[摘" 要] 《西游記》中的五行山不僅是敘事的重要節(jié)點，更是展現(xiàn)復(fù)雜時空觀念的核心場域。通過五行山下的時空交織，小說展現(xiàn)了超越個體存在的宇宙法則。時間在五行山的滯留、凝固，與命運的必然性相互糾纏，揭示了天道的不可逆性?？臻g的神魔分界與時間的命運張力交錯，體現(xiàn)了《西游記》這部小說宇宙結(jié)構(gòu)中的多維時空框架。五行山故事則展現(xiàn)了通過空間控制時間、通過時間凝固空間的敘事策略，構(gòu)成了宇宙秩序的象征性表述。

[關(guān)鍵詞] 五行山" 時空觀念" 命運糾纏" 天道秩序" 空間交錯

[中圖分類號] I106 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2097-2881（2024）30-0003-04

《西游記》作為中國古典文學(xué)的代表作，展示了獨具特色的宇宙時空觀念。五行山作為這一著作中的重要敘事節(jié)點，凝聚了空間與時間的多維交錯。它不僅是孫悟空被鎮(zhèn)壓的場所，更是展現(xiàn)天道秩序和命運運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵性象征。時間在五行山下以五百年的滯留呈現(xiàn)出一種與空間相互作用的凝固性，而這種凝固性強化了天道的不可動搖性。同時，空間作為時間的載體，在五行山的存在中彰顯出天人感應(yīng)和神魔分界的宇宙秩序?！段饔斡洝愤@部小說通過對五行山時空交互效應(yīng)的敘事設(shè)定，淋漓盡致地構(gòu)筑了一個神秘玄妙的宇宙觀，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展奠定了重要的時空基礎(chǔ)。

一、玄妙宇宙：時空框架的生成與架構(gòu)

宇宙結(jié)構(gòu)在《西游記》中展現(xiàn)出復(fù)雜的時空觀念，這一敘事策略通過獨特的空間與時間框架，創(chuàng)造了獨具特色的玄妙世界。時間與空間不僅是《西游記》中的敘事工具，更是揭示命運和道德秩序的象征?？臻g上的神魔分界、時間上的命運糾纏，呈現(xiàn)出一個貫穿天地、超越凡俗的玄幻世界。這種時空交織不僅為角色的行動提供了場所，更揭示了超越個體生存的宇宙法則。

1.天人感應(yīng)與神魔之界：五行山下的宇宙空間秩序

《西游記》中的宇宙空間以天人感應(yīng)和神魔對立為基石，五行山成了這種宇宙秩序的典型代表。在五行山下，孫悟空被鎮(zhèn)壓五百年，象征著天神對魔的掌控與懲戒。五行山作為人神之界的交匯處，成為宇宙法則實施的空間節(jié)點。其蘊含的宇宙秩序不僅限于懲戒，還涉及到神、人、妖魔之間的平衡。孫悟空在被壓五行山期間，天地間的秩序與權(quán)力關(guān)系得以顯現(xiàn)，表現(xiàn)了《西游記》對天道與神魔之界的獨特解讀。五行山象征著空間中神秘而不可違背的規(guī)則，這種規(guī)則通過天神的懲戒力量具體化，展現(xiàn)出神魔交界的秩序感。

這種天人感應(yīng)的宇宙秩序不僅限于五行山下的鎮(zhèn)壓，在整個《西游記》的空間布局中，神魔、人妖都被置于一個有序的體系中。這一秩序通過空間的區(qū)隔和角色的行動，傳遞出天道的不可動搖性。五行山不僅是孫悟空受難的象征，更是天道權(quán)威的顯現(xiàn)，它構(gòu)成了整個故事敘事中的空間框架，為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.時空交錯與命運糾纏：時間觀念的多維延展

時間在《西游記》中展現(xiàn)出多維延展的特點，故事中的時間流動不僅僅是線性的，而是伴隨命運的糾纏而復(fù)雜化。在孫悟空被壓五行山下的五百年里，時間的停滯與命運的必然性緊密相連。五百年的時間不僅是對孫悟空罪行的懲罰，更是命運的安排。這種時間上的滯留，反映出天道對人、妖、神的不同操控，也揭示了命運在宇宙法則中的重要性。

