摘"要：在高職院校音樂(lè)教學(xué)中，要以音樂(lè)文化素養(yǎng)的培育使學(xué)生的思想品質(zhì)以及道德修養(yǎng)得到有效提高。因此，通過(guò)對(duì)非遺文化內(nèi)容的有效滲透，了解中華民族豐富的文化底蘊(yùn)，為全面提升學(xué)生素質(zhì)提供良好保障。高職院校要結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，把握音樂(lè)教學(xué)中非遺文化滲透的時(shí)代價(jià)值，才能在找到非遺文化滲透與傳承有力支撐的同時(shí)，以實(shí)踐助力非遺文化，實(shí)現(xiàn)高職院校音樂(lè)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高職音樂(lè)教學(xué)；非遺文化；滲透與傳承

中圖分類號(hào)：G712·3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）07-0053-03

引言

非遺文化凝聚了我國(guó)的民族智慧與精神，而且在我國(guó)音樂(lè)歷史上也有特殊的地位和作用。在高職音樂(lè)教學(xué)中，將非遺文化內(nèi)容進(jìn)行滲透與傳承，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。近年來(lái)，非遺文化的保護(hù)與傳承成為高校教育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，而作為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，非遺文化也是高職音樂(lè)教育中的重要資源。高職音樂(lè)教育需緊跟教育改革的步伐，加強(qiáng)非遺文化的滲透與傳承，有效解決傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與非遺文化融合中的不足，這樣才能通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)新，全面提高音樂(lè)教學(xué)的水平和質(zhì)量，同時(shí)促進(jìn)非遺文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、高職院校音樂(lè)教學(xué)體系中非遺文化滲透的時(shí)代價(jià)值

（一）精神引領(lǐng)下的內(nèi)核凝練

非遺文化是我國(guó)民族音樂(lè)文化中濃墨重彩的一筆，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展逐漸演變，最終保留了獨(dú)特的文化形式和特色，可以從中感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化以及風(fēng)土人情。在高職音樂(lè)教學(xué)中，非遺文化的滲透可以在音樂(lè)領(lǐng)域幫助學(xué)生了解不同民族發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的文化和歷史，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感，幫助學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知有更深層次的理解，也可以提升學(xué)生的歸屬感。同時(shí)，在高職音樂(lè)教學(xué)中，非遺文化的滲透能夠借助不同音樂(lè)作品的內(nèi)容，幫助學(xué)生了解各民族的歷史、文化、風(fēng)俗，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)對(duì)非遺文化內(nèi)容的使用，可以使學(xué)生對(duì)不同民族發(fā)展的歷史有充分的認(rèn)知，提高學(xué)生的民族自豪感，并全面激發(fā)、增強(qiáng)學(xué)生的民族精神"［1］。此外，通過(guò)將非遺文化內(nèi)容進(jìn)行有效滲透，可以對(duì)高職音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，使學(xué)生能夠借助非遺文化感受不同民族的內(nèi)在精神，在豐富知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，拓寬學(xué)生音樂(lè)文化視野，進(jìn)而在非遺文化精神的引領(lǐng)下，全面提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

（二）審美發(fā)展下的音樂(lè)體驗(yàn)

當(dāng)前，我國(guó)高職音樂(lè)教學(xué)工作的主要內(nèi)容是依托音樂(lè)教材，幫助學(xué)生了解音樂(lè)的文化理論，學(xué)習(xí)相關(guān)技能以及其他知識(shí)。但是，這種教學(xué)模式在一定程度上存在局限性。比如，教材內(nèi)容的相似性可能導(dǎo)致學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸失去興趣。同時(shí)，這種教學(xué)方式不利于學(xué)生長(zhǎng)期的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)。音樂(lè)教育不僅是傳授音樂(lè)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)，包括對(duì)音樂(lè)文化的理解、欣賞、創(chuàng)作等。非遺文化中包含的音樂(lè)元素，可以很好地填補(bǔ)這一局限性。非遺文化是我國(guó)的文化寶藏，而非遺文化中的音樂(lè)部分，保留了各地的特色。因此，將非遺文化融入高職音樂(lè)教學(xué)中，不僅可以為學(xué)生提供全新的音樂(lè)體驗(yàn)，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的好奇心和熱愛(ài)。非遺音樂(lè)內(nèi)容豐富多樣，風(fēng)格獨(dú)特，包含不同樂(lè)器和演唱方式，能使學(xué)生接觸到更為豐富的音樂(lè)形式，可以有效提高學(xué)生的注意力，促使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為高質(zhì)量的音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)新的活力。此外，引入非遺音樂(lè)文化還有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，并提高學(xué)生的音樂(lè)審美力。

