[摘要]隨著新媒體的發(fā)展,傳媒開展傳播的現(xiàn)實(shí)條件和話語權(quán)也發(fā)生了顯著的改變,它的開放性、及時(shí)性和隱秘性,讓高校的思想政治工作面臨著許多的問題和不確定性。在新的時(shí)代背景下,為提升大學(xué)生思想政治教學(xué)的整體實(shí)效性,增強(qiáng)新媒體的整體運(yùn)用效能,幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,文章著重分析了新媒體環(huán)境下的高校思想政治教學(xué)的實(shí)效性。
[關(guān)鍵詞]新媒體;高校;思想政治教育;實(shí)效性
[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.08.031
隨著科技的飛速發(fā)展,新媒體應(yīng)運(yùn)而生。新媒體時(shí)代對(duì)各行各業(yè)都產(chǎn)生了很大的沖擊,教育工作者要充分利用新媒體的優(yōu)點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法進(jìn)行改革。作為大學(xué)的一門必修課,大學(xué)的思想政治教師必須對(duì)其原有的教育觀念進(jìn)行革新,打破常規(guī)的教學(xué)模式,促進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育適應(yīng)新媒體發(fā)展的需要。
一、對(duì)新媒體內(nèi)涵的研究
新媒體是指通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通訊網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等多種渠道,以及計(jì)算機(jī)、移動(dòng)電話、數(shù)字電視等多種數(shù)字技術(shù),為使用者提供各種資訊與服務(wù)的一種傳播方式。在時(shí)間維度上,“新媒體”是相對(duì)于“傳統(tǒng)媒體”而言的,它是一種基于數(shù)字化數(shù)據(jù)和無線互聯(lián)網(wǎng)的新型媒介,具有大容量、實(shí)時(shí)、互動(dòng)等特點(diǎn),能夠突破地域限制,最終達(dá)到全球傳播的目的。
二、新媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的積極影響
(一)新媒體為大學(xué)生提供了一個(gè)寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)
新媒體的出現(xiàn),為大學(xué)生的思想政治工作開辟了一個(gè)更加寬廣的空間。新媒體作為科技快速發(fā)展的結(jié)果,能夠給人類提供各種不同的信息傳播途徑,新媒體和數(shù)字技術(shù)的融合,能夠滿足手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)和電視網(wǎng)絡(luò)相互溝通交互的需求,促進(jìn)了信息的傳播,具有區(qū)域性和跨文化性。高校思想政治教育工作者要善于借助新媒體優(yōu)勢,充分利用各類互聯(lián)網(wǎng)手段,構(gòu)筑良好的大學(xué)生思想政治教育載體。
(二)新媒體使大學(xué)生參加“思政教育”的熱情有顯著提升
與傳統(tǒng)媒介相比,新媒體具有更高的互動(dòng)性和即時(shí)性,對(duì)高校學(xué)生具有更高的吸引力。在新媒體時(shí)代,人人都是信息的傳播者、接受者和發(fā)布者。新媒體的興起,打破了過去單一的教學(xué)模式,促進(jìn)了多向交互教學(xué)的逐步推廣,在這種教學(xué)模式下,能夠?qū)⒏嗟氖芙陶呶{進(jìn)來,鼓勵(lì)更多的人積極參與到其中。新媒體時(shí)代的大學(xué)生通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,能夠在媒體平臺(tái)上自由地發(fā)表意見,利用新媒體,高校思想政治教育者能夠?qū)崟r(shí)地掌握他們關(guān)心的焦點(diǎn)問題,有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)他們的指導(dǎo),并對(duì)他們的思想狀況和心理趨勢進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)控[1]。另外,高校思想政治教育工作者可以為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)虛擬化的教育情境,并結(jié)合具體的學(xué)習(xí)情景,來幫助學(xué)生處理在人際關(guān)系、社交方面遇到的困難。
三、新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生的思想行為存在的問題
(一)缺乏對(duì)理想和信仰的牢固把握
隨著經(jīng)濟(jì)的一體化,西方的意識(shí)形態(tài)在我們的國內(nèi)得到了越來越大的普及,尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各國文化在網(wǎng)上迅速地蔓延開來,逐步地發(fā)展出了一種多樣化的文化價(jià)值體系。因此,大學(xué)生們也不斷受到近代以來西方思潮的影響,并逐步發(fā)展出他們特有的思維和行動(dòng)。骨子里都流淌著中華文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,同時(shí)又帶著一些西方的現(xiàn)實(shí)主義和個(gè)體主義的自覺取向。學(xué)生們注重的是國家和群體的利益,但也更注重自身的價(jià)值,在這條價(jià)值追求的路上,普通學(xué)生傾向于自我提升,并在互動(dòng)中追求自我實(shí)現(xiàn)。所以,在遇到自身矛盾時(shí),如何調(diào)整目標(biāo),仍是當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值取向中的一個(gè)重要問題。中華文化歷史悠久,對(duì)大學(xué)師生的全面影響更為深刻。新時(shí)代下出生的大學(xué)生,愛國熱情不減,對(duì)自己的祖國和國家的利益都很感興趣。然而,由于受多種文化因素的制約,大學(xué)生的總體信仰意識(shí)相對(duì)薄弱,缺乏遠(yuǎn)大的志向,從而對(duì)他們今后的發(fā)展產(chǎn)生了某種制約。
(二)缺少團(tuán)隊(duì)合作精神以及協(xié)同能力
