摘 要：在當(dāng)前新媒體洶涌發(fā)展的大背景下，高校隱性思想政治教育載體的開發(fā)機遇與挑戰(zhàn)并存。面對新媒體這把“雙刃劍”，加大基于新媒體視域下的高校隱性思想政治教育載體開發(fā)就顯得尤為必要。面對新媒體的挑戰(zhàn)，教育者應(yīng)順勢而為，積極運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，依托新媒體平臺，從理念更新、平臺打造、課程融合、協(xié)同發(fā)力、制度保障五個方面著手，實現(xiàn)校史資源與隱性思想政治教育的有機融合，從而實現(xiàn)隱性思想政治教育載體運用的新突破。

關(guān)鍵詞：新媒體；校史資源；隱性思想政治教育；載體

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，當(dāng)前高校思想政治教育環(huán)境已經(jīng)發(fā)生深刻變化。如今，移動網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)早已融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，甚至已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。而反觀當(dāng)前高校思想政治教育模式，其教育方式方法、思維模式還比較滯后，重顯性輕隱性的現(xiàn)象還較為突出。教育者應(yīng)加大隱性思想政治教育載體開發(fā)力度；借助當(dāng)前因移動互聯(lián)網(wǎng)而大放異彩的新媒體，正是隱性思想政治教育載體開發(fā)與應(yīng)用的有效突破口。

一、相關(guān)理論界定（一）新媒體內(nèi)涵

新媒體是伴隨互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的運用而迅速崛起的區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的信息傳播模式，它是一個開放而非封閉的概念。從狹義上講，對新媒體主要是從所依賴的傳播技術(shù)和傳播形態(tài)上來劃分，即“數(shù)字化技術(shù)”和“交互性的媒體形態(tài)”。比如傳統(tǒng)電視媒體和紙質(zhì)報刊媒體，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變成了數(shù)字電視和電子報刊，這就實現(xiàn)了由“舊”到“新”的飛躍，它改變的不僅僅是信息傳統(tǒng)的媒介，更重要的是實現(xiàn)了信息由單向被動傳播變成了雙向交互式傳播。從廣義上講，新媒體更加開放，它基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)信息傳播的各種媒體通信方式，如微信、微博、抖音、快手等等，同時，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體的內(nèi)涵和外延也在日趨豐富。有學(xué)者認為，新媒體是一個發(fā)展概念，是指傳播形式多樣化的，傳播內(nèi)容和形態(tài)隨著時間的推移而不斷發(fā)生變化的，有別于傳統(tǒng)媒體的一種新型媒體。^［1］由此可見，新媒體是一種以數(shù)字信息傳輸技術(shù)為媒介，以數(shù)字設(shè)備為終端，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對信息進行傳播的新興媒體形態(tài)。

（二）校史資源內(nèi)涵

高校校史資源是高校發(fā)展歷程中積累形成的有價值的物質(zhì)與精神資源的總和，蘊含著高校的發(fā)展脈絡(luò)、辦學(xué)經(jīng)驗、教育理念和育人原則。^［2］校史資源是學(xué)校歷史文化的重要載體，它對學(xué)校文化的傳承、對學(xué)校形象的塑造以及對學(xué)校影響力的提升都起著重要的作用。校史資源的特征具體體現(xiàn)在歷史性、文化性、傳承性上。

1. 歷史性

校史是地方志和教育史的重要組成部分，具有“育人、留史、資政”的功能。^［3］它記錄著一所學(xué)校從創(chuàng)建、發(fā)展和壯大的發(fā)展歷程，是學(xué)校發(fā)展軌跡的系統(tǒng)呈現(xiàn)。同時，校史又作為學(xué)校文化和精神的載體，承載著中國共產(chǎn)黨在教育事業(yè)上所取得的成就，是歷史教育、愛國教育和社會主義教育的重要素材。

2. 文化性

校史資源不僅僅記錄著學(xué)校的有形物質(zhì)層面的變遷，而且承載著學(xué)校文化傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵，如校訓(xùn)、校歌、校徽、校風(fēng)等等，體現(xiàn)了學(xué)校的文化底蘊和價值觀念，承載著重要的育人功能，如杰出校友的感染力、良好口碑的凝聚力等，無不潛移默化地影響著每一個學(xué)生。

3. 傳承性

校史是一部“活”的歷史，校園里的每一個人既是傳承者，又是見證者，他們既在傳承和延續(xù)學(xué)校的歷史和文化，又在創(chuàng)造和見證著學(xué)校的未來。所有師生都是校史的一部分，這種薪火相傳在校園中不斷延續(xù)，也正是這種延續(xù)和傳承，才使校史資源具有獨特而豐富的隱性思政育人元素。