（三）品質(zhì)塑造下的情感共鳴

作為美育教育的重要組成部分，音樂(lè)可以通過(guò)教學(xué)過(guò)程潛移默化地培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，形成高尚的情操。在高職美育教育工作開(kāi)展中，要重視音樂(lè)教育的落實(shí)，而非遺音樂(lè)文化內(nèi)容既是民族音樂(lè)當(dāng)中的重要組成部分，更能借助音樂(lè)這種形式，將人的思想和情感進(jìn)行充分表達(dá)。通過(guò)對(duì)非遺音樂(lè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以借助音樂(lè)傳達(dá)的情感以及描繪的場(chǎng)景，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)在價(jià)值引領(lǐng)下幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德水平。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，多元化的世界使國(guó)外的音樂(lè)文化快速引入了中國(guó)市場(chǎng)，這嚴(yán)重壓縮了我國(guó)本土音樂(lè)文化發(fā)展的空間"［2］。對(duì)此，將非遺文化中的音樂(lè)內(nèi)容與高職音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行融合，可以促使高職音樂(lè)教學(xué)找到全新的發(fā)展路徑，幫助學(xué)生感知非遺音樂(lè)文化的內(nèi)容，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，借助新媒體時(shí)代下的各類平臺(tái)進(jìn)行傳播，使更多的青年投入到非遺音樂(lè)文化內(nèi)容的傳承和保護(hù)中。

二、高職院校音樂(lè)教學(xué)體系中非遺文化滲透與傳承的有力支撐

（一）非遺文化素養(yǎng)引領(lǐng)體系構(gòu)建

高職音樂(lè)教學(xué)的最終目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而非遺文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了世代相傳的智慧和技藝，展現(xiàn)了我國(guó)各民族的文化風(fēng)貌。為了使學(xué)生充分了解、傳承并弘揚(yáng)非遺文化，應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)教學(xué)中構(gòu)建一套全面、系統(tǒng)的非遺文化素養(yǎng)培養(yǎng)體系。這套體系應(yīng)包括對(duì)音樂(lè)相關(guān)的非遺文化內(nèi)容的全面解讀與傳統(tǒng)文化中非遺音樂(lè)文化內(nèi)容的傳承。只有通過(guò)對(duì)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生才會(huì)對(duì)非遺文化有全面且正確地認(rèn)知，這能為學(xué)生未來(lái)的深入學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。在該體系的構(gòu)建上需要對(duì)非遺音樂(lè)的表現(xiàn)形式進(jìn)行全面體現(xiàn)，如，表演方式、演奏技巧以及在不同場(chǎng)合中應(yīng)該如何使用等。我國(guó)的非遺音樂(lè)內(nèi)容和形式都十分豐富，既有合唱的，也有獨(dú)奏的，更有在宗教場(chǎng)合以及節(jié)日慶典中使用的，通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，能使學(xué)生對(duì)非遺音樂(lè)內(nèi)容的魅力進(jìn)行充分感知，也能在實(shí)際生活中靈活使用并進(jìn)行有效傳承"［3］。除此以外，在該體系的構(gòu)建上，需要讓學(xué)生意識(shí)到非遺文化內(nèi)容進(jìn)行有效保護(hù)和傳承的重要性。只有使學(xué)生了解非遺文化中有關(guān)音樂(lè)文化的部分當(dāng)前的傳承現(xiàn)狀，才能使學(xué)生意識(shí)到非遺文化需要得到良好地保護(hù)。除了課堂教學(xué)，還可以通過(guò)組織各類非遺文化活動(dòng)，使學(xué)生能夠?qū)Ψ沁z音樂(lè)的魅力有近距離地感受，并全面激發(fā)學(xué)生的熱愛(ài)之情。在實(shí)踐中進(jìn)行傳承，使學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行保護(hù)，才有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）創(chuàng)新與實(shí)踐助力質(zhì)量提升

在高職音樂(lè)教學(xué)中，非遺文化的引入十分重要，這既需要高職院校構(gòu)建出全新的教學(xué)體系，也需要探尋全新的教學(xué)方法，將創(chuàng)新落到實(shí)處，提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效率。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，非遺文化承載著豐富的歷史信息，具備著極高的藝術(shù)價(jià)值。將非遺引入高職音樂(lè)教學(xué)中，既能豐富教學(xué)的內(nèi)容，也能使學(xué)生尊重本土文化，產(chǎn)生深厚的情感。因此，在實(shí)踐創(chuàng)新中除了完善教學(xué)體系外，高職院校還需要對(duì)非遺文化進(jìn)行系統(tǒng)的整理，在深度研究的同時(shí)，探索非遺與音樂(lè)教學(xué)應(yīng)如何結(jié)合，并形成具有針對(duì)性、實(shí)用性的大綱，這樣才有利于提升教學(xué)的實(shí)效。通過(guò)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，可以提高教學(xué)的質(zhì)量；有效應(yīng)用現(xiàn)代科技來(lái)豐富教學(xué)形式，如通過(guò)制作多媒體課件、錄制非遺音樂(lè)紀(jì)錄片等，使學(xué)生更為直觀地感受非遺文化的魅力；帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行訪談和實(shí)地考察，能使學(xué)生對(duì)非遺音樂(lè)有更為直觀地體驗(yàn)，更能在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行傳承；舉辦各類音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，像非遺知識(shí)競(jìng)賽，非遺音樂(lè)會(huì)等，使學(xué)生可以在實(shí)踐中不斷磨煉自己的技能，提高學(xué)生的素養(yǎng)；鼓勵(lì)學(xué)生參與相關(guān)表演和創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。

