唐代的移民問題在中國歷史上較為突出，而安史之亂時又是唐代人口遷移的主要時期。天寶年間的安史之亂使得黃河中下游地區(qū)陷入戰(zhàn)火，北方人口銳減，田地荒蕪；而這一時期的南方已經(jīng)初步發(fā)展，社會相對安定，由此北方士人為了躲避戰(zhàn)亂紛紛南遷。江淮地區(qū)是士人南遷的一個重要區(qū)域。大運河的水路交通在此前已得到充分發(fā)展，北方移民的一部分走大運河的水路到達江淮地區(qū)，當汴運受阻時，淮穎道是另一條重要的水路；還有一部分通過陸路到達江淮地區(qū)。北方人民大量南遷，在一定程度上推動江淮地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展。

唐天寶十四載（公元755年），安史之亂驟然爆發(fā)，這場動亂持續(xù)八年之久。其間，北方混戰(zhàn)，南方相對安定，大量北方人口為躲避戰(zhàn)亂紛紛南遷。

費省先生在《論唐代的人口遷移》中指出動亂時期的遷移有兩個特點：河南、河北、關(guān)中等人口稠密區(qū)大批人民往南方遷移；戰(zhàn)亂結(jié)束后人口遷移基本停止，但安史之亂引發(fā)的人口南遷沒有因為戰(zhàn)亂停止而立刻停止。吳松弟先生在《中國移民史》第三卷中就安史之亂引發(fā)的人口遷移的背景、過程以及北方移民在南方的分布都做了詳細論述。安史之亂時大江南北和河?xùn)|、隴右都是北方士民重要的避難所，歷史文獻中記載士大夫的遷移較多，而普通民眾也是遷徙浪潮中的重要組成部分；同時存在上層南遷移民北返的例子，下層人民大多隨遇而安定居南方，安史之亂之后經(jīng)濟中心主要是南移至江南，同時北人南遷的一部分滯留在淮南一帶，江淮成為安史之亂時移民的重要遷入地。史念海先生在書中考證過長安至揚州的具體走向。葛承雍提出唐代是中國歷史上移民規(guī)模最大的時期，具有復(fù)雜性，但其流向始終是明晰的：官僚士大夫的遷移除了極少數(shù)在臨近的山險之地，大部分都在江南。大運河是當時溝通南北的重要航道，北方人民南下江淮，必定要經(jīng)過大運河，李德輝先生提出長安—嶺南—揚州是唐代溝通南北的主干線，構(gòu)成交通三角區(qū)。

基于此，文章主要分析安史之亂時北人南遷的背景以及特點，勾勒北方士民南遷江淮的路線，還原當時大運河在南北交通中的關(guān)鍵作用。

安史之亂引發(fā)北人南遷的背景

天寶十四載（公元755年），身兼范陽、平盧和河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山，假借清除奸臣楊國忠之名，于范陽發(fā)動叛亂，十二月，他迅速攻入東京洛陽。次年（公元756年）六月，長安落入其手，唐玄宗倉皇出逃，唐肅宗在靈武即位。唐肅宗登基后，調(diào)遣西北地區(qū)的軍力，聯(lián)合回紇展開反攻。這場戰(zhàn)亂歷經(jīng)八年之久，直至唐代宗寶應(yīng)二年（公元763年），史朝義兵敗自殺，安史之亂才最終平息。

戰(zhàn)火彌漫了黃河中下游的大部分地區(qū)，極大地破壞了北方的發(fā)展。在戰(zhàn)亂的八年間，東周之地，長久以來陷入敵手，昔日宮室舊殿盡遭焚毀，官府機構(gòu)亦多荒廢，城邑與村落之間，雜草叢生。“東至汴鄭，達于徐方，北自覃懷，經(jīng)于相土，人煙斷絕，千里蕭條?！?京畿之內(nèi)居民不滿千戶，人煙稀少，千里之內(nèi)一片荒涼，百姓生活困頓，農(nóng)田荒蕪廢棄，雜草叢生。“百姓貧乏，田疇荒穢?！睉?zhàn)爭主要集中于河南、河北、關(guān)中區(qū)域，社會生產(chǎn)遭到極大的破壞，百姓苦不堪言。受到戰(zhàn)亂的影響，黃河中下游地區(qū)人口數(shù)量急劇下降，大片田地因此荒蕪，北方地區(qū)一片蕭瑟。

