[摘 要]中國式現(xiàn)代化是一個全面發(fā)展且綜合性的推進(jìn)成果，而其中具有突出指引作用的就是思想政治教育工作的開展，這也是中國式現(xiàn)代化道路進(jìn)程中做好政治理論支撐和思想信念保障的關(guān)鍵一環(huán)。自中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，思政教育的開展又出現(xiàn)了全新的研究領(lǐng)域。而在中國式現(xiàn)代化的背景下，已經(jīng)明確規(guī)定了新時代思政教育的主要工作方向，并且從思政教育工作的發(fā)展趨勢來探析，思政教育工作的開展也將從服務(wù)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，實現(xiàn)成為具有自身現(xiàn)代化的發(fā)展形式，找到未來工作開展的前進(jìn)方向。

[關(guān)鍵詞]中國式現(xiàn)代化；新時代；思想政治教育；進(jìn)向

黨的二十大報告中明確指出“完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”的任務(wù)，這是在中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中對思想政治教育工作的新要求和新決策。中國共產(chǎn)黨在成長道路上依靠著強(qiáng)大的集體意識和環(huán)環(huán)相扣的思想政治教育工作才能走向如今的成熟。從改革開放到中國特色社會主義新時代的發(fā)展道路中，做好思想政治教育工作是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國走向現(xiàn)代化強(qiáng)國的制勝法寶。同時，思想政治教育工作的開展也要跟進(jìn)新時代的變化，與時俱進(jìn)才能更好地與時代化相結(jié)合。習(xí)近平總書記在中央全面深化改革委員會第十二次會議重要講話中首次提出“自我革命”概念，這也是對我國思想政治教育工作的開展提出了新要求。

一、中國式現(xiàn)代化視域下的思政教育

思政教育在中國式現(xiàn)代化中扮演著重要的地位和作用。首先，思政教育是培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會主義核心價值觀的踐行是十分關(guān)鍵的，而思政教育作為對學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和價值觀教育的重要渠道，能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展提供堅實的思想基礎(chǔ)。其次，思政教育在中國式現(xiàn)代化中具有培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力的重要作用。在當(dāng)前快速發(fā)展的社會中，創(chuàng)新和實踐能力成為人才培養(yǎng)的重要需求。思政教育通過提供豐富的思想資源和實踐機(jī)會，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，培養(yǎng)他們具備解決問題和面對挑戰(zhàn)的能力，為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供有力的支持。最后，思政教育在中國式現(xiàn)代化中具有引領(lǐng)社會發(fā)展的重要作用。作為教育的一部分，思政教育能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)他們積極參與社會實踐和社會改革，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。思政教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的新時代人才，這與中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是高度契合的。

二、新時代思政教育工作體系改革的意義

（一）新時代思政教育現(xiàn)代化的需求

在新時代背景下，思政教育現(xiàn)代化具有重要的意義。首先，思政教育現(xiàn)代化是適應(yīng)時代發(fā)展要求的需要。隨著社會的快速變革和知識的迅猛更新，傳統(tǒng)的思政教育方式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。只有通過現(xiàn)代化的手段和方法進(jìn)行改革，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解和把握當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。其次，思政教育現(xiàn)代化是提高教育質(zhì)量的重要途徑。通過運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)和手段，可以使思政教育更加生動有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。最后，思政教育現(xiàn)代化是推動國家發(fā)展的重要保障。思政教育是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)，只有通過現(xiàn)代化的思政教育，才能培養(yǎng)出具有國際競爭力和創(chuàng)新能力的人才，為國家的發(fā)展提供強(qiáng)大的人力資源支持。

（二）是新時代思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)所系

一方面，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識是新時代思政教育現(xiàn)代化的重要任務(wù)之一。政治意識是指學(xué)生對國家、社會、政治制度和政治生活的認(rèn)識和理解，是學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。最主要是要加強(qiáng)對馬克思主義理論基礎(chǔ)知識的教育，引導(dǎo)學(xué)生深入了解社會主義核心價值觀、中國特色社會主義道路和中國夢等，培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀念和政治判斷能力。另一方面，在新時代思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是一個重要的方面。創(chuàng)新精神是指學(xué)生具備勇于創(chuàng)新、追求卓越、敢于冒險、善于解決問題的思維和能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，提高他們解決問題的能力，為社會發(fā)展和進(jìn)步做

貢獻(xiàn)。

（三）有助于提高思政教育的針對性和實效性

思政教育是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，因此增強(qiáng)思政教育的針對性和實效性具有重要的意義。針對性是指思政教育要根據(jù)學(xué)生的特點和需求有針對性地進(jìn)行培養(yǎng)，實效性是指思政教育要取得實際效果，目的在于使學(xué)生能夠真正受益。

（四）有助于更好推動素質(zhì)教育的全面落實

新時代思政教育工作體系改革的意義之一是推動全面素質(zhì)教育的落實。全面素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和素質(zhì)為目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在新時代，推動全面素質(zhì)教育的落實對于培養(yǎng)具有中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。

三、目前思政教育工作的癥結(jié)

