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        基于陶行知核心生活力的學(xué)科實(shí)踐新探

        2024-12-18 00:00:00王素旦
        江蘇教育 2024年19期
        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)

        【摘 要】新方案著重指出,學(xué)科實(shí)踐被視為一種教育培養(yǎng)的方式,更被視為推動(dòng)教學(xué)改革、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵策略。為此,基于陶行知“教學(xué)做合一”理念,聚焦其核心生活力,教師可從實(shí)踐層面探尋學(xué)科實(shí)踐的落地措施,進(jìn)行學(xué)校學(xué)科實(shí)踐的現(xiàn)代建構(gòu),即以意義感時(shí)空為“基”,互動(dòng)式情境為“啟”,體驗(yàn)性活動(dòng)為“要”,支持性工具為“助”,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

        【關(guān)鍵詞】學(xué)科實(shí)踐;教學(xué)做合一;核心生活力;核心素養(yǎng)

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.0" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號(hào)】1005-6009(2024)37-0007-04

        【作者簡(jiǎn)介】王素旦,江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校(江蘇常州,213161)副校長(zhǎng),正高級(jí)教師。

        《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新方案”)指出,學(xué)科實(shí)踐是教學(xué)改革的路徑,是學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的關(guān)鍵方向。然而,如何進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐,如何通過(guò)具體行動(dòng)達(dá)成目標(biāo),在一線教學(xué)中的確存在著一定的現(xiàn)實(shí)困境?;谔招兄诵纳盍Φ膶W(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代建構(gòu)是對(duì)陶行知核心生活力意義的挖掘,也是對(duì)時(shí)代性的構(gòu)建補(bǔ)充。由此,我們應(yīng)聚焦核心生活力,從實(shí)踐層面探尋學(xué)科實(shí)踐的落地措施,為促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)提升的學(xué)科實(shí)踐在具體實(shí)施中提供參考。

        一、基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代建構(gòu)的價(jià)值確認(rèn)

        (一)對(duì)“五育并舉”的貫徹落實(shí)

        學(xué)科實(shí)踐是新方案在探究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上首次提出的迭代概念,倡導(dǎo)“做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)”,把做題變成做事,在做事中知學(xué)理、懂事理、習(xí)真知,變惰性知識(shí)為活性素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)知行合一。陶行知先生提出的核心生活力為“健康的體魄、農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味及改造社會(huì)的精神”。學(xué)校提出基于陶行知核心生活力的學(xué)科實(shí)踐是對(duì)五育并舉的貫徹落實(shí),也是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,更是對(duì)核心生活力的時(shí)代新探。

        (二)落實(shí)立德樹(shù)人的實(shí)踐表達(dá)與可能路徑

        教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)地方課程和校本課程建設(shè)與管理的意見(jiàn)》指出,需因地制宜,充分挖掘當(dāng)?shù)刈匀?、社?huì)、人文科技資源,構(gòu)建主題內(nèi)容、呈現(xiàn)形式和實(shí)施方式等各具特色的課程,發(fā)揮獨(dú)特育人價(jià)值。常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校90%以上的學(xué)生是進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女。著眼當(dāng)下,學(xué)生需要適應(yīng)新環(huán)境、新生活;關(guān)注未來(lái),學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),是為了更好地生活?;诤诵纳盍Φ膶W(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代構(gòu)建,倡導(dǎo)在做、思、創(chuàng)中進(jìn)階,注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)主體“自連接式”合作等方式,在不斷對(duì)話、思辨、合作中,促進(jìn)對(duì)自我、他人及社會(huì)的認(rèn)知?;谔招兄诵纳盍Φ膶W(xué)科實(shí)踐新探不僅能夠促使學(xué)生更好地生活,還能使其在此基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,擁有改造社會(huì)的精神,積極貢獻(xiàn)自己的力量。因此,可以說(shuō),基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐既是對(duì)陶行知核心生活力理念的現(xiàn)代補(bǔ)充,也是落實(shí)立德樹(shù)人理念的實(shí)踐表達(dá)與可能路徑。

        二、基于核心生活力培育的意義感時(shí)間與物型空間架構(gòu)