時空交錯與命運的關(guān)系在取經(jīng)過程中尤為突出。唐僧一行人的每一站都象征著命運的不同階段，時間流動與空間變換共同構(gòu)成了一個復(fù)雜的時空網(wǎng)絡(luò)。每一個妖魔、每一次挑戰(zhàn)，都是天道對取經(jīng)隊伍的考驗，時間的推移與空間的轉(zhuǎn)變揭示了命運的多重糾葛。這種時空交錯與命運糾纏的敘事方式，使《西游記》超越了傳統(tǒng)的線性時間觀念，呈現(xiàn)出更加深邃的宇宙時空觀。

通過這一獨特的時間結(jié)構(gòu)，小說中的人物不僅要面對當(dāng)下的挑戰(zhàn)，還要時刻與他們的過去、未來相連接。命運的交織使得故事中的時間成為一種多維存在，不僅影響著人物的行動，還決定了他們的最終歸宿。這樣復(fù)雜的時間觀念使得《西游記》中的時空觀念不僅僅是物理性的，更是類似命運的象征。

3.虛實相生的時空裂隙：敘事構(gòu)造與空間維度的共鳴

虛實之間的轉(zhuǎn)換在《西游記》的敘事中尤為顯著，尤其是在時間和空間的交疊中更加體現(xiàn)出情節(jié)復(fù)雜性。虛實相生的空間裂隙不僅僅是一種敘事技巧，更是小說構(gòu)建時空秩序的核心。空間中的真實與虛幻在敘事中不斷交替，形成了獨特的敘事維度。孫悟空的七十二變、筋斗云等神通法術(shù)，展現(xiàn)了空間裂隙的存在。這些超自然能力打破了傳統(tǒng)的物理空間觀念，使得空間在虛實之間不斷轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出更加廣闊的敘事可能性。

這種虛實相生的時空裂隙不僅體現(xiàn)在具體的空間轉(zhuǎn)換中，也通過敘事結(jié)構(gòu)加以強化。在取經(jīng)的旅途中，空間不僅僅是行動的場所，更是展現(xiàn)虛實交錯的重要載體。唐僧一行人每到一處，空間結(jié)構(gòu)都在虛與實之間轉(zhuǎn)化：如在蓮花洞、火焰山等地，空間的真實與虛幻交替呈現(xiàn)，使得故事的敘事節(jié)奏更加緊湊、情節(jié)更加曲折。這種敘事構(gòu)造與空間維度的共鳴，使得故事中的時間和空間成了有機的整體，敘事的復(fù)雜性與時空的變幻共同構(gòu)建了《西游記》的時空觀念。

二、宇宙結(jié)構(gòu)的解構(gòu)：五行山中的時間流變

《西游記》中，五行山既是空間的象征，也是時間的囚牢，其內(nèi)外的時空特性具有高度的象征性和隱喻性。五行山作為時空的獨特節(jié)點，既映射了古代宇宙觀的時空理解，也彰顯了小說敘事中的時間流變[1]。本部分將深入探討五行山下的時間秩序與敘事策略，揭示其如何通過獨特的時間流動，構(gòu)建出一個超越物理束縛的敘事時空。

1.永恒與瞬時的交錯：五行山下的時間秩序重塑

五行山下的時間，是永恒與瞬時的交織，這種交錯構(gòu)成了一個與世隔絕的封閉系統(tǒng)。在五行山的敘事中，孫悟空被壓在此處五百年，這種時長不僅表現(xiàn)為物理時間的漫長，更象征著一種無盡的等待與停滯。永恒的時間在此凝結(jié)成為一種壓迫感，而瞬時的閃回則表現(xiàn)為時間流動的另一面。小說中，這種時間的雙重性，使得五行山下的時間呈現(xiàn)出“靜止中的流動”的特性，這種時間秩序的重塑，使讀者感知到一種超越線性時間的非線性結(jié)構(gòu)。無論是悟空被壓在山下的無窮無盡，還是唐僧到來后時間的瞬間轉(zhuǎn)換，這種從靜止到動態(tài)的時間感轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了五行山下獨特的時間流變。