（一）體系結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)合理

思政教育工作體系存在著體系結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)合理的問題。在體系中，思政教育主要由教師講授理論知識和學(xué)生進(jìn)行書本學(xué)習(xí)為主，缺少與實際生活相結(jié)合的實踐環(huán)節(jié)。這種教育方式過于單一，無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求，也不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。為解決這一問題，新時代思政教育工作體系改革應(yīng)該注重科學(xué)合理的體系結(jié)構(gòu)設(shè)計。首先，應(yīng)該將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，通過實踐活動來加深學(xué)生對理論知識的理解和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。其次，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，通過開展創(chuàng)新實踐項目和社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，提高解決問題的能力和創(chuàng)新能力。最后，應(yīng)該注重個性化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的興趣和特長，開設(shè)多樣化的思政教育課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的個性和特長。

（二）教育方式單一創(chuàng)新不足

傳統(tǒng)思政教育工作體系存在的一個問題是教育方式單一、創(chuàng)新不足。中國式現(xiàn)代化在現(xiàn)代化進(jìn)程中注重保護(hù)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定文化自信，推動文化創(chuàng)新[1]。傳統(tǒng)的思政教育主要采用課堂講授的方式，教師傳授知識，學(xué)生被動接受。這種方式存在著教育內(nèi)容單一、教學(xué)方法單一的問題，容易導(dǎo)致學(xué)生對思政教育的興趣不高，學(xué)習(xí)效果不佳。為了解決這個問題，可以引入創(chuàng)新的教育方式和方法。例如，可以采用案例教學(xué)的方式，通過真實的案例來引導(dǎo)學(xué)生思考和討論。這樣可以使學(xué)生更加主動參與思政教育，增強(qiáng)他們的思維能力和創(chuàng)新意識。另外，還可以開展一些實踐活動，如社會實踐、社會調(diào)研等，讓學(xué)生親身體驗社會問題，培養(yǎng)他們的實踐能力和社會責(zé)任感。

（三）學(xué)生參與討論和互動的積極性不足

學(xué)生參與討論和互動的積極性不足是目前思政教育工作中的一個癥結(jié)所在。在課堂上，學(xué)生的參與度不高，往往只是被動地接受教師的講解，缺少主動思考和表達(dá)的機(jī)會。這種情況主要有兩個原因：第一，在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教師往往是主導(dǎo)者，學(xué)生只是被動接受者。課堂上缺少充分的互動，學(xué)生難以發(fā)表自己的觀點和看法，缺少與教師和學(xué)生進(jìn)行深入討論的機(jī)會。第二，思政課教學(xué)中，有時教師過于注重知識傳授，導(dǎo)致課堂氛圍顯得沉悶和枯燥。學(xué)生對于課堂內(nèi)容缺少興趣和激情，自然不會積極參與討論和互動。

（四）教材內(nèi)容過于抽象和理論化

當(dāng)前的思政教育工作中，教材內(nèi)容過于抽象和理論化是一個癥結(jié)所在。傳統(tǒng)的思政教材大多是理論性的，內(nèi)容晦澀難懂，與學(xué)生的實際生活和社會環(huán)境脫節(jié)。在課堂上，教師往往只是簡單地講解教材中的理論知識，缺少與學(xué)生的互動和實際應(yīng)用。為了解決這一問題，需要教師在教學(xué)中引入具體的案例，讓學(xué)生通過分析實際問題來理解和應(yīng)用思政理論。例如，在講解社會主義核心價值觀時，可以引入一些當(dāng)前社會熱點事件，讓學(xué)生分析其中的價值觀沖突和解決方法。同時更需要組織學(xué)生進(jìn)行實地考察和社會實踐活動，讓他們親身體驗和感受思政理論在實際生活中的應(yīng)用。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)中心，了解社區(qū)建設(shè)和社會治理的實際情況，增強(qiáng)他們對思政理論的理解和認(rèn)同。

四、新時代思政教育現(xiàn)代化的實踐進(jìn)向

（一）加強(qiáng)政策導(dǎo)向和制度保障

新時代思政教育現(xiàn)代化的進(jìn)向需要有明確的政策導(dǎo)向和有效的制度保障。政策導(dǎo)向是指國家對思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和方向進(jìn)行明確規(guī)定，為思政教育現(xiàn)代化提供政策支持和指導(dǎo)。制度保障則是指建立健全的制度機(jī)制，確保思政教育現(xiàn)代化的順利進(jìn)行。在政策導(dǎo)向方面，國家應(yīng)該明確思政教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，將其納入國家中長期發(fā)展規(guī)劃和教育改革發(fā)展綱要中，為思政教育現(xiàn)代化提供政策支持和保障。同時，還應(yīng)該加大對思政教育現(xiàn)代化的投入，提高教師的培訓(xùn)和素質(zhì)，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，為思政教育現(xiàn)代化提供資源保障?？傊?，政策導(dǎo)向和制度保障是思政教育現(xiàn)代化的重要保障。只有在明確的政策導(dǎo)向和有效的制度保障下，新時代思政教育現(xiàn)代化才能夠順利推進(jìn)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供有力支持。

