[摘 要]京津冀地區(qū)紅色文化豐富，但在新時代的機遇與挑戰(zhàn)下，如何展現(xiàn)紅色文化的精神標(biāo)識和文化精髓，將其融入高職院校育人路徑，講好中國故事成為新課題。在京津冀紅色文化與高職院校育人路徑的融合過程中體現(xiàn)出特有的契合度、適配度與親和力，這對營造“大思政”教育環(huán)境、構(gòu)建協(xié)同育人機制、樹立高職學(xué)生文化自覺與自信具有重要價值和意義。當(dāng)前，在京津冀紅色文化與高職院校育人路徑融合方面取得了一定的成效，也出現(xiàn)了一些問題。因此，需要深入搭建多角度挖掘教育教學(xué)案例、多方位拓展教育宣傳陣地、多維度豐富教育實踐活動等融入路徑，讓京津冀紅色文化在高職院校育人體系的融入中落細(xì)落實。

[關(guān)鍵詞]京津冀；紅色文化；高職；育人路徑

黨的二十大報告中指出，堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象[1]。京津冀高職院校立足新時代新挑戰(zhàn)，以紅色文化為天然教材，充分運用好紅色文化蘊含的育人“新資源”“新思路”，有利于幫助大學(xué)生在復(fù)雜的社會環(huán)境中抵住誘惑、明辨是非，感召和引領(lǐng)大學(xué)生聽黨話、跟黨走，培養(yǎng)出文化自信、信仰堅定、理想遠(yuǎn)大、努力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代新人，提升高職院校的育人實效性。

一、關(guān)于紅色文化、京津冀紅色文化的概念界定

（一）紅色文化

黨的十八大以來，我國高度重視紅色文化育人工作，把紅色文化育人工作放在思想政治教育的重要位置。正如李大釗所言：“試看將來的寰球，必是赤旗的世界?！笨梢哉f，無論時代如何變遷，在中國，紅色總是被賦予特殊含義。在中國革命的百年壯闊史中，紅色也是中國共產(chǎn)黨人為革命和國家傾情付出的代表色[2]。

紅色文化是指在馬克思主義的指導(dǎo)下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并帶領(lǐng)全國各族人民在長期的新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放時期和社會主義新時代的偉大實踐中形成，是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的，具有中國特色的物質(zhì)和精神財富的總和[3]。

（二）京津冀紅色文化

京津冀地區(qū)東瀕渤海灣、西倚太行山脈、南鄰華北平原、北靠燕山南麓。古為幽燕、燕趙，歷元明清三朝八百余年本為一家，自古地緣相接、人緣相親、地域一體、文化一脈。它見證了中國近現(xiàn)代史的滄海更迭，它是馬克思主義的曙光最早照亮的地方。在這里，留下了無數(shù)革命先驅(qū)的事跡與印記。

京津冀紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)京津冀人民在各個重大歷史階段，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，為實現(xiàn)民族獨立、國家富強所進行的偉大實踐，在此過程中形成的物質(zhì)精神文化和價值體系。它是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，也是慷慨激昂的燕趙文化的一部分。

二、京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的價值意蘊

中華先民自古便有“以文化人”的價值使命觀。習(xí)近平總書記指出，以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界[4]?？梢?，中華優(yōu)秀文化在實現(xiàn)育人目標(biāo)的過程中發(fā)揮著重要功能。京津冀紅色文化豐富，為高職院校立德樹人工作指引了新方向與新路徑，在其與育人路徑的融合過程中體現(xiàn)出特有的契合度、適配度與親和力，這對營造“大思政”教育環(huán)境、構(gòu)建協(xié)同育人機制、樹立高職學(xué)生文化自覺與自信、增強內(nèi)在認(rèn)同感具有重要影響與價值。

（一）指明育人方向，為實現(xiàn)偉大復(fù)興提供精神動力

中國近代以來最偉大的夢想就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在追夢、圓夢的路上精神動力必不可少。這動力來自于何處呢？還是要在中華五千年優(yōu)秀文明中找尋，其中“文化”便是核心。紅色文化作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分、京津冀紅色文化作為極具地域特色的優(yōu)秀文化內(nèi)容為指明育人方向，實現(xiàn)偉大復(fù)興提供源源不斷精神動力。

