【摘要】在當(dāng)今全球化大背景中，文化自信與馬克思主義中國(guó)化的結(jié)合，對(duì)中國(guó)在世界舞臺(tái)上展示自信形象具有舉足輕重的作用。文化自信強(qiáng)調(diào)對(duì)本土文化的尊重與傳承，強(qiáng)調(diào)帶有中國(guó)特色的馬克思主義中國(guó)化，兩者相輔相成，共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】文化自信|馬克思主義中國(guó)化|傳統(tǒng)文化繼承

各國(guó)在全球化背景下的發(fā)展，文化自信已經(jīng)成為發(fā)展的重要的推動(dòng)力。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保持文化自信，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，作為一個(gè)歷史悠久、文化傳統(tǒng)燦爛的國(guó)家，這已經(jīng)成為擺在中國(guó)面前的重要課題。馬克思主義中國(guó)化被視為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中的核心要素。中國(guó)化馬克思主義在當(dāng)前世界多元文化交融的大環(huán)境下，把馬克思主義理論同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)文化自信同馬克思主義有機(jī)融合。為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新勝利，使我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展示更加自信、更加堅(jiān)定的形象，提供思想文化動(dòng)力。

一、文化自信的內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）文化自信的概念解析

文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族，在代表珍視和推崇本民族文化的同時(shí)，也包含著與其他文化對(duì)話和交流的自信和開(kāi)放態(tài)度，對(duì)自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)所產(chǎn)生的自信和自豪。國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分是文化自信，通過(guò)展示和傳承本民族文化，提升國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。以尊重和認(rèn)同本民族文化為核心的文化自信，不是對(duì)其他文化的排斥或否定。

（二）文化自信的重要性

一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展，文化自信是必不可少的。在目前的世界范圍內(nèi)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)已不再局限于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域，文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)也日趨白熱化。文化自信可以促進(jìn)國(guó)民認(rèn)同感的增強(qiáng)，對(duì)國(guó)民凝聚力的提升也有促進(jìn)作用。一個(gè)國(guó)家或民族，文化傳統(tǒng)豐富，人民會(huì)更加認(rèn)同和驕傲自己的文化傳統(tǒng)。這將有利于國(guó)家認(rèn)同感的增強(qiáng)和凝聚力的增強(qiáng)，從而起到促進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、奠定長(zhǎng)治久安基礎(chǔ)的作用。文化自信在塑造國(guó)家形象和凝聚民族力量的進(jìn)程中所起的作用是十分重要的。

（三）文化自信在當(dāng)代中國(guó)的表現(xiàn)

從政治層面而言，中國(guó)在促進(jìn)文化自信方面的政策措施很多，比如國(guó)家加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳承。同時(shí)，國(guó)家對(duì)文藝作品進(jìn)行引導(dǎo)和激勵(lì)，使之表達(dá)對(duì)本民族文化的尊重和認(rèn)同，從而促進(jìn)全社會(huì)對(duì)本民族文化的認(rèn)同和自豪感的增強(qiáng)，進(jìn)而使我國(guó)在文化自信方面有所建樹(shù)。從文藝層面來(lái)說(shuō)，表達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尊重和表達(dá)的電影、電視劇、音樂(lè)作品等越來(lái)越多。這些作品不僅在國(guó)內(nèi)觀眾中獲得了廣泛的贊譽(yù)，也在國(guó)際范圍內(nèi)獲得了廣泛的肯定和好評(píng)。如電影《芳華》、電視劇《延禧攻略》等作品，在展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，展現(xiàn)了中國(guó)人自信、自豪的文化傳統(tǒng)。

二、馬克思主義中國(guó)化的歷史演變

（一）馬克思主義傳入中國(guó)的歷史背景

馬克思主義是在唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，提出反對(duì)資本主義和建設(shè)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐方案的新的社會(huì)科學(xué)理論，產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉。中國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)重要事件，就是馬克思主義的傳入和影響。