（三）主動(dòng)傳承意識(shí)激發(fā)良好體驗(yàn)

非遺文化作為我國(guó)獨(dú)特的文化財(cái)富，在教育領(lǐng)域中的重要性日益凸顯。近年來(lái)，我國(guó)教育體系進(jìn)行了深度改革，對(duì)非遺文化的傳承工作給予了更高的重視，并在部分地區(qū)將其納入義務(wù)教育的內(nèi)容之中。在當(dāng)前教育大背景下，高職院校應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家政策，重視非遺文化在教育中的有效滲透。高職院校應(yīng)在音樂(lè)教學(xué)中融入非遺文化內(nèi)容，使其得到實(shí)質(zhì)性地傳承。不同地區(qū)的非遺文化各具特色，在教學(xué)過(guò)程中，高職院校應(yīng)根據(jù)地域特色，對(duì)非遺文化進(jìn)行系統(tǒng)性的探索和歸納，在實(shí)踐過(guò)程中需注重學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好傳承意識(shí)，這樣既能強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深刻體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生能夠主動(dòng)對(duì)非遺文化有充分地感受和認(rèn)識(shí)時(shí)，便會(huì)根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)自發(fā)組織和參與各類活動(dòng)，并以此為契機(jī)，進(jìn)一步發(fā)展多元化能力。這種以興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也有利于學(xué)生在實(shí)踐中不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

三、高職院校音樂(lè)教學(xué)體系中非遺文化滲透與傳承的實(shí)踐路徑

（一）從體驗(yàn)感受中點(diǎn)燃傳承激情

非遺文化內(nèi)容的滲透對(duì)于高職院校學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)具有一定的創(chuàng)新性，只有打破傳統(tǒng)教學(xué)的思路，完成對(duì)教學(xué)方式與方法的創(chuàng)新，才能使學(xué)生的投入更加全面。教師要以生為本，尊重學(xué)生的想法，從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，收集學(xué)生的想法做好教學(xué)調(diào)整，減少學(xué)生對(duì)非遺音樂(lè)內(nèi)容的距離感，才能為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師可以借助多媒體完成教學(xué)模式的創(chuàng)新，以多媒體技術(shù)的特性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在地方特色歌曲《啞謎歌》的教學(xué)中，就可以通過(guò)多媒體播放相關(guān)視頻，先幫助學(xué)生了解“桐城歌”這種歌曲的形式在非遺文化中的地位和它蘊(yùn)含的民俗文化、風(fēng)格特點(diǎn)。通過(guò)多媒體的生動(dòng)展示和相關(guān)資料的學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)這首歌曲有躍躍欲試的想法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，以多媒體的優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生體驗(yàn)這首歌曲的藝術(shù)魅力，在共同分析歌詞和旋律的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解歌詞背后的深意，同時(shí)借助歌曲背后的故事以及文化內(nèi)涵，促使學(xué)生產(chǎn)生了向往之情。通過(guò)演唱示范，可以幫助學(xué)生感受這首歌曲的獨(dú)特節(jié)奏和旋律，在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演的同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行交流和分享，深化學(xué)生的主觀體驗(yàn)，使學(xué)生能對(duì)歌曲有著更深層次的感受。通過(guò)逐步深入，學(xué)生才能體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的民族精神與民族習(xí)俗，并使學(xué)生能夠充分體會(huì)歌曲表達(dá)的情感"［4］。