        (一)彈性化的時(shí)間設(shè)置契合學(xué)科實(shí)踐之需

        1.3~5分鐘微型課時(shí)著眼學(xué)科實(shí)踐與生活鏈接

        不同學(xué)科可根據(jù)具體學(xué)科內(nèi)容來(lái)鏈接生活、發(fā)現(xiàn)及實(shí)踐等,設(shè)置3~5分鐘學(xué)科實(shí)踐小講堂,以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布或微課的形式展開(kāi)。如學(xué)科組在學(xué)習(xí)了六上《圓》一單元后,設(shè)計(jì)了“管道處如何貼磚,表現(xiàn)出解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力”這一學(xué)科實(shí)踐作業(yè),旨在以表現(xiàn)性任務(wù)為學(xué)生提供表達(dá)與分享的平臺(tái)。要想完成這一作業(yè),學(xué)生要經(jīng)歷用數(shù)學(xué)方式解決生活問(wèn)題的歷程,在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中還需要依據(jù)實(shí)際情況考慮管道是否要靠墻,所需管道屬于“露頭的半截管”還是“頂天立地管”,這都有助于學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性和實(shí)用性。

        2.20分鐘短課時(shí)聚焦學(xué)科實(shí)踐“一課一得”

        學(xué)科實(shí)踐關(guān)注問(wèn)題解決,因此,問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決、反思與改進(jìn)等都是學(xué)生必須經(jīng)歷的過(guò)程和需要養(yǎng)成的能力。20分鐘的短課時(shí)關(guān)注學(xué)科實(shí)踐中的“一課一得”,既體現(xiàn)整體性設(shè)計(jì),又關(guān)注生成之需。如“問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出”這一問(wèn)題又包含“如何勇敢地提出自己的問(wèn)題”“如何清晰地表達(dá)問(wèn)題”“如何提出有價(jià)值的問(wèn)題”“如何從提出一個(gè)問(wèn)題到提出一些乃至一系列問(wèn)題”“如何傾聽(tīng)并理解他人”等諸多子問(wèn)題。

        3.聯(lián)排創(chuàng)意生活1小時(shí)推進(jìn)“做中學(xué)”

        在國(guó)家課程的基礎(chǔ)上,學(xué)校經(jīng)過(guò)充分調(diào)研后,整合校家社各方資源,結(jié)合核心生活力的五個(gè)維度,形成共41個(gè)課程模塊。對(duì)校家社各種場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn),能夠促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)化生活體驗(yàn),完善生活認(rèn)知,養(yǎng)成生活習(xí)慣,學(xué)會(huì)生活創(chuàng)新。從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā),確定選題后,教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合主題做項(xiàng)目規(guī)劃,依照計(jì)劃不斷推進(jìn),多元展示研究成果,并通過(guò)評(píng)估與迭代過(guò)程不斷優(yōu)化與提升。如在五年級(jí)“生活改造力”板塊的數(shù)智生活課程中,教師布置了“以中華恐龍園為例,鑒于園內(nèi)部分設(shè)施對(duì)游客身高、體重設(shè)有限制,你會(huì)如何合理安排綜合實(shí)踐中的游園行程”這一任務(wù),讓學(xué)生在解決任務(wù)的過(guò)程中表現(xiàn)出運(yùn)用數(shù)智解決問(wèn)題的能力。學(xué)生通過(guò)統(tǒng)計(jì)、編程、試玩等步驟,在開(kāi)發(fā)出的小程序中輸入身高、體重,就能形成個(gè)性化恐龍園適玩項(xiàng)目清單,結(jié)合園區(qū)表演節(jié)目單還能形成最優(yōu)行程。

        (二)賦能式的場(chǎng)景給養(yǎng)契合生活力培育之要

        “一種學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)給養(yǎng)一種類(lèi)型的學(xué)習(xí)、養(yǎng)成一種類(lèi)型的學(xué)習(xí)者?!保?]學(xué)科實(shí)踐依賴學(xué)生與知識(shí)生動(dòng)相遇、與教師多向互動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制,而好的場(chǎng)景空間能引發(fā)互動(dòng),影響課程,成就學(xué)生。