不斷促進形成協(xié)同育人模式。京津冀紅色文化內(nèi)容眾多，以思政課程一家之力遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到向下扎根、向上生長的目標(biāo)，只有凝聚育人合力，在課堂、在校園、在潤物細(xì)無聲之中播下信仰的種子，不斷呵護澆灌下才能生出理想之花。搭建“大思政”環(huán)境，形成協(xié)同育人模式迫在眉睫，京津冀紅色文化的整體性、融合性與故事化為其提供了良好的土壤。不管是思政課程還是課程思政的建設(shè)都呈現(xiàn)出新的方向點與新的價值轉(zhuǎn)化點。過去，我們在建設(shè)課程中出現(xiàn)許多堵點、難點與盲點，思政課程的建設(shè)找不到新的突破點，總是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，課程思政建設(shè)中找不到落點，容易文不對題、流于形式。歸其根本，還是因為我們沒有支撐點，課程立不住、種子種不下、育人目標(biāo)完不成。京津冀紅色文化作為我們身邊的“故事”，學(xué)生看得見、摸得到，是貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的，展示的是“文化”的力量與魅力，恰恰為我們提供了課程的支點，為達(dá)成協(xié)同育人機制提供了偉大精神動力，足以震懾人心。

不斷促進構(gòu)建地方特色優(yōu)勢。京津冀紅色文化不僅內(nèi)容眾多，還極具地域特點，不論是“南陳北李相約建黨”的革命故事，還是李大釗等革命先烈的英勇事跡，抑或是平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、北京大學(xué)等舊址場館，無一不在訴說著那段紅色歷史，講述著獨屬于這片熱土上中華民族的輝煌與落寞。此處無聲勝有聲，這無聲的力量恰恰最觸動人心，直擊靈魂深處。京津冀地區(qū)紅色文化雖然豐富，但目前尚未能建成具有整體性、系統(tǒng)性的育人資源庫，更未能從中總結(jié)歸納形成具備地方特色的育人優(yōu)勢。

（二）豐富教育內(nèi)容，為講好中國故事注入時代力量

京津冀紅色文化的呈現(xiàn)形式眾多，有紅色歷史中遺留下來的舊址、有為紀(jì)念歷史緬懷英烈而建設(shè)的展館、有膾炙人口的英雄事跡、有紅色基因傳承下打磨出的優(yōu)秀文藝作品，還有最引人深思、攝人靈魂的紅色精神，它們在京津冀這片紅色熱土上生根發(fā)芽，講述著那段名為“紅色”的故事。它們也為今天新時代下亟須成長成材的青年學(xué)生貢獻出最好的“教材”，它們不斷豐富著高職院的校育人資源與素材，更不斷豐富和充盈著青年們的心，為他們埋下信仰的火種。在京津冀這片大地上發(fā)生過眾多歷史事件，從新文化運動喚醒中國的國民性，到五四運動的青年救亡圖存，再到七七事變中全民族的堅守與抗?fàn)?，再到西柏坡去北平，這些紅色記憶都能夠融入高職院校的育人路徑之中，并不斷深入挖掘紅色文化的當(dāng)代價值，實現(xiàn)雙向進步。

講好新時代的中國故事，在紅色文化中汲取力量、轉(zhuǎn)化能量，幫助新時代青年學(xué)生堅定理想信念，不斷增強認(rèn)同感與自豪感，這也是高職院校學(xué)生實現(xiàn)文化自信與文化自覺的重要一步。