（三）新媒體視域下高校隱性思想政治教育載體內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”^［4］。這一重要論述為我們進一步豐富隱性思想政治教育載體提供了根本遵循。新媒體視域下的高校隱性思想政治教育載體就是把新媒體與高校隱性思想政治教育載體有機融合，借助新媒體技術(shù)，實現(xiàn)隱性思想政治教育載體的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化，從而進一步豐富和拓展隱性思想政治教育載體形式，提升隱性思想政治教育的育人效果。其載體特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1. 數(shù)字化

“新媒體＋隱性思想政治教育”就是旨在實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補，以適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)時代對思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)。所以，數(shù)字化是新媒體視域下的隱性思想政治教育載體的首要特征。把隱性思想政治教育載體的內(nèi)容數(shù)字化，就如同給這些隱性載體插上了“翅膀”，使其不再局限于有限的時空傳播，借助新媒體，使這些數(shù)字化隱性載體的獲得更加快捷、便捷、靈活和多樣。

2. 個性化

“因材施教”是經(jīng)歷代教育實踐，至今仍在不斷豐富發(fā)展的教育理念。新媒體視域下的隱性思想政治教育載體借助互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)，跳出了傳統(tǒng)教育模式的窠臼，真正實現(xiàn)了以學(xué)生為主體，極大滿足了不同學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，彰顯了學(xué)生的主體性，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 碎片化

伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代的到來，系統(tǒng)、循序漸進式的學(xué)習(xí)模式，越來越滯后于知識更新?lián)Q代的速度。在新媒體的強勢崛起下，信息的碎片化如同一把“雙刃劍”，有利有弊，我們只能因勢利導(dǎo)，發(fā)揮信息時代給隱性思想政治教育載體開發(fā)帶來的優(yōu)勢，通過新媒體實現(xiàn)隱性載體呈現(xiàn)的碎片化，讓學(xué)生能隨時隨地利用碎片化時間有針對性地集中學(xué)習(xí)。

新媒體視域下高校隱性思想政治教育載體必須順應(yīng)時代變化，實現(xiàn)隱性載體由線下傳統(tǒng)模式向線上網(wǎng)絡(luò)模式轉(zhuǎn)變，集合新媒體的傳播優(yōu)勢與新時代大學(xué)生信息接收模式的轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)隱性思政載體拓展與育人效果提升的雙重效果。

二、校史資源在高校隱性思想政治教育載體運用中的三重邏輯2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時強調(diào)：“要加強校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國共產(chǎn)黨的故事……激勵廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈?！?sup>［5^］校史資料中蘊含著豐富的隱性思想政治教育資源，具有極強的感染力。從新媒體視域出發(fā)，將校史資源與高校隱性思想政治教育有機融合，這對校史資源思政功能的發(fā)揮和高校隱性思想政治教育載體的豐富和拓展，具有積極的現(xiàn)實意義。

（一）理論邏輯：思想政治教育的育人規(guī)律使然

習(xí)近平總書記指出要“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一……既要有驚濤拍岸的聲勢，也要有潤物無聲的效果，這是教育之道”^［6］。這里的“道”就是思想政治教育的育人規(guī)律，顯性教育與隱性教育應(yīng)該有機融合和優(yōu)勢互補。而校史的生活性、親和性、實用性與隱性教育模式的潛移默化教學(xué)效果高度契合， 二者的結(jié)合可以充分發(fā)揮隱性教育的文化育人、過程育人、環(huán)境育人等功能，從而實現(xiàn)校史資源育人潤物無聲的效果。

（二）價值邏輯：思政課作為立德樹人關(guān)鍵課程的根本要求

習(xí)近平總書記指出：“思政課重在塑造學(xué)生的價值觀……知識是載體，價值是目的，要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中?！?sup>［7^］而校史資源作為大學(xué)精神傳承的重要載體，積淀了豐富的人文底蘊，培育了優(yōu)良的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，更是凝練了獨特的校風(fēng)和校訓(xùn)，這些校史資源獨有的親和力、感染力和說服力蘊含著豐富的隱性思想政治教育元素，所以校史與隱性思想政治教育模式相融合，必將潛移默化地影響一代又一代學(xué)子，薪火相傳，為落實立德樹人根本任務(wù)發(fā)揮重要作用。