在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中,思想政治是最為關(guān)鍵的一環(huán),二者在價(jià)值取向、功能特征和服務(wù)的根本目標(biāo)上存在著一些共同點(diǎn),都是對(duì)當(dāng)代精神的一種科學(xué)解讀,也是一種促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的手段。在大學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行的思想政治教育,有很大的必要性,因此,從新的教學(xué)角度出發(fā),對(duì)二者進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合,為大學(xué)生的思想政治教育提供更多的視野和方法,成為了目前大學(xué)老師的一項(xiàng)重要工作。在新媒體環(huán)境下慢慢成長的大學(xué)生,在家庭中會(huì)得到更多的重視,他們的獨(dú)立性和優(yōu)越感也較為強(qiáng)烈,個(gè)性也比較明顯。學(xué)生們更注重自己的感覺,在其發(fā)展的各個(gè)階段中,他們會(huì)慢慢地養(yǎng)成過度的自我意識(shí),以自己為中心,去理解和開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。因此,許多同學(xué)在入學(xué)以后,很難與別人交流,不能完全地與一個(gè)團(tuán)體融合,缺乏必需的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
(三)缺少抗挫折能力
由于在特殊的條件下長大,他們的競爭能力很強(qiáng),喜歡向別人發(fā)起挑戰(zhàn),尤其是現(xiàn)在國內(nèi)的市場競爭非常激烈,學(xué)生們從小就生活在多元化的競爭氛圍中,家庭教育也比較注重競爭意識(shí)的灌輸,所以高校學(xué)生具有競爭意識(shí)。在學(xué)生逐漸成長之時(shí)也會(huì)充分體會(huì)競爭,為了得到更好的發(fā)展,他們需持續(xù)增強(qiáng)和鞏固此類能力。通過在現(xiàn)實(shí)和學(xué)習(xí)中的實(shí)踐,提高自己的競爭力[2]。不過,由于大學(xué)里的同學(xué)從小就生活在優(yōu)越的環(huán)境中,也會(huì)得到一定的重視和支持,沒有遭遇到多少的挫折和麻煩,每遇挫折,處理問題的能力便會(huì)偏弱,甚至放棄。
四、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育主要對(duì)策
(一)構(gòu)建高校思想政治教育管理平臺(tái),拓展思想政治教育途徑
認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系,能夠在大學(xué)內(nèi)推動(dòng)大學(xué)生非常全面的發(fā)展,培養(yǎng)出社會(huì)各行各業(yè)所急需的人才。事實(shí)表明,妥善處理好大學(xué)生的個(gè)人權(quán)益問題,有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和整個(gè)國家的信心和歸屬感。大數(shù)據(jù)應(yīng)用是當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作中最重要的一環(huán)。利用大數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行建模和分析,同時(shí)根據(jù)自己的需求來獲得大量的信息,從而降低了在課堂上出現(xiàn)的一些不必要的狀況,推動(dòng)了思想政治課的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,本文提出了一種基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校教育資源檢索方法。首先,通過大數(shù)據(jù)分析,教師可以探索學(xué)生的興趣、喜好和認(rèn)知水平,并據(jù)此制定有針對(duì)性的教學(xué)方法。其次,對(duì)資料的預(yù)報(bào)方法進(jìn)行了探討。利用該方法,教師可以實(shí)時(shí)掌握社會(huì)輿情的動(dòng)態(tài)和可能出現(xiàn)的消極新聞,從而有效地防止社會(huì)中出現(xiàn)的不良新聞。最后,還可以利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。并與相關(guān)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相聯(lián)系。例如,在進(jìn)行思想政治工作時(shí),老師可以通過網(wǎng)上自我學(xué)習(xí),給同學(xué)們搭建一個(gè)網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái),并對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)輔導(dǎo)和咨詢,以實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的教學(xué)[3]。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中,運(yùn)用相關(guān)的信息技術(shù)建立校園管理平臺(tái),既可以讓老師和同學(xué)們?nèi)娴亓私庀嚓P(guān)的信息,也可以通過這個(gè)平臺(tái)了解到更多的管理資料,從而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)院甚至是對(duì)校園內(nèi)部的管理工作的有效執(zhí)行。
(二)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的大學(xué)生觀念進(jìn)行全面的改造
大學(xué)里的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)有著密切的聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)在他們的日常生活和學(xué)業(yè)中起著重大作用,是他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展的一個(gè)重要平臺(tái),同時(shí)也是他們的社會(huì)交往方式。以網(wǎng)絡(luò)和新媒體為主體的教學(xué)平臺(tái),與同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)和溝通,同時(shí)要注意到他們的主流想法,對(duì)他們的行為方式進(jìn)行全面的分析,對(duì)他們進(jìn)行有效的引導(dǎo),使他們能夠更好地發(fā)展[4]。