北方地區(qū)在戰(zhàn)亂中社會秩序已然瀕臨崩潰，戰(zhàn)火使百姓失去土地成為流民，唐政府限制和保護編戶的法令在戰(zhàn)時也已經(jīng)失去作用，安史叛軍深入內(nèi)地作戰(zhàn)也在一定程度上引起了北方人民的南遷。

安史之亂后，北方成為藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)的角逐場。而南方在魏晉南北朝時期已初步開發(fā)，西晉末年的永嘉之亂導(dǎo)致大批北方人口南遷，促進了南方的發(fā)展。安史之亂時期南方相對安定，自然條件優(yōu)越，農(nóng)業(yè)技術(shù)先進。因長江的阻隔，戰(zhàn)事少且總體破壞規(guī)模不大。于是北方居民為躲避戰(zhàn)亂南遷?！疤鞂氈畞y，隱居而終。君既喪厥父，攜扶孤老，托于大江之南?！薄爱斏显H，中夏多難，衣冠南避，寓于茲土，叁編戶之一”等事例不勝枚舉，當時衣冠南渡的人口之多，可見一斑。

安史之亂時北方人口南遷的特點

安史之亂時是唐代人口遷移的主要時期。這一時期的人口遷移主要是人口從黃河流域向長江流域流動。文獻中以官僚士大夫的南遷最為明顯，他們往往舉族而遷，“內(nèi)外相從，百有余口”，很多人南遷江淮之后就沒有再北歸原籍；安史之亂后人口南遷也沒有因為戰(zhàn)亂停止而停止。這一時期的人口遷移有如下特點：河南、河北、關(guān)中等人口稠密區(qū)的百姓向南方遷移；其目的地主要分為江淮、荊襄和蜀中三個區(qū)域。

江淮地區(qū)一直處在唐中央的治理之下，經(jīng)濟發(fā)達，北方移民大多選擇這一地區(qū)作為他們的目的地?！爸袊氯y，仕多避處于江淮間”，“多士奔吳為人?！?，上文的“叁編戶之一”，即北方移民人口已占本地人口的三分之一，這些都反映北方遷往江淮地區(qū)的人數(shù)眾多。北方移民在江南主要分布在長江南岸的蘇州、常州、越州、杭州、宣州等地；揚州是淮南區(qū)域的中心，擁有運河和長江兩大水系，地理位置優(yōu)越，在這一時期也有眾多移民；楚州、和州、滁州、濠州也涌入了較多移民。

由于戰(zhàn)后的重建需要大量人力，導(dǎo)致徭役繁重，而此時國家機器暫時崩潰，檢閱人口的法令在一段時間內(nèi)也未能及時實施，所以戰(zhàn)亂后一些移民成為“逃戶”。