        1.構(gòu)建目標(biāo)指向的生活力場(chǎng)景

        學(xué)校以專項(xiàng)成果為基礎(chǔ),以校家社的自然場(chǎng)景、專項(xiàng)場(chǎng)景、虛擬場(chǎng)景等為依托,形成了可復(fù)制、可推廣的賦能性應(yīng)用場(chǎng)景。如江蘇省中小學(xué)課程基地項(xiàng)目“好奇工場(chǎng)”,包含萬(wàn)物夢(mèng)工廠、蝌蚪造物間、火星實(shí)驗(yàn)室、智豆創(chuàng)意鏈等四大特色空間。在具體場(chǎng)景中,教師前置目標(biāo)設(shè)計(jì)場(chǎng)景,以高階帶動(dòng)低階,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、反思等,促進(jìn)學(xué)生與客觀世界發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié),使學(xué)生成為意義實(shí)踐者而非單純的知識(shí)掌握者?!昂闷婀?chǎng)”能夠激活生活力中的新動(dòng)能,如萬(wàn)物夢(mèng)工廠指向的生命科學(xué)主要從“三維八實(shí)驗(yàn)”展開(kāi)。其中,三維是指人體科學(xué)、植物科學(xué)、昆蟲(chóng)科學(xué)等三個(gè)維度;八實(shí)驗(yàn)是指每個(gè)維度分別借助八項(xiàng)關(guān)鍵實(shí)驗(yàn)展開(kāi),如人體科學(xué)通過(guò)牙齒檢查、肺呼吸模擬器等八個(gè)實(shí)驗(yàn)可助力學(xué)生了解人體結(jié)構(gòu)和各器官的功能,從而揭示人體的奧秘。

        2.打造開(kāi)放融合的場(chǎng)景創(chuàng)新應(yīng)用模式

        場(chǎng)景的構(gòu)建與運(yùn)用是開(kāi)放融合的,也是有向聚焦的,需要契合生活力培養(yǎng)之要,關(guān)注整體性與合體性。其中,合體性表現(xiàn)為生活與學(xué)科課程的合體、場(chǎng)景與兒童的合體及場(chǎng)景與學(xué)科實(shí)踐的合體。學(xué)校有側(cè)重地整體設(shè)計(jì)并構(gòu)建場(chǎng)館,依托場(chǎng)館促進(jìn)開(kāi)放融合的場(chǎng)景創(chuàng)新應(yīng)用。學(xué)校建有服育館(主要以藝術(shù)的興味為重,側(cè)重審美力和改造力的培養(yǎng))、谷粒農(nóng)場(chǎng)(以農(nóng)夫的身手為重,側(cè)重生存力和改造力的培養(yǎng))、美食秀場(chǎng)(以培養(yǎng)健康的體魄、農(nóng)夫的身手為重,側(cè)重健康力和生存力的培養(yǎng))、好奇工場(chǎng)(以涵養(yǎng)科學(xué)的頭腦與改造社會(huì)的精神為主,偏向認(rèn)知力的培養(yǎng))、心靈奇旅館(以健康的體魄為重,偏向健康力的培養(yǎng))等場(chǎng)館,通過(guò)引導(dǎo)和支持骨干團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍教師試點(diǎn),不斷推動(dòng)應(yīng)用場(chǎng)景的開(kāi)放融合,旨在讓更多學(xué)生擁有觀察生活的學(xué)科之眼,思考生活的學(xué)科思維,表達(dá)生活的學(xué)科語(yǔ)言。

        三、基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐行動(dòng)路徑

        基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐現(xiàn)代構(gòu)建,其構(gòu)成的基本要素為情境、活動(dòng)與工具,且以核心素養(yǎng)為旨?xì)w,以意義感時(shí)空創(chuàng)新為基礎(chǔ),通過(guò)打造開(kāi)放融合的場(chǎng)景應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生逐漸習(xí)得學(xué)科核心素養(yǎng)。

        (一)以互動(dòng)式情境為“啟”,孕育關(guān)鍵能力

        “創(chuàng)設(shè)真實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)情境是實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)意義增值的關(guān)鍵。”[2]教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式的情境,促進(jìn)學(xué)用結(jié)合,在知行合一的設(shè)計(jì)中孕育生活力。一是預(yù)設(shè)性的規(guī)劃情境,二是鮮活化的動(dòng)態(tài)情境。提升核心生活力的互動(dòng)式情境關(guān)鍵在“真”(朋輩真互動(dòng)、真學(xué)習(xí)、真實(shí)踐、真獲得)、“實(shí)”(過(guò)程扎實(shí)、推進(jìn)務(wù)實(shí)、結(jié)果真實(shí))、“開(kāi)放有向”(關(guān)注情境的“登門(mén)檻”效應(yīng),讓人人都能參與)。一般來(lái)講,學(xué)校在完成基建項(xiàng)目時(shí),都會(huì)避開(kāi)學(xué)生在校時(shí)間。而在課程視野下,學(xué)校如果能把基建項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為提升學(xué)生生活力的豐富且鮮活的動(dòng)態(tài)情境,設(shè)計(jì)一場(chǎng)關(guān)于基建項(xiàng)目主題的學(xué)科實(shí)踐,并根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn),參照工程進(jìn)度的可調(diào)整性和可實(shí)施性,把大的會(huì)影響學(xué)生安全、有噪音的部分工程放在假期施工,把一些不影響學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的工程,真實(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生的生活中,使其成為學(xué)生生活的一角。比如,在施工區(qū)域圍墻上開(kāi)一個(gè)洞,讓這個(gè)“洞”成為好奇發(fā)現(xiàn)之洞,成為安全教育之洞,成為共同愿景之洞。學(xué)生在這樣的學(xué)科實(shí)踐中可化身安全宣講員、秩序維護(hù)者、學(xué)校心愛(ài)角落設(shè)計(jì)師、學(xué)校資產(chǎn)守護(hù)員、工程進(jìn)度觀察播報(bào)員等多重角色。這就把原本一系列的被教育變成了自教育、互教育、自探究和互學(xué)習(xí)。