（三）實踐邏輯：思政課實踐教學(xué)的新突破

實踐教學(xué)作為思政課理論教學(xué)的重要補充，在思政課育人過程中發(fā)揮著重要作用。長期以來，實踐教學(xué)囿于顯性模式，學(xué)生的參與度、滿意率和有效性都大打折扣。反觀校史資源，作為學(xué)生身邊的歷史，具有天然的親近性，把“校史＋隱性思想政治教育”作為實踐教學(xué)的新模式，借助新媒體平臺，可以極大地增強校史呈現(xiàn)的鮮活度、多樣性和完整性，使學(xué)生可以有效打破時空限制，利用碎片化時間對校史資源進行實踐學(xué)習(xí)，這能夠提升學(xué)生的參與感和體驗感，從而實現(xiàn)思政課實踐教學(xué)的一次新突破。

校史資源中所蘊含的豐富隱性思政育人元素已毋庸置疑，但在傳統(tǒng)思政育人模式下，校史資源的育人功能已大打折扣。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，從新媒體視域出發(fā)實現(xiàn)校史資源與隱性思想政治教育二者有機融合，是實現(xiàn)校史資源隱性思政育人功能提升的新契機。

三、新媒體視域下校史資源隱性思政載體應(yīng)用現(xiàn)狀及問題分析2024年3月22日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第53次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.92億，較2022年12月新增網(wǎng)民2480萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達77.5%；網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例為99.9%。新一代大學(xué)生對信息的接受模式早已超越了傳統(tǒng)信息傳遞方式。隨著新媒體的突飛猛進，信息碎片化已日益凸顯，在復(fù)雜的信息浪潮中，大學(xué)生正被裹挾其中。由此可見，高校思政教育的環(huán)境正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為蘊含豐富思政元素的校史資源，在面對新媒體的“異軍突起”時，還存在理念滯后、能力不足、協(xié)同乏力等問題，嚴(yán)重影響和制約著校史資源育人功能的發(fā)揮。

（一）理念滯后：校史資源眾多思政元素利用不足

隱性教育理念雖已引入多年，但更多還停留在學(xué)術(shù)理論層面的探討，在實踐層面還遠沒有達到與顯性教育相持平的理念認知，這就導(dǎo)致校史資源在隱性教育載體開發(fā)上由于理念滯后而導(dǎo)致行動遲緩。教育者對校史資源的育人功能雖然已有一定的認知，但有意識地從新媒體視角出發(fā)應(yīng)用校史資源進行的隱性育人實踐仍嚴(yán)重不足。校史資源中眾多隱性思政元素仍然被遮蔽，導(dǎo)致隱性教育優(yōu)勢無法發(fā)揮，使校史資源的育人功能大打折扣。

（二）能力不足：校史資源數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化應(yīng)用不夠

新媒體視域下校史資源隱性育人載體有別于傳統(tǒng)顯性教育模式，它依賴對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)一定程度的掌握和運用，最終實現(xiàn)校史資源的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)，并借助新媒體平臺實現(xiàn)校史資源的數(shù)字化表達。這就需要具有專業(yè)化、多學(xué)科背景團隊的技術(shù)支持。在這一點，當(dāng)前高校相關(guān)技術(shù)配備是不足的。與此同時，教育者由于長期囿于傳統(tǒng)顯性教育模式，對運用新媒體技術(shù)開展隱性教育同樣存在不夠熟練、能力不足等問題。這就直接導(dǎo)致在實際教育教學(xué)工作中，教育者主動熟悉、了解并運用新媒體開展校史隱性教育的主觀能動性不足。

（三）協(xié)同乏力：校史資源育人功能作用發(fā)揮有限

協(xié)同發(fā)力是大思政課建設(shè)的內(nèi)在要求，但校史資源目前尚未形成一門獨立的課程，其育人渠道仍呈現(xiàn)分散狀態(tài)。校史資源育人功能在課程融入上主要局限于思想政治理論課，在部門推動上主要局限于學(xué)生管理部門對新生的入學(xué)教育。其他專業(yè)課程、學(xué)校其他職能部門協(xié)同發(fā)力推動校史資源育人的實踐仍較少。課程思政仍然是以專業(yè)課程以及相關(guān)內(nèi)容為載體，校史資源仍然是一個孤立的存在。這也是當(dāng)前校史資源由于協(xié)同乏力難以發(fā)揮其育人最大成效的重要原因。