（三）優(yōu)化實踐環(huán)境，為建設(shè)文化強國搭建育人平臺

京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑任重道遠(yuǎn)。一方面，具有區(qū)域性特色的紅色文化實現(xiàn)了對學(xué)校教育環(huán)境的更新與優(yōu)化，在師生都疲乏于“滿堂灌”式的課堂教育之時，紅色文化為立德樹人這一根本教育任務(wù)找到了新的落腳點。同時，紅色文化的傳承與發(fā)展也需要平臺與機遇，只有站在大眾面前才能被熟知、被記住、被理解，課堂教育又通過注入紅色文化元素的新鮮血液獲得活力，兩者實現(xiàn)良性循環(huán)與轉(zhuǎn)化。兩者相輔相成既能實現(xiàn)對紅色文化的開發(fā)、挖掘與保護，也能不斷優(yōu)化實踐教學(xué)環(huán)境；另一方面，京津冀紅色文化融入育人路徑的視角為高職院校教師的科研與教學(xué)提供了新方向，在將科研成果應(yīng)用于教學(xué)實踐，最終形成育人成果這一環(huán)節(jié)中，再次完成了對紅色文化的繼承與發(fā)展。這樣的育人過程是符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的，是契合高職院校實際教學(xué)環(huán)境的，是能夠為建設(shè)文化強國提供助力的。

三、當(dāng)前京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的困境

當(dāng)前，高職院校廣大師生對京津冀紅色文化的認(rèn)同度較高，融合載體、途徑等不斷豐富更新，取得了一定的成效，但也仍然存在一些問題。

一是京津冀紅色文化融入育人環(huán)節(jié)的應(yīng)用不夠深刻、不成體系，尤其是對紅色教育基地的開發(fā)與利用不夠。以天津地區(qū)為例，紅色教育基地眾多，例如天津覺悟社、周鄧紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館等，紅色教育基地與高校的聯(lián)盟共建工作比較積極，紅色教育基地的建設(shè)也比較完整，但是實際融入育人路徑的效果卻差強人意。一方面直接表現(xiàn)為在紅色教育基地與高職院校共建中較少直接惠及到學(xué)生群體，多是由教師作為“中介”，“二次加工”后轉(zhuǎn)述給學(xué)生，學(xué)生無法真正從體會與感受再上升至共情共鳴這一內(nèi)化環(huán)節(jié)；另一方面間接表現(xiàn)為京津冀紅色文化未能形成整體的、系統(tǒng)的、有序的體系建設(shè)，不能完成紅色文化的地域共享，更不能進一步實現(xiàn)紅色文化研學(xué)線路的統(tǒng)籌開發(fā)，帶動區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的后續(xù)

效能。

二是京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的內(nèi)容不夠適配，對高職院校學(xué)生受眾的群體特點未能深刻探究，以至于在融合過程中，不了解學(xué)情，不符合高職院校學(xué)生的教育背景與認(rèn)知程度，不適合高職院校學(xué)生成長規(guī)律，容易出現(xiàn)學(xué)生聽不懂或是一知半解、走馬觀花，不能進行課后思考與加工，融合的內(nèi)容浮于表面、淺嘗輒止，教育教學(xué)目標(biāo)未能全部實現(xiàn)。

三是京津冀紅色文化融入過程中協(xié)同育人效果不強，未能構(gòu)建區(qū)域“大思政”體系。一方面，京津冀地區(qū)紅色文化之間的邏輯關(guān)系未能完整呈現(xiàn)，以至于利用與融入的過程是艱難的；另一方面，在與紅色文化教育基地共建中出現(xiàn)較少服務(wù)于學(xué)生的形式主義，真正啟迪學(xué)生心靈的作用尚未完全發(fā)揮。

四、京津冀紅色文化融入高職院校的育人路徑分析

（一）多角度挖掘教育教學(xué)案例

分析京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑這一問題的前提是明確“融入什么”，也就是要篩選整理融合的內(nèi)容，本著師生教學(xué)相長、因材施教、因地制宜等基本原則多角度挖掘教育教學(xué)案例，進而形成教學(xué)資源庫，分門別類地歸納構(gòu)建京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的教育教學(xué)新模式。

通過整理歸納京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的設(shè)計，以點成線、以線帶面，多角度挖掘教育教學(xué)案例與設(shè)計，建成教學(xué)案例庫、素材庫、資源庫，提升本地域育人實效性，突出區(qū)域性育人優(yōu)勢。

（二）多方位拓展教育宣傳陣地

京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑要隨著時代發(fā)展、社會變革所產(chǎn)生的機遇與挑戰(zhàn)不斷提出新方向，多方位拓展教育宣傳陣地才能實現(xiàn)兩者的有機融合，才能帶來全新的教育體驗。

