摘要：目的：基于中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》中提出的目標，助力紅色文化傳承與發(fā)展，促進紅色文化現(xiàn)代化傳播。方法：運用文獻綜述、實地調(diào)研與數(shù)據(jù)分析法，并結(jié)合人工智能技術(shù)的應用案例進行研究?；趪鴥?nèi)外研究現(xiàn)狀，分析江蘇紅色文化傳播模式，提出江蘇紅色文化傳播策略。同時，探索人工智能技術(shù)在紅色文化資源數(shù)字化、保護與傳承中發(fā)揮的作用。結(jié)果：研究發(fā)現(xiàn)，江蘇面臨紅色文化資源分散、缺乏系統(tǒng)性保護機制等問題。人工智能技術(shù)在數(shù)據(jù)處理、圖像識別、自然語言處理等方面的優(yōu)勢，使紅色文化資源的數(shù)字化保存和創(chuàng)新傳播成為可能。人工智能不僅能夠提升紅色文化保護效率，還能通過智能化傳播手段，使紅色文化在現(xiàn)代社會得到更廣泛的傳播。結(jié)論：江蘇應充分利用人工智能技術(shù)的優(yōu)勢，將紅色文化資源數(shù)字化與智能化相結(jié)合，形成系統(tǒng)化的紅色文化保護與傳承機制，實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)代化傳播，增強其生命力和影響力。

關(guān)鍵詞：人工智能技術(shù)；江蘇；紅色文化；傳播特征

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）12-0-03

0 引言

2023年，中共中央、國務院印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，強調(diào)堅持以習近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要思想為指導，全面提升數(shù)字中國建設(shè)的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興注入強大動力。江蘇紅色文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，不僅具有思想價值、藝術(shù)魅力，蘊含科學精神，也是弘揚社會主義核心價值觀、增強民族自豪感、培養(yǎng)愛國主義情懷的載體。但受多種因素影響，目前的發(fā)展還不夠成熟。

1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

白占俊、程然（2024）在《人工智能視域下高校圖書館紅色文化服務開展路徑研究》中提出，以馬克思主義理論為指導，結(jié)合當前時代發(fā)展和社會需求的變化，構(gòu)建“大數(shù)據(jù)+智能技術(shù)”背景下高校圖書館紅色文化教育新模式，將其與大學生思想政治教育工作相結(jié)合，利用信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)強化高校圖書館紅色文化教育效果。孫婧（2022）在《人工智能融入黑龍江紅色文化資源的開發(fā)路徑研究》中指出，在紅色文化開發(fā)過程中，應充分利用人工智能優(yōu)勢，對紅色文獻進行挖掘分析，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳、展覽展示等方式擴大傳播范圍，讓更多人了解紅色文化。同時，可借助人工智能平臺實現(xiàn)紅色文化資源數(shù)字化建設(shè)，并根據(jù)不同群體的特點制定個性化方案。

1.2 國外研究現(xiàn)狀

學者Jenkins（2006）的“參與文化”理論認為，數(shù)字技術(shù)為文化傳播提供了新的平臺，使文化傳播不再是單向的，而是多向互動的，為紅色文化的傳播提供了借鑒。通過人工智能和數(shù)字技術(shù)，紅色文化可以更有效地觸達年輕群體和全球受眾。Levy（2015）的研究探討了人工智能在文化遺產(chǎn)保護和傳播中的應用，指出人工智能可以通過大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理等技術(shù)，幫助識別和分析文化內(nèi)容，從而使文化傳播更具針對性和有效性。此類研究為利用人工智能促進紅色文化傳播奠定了理論基礎(chǔ)。

2 人工智能技術(shù)支持下江蘇紅色文化傳播模式

2.1 基于用戶標簽識別的傳播模式

用戶標簽是個體在使用網(wǎng)站或應用程序時所提供的基礎(chǔ)信息，包括年齡、性別、受教育程度、興趣愛好、生活區(qū)域等。標簽為人工智能系統(tǒng)提供了精準的用戶畫像，能在紅色文化傳播過程中實現(xiàn)個性化推薦。江蘇的雨花臺烈士陵園、淮海戰(zhàn)役紀念館等紅色文化資源，可通過用戶標簽識別，根據(jù)用戶的興趣和背景，定向推送與其相關(guān)的紅色文化內(nèi)容。例如，年輕人可能對革命烈士的個人故事更感興趣，老年用戶則可能傾向于了解歷史背景和重大事件。人工智能系統(tǒng)能精準匹配內(nèi)容與用戶需求，提升用戶對紅色文化的參與度和接受度，使紅色文化更深入人心。

2.2 基于主體深度互動的傳播模式

現(xiàn)代藝術(shù)學強調(diào)整體與部分的關(guān)系，藝術(shù)設(shè)計人員只有從全局的角度了解作品，才能不斷提升設(shè)計作品的質(zhì)量，為社會公眾提供內(nèi)容更豐富的作品［1］。在紅色文化傳播中，人與機器間的深度互動發(fā)揮著重要作用，虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，能讓用戶高度沉浸式體驗歷史事件、戰(zhàn)斗過程。