安史之亂時北方人口南遷江淮的具體路線

江淮一帶為當時北人南遷的重要地區(qū)，北方移民一部分通過水路遷入江淮，另一部分則通過陸路遷入江淮。

隋煬帝廣修馳道，開鑿大運河，營造東都，發(fā)展至唐代逐漸形成了以長安、洛陽為中心，以重要城市為節(jié)點的交通運輸網(wǎng)。大運河作為當時至關(guān)重要的水路通道，將五大水系緊密相連。而地處邗溝和長江匯合處的揚州，便成為南北交通的樞紐，是往來商旅的必經(jīng)之地。隋大業(yè)元年（公元605年），隋煬帝下令開鑿?fù)淬晁?，此渠自洛陽西苑起，引穀水、洛水入黃河，并沿著河岸鋪設(shè)了御道，此舉極大地促進了物資的轉(zhuǎn)運與流通，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。通濟渠西連河洛，南達江淮，隋煬帝通過此渠泛舟前往江都。交州、廣州、荊州、益州、揚州、越州等地，都因為此渠的開通，商貿(mào)往來頻繁。通濟渠可以說是洛陽到揚州的交通要道，是南北交通網(wǎng)中的重要環(huán)節(jié)?！秮砟箱洝分校畎吭敿氂涗浟嗽蜁r期，他南下的路線，“出洛下河，止汴梁口，遂泛汴流，通河于淮……丁卯，至揚州?！碑敃r他的南下路線主要是從汴水入淮，依次經(jīng)過河陰、汴州、陳留、雍丘、宋州、永城、宿州埇口、泗洲、楚州，最終抵達揚州，由揚州入長江，然后抵達長江南岸的各地。此路線即著名的“汴路”。汴州位于洛陽之東，南通淮上，是江漢交通干線的首段，宋州是唐代水路交通的樞紐，北方移民經(jīng)長安至洛陽，取道汴水，至汴州，汴州之東是宋州，楚州在官河和淮水交界處，與揚州一南一北，當時一條通過汴水的重要水路經(jīng)過的重點城市為長安—洛陽—汴州—宋州—楚州—揚州。

安史之亂后，淮潁線重開，成為當時一條重要水路。據(jù)李吉甫《元和郡縣圖志·河南道三》中關(guān)于潁州的記載可知，潁水由陳州項城縣流入潁州，向東流入淮河；唐肅宗時，地處淮南的廬、壽二州刺史張萬福，負責押送租賦至京城，途中路過潁州界時遭遇劫掠，大運河?xùn)|南段受到割據(jù)勢力威脅而不能通行時，此道就起到了很好的代替作用；淮穎道是由穎水入淮河，人們由此經(jīng)壽春至廬州，再沿淮水到達楚州，通過運河進入揚州。當時南遷北人的一部分就經(jīng)由此路線到達揚州。

除水路交通外，還有一條同樣重要的陸路，被稱為“中路”。“開元時，江淮人走崤函，合肥，壽春為中路?！贝寺肪€由長安走崤函至洛陽，經(jīng)壽春、合肥，最后沿長江北岸可至江淮；另外，運河旁有馳道，北人也可經(jīng)此南下。

綜上所述，當時從北方至江淮的路線主要有以汴水為主道的長安—洛陽—汴州—宋州—楚州—揚州；當汴水因戰(zhàn)亂而無法通行時，淮穎道也起到了重要的代替作用，人們可以通過此道由京、洛經(jīng)壽春、廬州，再到揚州，至江淮各地；陸路則是由長安經(jīng)崤函至洛陽，再經(jīng)壽春、合肥，走長江北岸；同時還可以借汴水和淮潁水系的驛道抵達江淮地區(qū)。

安史之亂的八年間北方由于戰(zhàn)亂，經(jīng)濟難以發(fā)展，而南方在這一時期得到穩(wěn)定開發(fā)，又由于大運河的開鑿，極大地便利了南北交通，當時北人南遷的道路也是以大運河為要道的水陸交通。江南和淮南地區(qū)，憑借優(yōu)越的自然地理條件，與便利的交通網(wǎng)絡(luò)，成為北方人民南下的主要遷入地。在幾次北人南遷潮中，北方人民為南方帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，他們興修水利、修繕城池、并積極推進農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高了江南地區(qū)的物質(zhì)文明水平。這一系列舉措不僅加速了中國經(jīng)濟中心的進一步南移，同時也使中原文化在南方廣泛傳播。“于時宦官之游，多以東南為善地。每刺一郡，殿一邦，必留某宗屬子孫，占籍于治所，蓋以山泉石之秀也。至今吳越人士，多唐之舊族耳。”當時士人多視南方為定居的優(yōu)選之地，他們每至一地，掌管一方政務(wù)時，往往會讓子孫后代在治地定居。這種現(xiàn)象使得南方地區(qū)的士人數(shù)量逐年攀升，也推動南方地區(qū)的全面發(fā)展。