        (二)以體驗(yàn)性活動(dòng)為“依”,提升關(guān)鍵能力

        核心生活力需要在具體實(shí)踐中培養(yǎng),即“最有效的學(xué)習(xí)是實(shí)作,而不是空談”。學(xué)科實(shí)踐強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中促進(jìn)思維的優(yōu)化與迭代,而這一優(yōu)化與迭代正是核心生活力的養(yǎng)成與升級(jí)的關(guān)鍵標(biāo)識(shí)。學(xué)生在親歷學(xué)習(xí)中,伴隨著個(gè)體“感受性—思維力—適應(yīng)性”的過(guò)程,以大概念、大問(wèn)題、大任務(wù)為學(xué)習(xí)路徑,通過(guò)知識(shí)理解、運(yùn)用與問(wèn)題解決,實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的培育與實(shí)踐能力的提升。

        1.KUDB外顯化概念,“學(xué)科—實(shí)踐”的目標(biāo)關(guān)聯(lián)

        在常態(tài)化學(xué)科實(shí)踐中,教師基于學(xué)情,借助KUDB的目標(biāo)模板(見(jiàn)表1),對(duì)KUDB矩陣目標(biāo)進(jìn)行拆解,既關(guān)注學(xué)科知識(shí)技能和態(tài)度目標(biāo),也關(guān)注其是否能成事的核心競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)踐目標(biāo),讓目標(biāo)從抽象走向具體可感,讓學(xué)生“客戶”在課時(shí)教學(xué)后的畫(huà)像更清晰明朗,讓“學(xué)科—實(shí)踐”的貼合度更好。

        [目標(biāo)維度 教學(xué)目標(biāo) 實(shí)踐目標(biāo) K——“Know”,即“知道什么”,學(xué)習(xí)后可知的內(nèi)容 U——“Understand”,即“理解什么”,在教師引導(dǎo)下走向概念性理解 D——“Do”,即“能做什么”,能解決的問(wèn)題與完成的任務(wù) B——“Be”,即“應(yīng)該做什么”,學(xué)生的反思體驗(yàn)等情感、態(tài)度與價(jià)值觀 ][表1 KUDB的目標(biāo)模板]

        2.問(wèn)題化概念,“學(xué)科—實(shí)踐”的活動(dòng)設(shè)計(jì)

        目標(biāo)概念問(wèn)題化,是指教師圍繞情境,通過(guò)把概念轉(zhuǎn)化成實(shí)踐性問(wèn)題,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成任務(wù)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題解決與任務(wù)實(shí)施的過(guò)程中學(xué)習(xí),并獲得理解、體驗(yàn)、運(yùn)用、分析、創(chuàng)造等不同程度的發(fā)展。學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要有兩種生成路徑,一是“學(xué)科→實(shí)踐”的正向聚合式生成,二是“實(shí)踐結(jié)果→學(xué)科”的逆向發(fā)散式生成?!皩W(xué)科→實(shí)踐”的正向聚合式生成倡導(dǎo)從學(xué)科出發(fā),摸清起點(diǎn)適配,挖掘改造適切學(xué)生認(rèn)知、心理等的動(dòng)手創(chuàng)造的學(xué)科實(shí)踐素材。然后提取核心問(wèn)題,由核心問(wèn)題引發(fā)形成問(wèn)題串,再通過(guò)歸類(lèi)、分析各子問(wèn)題串聚焦關(guān)鍵問(wèn)題,并將任務(wù)具體化。而“實(shí)踐結(jié)果→學(xué)科”的逆向發(fā)散式生成,強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐結(jié)果出發(fā),如在聚焦生存力板塊的二十四節(jié)氣食育中,學(xué)校主張學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)會(huì)做一桌菜。其中,四年級(jí)的包餛飩,實(shí)踐的結(jié)果是做、燒、品餛飩。這一整體設(shè)計(jì)融合了語(yǔ)文元素,用于討論和交流傳統(tǒng)食品文化;結(jié)合了數(shù)學(xué)計(jì)量方法,以精確食材用量;并優(yōu)化了時(shí)間管理程序與人員分工,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)掌控時(shí)間與溫度對(duì)食材的影響;還融入了勞動(dòng)教育,助力學(xué)生掌握基礎(chǔ)面食的初步制作技巧,旨在培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于服務(wù)的勞動(dòng)觀念,以及鼓勵(lì)他們承擔(dān)力所能及的家庭責(zé)任。