2.3 基于知識自我生產(chǎn)的傳播模式

圖1 人工智能技術(shù)支持下江蘇紅色文化傳播模式

人工智能技術(shù)的一大優(yōu)勢在于生成式能力，即在既有信息的基礎(chǔ)上進行知識的自動生產(chǎn)和內(nèi)容生成。人工智能不僅能整合和關(guān)聯(lián)已有的紅色文化信息，還能根據(jù)需求生成新的內(nèi)容。例如，針對江蘇紅色文化，生成新的革命故事、紀實影像或者對歷史事件的深入分析，為用戶提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。年輕一代更傾向于以生動有趣的方式接觸歷史文化，人工智能生成的故事性較強、視覺效果豐富的內(nèi)容能更好地吸引他們的注意力。此外，人工智能還能根據(jù)不同地區(qū)的特色，生成具有地域特色的紅色文化內(nèi)容，使江蘇紅色文化更貼近本地實際，增強文化傳播的地方認同感和影響力。

3 人工智能技術(shù)支持下江蘇紅色文化傳播策略

3.1 以頂層設(shè)計統(tǒng)籌紅色文化資源挖掘

在人工智能技術(shù)的支持下，江蘇紅色文化傳播要以頂層設(shè)計為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌紅色文化資源的挖掘與整合。紅色文化的視覺重構(gòu)不僅是對現(xiàn)有資源的保護與利用，還能通過深度挖掘和系統(tǒng)整合，避免資本市場對紅色文化的侵蝕，確保主流意識形態(tài)穩(wěn)固傳播。在搭建組織管理體系方面，江蘇應建立專門負責紅色文化傳播的機構(gòu)或平臺，統(tǒng)籌資源分配與管理。該機構(gòu)不僅要對現(xiàn)有的紅色文化資源進行有效管理，還要調(diào)動各方力量，形成上下聯(lián)動的工作機制。在頂層設(shè)計的指導下，制定具體的實施細則和標準，確保紅色文化資源的開發(fā)和利用始終符合社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的要求。在此基礎(chǔ)上，應進一步細化組織管理體系，從紅色文化資源的收集、篩選到傳播內(nèi)容的策劃、執(zhí)行，形成一套完整的工作流程，保障紅色文化傳播的高效性和準確性［2］。建設(shè)紅色文化數(shù)字素材庫是挖掘與整合紅色文化資源的重要環(huán)節(jié)。要采用現(xiàn)代科技手段，實現(xiàn)江蘇紅色文化資源數(shù)字化，建立龐大而系統(tǒng)的紅色文化數(shù)字素材庫，提高傳播效率。數(shù)字素材庫不僅應包含文字、圖像、視頻等多媒體資源，還可通過人工智能技術(shù)進行智能分類和檢索，為紅色文化的傳播提供素材支持。同時，通過大數(shù)據(jù)分析，能更好地了解受眾的需求，從而有針對性地優(yōu)化傳播內(nèi)容，強化傳播效果［3］。

3.2 以微距聯(lián)動促進紅色文化話語體系構(gòu)建

在現(xiàn)代科技的加持下，應用人工智能技術(shù)，特別是微距聯(lián)動創(chuàng)新的方式，可實現(xiàn)內(nèi)容的多樣化與傳播形式的創(chuàng)新，推動構(gòu)建紅色文化話語體系。在這一過程中，紅色文化不僅被看作歷史記憶的傳承，更是與現(xiàn)代社會相契合的一種文化符號系統(tǒng)。在人工智能技術(shù)的支持下，歷史資源能得到更加生動的呈現(xiàn)。例如，利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，打造沉浸式體驗歷史事件的場景，緬懷革命先烈，感悟革命精神。還可以通過人工智能生成內(nèi)容（AIGC），以高質(zhì)量的文案、視頻和動畫等形式再現(xiàn)歷史故事，使紅色文化更加生動有趣。

微距聯(lián)動創(chuàng)新的方式強調(diào)通過技術(shù)手段對紅色文化的各個要素進行精細化處理。例如，通過數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)，深入挖掘江蘇紅色文化的獨特性與普遍性，從而制定個性化的傳播策略。該策略不僅要包括面向公眾的宣傳教育，還涵蓋學術(shù)研究、文藝創(chuàng)作等多個方面。通過搭建智能化的紅色文化平臺，公眾可以隨時隨地獲取與江蘇紅色文化相關(guān)的豐富內(nèi)容。在具體實施細則方面，江蘇可以建立綜合性的紅色文化數(shù)據(jù)庫，收集和整理紅色文化資源，并將其數(shù)字化。紅色文化資源不僅要包括文字資料，還要包括圖像、音頻、視頻等多媒體資源。開發(fā)紅色文化教育軟件和應用程序，能進一步激發(fā)公眾對紅色文化的興趣［4］。通過游戲化學習、在線課程等方式，青少年能夠在輕松愉快的氛圍中學習紅色文化，并參與各種線上線下的互動活動，如線上知識競賽、紅色文化主題展覽等。