“五四”爆發(fā)于1919年5月4日，正好給馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了機(jī)會(huì)。“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)帝國(guó)主義，反抗封建傳統(tǒng)，為爭(zhēng)取民主自由，由知識(shí)青年發(fā)起。“五四”運(yùn)動(dòng)在推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的同時(shí)，也奠定了馬克思主義在我國(guó)傳播的基礎(chǔ)。最早接觸馬克思主義的，是中國(guó)的海外留學(xué)生。他們?cè)诤Ｍ鈱W(xué)習(xí)時(shí)接觸到了這種新的社會(huì)科學(xué)理論，并開(kāi)始將其介紹回國(guó)。1920年代初期，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，也將馬克思主義作為一種反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新思想介紹給了更廣泛的群眾。此后，馬克思主義逐漸成為一種重要思想，在我國(guó)產(chǎn)生了重大影響，對(duì)我國(guó)社會(huì)政治的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

（二）馬克思主義在中國(guó)的本土化進(jìn)程

馬克思主義創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的理論框架，即馬克思主義中國(guó)化，把馬克思主義融入中國(guó)的實(shí)際之中。中國(guó)革命的本質(zhì)是反帝反封建斗爭(zhēng)，所以馬克思主義中國(guó)化在馬克思主義的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)反帝反封建的斗爭(zhēng)，提出農(nóng)村革命和武裝斗爭(zhēng)的策略。在中國(guó)革命的實(shí)踐中，毛澤東等人把馬克思主義發(fā)展起來(lái)，中國(guó)式社會(huì)主義理論體系已經(jīng)形成。

馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)調(diào)理論的創(chuàng)新和修正，注重不斷地探索，在實(shí)踐中不斷地實(shí)踐。毛澤東等人通過(guò)土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、三大改造等實(shí)踐活動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善理論，為中國(guó)革命提供了有力的理論支持。

馬克思主義中國(guó)化強(qiáng)調(diào)的是群眾性，強(qiáng)調(diào)的是民族性，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性，馬克思主義中國(guó)化強(qiáng)調(diào)的是群眾性，中國(guó)化強(qiáng)調(diào)的是民族性。強(qiáng)調(diào)群眾的作用，認(rèn)為只有廣泛發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，才能取得勝利，這是毛澤東等在中國(guó)革命實(shí)踐中所強(qiáng)調(diào)的。同時(shí)，中國(guó)化的馬克思主義注重民族性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，把馬克思主義同中國(guó)革命傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，既強(qiáng)調(diào)民族性，又強(qiáng)調(diào)民族性。中國(guó)馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，把發(fā)展馬克思主義理論同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，做到了理論聯(lián)系實(shí)際緊密。

（三）馬克思主義中國(guó)化的理論基礎(chǔ)

馬克思主義中國(guó)化的理論基礎(chǔ)在中國(guó)取得了新的發(fā)展，并向中國(guó)特色社會(huì)主義演進(jìn)。其中最核心的就是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展階段的理解，中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展階段的理解。

馬克思中國(guó)化主義認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展具有唯一性，包括兩個(gè)階段，即封建社會(huì)的長(zhǎng)期性和半殖民地半封建社會(huì)的長(zhǎng)期性。中國(guó)正處在一個(gè)封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，中國(guó)革命還沒(méi)有爆發(fā)。所以中國(guó)和西方資本主義國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)是不一樣的。這就要求對(duì)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論的中國(guó)革命進(jìn)行更加深刻的分析和論述，必須建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上。同樣強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和融會(huì)貫通的還有中國(guó)馬克思主義。中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的重要資源是能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義提供理論和實(shí)踐支撐的中華傳統(tǒng)文化。中國(guó)馬克思主義通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和挖掘，借鑒其中有益的思想和經(jīng)驗(yàn)，將其融入到中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系之中。