四、新媒體視域下校史資源隱性思政載體應(yīng)用路徑探究在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?sup>［8^］由此，高校思想政治教育理念逐漸發(fā)生重大改變。隱性教育模式以融入式、嵌入式、滲透式等隱性教育方式對受教育者產(chǎn)生長期影響，越來越發(fā)揮重要作用。由此，高校隱性思想政治教育載體亟待在所有課程、所有環(huán)節(jié)、所有資源中進行開發(fā)與應(yīng)用。而從新媒體視域出發(fā)挖掘校史資源中所蘊含的隱性育人思政元素，既是順應(yīng)當(dāng)下移動互聯(lián)網(wǎng)時代的客觀要求，也是高校立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要義，還是實現(xiàn)高校隱性思想政治教育載體新突破的重要契機。

（一）更新教育理念

馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。但社會意識并非消極被動地受制于社會存在，它既依賴社會存在，又有其相對獨立性。在思想政治教育領(lǐng)域，顯性教育一直占據(jù)主導(dǎo)地位，它通過有組織、有目的、直接外顯的形式開展教學(xué)活動直接影響受教育者的教育形式。而隱性教育則是通過較為隱蔽的方式感染、影響受教育者，其理念雖已得到學(xué)界和教育者的普遍認同和共識，但在實踐層面仍未充分得到應(yīng)用。與此同時，“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代在當(dāng)前信息技術(shù)的推動下日新月異，教學(xué)環(huán)境和受教育者都已發(fā)生巨大變化，而教學(xué)形態(tài)仍過多固守線下有限時空，極大束縛了教育者的主觀能動性的發(fā)揮。因此，更新教育理念是十分必要的。只有從思想上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變，新媒體視域下的校史資源隱性思想政治教育載體開發(fā)之路才會越走越寬、越走越遠。

（二）校史資源的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等信息技術(shù)快速發(fā)展，新媒體更新迭代升級不斷加速。校史資源再也不能停留于傳統(tǒng)線下載體形式，而應(yīng)順應(yīng)時代之變、學(xué)生之變、教育理念之變。教育者應(yīng)積極應(yīng)對變化，對校史資源進行數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化升級，打造校史資源網(wǎng)絡(luò)平臺，為校史資源搭上新媒體“快車道”創(chuàng)造條件。其一，高校應(yīng)搭建校史資源數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，建立數(shù)字化校史館和數(shù)字化檔案館，將學(xué)校的歷史文獻、文件、圖片、錄音等資料進行數(shù)字化處理，建立在線檢索系統(tǒng)，方便師生的查詢和利用；其二，高校應(yīng)將學(xué)校的歷史影像資料如照片、錄像等進行數(shù)字化處理，建立數(shù)字化影像庫，以保存和展示學(xué)校的歷史活動和重要事件；其三，高校應(yīng)將學(xué)校的歷史校園地圖、平面圖等進行數(shù)字化處理，展示學(xué)校的建筑布局和變遷史；其四，建立教師、校友等口述歷史檔案，以教師、校友的親身經(jīng)歷來記錄學(xué)校發(fā)展歷程中的重要事件和活動，使其更具親和力和說服力。

校史資源的數(shù)字化為網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)和傳播提供了條件，為新媒體平臺的應(yīng)用提供了保障。此時，教育者應(yīng)該積極探索開發(fā)適宜校史傳播、形式多樣、新時代大學(xué)生喜聞樂見的新媒體傳播新形態(tài)。例如，高?？梢栽O(shè)計交互式的展示界面，運用虛擬技術(shù)，打造校史虛擬場景，讓師生身臨其境地了解校史；可以開設(shè)專門的校史資源官方微博、微信公眾號、抖音等新媒體平臺，通過運用微視頻、微電影等展示形式讓校史“活”起來、“動”起來，從而增強學(xué)生對學(xué)校歷史文化內(nèi)涵的認知。