3.3 以融媒矩陣拓展紅色文化傳播渠道

紅色文化作為中華民族寶貴的精神財富，既是歷史的見證，又是現(xiàn)實發(fā)展的動力源泉。在新的時代背景下，利用融媒體矩陣和大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過視覺重構(gòu)與智能分析，實現(xiàn)紅色文化的精準傳播，已成為一項重要任務。構(gòu)建融媒體矩陣是紅色文化傳播的基礎(chǔ)。在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下，應更精準地了解受眾的需求與興趣，進而制定更具針對性的傳播策略。江蘇可通過多媒體、全媒體的形式構(gòu)建一個涵蓋文字、圖片、視頻、音頻等多種媒介形式的傳播矩陣。具體可運用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)對淮海戰(zhàn)役的關(guān)鍵戰(zhàn)役進行還原，使觀者產(chǎn)生身臨其境般的感受；運用增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，如將周恩來總理的生平事跡與現(xiàn)代城市建筑相結(jié)合，讓紅色文化在現(xiàn)代生活中“活起來”。

在構(gòu)建融媒體矩陣的過程中，視覺重構(gòu)技術(shù)扮演著關(guān)鍵角色，通過圖像識別、圖像增強等人工智能技術(shù)，可對紅色文化元素進行深度挖掘，并以全新的視覺形式呈現(xiàn)。例如，將新四軍的戰(zhàn)斗歷程轉(zhuǎn)化為互動性強的動畫或視頻短片，以吸引年輕人的注意力。利用視覺重構(gòu)，將江蘇紅色文化的歷史脈絡(luò)與當前的社會發(fā)展有機結(jié)合，能讓人在感知歷史的同時，對當下社會產(chǎn)生思考與共鳴。

智媒技術(shù)為紅色文化傳播提供了更精確的路徑，通過大數(shù)據(jù)分析，可對受眾的瀏覽行為、興趣偏好進行全面評估，從而實現(xiàn)傳播內(nèi)容的定制化推送。例如，通過分析用戶在訪問江蘇紅色文化網(wǎng)站時的行為數(shù)據(jù)，判斷他們對哪些歷史事件或人物更感興趣，然后利用推薦算法將相關(guān)的紅色文化內(nèi)容推送給他們。此外，智媒技術(shù)還可通過采集與分析實時數(shù)據(jù)，對傳播效果進行即時監(jiān)控與反饋，從而動態(tài)調(diào)整傳播策略，確保紅色文化傳播的廣度與深度。

應建立科學的評估體系，持續(xù)監(jiān)測與分析數(shù)據(jù)，評估傳播的實際效果，并根據(jù)評估結(jié)果不斷優(yōu)化傳播策略。這能使江蘇的紅色文化傳播實現(xiàn)形式上的創(chuàng)新與突破、內(nèi)容上的深化與升華，能使紅色文化真正深入人心，成為江蘇人民精神生活的重要組成部分［5］。

4 結(jié)語

在人工智能技術(shù)的支持下，江蘇紅色文化傳播呈現(xiàn)出新的特征。人工智能技術(shù)能夠使紅色文化的傳播形式更加多樣化，豐富文化傳播渠道；虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新興技術(shù)使受眾能夠更加深入地領(lǐng)會紅色文化的內(nèi)涵。同時，數(shù)據(jù)分析技術(shù)使紅色文化傳播能夠更精準地觸達目標受眾。通過大數(shù)據(jù)分析，了解受眾的需求與偏好，能制定出更具針對性的傳播策略。結(jié)合人工智能技術(shù)，江蘇的紅色文化傳播更注重創(chuàng)新性與參與性，通過多元化的形式與精準的策略，推動紅色文化傳承與發(fā)展，為增強國民的文化自信和認同感作出了積極貢獻。

參考文獻：

［1］ 厲笑余，厲群.視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新分析［J］.中國民族博覽，2019（14）：153-154.

［2］ 馬爾旦·曼蘇爾.新數(shù)據(jù)基建推動紅色話語創(chuàng)新傳播的思考［J］.北方工業(yè)大學學報，2023，35（5）：19-27.

［3］ 厲群，施愛芹，厲笑余.淺談城鄉(xiāng)旅游中傳統(tǒng)文化和地域特色的開發(fā)［J］.社會科學家，2019（11）：108-112.

［4］ 張宏凡.人工智能視域下紅色網(wǎng)絡(luò)文學傳播策略研究［J］.西部廣播電視，2022，43（14）：80-82，85.

［5］ 王迪.人工智能技術(shù)賦能紅色文化資源育人路徑探析［J］.當代貴州，2022（29）：72-73.