利用大數(shù)據(jù),對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的心理發(fā)展特征進(jìn)行了研究,搜集和整理了與思想政治教學(xué)相關(guān)的資料,在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)下堅(jiān)守自己的教育陣地,同那些有害于學(xué)生身心發(fā)展的東西作斗爭,徹底清除了傳統(tǒng)的教育理念,改變了保守的思維方式,給學(xué)生營造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)氛圍。大學(xué)生的思想政治教育必須要與現(xiàn)實(shí)的教學(xué)內(nèi)容保持一致,同時(shí)要具備現(xiàn)代特征,及時(shí)地更新有關(guān)的教學(xué)觀念,做好對(duì)實(shí)踐的創(chuàng)新指導(dǎo),對(duì)教學(xué)的基本內(nèi)容進(jìn)行更新,這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指引。作為對(duì)學(xué)生開展思想政治教育的主要負(fù)責(zé)人,輔導(dǎo)老師以及思想政治教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教育的主體,要在教育思想方面做到更新理念,與更多新鮮事物進(jìn)行接觸,在自身的教育思想方面與學(xué)生接軌,在思想方面與學(xué)生保持同步。
(三)對(duì)運(yùn)用方式進(jìn)行新媒體工具的革新
一是要充分利用新媒體的總體優(yōu)勢進(jìn)行理念的交流。例如,利用微博、微信、公眾號(hào)等各種方式進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和信息的傳遞,多推薦一些同學(xué)們感興趣的主題和內(nèi)容,這些信息要具有一定的思想政治教育功能,能夠?qū)ν瑢W(xué)們遇到的一些問題進(jìn)行有效的解答。二是對(duì)新媒體運(yùn)用的基本方法進(jìn)行了創(chuàng)新。例如,隨著“眾籌”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和普及,大學(xué)新媒體也可以加入到公益活動(dòng)中來,用公益活動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的熱愛,培養(yǎng)互相幫助的意識(shí),改變了原來的捐款模式,讓更多的貧困學(xué)子受益。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行慈善活動(dòng),比起傳統(tǒng)的慈善活動(dòng),更加的方便和透明。三是對(duì)新媒體平臺(tái)實(shí)踐的構(gòu)建進(jìn)行科學(xué)的改進(jìn),實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)媒介的使用者資源遷移至社會(huì)化媒體平臺(tái),為其提供更多有益的資訊,并對(duì)大學(xué)生在移動(dòng)社會(huì)化媒介中進(jìn)行互助和溝通進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)[5]。四是以“微課”為代表的“創(chuàng)新化”的新媒體方式,將傳統(tǒng)課堂中的教學(xué)知識(shí)有效地導(dǎo)入新媒體平臺(tái)中,為新媒體環(huán)境下的學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)路徑。這一變革不僅豐富了教學(xué)手段,還拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道,推動(dòng)了教育領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。
(四)改變對(duì)學(xué)生整體管理思想,促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展
思想政治理論課要與時(shí)俱進(jìn),就必須進(jìn)行教學(xué)的變革。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況,根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,重視教學(xué)的根本方法,對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行科學(xué)的更新,清除思想政治教學(xué)中的缺陷,努力讓思想政治教學(xué)的思想與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r保持一致。隨著社會(huì)的進(jìn)步,大學(xué)的思想政治教育也出現(xiàn)了一定的滯后,不能與整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢相匹配,導(dǎo)致學(xué)生跟不上時(shí)代的發(fā)展。不能完全適應(yīng)大學(xué)生發(fā)展的需要。因此,要切實(shí)做好大學(xué)生的思想政治工作,就必須要改變自己的教學(xué)觀念,建立起一種以人為本,以人的全面發(fā)展為中心的科學(xué)發(fā)展觀。大學(xué)里的學(xué)生都是非常活潑的,他們有著比較強(qiáng)的自我意識(shí)和與之相匹配的行為認(rèn)識(shí),所以,授課教師應(yīng)將學(xué)生的真實(shí)心理需要與其心靈緊密地聯(lián)系在一起,能夠更好地為他們服務(wù),讓他們能夠慢慢地改變自己的想法,更好地融入到當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展之中,培養(yǎng)出更加適合于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代人才。
五、結(jié)語
總之,在新媒體環(huán)境下,高校內(nèi)部的思想政治教學(xué)環(huán)境越來越復(fù)雜,只有適應(yīng)新的情況,才能切實(shí)提高其總體的時(shí)效性。建立一套符合大學(xué)生特點(diǎn)的長期的意識(shí)形態(tài)建設(shè)體系,要將思想政治教學(xué)工作與新媒體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,對(duì)新媒體工具的綜合運(yùn)用方法進(jìn)行革新,切實(shí)地解決學(xué)生的相關(guān)問題,使他們能夠建立起一個(gè)正確的三觀,逐步建立起更加健康的意識(shí)形態(tài),為他們今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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作者簡介:包常玉(1993.12-),男,蒙古族,內(nèi)蒙古興安盟人,在讀研究生,研究方向:思想政治教育。