三、中國(guó)化的馬克思主義與文化自信的關(guān)系

（一）馬克思主義中國(guó)化給文化自信的啟示

馬克思主義在中國(guó)本土化對(duì)于文化自信具有十分重要的啟示作用。對(duì)本土文化的尊重和傳承是文化自信的核心所在，而馬克思主義中國(guó)化所強(qiáng)調(diào)的是與中國(guó)國(guó)實(shí)際結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色的思路，兩者有異曲同工之處。此外，文化自信也促使人們深入挖掘和弘揚(yáng)本土文化所蘊(yùn)涵的精髓，為馬克思主義的本土化提供重要的理論依據(jù)。比如，在書(shū)法藝術(shù)中，對(duì)本土文化的尊重和發(fā)揚(yáng)，就體現(xiàn)在每一位書(shū)法家在傳承創(chuàng)新中，把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精髓融會(huì)貫通到自己的作品當(dāng)中，以文化自信為重要精神動(dòng)力，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。尊重和傳承傳統(tǒng)文化，是文化自信的基本內(nèi)涵，也是中國(guó)本土化馬克思主義的實(shí)踐依據(jù)。

文化自信強(qiáng)調(diào)的是文化的多元性和包容性，文化的多元性使馬克思主義中國(guó)化更加豐富和多樣化，有利于吸收不同文化的優(yōu)秀成果，使馬克思主義在中國(guó)得到新的融合和創(chuàng)新，文化自信則可以進(jìn)一步推動(dòng)人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，啟發(fā)人們更積極地參與馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，如書(shū)法藝術(shù)的傳承體現(xiàn)了對(duì)本土文化的尊重和弘揚(yáng)，書(shū)法藝術(shù)的多元與包容則是馬克思主義中國(guó)化的重要參考。不同的書(shū)法流派與風(fēng)格的相互交融，表現(xiàn)出文化的多元性和包容性，為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中提供啟示。

文化自信可以激勵(lì)人們更加積極地探索和實(shí)踐，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化深入發(fā)展的道路上不斷前進(jìn)。在文化自信的引領(lǐng)下，人們更加堅(jiān)定地相信自己的文化價(jià)值和發(fā)展路徑，愿意為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興而努力奮斗。這種文化自信的力量，可以為中國(guó)文化注入新的活力和動(dòng)力，推動(dòng)馬克思主義不斷前進(jìn)。如書(shū)法藝術(shù)的激勵(lì)力，體現(xiàn)了文化自信對(duì)馬克思主義中國(guó)化的促進(jìn)作用。在展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí)，書(shū)法佳作也啟迪人們更加積極地投身于文化的傳承和創(chuàng)新之中。這種文化自信的力量可以為馬克思主義中國(guó)化注入新的活力和動(dòng)力，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民族復(fù)興的道路上起到積極的推動(dòng)作用。

（二）馬克思主義中國(guó)化對(duì)文化自信的支撐

馬克思主義中國(guó)化作為中國(guó)革命和建設(shè)的理論指導(dǎo)，對(duì)于文化自信的形成和提升，具有同等重要的支撐作用。強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色、中國(guó)道路的馬克思主義中國(guó)化，彰顯了中國(guó)文化的唯一性、中國(guó)文化的魅力，提供了堅(jiān)實(shí)的文化自信理論依據(jù)。比如中國(guó)的山水畫(huà)的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的唯一性和神韻，為文化自信提供堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。這種山水畫(huà)的藝術(shù)形式體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化所強(qiáng)調(diào)的中國(guó)特色和中國(guó)道路，人們通過(guò)對(duì)山水畫(huà)的繼承和創(chuàng)新，在藝術(shù)創(chuàng)作中融入了中國(guó)特有的審美情趣，同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，彰顯了中國(guó)文化的自信和驕傲。

