)生思維,讓學(xué)生乘著詩歌的翅膀遨游歷史的殿堂,領(lǐng)略歷史本真,辯證地看待歷史事件和歷史人物,從中得到教化和啟迪,提升對優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新能力。

        借詩講史,以史賞詩。學(xué)習(xí)《紅軍的長征》時(shí),引用毛澤東的《七律·長征》:紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。

        引用該詩,一幅幅波瀾壯闊、艱苦卓絕的長征畫面浮現(xiàn)腦海。英勇紅軍,血戰(zhàn)湘江,四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河,飛奪瀘定橋,征服冰山雪嶺,穿越沼澤草地,戰(zhàn)勝軍事上、政治上和自然界的艱難險(xiǎn)阻,到達(dá)陜北革命根據(jù)地,投入全民抗日的洪流之中。

        這首革命樂觀主義的千古絕唱是毛澤東在長征勝利前寫的,全詩以樂觀心態(tài)、豪邁氣概表達(dá)了對勝利的欣喜和對困難的蔑視。千難萬險(xiǎn)的長征路把紅軍的革命樂觀主義精神襯托得光耀千秋,詩中表現(xiàn)出的革命樂觀主義精神就像長征精神一樣,永放光芒。

        從革命先輩艱苦卓絕的奮斗歷程中,學(xué)生認(rèn)識到,如今我們面對生活、學(xué)習(xí)中的困難,同樣需要堅(jiān)韌的品質(zhì)、樂觀的心態(tài)、不屈的意志,只要執(zhí)著地追求夢想,不拋棄、不放棄,就能迎來勝利的曙光。

        學(xué)習(xí)《秦的大一統(tǒng)》時(shí),引用李白的詩句:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來……

        在浩瀚的歷史星空中,千古一帝秦始皇無疑是最耀眼的一顆星。他完成統(tǒng)一中華的偉業(yè),“書同文、車同軌”,統(tǒng)一貨幣度量衡;創(chuàng)建中國政制,確立中華版圖,奠定了中國政治史上兩千余年的專制格局,建立起疆域遼闊、高度統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)的封建國家。

        引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國的統(tǒng)一,增強(qiáng)中華民族的華夏認(rèn)同感,鑄牢中華民族共同體意識,實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)一家親。這一民族心理鑄就了中華民族不可撼動的牢固根基。

        二、詩歌寄寓審美欣賞,史實(shí)傳承民族精神

        詩歌的點(diǎn)綴,可讓學(xué)生欣賞詩歌的美、學(xué)到歷史的真。詩歌在教學(xué)中是調(diào)味品、催化劑,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使其輕松、快速、持久地掌握歷史知識。

        學(xué)習(xí)《楚漢戰(zhàn)爭》時(shí),用李清照的《夏日絕句》來豐富對項(xiàng)羽的點(diǎn)評:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。

        這是詩人對南宋政府偏安江南一隅的強(qiáng)烈憤慨和對項(xiàng)羽的贊頌。公元前202年,楚漢之爭項(xiàng)羽兵敗垓下,不愿退回江東,最后霸王別姬,自刎烏江。如果當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽退回江東,“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”,但他不愿茍且偷生,而是選擇慷慨赴死。

        烏江自刎的英雄壯舉,是大丈夫頂天立地、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。從中可以看到歷史的精彩與無奈,也可以看到充滿溫情的人性之美。如今雖然暗淡了刀光劍影,但人間依舊有英雄氣在縱橫馳騁。

        學(xué)習(xí)《左宗棠收復(fù)新疆》時(shí),引用楊昌浚的《恭誦左公西行甘棠》:大將籌邊人未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。

        左宗棠為了祖國領(lǐng)土的完整,奉命收復(fù)新疆,消滅了阿古柏侵略軍。在收復(fù)的土地上,他關(guān)注民生,注重生態(tài),沿途栽柳,“左公柳”至今依然茁壯挺立在新疆大地。左公烈士暮年,壯心不已,抬棺西征,為這次征戰(zhàn)增添了無窮的英雄魅力。軍隊(duì)得到新疆各族人民的擁護(hù)和支援,從侵略者手中收復(fù)160萬平方公里的國土。左公的功績光照日月、彪炳千秋。

        土地是民族生存之源,英雄是民族的精神脊梁。中華民族無數(shù)英雄志士將生命獻(xiàn)給這片土地,他們的英雄壯舉,譜寫出一曲曲氣壯山河的英雄贊歌。正是他們的負(fù)重前行,才有我們今天的歲月靜好。

        三、詩歌培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì),史實(shí)溫潤思想內(nèi)涵

        教學(xué)中詩歌的應(yīng)用,可升華學(xué)生的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生做有氣質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人,達(dá)到立德樹人的目的。歷史教學(xué)中思想教育是活的靈魂,是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。只有將思想教育滲透歷史教育的全過程,貫穿基礎(chǔ)知識教學(xué)的始終,才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者。

        講授《香港、澳門回歸》時(shí),引用聞一多的《七子之歌·澳門》:你可知媽港不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母?。≌埥袃旱娜槊?,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來!