（三）校史資源與思政課堂融合的智慧化

高校思政課作為高校思政教育的主渠道、主陣地，對大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立具有不可替代的作用。校史資源應(yīng)該積極與思政課教學(xué)相融合，通過思政育人主渠道實現(xiàn)校史育人功能，這既是校史存在的重要意義，也是思政課作為立德樹人關(guān)鍵課程的內(nèi)在需要。而新媒體視域下的隱性教育模式高度契合了校史資源生活化、故事化和親和力的特點，有助于校史資源在思政課教學(xué)中的無縫融入和生動呈現(xiàn)。比如教育者借助微信公眾號、小程序、微博以及各種移動教學(xué)平臺，構(gòu)建思政智慧課堂，在教學(xué)前設(shè)置校史故事作為情景思考，教學(xué)中進行翻轉(zhuǎn)課堂展開現(xiàn)場互動，教學(xué)后進行線上答疑交流。校史資源既可以作為教學(xué)的情景導(dǎo)入，又是學(xué)校文化的另一種方式呈現(xiàn)和融入。比如校史資源中所記錄的杰出校友的奮斗史，就可以更好地向?qū)W生詮釋什么叫“自強不息，奮斗不止”，這對所有學(xué)生來說都是一份沉甸甸的鼓舞和激勵。因此挖掘和利用校史資源中豐富的隱性思政教育元素，同時借助新媒體傳播規(guī)律，可以徹底打破線下有形課堂的時空束縛，實現(xiàn)校史資源與思政課線上與線下的立體融合，達到最佳的育人效果。

（四）校史資源育人的全程化、全員化

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的……推動思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)”^［9］。由此，隱性思想政治教育模式應(yīng)用駛?cè)肟燔嚨溃辉倬窒抻谒颊n教學(xué)之中。蘊含豐富隱性思政教育元素的校史資源除了要融入思政教學(xué)之中，高校還應(yīng)積極開辟校史育人“第二課堂”，將校史資源與學(xué)校其他課程相融合，借助校史資源中所蘊含的各專業(yè)、各課程設(shè)置的相關(guān)背景史料開展課程思政教學(xué)，讓學(xué)生了解自己所學(xué)專業(yè)的相關(guān)史料，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和認同，從而達到隱性育人的效果。與此同時，高校教學(xué)管理部門在組織學(xué)生活動時，也應(yīng)積極把校史資源隱性融入相關(guān)黨團實踐活動中，協(xié)同發(fā)力，針對性地開展育人工作。如在大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，學(xué)生實踐團隊就可以設(shè)計校史資源調(diào)研項目，通過調(diào)研讓學(xué)生深入挖掘?qū)W校的歷史檔案、文獻等資源，探尋校友的奮斗足跡，了解學(xué)校精神內(nèi)核的形成過程。又如學(xué)?？山M織校史故事會、校友分享會、校史文創(chuàng)作品設(shè)計大賽等等活動，借助新媒體實現(xiàn)線上線下互動、廣大師生校友共同參與的校史文化活動。這些有針對性的校史文化實踐活動對促進學(xué)生愛校、知校、興校，增強對學(xué)校的認同感和責(zé)任感都具有重要意義。

（五）校史資源育人的制度化

校史中雖然包含豐富的育人資源，但目前校史育人的協(xié)同機制仍不完善，處于一種分散自發(fā)的狀態(tài)，缺乏頂層設(shè)計的有效保障機制，導(dǎo)致校史育人的功能大打折扣。新媒體視域下校史資源的隱性思想政治教育載體運用既是教育理念的創(chuàng)新，又需要實踐方式的創(chuàng)新，需要突破傳統(tǒng)校史育人思維模式，進行制度頂層設(shè)計。高校需要做到以下幾點：第一，建立健全校史育人制度，明確校史育人的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價標(biāo)準(zhǔn)；第二，設(shè)立專門的校史文化傳承與教育機構(gòu)，牽頭協(xié)調(diào)負責(zé)校史的傳承和利用工作，并提供專業(yè)支持和指導(dǎo)；第三，加強校史育人師資隊伍建設(shè)，培訓(xùn)和引導(dǎo)教師深入了解學(xué)校歷史文化，提升他們的校史育人意識和能力；第四，建立校史育人評價考核機制，將校史育人工作納入學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核評估體系。只有多方并舉，協(xié)同發(fā)力，才能更好地促進新媒體視域下校史資源隱性思想政治教育載體的開發(fā)。

五、結(jié)語面對新媒體突飛猛進所帶來的機遇和挑戰(zhàn)，校史資源在高校隱性思想政治教育載體運用中應(yīng)該乘勢而上。教育者應(yīng)緊緊抓住時代脈搏，因勢利導(dǎo)，積極轉(zhuǎn)變思維，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，運用隱性思想政治教育模式，從理念更新、平臺打造、課程融合、協(xié)同發(fā)力、制度保障等方面著手，以實現(xiàn)校史資源的育人效果。這不僅能彰顯校史資源的育人價值，更能進一步推進高校隱性思想政治教育發(fā)展實現(xiàn)新突破。

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［4］［8］習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日報，2016-12-09.

［5］習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路［N］.人民日報，2022-04-26.

［6］［7］［9］習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］.求是，2020（17）：4-16.