（二）進(jìn)行教育內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新

在中國式現(xiàn)代化視域下，新時代思政教育現(xiàn)代化的進(jìn)向表現(xiàn)為教育內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，傳統(tǒng)的思政教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。因此，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合能力，新時代思政教育不斷探索創(chuàng)新，以適應(yīng)時代的要求。在教育內(nèi)容方面，新時代思政教育注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識、社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。教育內(nèi)容從傳統(tǒng)的政治理論教育向更加貼近學(xué)生實際需求的內(nèi)容轉(zhuǎn)變，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。例如，在教育內(nèi)容中可以加入一些實踐案例，引導(dǎo)學(xué)生分析和解決現(xiàn)實問題，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。在教學(xué)方法方面，新時代思政教育強(qiáng)調(diào)互動性和多樣性。傳統(tǒng)的思政教育往往是教師單向傳授知識，學(xué)生被動接受。而在新時代思政教育中，教師應(yīng)該更加注重與學(xué)生的互動，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和思考。

（三）加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)和專業(yè)化發(fā)展

在中國式現(xiàn)代化視域下，新時代思政教育現(xiàn)代化的進(jìn)向需要重點關(guān)注師資隊伍建設(shè)和專業(yè)化發(fā)展。這是因為教師是思政教育的主要承擔(dān)者和傳播者，他們的素質(zhì)和能力直接影響著思政教育的質(zhì)量和效果。為了推進(jìn)師資隊伍建設(shè)和專業(yè)化發(fā)展，首先，可以通過加強(qiáng)教師培訓(xùn)和進(jìn)修，提高教師的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力。同時，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)教師的思政教育理念和職業(yè)操守。其次，通過設(shè)立思政教育專業(yè)碩士和博士學(xué)位，吸引更多優(yōu)秀人才從事思政教育工作。同時，加強(qiáng)與高校和研究機(jī)構(gòu)的合作，引進(jìn)國內(nèi)外優(yōu)秀教育資源，提升教師的學(xué)術(shù)研究水平。此外，根據(jù)思政教育的特點和需求，合理配置教師資源，確保師資隊伍的專業(yè)化和多樣化。

（四）推動思政教育觀念的時代轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)觀念在新時代思政教育工作體系改革中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)觀念往往是一種固化的思維方式，難以適應(yīng)新時代的發(fā)展需求。在思政教育工作中，一方面，傳統(tǒng)觀念中往往存在著功利主義、個人主義等偏向，而新時代要求我們樹立正確的社會主義核心價值觀。因此，需要通過開展各種形式的教育活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。另一方面，傳統(tǒng)觀念中，教育往往被理解為單向傳授知識，而新時代思政教育工作要求我們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和綜合素質(zhì)。因此，我們需要轉(zhuǎn)變教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力。

（五）加強(qiáng)技術(shù)手段的應(yīng)用與信息化建設(shè)

加強(qiáng)技術(shù)手段的應(yīng)用。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，技術(shù)手段在新時代思政教育工作體系改革中發(fā)揮著越來越重要的作用，給予了思政教育未來發(fā)展新思路[2]。首先，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備等技術(shù)手段，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需求。例如，通過建設(shè)在線學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生可以隨時隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度。其次，技術(shù)手段可以提供更加便捷的教學(xué)管理和評估方式。通過教學(xué)管理系統(tǒng)，教師可以實時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和輔導(dǎo)[3]。

結(jié)束語

思政教育工作是教育人和服務(wù)人的工作，在于更好地發(fā)現(xiàn)人、關(guān)懷人、圍繞人、提高人。在教育領(lǐng)域中，思政教育的開展既是中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路上的必然選擇，也是圍繞黨和國家的中心任務(wù)進(jìn)行的。新時代對思政教育提出了全新的要求，一方面是強(qiáng)調(diào)落實好“四個服務(wù)”，即為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。另一方面是要把思政教育工作作為國家治國理政的重要途徑，從這一點上看，思政教育的工作性質(zhì)既屬于服務(wù)于

習(xí)近平新時代中國特色社會主義的“服務(wù)者”，也需要不斷改革創(chuàng)新，調(diào)整適應(yīng)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)的“個體發(fā)展者”。在這個基礎(chǔ)上，未來思政教育工作的開展必將完成好引領(lǐng)新時代政治主題教育的核心任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]欒云鏹，謝于風(fēng).“文化工業(yè)”語境下厚植“文化自信”的實踐邏輯[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報，2023，32（3）：17-22.

[2]欒云鏹，劉艷.全媒體技術(shù)賦能下高校思想政治教育開展的阻力與進(jìn)路[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022，21（3）：92-95.

[3]欒云鏹，韓奕皇.回歸主體間性：新時代高校思想政治教育的思維導(dǎo)向[J].湖北理工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2024，41（1）：49-55.

作者簡介：謝姚君楠（2000— ），男，土家族，湖北恩施人，武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：馬克思主義中國化。

劉艷（1974— ），女，回族，湖北武漢人，武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士。

研究方向：思想政治教育。