馬克思主義中國(guó)化也對(duì)形成和發(fā)展文化自信產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。其主張實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線要求人們對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史背景有深入了解，對(duì)中國(guó)國(guó)情民情有深刻把握。這種訴求有助于提升民眾對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同與自信，促使民眾更加珍視、傳承中華文明的本質(zhì)。中國(guó)人民將更加堅(jiān)定地站在本國(guó)文化的高度審視世界，通過(guò)馬克思主義中國(guó)化的引領(lǐng)，不斷挖掘、傳承、弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之融入當(dāng)代社會(huì)生活，放射出嶄新的時(shí)代光芒。這一深刻認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文化的過(guò)程，必將為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)大國(guó)家提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化依托，進(jìn)一步激發(fā)全民族的文化自信。

馬克思主義中國(guó)化強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和傳播，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。尊重勞動(dòng)、崇尚集體主義、強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平正義的理念，與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展潮流一脈相承，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、禮義、廉恥精神融會(huì)貫通。蘊(yùn)涵著豐厚的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值理念。傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠激發(fā)人們奮發(fā)向上的熱情，鼓舞人們奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、增強(qiáng)中華文化自信而努力奮斗。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)需求，大力弘揚(yáng)孝老愛(ài)親、禮儀之邦等中華傳統(tǒng)美德，在提升文化自信的同時(shí)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神，使傳統(tǒng)價(jià)值得到時(shí)代新詮釋、新傳承，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定。這種不斷豐富和強(qiáng)化的文化自信將為構(gòu)建富有活力、包容和諧的社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓中華文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力和影響力。

（三）文化自信與中國(guó)化馬克思主義的相互作用

文化自信與中國(guó)化的馬克思主義緊密相連，二者相互影響。文化自信為馬克思主義中國(guó)化提供了重要的理論支撐和精神動(dòng)力，馬克思主義中國(guó)化也為文化自信的形成和提升提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑，文化自信的形成和提升是馬克思主義中國(guó)化的相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷引向深入。

不斷深化、不斷拓展的馬克思主義中國(guó)化，促進(jìn)了文化自信的提高和發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化文化自信為我們提供了更加堅(jiān)實(shí)可靠的理論支撐，通過(guò)結(jié)合中國(guó)特有的國(guó)情和歷史背景，不斷創(chuàng)新和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這種持續(xù)深化和發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化也推動(dòng)著文化自信的不斷提升和拓展，讓人們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更加自信地邁向世界、昂首闊步前行。

在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的認(rèn)同與融合中，文化自信與馬克思主義中國(guó)化具有相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的作用。為了使中國(guó)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用不斷演進(jìn)，并致力于創(chuàng)新發(fā)展和改造更新。文化自信鼓勵(lì)挖掘和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之在促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相互融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)出新的活力。滿足不斷增長(zhǎng)的人民群眾的精神文化需要。

文化自信與馬克思主義中國(guó)化的互動(dòng)關(guān)系，在不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新中也有所表現(xiàn)。不斷推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，文化自信與馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中相互融合、相互促進(jìn)。馬克思主義中國(guó)化為人們指明前進(jìn)的方向和目標(biāo)，在相互激蕩和推動(dòng)中相互促進(jìn)，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的不斷努力，為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)而共同努力。

四、結(jié)語(yǔ)

文化自信與馬克思主義中國(guó)化的結(jié)合，在當(dāng)前全球化的大背景下，成為中國(guó)更加自信堅(jiān)定地展現(xiàn)自己形象于世界舞臺(tái)的重要推動(dòng)力之一。強(qiáng)調(diào)尊重和傳承本土文化的文化自信，使馬克思主義本土化在中國(guó)有了重要的理論依據(jù)。同時(shí)，馬克思主義結(jié)合中國(guó)實(shí)際，彰顯了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，為強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化獨(dú)特魅力和特色的馬克思主義中國(guó)化奠定了堅(jiān)實(shí)的文化自信的理論基礎(chǔ)。兩者相輔相成，相互促進(jìn)，共同把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷引向深入，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷引向深入。隨著我國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)本民族文化的保護(hù)和傳承，不斷深化和拓展馬克思主義中國(guó)化，共同推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、文化自信和馬克思主義中國(guó)化不斷發(fā)揮互動(dòng)效應(yīng)而努力奮斗。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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（作者單位：黑龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）