一是要堅守住京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的主渠道。習(xí)近平總書記指出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代。[5]”在眾多路徑選擇中，思政課應(yīng)該是最重要、最主要、最關(guān)鍵的主渠道，需要師生共同努力加強京津冀紅色文化融入高職院校思政課堂的能力與活力，這一“能力”來自于教師主導(dǎo)下精巧的教學(xué)設(shè)計、學(xué)生主體下對理論深度的積極探索等，而“活力”則來自于新時代發(fā)展下的教育教學(xué)新形式、新載體等，比如“網(wǎng)絡(luò)思政”空間的掌控與鏈接，網(wǎng)絡(luò)空間日益成為拓展育人宣傳陣地的重要選擇，不容忽視；二是開設(shè)京津冀紅色文化相關(guān)特色課程，開展與專業(yè)課程對接的課程思政建設(shè)，形成協(xié)同育人新模式。開設(shè)有關(guān)于京津冀紅色文化的特色課程或選修課程，使育人思路貫穿于整個學(xué)校教育過程，構(gòu)建“大思政”格局，讓京津冀紅色文化對高職院校學(xué)生的育人影響力達(dá)到全面覆蓋、潤物無聲。

（三）多維度豐富教育實踐活動

馬克思指出：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性?！币虼耍嗑S度豐富教育實踐活動，將京津冀紅色文化融入進教育教學(xué)實踐活動，助力育人效果的提升。

一是要將京津冀紅色文化與校園文化相結(jié)合，可以體現(xiàn)在黨團、社團活動的主題中，也可以滲透到校園生活中，比如在學(xué)校餐廳播放紅色影視作品、紅色歌曲等。在學(xué)生比賽中也可以融入京津冀紅色文化，利用好教育契機，在重大節(jié)日、紀(jì)念日等關(guān)鍵節(jié)點組織開展相關(guān)聯(lián)主題下的學(xué)生比賽活動，以賽促教、以賽促學(xué)。二是占領(lǐng)京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的網(wǎng)絡(luò)高地，運用新媒體環(huán)境，開設(shè)短視頻賬號、制作特色網(wǎng)站，制作短而精、符合新時代青年大學(xué)生審美潮流的紅色文化宣傳內(nèi)容，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政對育人環(huán)境的吸引力和影響力；也可以利用VR等現(xiàn)代技術(shù)再現(xiàn)情景，利用新技術(shù)、新手段使學(xué)生能夠“身臨其境”，提升教育共鳴，增強育人成效。三是在社會實踐中結(jié)合京津冀紅色文化元素，利用大學(xué)生志愿服務(wù)、助力鄉(xiāng)村振興等活動，使學(xué)生在紅色文化氛圍下感悟紅色事跡，增長才干，讓學(xué)生能夠自覺實現(xiàn)知、情、意、行的高度統(tǒng)一。

結(jié)束語

京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑是一個系統(tǒng)整體、協(xié)同運行的巨大工程，只有不斷探索新路徑、新思路、新方向，才能高效運用紅色文化資源，激發(fā)“以文化人”的時代價值與活力，回答好新時代的世界之問、歷史之問、人民之問，為實現(xiàn)文化強國建設(shè)書寫紅色精神底色，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

參考文獻

[1]張軍.新時代新征程文化強國建設(shè)新部署[J].理論導(dǎo)報，2022（11）：33-35，38.

[2]張夢陽.京津冀紅色文化資源融入地方高校思想政治教育研究[D].天津：天津工業(yè)大學(xué)，2021.

[3]段雪婷.河北紅色文化融入“思想道德與法治”課教學(xué)研究：以河北部分高校為例[D].昆明：昆明理工大學(xué)，2023.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第4卷[M].北京：外文出版社，2022.

[5]習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020（17）：4-16.

作者簡介：周璐（1994— ），女，漢族，河北唐山人，天津海運職業(yè)學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

基金項目：2024年度天津市教育工作重點調(diào)研課題“京津冀紅色文化融入高職院校育人路徑的探索”（課題編號：JYDY-20243003）課題研究成果。