為了進(jìn)一步豐富教育教學(xué)工作的開(kāi)展，提高非物質(zhì)文化音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建的有效性，教師要從單純的知識(shí)講解中解放，重視學(xué)生的體驗(yàn)和感受，使學(xué)生能夠?qū)Ψ沁z文化表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。教師可以將課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展非遺文化音樂(lè)節(jié)等各種類型的活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己了解的非遺音樂(lè)內(nèi)容，編創(chuàng)表演節(jié)目。這樣的活動(dòng)可以使學(xué)生對(duì)非遺文化中不同民族音樂(lè)的表演樂(lè)器和風(fēng)格特點(diǎn)有良好地把握。在非遺音樂(lè)文化中，樂(lè)器是十分重要的組成部分，通過(guò)有意識(shí)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族樂(lè)器在音樂(lè)中的使用，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)樂(lè)器的探索欲，使學(xué)生感受到這些非遺樂(lè)器的獨(dú)特魅力，從而激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好。教師也可以利用新媒體平臺(tái)拓寬樂(lè)器知識(shí)的宣傳，讓學(xué)生定期進(jìn)行表演并上傳，從而深化學(xué)生的民族認(rèn)同感，使學(xué)生得到非遺音樂(lè)文化熏陶的同時(shí)，能夠自覺(jué)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）從深度融合中提升教學(xué)效果

為全面提升非遺文化和高職音樂(lè)教學(xué)體系的深度融合，需要革新教育觀念、優(yōu)化教育方法、豐富教學(xué)內(nèi)容，使高職音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容可以與非遺文化進(jìn)行充分結(jié)合，從而提升教育實(shí)效。一部分高職院校雖然意識(shí)到非遺文化融合的重要性，但在融入的過(guò)程中不具備系統(tǒng)性，這就使非遺文化內(nèi)容在實(shí)際應(yīng)用中的契合度不足。在實(shí)踐中，高職院?？梢詮囊韵聨c(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化。首先，高職院校需要結(jié)合學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)狀以及本地的特色構(gòu)建非遺音樂(lè)文化教學(xué)的目標(biāo)，而且在每一階段中要有詳細(xì)的計(jì)劃和要求，確保二者融合的科學(xué)性。其次，要確保非遺文化的融入音樂(lè)教學(xué)中的內(nèi)容完整性和連貫性。高職院校需要在音樂(lè)考核中將非遺文化進(jìn)行有效顯現(xiàn)，只有學(xué)生對(duì)非遺文化有深刻的認(rèn)識(shí)，才能在培育過(guò)程中提升其非遺文化素養(yǎng)，從而促進(jìn)非遺文化與高職音樂(lè)教學(xué)的融合，助力培育出符合時(shí)代要求的人才。最后，要保證教師有能力成為培育優(yōu)秀人才的依托。師資建設(shè)直接影響到高職院校非遺音樂(lè)文化底蘊(yùn)是否充足，同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。只有加大對(duì)教師的培養(yǎng)力度，才能在融入非遺文化的同時(shí)，確保教學(xué)體系的構(gòu)建可以依托于教師教育水平得以有效開(kāi)展。高職院校要鼓勵(lì)教師參與相關(guān)培訓(xùn)，加強(qiáng)教師對(duì)非遺文化內(nèi)容的了解，這樣才能為教學(xué)做好準(zhǔn)備。同時(shí)，高職院校也可以聘請(qǐng)非遺傳承人、專家學(xué)者來(lái)進(jìn)行教學(xué)，彌補(bǔ)原有教師在非遺音樂(lè)文化方面的不足。

（三）從傳承實(shí)踐中激發(fā)音樂(lè)活力

在高職院校音樂(lè)教學(xué)體系中，非遺文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要。高職院?？梢酝ㄟ^(guò)在傳承實(shí)踐中結(jié)合現(xiàn)代科技手段，使非遺音樂(lè)的表現(xiàn)形式更加新穎。例如，將非遺音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)相融合，從而創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品，這可以使非遺音樂(lè)更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，高職院校可以定期舉辦各類的非遺音樂(lè)傳習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生興趣的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。如，非遺音樂(lè)比賽、非遺音樂(lè)會(huì)等，都可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并使學(xué)生對(duì)非遺音樂(lè)進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)"［5］。高職院校也可以使音樂(lè)教學(xué)與其他學(xué)科進(jìn)行交叉融合，使非遺音樂(lè)文化的內(nèi)容得到拓展，從而豐富學(xué)生的認(rèn)知，拓寬學(xué)生的視野，像在音樂(lè)教學(xué)可以增添戲劇、舞蹈、影視、繪畫、歷史等不同學(xué)科內(nèi)容，這樣可以使學(xué)生更加全面地了解非遺文化的內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

高職院校音樂(lè)教學(xué)體系中非遺文化的滲透與傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，只有充分認(rèn)識(shí)到非遺文化的重要性，積極探索和實(shí)踐非遺文化與音樂(lè)教學(xué)的融合，才能培養(yǎng)出具有非遺文化素養(yǎng)和傳承能力的音樂(lè)人才，從而為我國(guó)非遺文化的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)力量。在實(shí)踐中，通過(guò)創(chuàng)新非遺音樂(lè)的傳承方式，激發(fā)非遺音樂(lè)的活力，才能使非遺文化在新時(shí)代下煥發(fā)新的光彩。

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