張戀

【摘要】日本中世作為一個(gè)充滿戰(zhàn)亂的年代，在如此特殊的時(shí)代背景下女性文學(xué)走向了衰落。是哪些因素導(dǎo)致了從平安時(shí)代到達(dá)鼎盛的女性文學(xué)走向了衰落了呢？常年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致了社會很多方面發(fā)生了翻天覆地的變化，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活的這些變化是否影響到了女性文學(xué)的發(fā)展呢？本論文通過分析當(dāng)時(shí)的社會各方面的變化分析研究中世女性文學(xué)走向衰落的原因。

【關(guān)鍵詞】中世文學(xué);女性文學(xué);戰(zhàn)亂;衰落

一、日本中世文學(xué)概觀

1、貴族社會的余火

中世前期的代表作是《新古今和歌集》。新古今的作者歌人們不理會貴族已衰退的殘酷現(xiàn)實(shí)，詠頌了貴族文學(xué)的最后輝煌——美麗妖艷的和歌。隨后，出現(xiàn)了源實(shí)朝的私家集《金槐和歌集》和歌論書《無名抄》。雖然也編纂了敕撰和歌集，但內(nèi)容上描寫了貴族的沒落和衰退。連歌也取代和歌流行起來。物語也與和歌一樣衰退了?！端善謱m物語》、《石清水物語》、《住吉物語》等都是《源氏物語》的模仿作，屬于擬古物語。中世后期，御伽草子取代了物語的地位。日記文學(xué)也只留下《建禮門院右京太夫集》、《不問自答》，隨后逐漸消失。

2、戰(zhàn)亂時(shí)代下產(chǎn)生的文學(xué)

戰(zhàn)亂時(shí)代理所當(dāng)然地也催生出了軍紀(jì)物語和歷史物語和史論。這樣的年代人心不安，危機(jī)意識增強(qiáng)，由此喚起了人們對歷史的關(guān)心。軍記物語的代表作是《平家物語》。它從頭到尾貫穿了佛教的無常觀。其他的軍記物語還有《保元物語》、《平治物語》、《太平記》、《曾我物語》和《義經(jīng)記》。這些都成為之后的能和歌舞伎的題材。歷史物語的代表作有《大鏡》、《今鏡》、《水鏡》、《增鏡》。

3、無常觀的文學(xué)

在戰(zhàn)亂不斷的中世時(shí)代，選擇逃離亂世歸隱山林的人們也多了起來。他們多是末代貴族的文化人，最終選擇脫離俗世在草庵中孤獨(dú)終老。隱者文學(xué)的代表者有鴨長明和吉田兼好。他們的代表作中都體現(xiàn)了佛教的無常觀，毋庸置疑這也是中世獨(dú)特的文學(xué)特征。不安定的時(shí)代總伴隨著宗教的興盛。嘆異抄、正法眼藏等法語都是這個(gè)時(shí)代不可缺少的部分。

4、市民文化的發(fā)展

中世文學(xué)反映出強(qiáng)烈的時(shí)代特征。中世是日本貴族文化、政治制度發(fā)生變革的時(shí)代。促成變革的主體是武士與市民。此期，市民文化漸漸抬頭，成為王朝貴族文化的否定力量。市民文化是多樣性的，因此中世文學(xué)的作品樣式亦形形色色。與此同時(shí)，文學(xué)精神上也繼承了前代王朝文學(xué)的傳統(tǒng)。這種特征不僅表現(xiàn)在和歌中，也體現(xiàn)在新興的民間話本文學(xué)中。具體說來，就是由對于現(xiàn)實(shí)的深刻懷疑趨向逃避、超越現(xiàn)實(shí)的世界。貴族階級衰落以后，武士階級興起，促進(jìn)了市民文化的發(fā)展。具體表現(xiàn)為能樂、狂言和辛若舞。

二、日本中世女性文學(xué)狀態(tài)

日本中世女性文學(xué)由平安時(shí)期的鼎盛走向全面衰落。物語、日記、隨筆均沒有結(jié)出豐碩的果實(shí)，但也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的作品。其中，藤原為家之妾——阿佛尼的《十六夜日記》是本紀(jì)行文日記。此外還有，建禮門院右京大夫，她是鐮倉時(shí)代的著名歌人。著有《建禮門院右京大夫集》，她的作品還收錄在《新敕撰集》、《夫木和歌抄》、《玉葉集》中。

三、日本中世女性文學(xué)衰落的原因分析

1、貴族階級的沒落

平安時(shí)期特殊的宮廷政治氣候?yàn)榕晕膶W(xué)的創(chuàng)作提供了前所未有的契機(jī)。假名的出現(xiàn)和民族文化意識的覺醒也是平安時(shí)期女性文學(xué)興盛的原因。平安時(shí)代是貴族時(shí)代，當(dāng)時(shí)的女性文學(xué)多是王朝物語，宮廷女房的日記，由此看出女性文學(xué)的興盛是有貴族政治背景作為支撐的。與之相比，中世時(shí)代雖以天皇為中心的貴族勢力依然存在，并形成武家政府與公家政府并存的體制，但武士階級掌握實(shí)際權(quán)力，公家只是形式上的監(jiān)護(hù)權(quán)，貴族逐漸沒落，許多貴族開始逃避戰(zhàn)亂，選擇歸隱山林，這是武家時(shí)代，失去了女流文學(xué)興盛的根本原因，女性文學(xué)走向衰落也是必然。

2、幕府統(tǒng)治下，女性地位由主導(dǎo)轉(zhuǎn)為附庸

（1）儒教的巨大影響

進(jìn)入鐮倉時(shí)代后，朱子學(xué)就開始從中國傳入日本。“男尊女卑”的儒家女性觀也隨著儒家思想的興盛開始對當(dāng)時(shí)的日本社會產(chǎn)生了巨大影響。隨著以武士為中心的封建政權(quán)的建立，儒家思想中的男尊女卑的道德觀念在鐮倉室町時(shí)代發(fā)展到了登峰造極的地步。當(dāng)時(shí)女性要遵從“三從之道”，女性就像男性手中的工具，任其擺布。在這種社會制約之下，女性沒有自由的身軀、自由創(chuàng)作的環(huán)境和思想靈魂，使女性文學(xué)的發(fā)展受到了很大的影響。

（2）戰(zhàn)爭對女性文學(xué)衰退的影響

中世時(shí)代是個(gè)政治動蕩的年代，經(jīng)過承久之亂、南北朝對立、應(yīng)仁之亂、群雄割據(jù)的戰(zhàn)國時(shí)代，使得日本統(tǒng)治階級發(fā)生了翻天覆地的變化，也給整個(gè)社會帶來了無窮的災(zāi)難。滋生出大量的厭世歸隱的隱者文學(xué)、軍紀(jì)物語和歷史物語。這些成為這個(gè)時(shí)代的文學(xué)主流。女性文學(xué)發(fā)展處于劣勢。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的生存環(huán)境使得女性沒有安穩(wěn)的學(xué)習(xí)環(huán)境、創(chuàng)作環(huán)境。由于戰(zhàn)爭，使得教育荒廢，除了殘存的貴族，歸隱的文化人增多，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的減少，尤其是女性文學(xué)在戰(zhàn)爭年代更是發(fā)展艱難。

（3）新的文學(xué)主體中女性的缺失

日本中世文學(xué)從貴族階級的專利轉(zhuǎn)變成市民文學(xué)，能樂出現(xiàn)了世阿彌和觀阿迷，狂言等市民文學(xué)文化得到大力發(fā)展，而這些藝術(shù)形式都是只限男子表演，限制了女性的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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