        無(wú)論是“學(xué)科→實(shí)踐”的正向聚合式生成,還是“實(shí)踐結(jié)果→學(xué)科”的逆向發(fā)散式生成,都通過(guò)借助核心知識(shí)、核心問(wèn)題把大概念融入一個(gè)個(gè)真實(shí)的任務(wù)中,通過(guò)分解遞進(jìn)式問(wèn)題鏈的方式推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。

        (三)以支持性工具為“助”,增強(qiáng)關(guān)鍵能力

        “工具是一定情境中的活動(dòng)主體作用于活動(dòng)對(duì)象不可缺少的中介因素?;顒?dòng)主體通常需借助一定的工具系統(tǒng)作用于客體。”[3]基于核心生活力的學(xué)科實(shí)踐主要依托兩大類(lèi)工具,一類(lèi)是序列清單式的操作性工具,一類(lèi)是學(xué)單等導(dǎo)航式思維性工具。序列清單式操作性工具,可減緩生活力進(jìn)階的坡度。在具體的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)中,序列清單主要包括活動(dòng)開(kāi)始時(shí)學(xué)生所需的知識(shí)儲(chǔ)備清單,活動(dòng)過(guò)程中的學(xué)具及配套說(shuō)明清單、方案實(shí)施步驟清單、促進(jìn)友好社交合作的工具與提示清單,活動(dòng)結(jié)束后的個(gè)性化成果生成可選作業(yè)創(chuàng)意清單。這些清單式的操作性工具,不僅具有兼容性,能夠直面學(xué)生學(xué)業(yè)水平及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知等個(gè)體差異的現(xiàn)實(shí)情況,從而實(shí)現(xiàn)低門(mén)檻效應(yīng),使每位學(xué)生都能輕松上手。同時(shí),它們還具有一定的轉(zhuǎn)向性,可使學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)變得更加親切、有趣、可行且易于實(shí)現(xiàn)。這些工具不僅能夠促進(jìn)學(xué)生在做中學(xué)、做中用、做中思,更易于激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力與互助精神。如在合作類(lèi)工具“紅黃藍(lán)”旗幟中,紅色表示能獨(dú)立完成任務(wù)并能對(duì)他人施以援手;黃色表示僅能獨(dú)立完成任務(wù);藍(lán)色表示無(wú)法獨(dú)立完成任務(wù),需要進(jìn)行求助?;趯W(xué)生的個(gè)體差異,教師可發(fā)揮并發(fā)展這些差異,促進(jìn)“自連接式”合作的發(fā)生,并以項(xiàng)目的名義,讓內(nèi)向的學(xué)生也能不斷從邊緣參與走向核心參與。學(xué)單等導(dǎo)航式思維性工具,可推動(dòng)生活力的深入進(jìn)階。前置單診學(xué)或預(yù)學(xué),即把握真實(shí)學(xué)習(xí)起點(diǎn);研究單(合學(xué)單)導(dǎo)學(xué),即暢通研究路徑;展學(xué)單評(píng)學(xué),即反饋學(xué)業(yè)表現(xiàn);拓學(xué)單延學(xué),即為學(xué)有余力的學(xué)生拓展視界,提供進(jìn)一步研究和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

        學(xué)校將持續(xù)致力于傳承與挖掘核心生活力內(nèi)涵,立足現(xiàn)實(shí),以滿足學(xué)生追求美好生活的需求而進(jìn)行教育。同時(shí),我們將著眼未來(lái),不斷創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)未來(lái)的“關(guān)鍵生活力”。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]戴維·H.喬納森.學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)[M].鄭太年,任友群,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2002:5.

        [2]劉艷.學(xué)科實(shí)踐:作為一種學(xué)科學(xué)習(xí)方式[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2022(1):62.

        [3]柳夕浪.實(shí)踐型課程:基礎(chǔ)教育課程新形態(tài)[J].課程·教材·教法,2022,42(6):17.

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