        詩中的“七子”,是指“失養(yǎng)于祖國、受虐于異類”的香港、澳門、臺灣、九龍島、威海衛(wèi)、廣州灣、旅順和大連。中國近代史幾乎就是一部屈辱史,喪權(quán)辱國、割地賠款寫滿了歷史上這極為不堪的一頁,詩人痛苦而焦灼地注視著那一塊塊被列強(qiáng)侵占的土地,寫下了催人淚下的《七子之歌》,讀之讓人悲慟不已。

        正是像聞一多這樣的愛國志士奔走呼號、頑強(qiáng)抗?fàn)?,喚起了國人的愛國激情,使全民族投入到維護(hù)祖國領(lǐng)土完整的奮斗中來。中華民族同仇敵愾,榮辱與共,殊死抗?fàn)?,終使“七子”回到母親懷抱。

        學(xué)生從詩歌中領(lǐng)會詩人對祖國的熱愛和贊美,從史實(shí)里認(rèn)識愛國志士對列強(qiáng)侵略行徑的憎惡和抗擊,由此根植下為人民幸福、國家強(qiáng)盛、民族崛起而學(xué)習(xí)的動力。

        學(xué)習(xí)《祖國統(tǒng)一大業(yè)》時(shí),引用于右任的《望大陸》:葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤!

        《望大陸》是作者在淚水中寫下,讀者在哭聲中讀完的鄉(xiāng)愁,是一首觸動中華兒女靈魂深處隱痛的哀歌。詩人思念家園、渴望祖國統(tǒng)一,懷鄉(xiāng)思國之情溢于言表,道出了眾多臺灣同胞的共同心聲。

        學(xué)生從詩歌中讀出令人淚目的骨肉分離,讀出厚重深沉的民族情感,認(rèn)識到分裂祖國的行徑終將失敗。兩岸血脈相連、休戚與共是亙古不變的,祖國統(tǒng)一是海峽兩岸的共同心聲,是人心所向,歷史必然。中華民族有強(qiáng)大的向心力,過去、現(xiàn)在、未來都能共同創(chuàng)造偉大的中華文明。

        這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),既對學(xué)生進(jìn)行了生動的愛國主義教育,鑄牢了民族團(tuán)結(jié)一家親的共同意識,又鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),將來為祖國的統(tǒng)一和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

        四、詩歌暢想美好未來,史實(shí)昭示燦爛前景

        中華悠久燦爛的歷史,承載著豐富的史詩文化,孕育著無限生機(jī)。歷史與詩歌的有機(jī)結(jié)合,可培養(yǎng)學(xué)生了解歷史、分析現(xiàn)實(shí)、展望未來的能力。

        學(xué)習(xí)《絲綢之路》時(shí),引用一首今人創(chuàng)作的《詠張騫》:當(dāng)年回馬望長安,壯士一別遠(yuǎn)漢關(guān)。首使十三年歲久,再行千萬里程艱。張君信義蠻夷愛,華夏文明異域宣。薪火遙播功業(yè)厚,千秋永載史書間。

        公元前138年,為尋求對未知世界的開拓,張騫踏上“鑿空”的艱辛歷程,開始了打通絲綢之路的艱難探索,他沖破自然與人為的巨大障礙,同眾多民族進(jìn)行了溝通交流。絲綢之路開啟了連通東西方的道路,是東西方經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁,有力地促進(jìn)了中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流。

        通過學(xué)習(xí),學(xué)生認(rèn)識到張騫堅(jiān)守信念與艱辛“鑿空”的卓越貢獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)他、敬仰他,更要傳承他不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓這一中華民族寶貴的精神財(cái)富。

        絲路跨過千山萬壑,走過酷暑嚴(yán)冬,兩千多年來,依舊煥發(fā)著蓬勃生機(jī)。世界各國文明在這條路上碰撞、交融、創(chuàng)新。今天學(xué)習(xí)它,是對古代文明的傳承,也是追溯開拓者的價(jià)值回歸,東西方文明的交流,不僅發(fā)生在過去、現(xiàn)在,也將發(fā)生在未來。

        如今,絲綢之路被賦予了更加豐富的內(nèi)涵,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的橋梁作用得到最好的詮釋。絲綢之路光輝燦爛的前景正呈現(xiàn)在世界面前,在這條路上,中國秉持包容和平的理念,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)。如今中國改革的步伐更快,開放的力度更大,在為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步的偉業(yè)中必將給世界帶來豐厚的發(fā)展紅利。

        中國是詩的國度,詩歌文化璀璨奪目,其豐富的史料價(jià)值和美學(xué)價(jià)值均能為歷史課堂所用。把詩歌引入中學(xué)歷史教學(xué),不僅能活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,值得在教學(xué)實(shí)踐中探究。

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