2.空間凝固與時間懸?。簳r間感知的多層次疊加

五行山作為時間的囚籠，其空間屬性也具有凝固與懸浮的雙重特質(zhì)。這里的空間并非單純的地理封閉，而是通過時間的靜止而凝固地存在。孫悟空在五行山下的五百年，時間在他身上并未真實流逝，這種懸浮的狀態(tài)，使空間失去了傳統(tǒng)的流動性而變?yōu)橐环N凝固的存在。讀者對時間的感知因此變得多層次，既有外部世界的歲月更替，又有悟空身上的時間停滯。多層次的時間感受通過空間的固定性和時間的懸浮性達成了統(tǒng)一。這一疊加效應(yīng)，使得五行山下的時間不僅僅是線性的流逝，而是一種時間與空間交錯的“時空固結(jié)”，從而構(gòu)建出一種高度隱喻性的時空場域。這種場域，既是對悟空的束縛，也是對整個敘事的時間重新書寫。

3.輪回與靜止：敘事時間的重復(fù)性與非線性構(gòu)建

五行山的敘事不僅是在空間的封閉中展開，更是對時間的一種循環(huán)性的刻畫。孫悟空的被困與解脫，既是一種時間的終結(jié)，也是另一種時間的起始。這種輪回的時間觀念在小說中多次出現(xiàn)，使得時間不再是一條直線，而是一種循環(huán)與非線性的表現(xiàn)形式。五行山下，悟空經(jīng)歷了輪回般的壓抑與期盼，最終在唐僧的到來中得到解脫。這種敘事的時間結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為時間的不斷重復(fù)和回歸，在《西游記》的宏大敘事中，形成了與傳統(tǒng)時間觀念的對抗。通過這種循環(huán)，時間的線性流動被打破，五行山下的時間變得復(fù)雜而多重，故事情節(jié)在這種非線性時間中具有更深的層次感與象征性意義。

五行山的時間不僅是一種簡單的時間流逝，更是一種對時間本質(zhì)的重塑與解構(gòu)。通過時間的永恒性與瞬時性的結(jié)合、空間的凝固性與懸浮性的疊加，以及時間的輪回性與非線性建構(gòu)，《西游記》為讀者呈現(xiàn)了一個充滿張力與復(fù)雜性的時空觀。五行山下的時間流變，揭示了時間不僅僅是一個物理量度，而是一個與空間、敘事、象征緊密交織的多維結(jié)構(gòu)。這種多層次的時間結(jié)構(gòu)，為小說提供了豐富的敘事空間，也使五行山成為時間與空間交錯的關(guān)鍵節(jié)點。

三、時空交織的敘事策略：情節(jié)發(fā)展中的時空概念

在《西游記》中，時空交織的敘事策略通過多重時空線索的互涉與非對稱性推進，構(gòu)建出復(fù)雜的敘事網(wǎng)絡(luò)。敘事的跳躍與張力不僅打破了傳統(tǒng)線性敘事模式，更深化了時間與空間的對立與統(tǒng)一，展現(xiàn)出豐富的敘事層次。

1.多重時空的互涉：主次時空線索的平行推進

《西游記》憑借多重時空線索的交互鋪陳構(gòu)建了復(fù)雜的敘事網(wǎng)絡(luò)。主要時空線索圍繞唐僧師徒的取經(jīng)旅程展開，貫穿全篇，承擔(dān)主線敘事的邏輯性與整體推進。然而，在這一線性主時空之外，次要時空線索頻繁嵌套，例如神佛天界的超時空維度、妖怪洞府中的封閉時空以及人物回憶與預(yù)言的時間斷層。這些時空維度在敘事上彼此并行卻又相互影響，體現(xiàn)出主次時空互涉的敘事特征。唐僧等人所經(jīng)歷的事件往往表面遵循時間的順序性，但諸如觀音對未來災(zāi)劫的預(yù)示、各類妖精對于歷史事件的回顧等情節(jié)，常使次要時空線索與主要旅程發(fā)生碰撞，使得情節(jié)既呈現(xiàn)出平行的多元發(fā)展，又在不同時空中產(chǎn)生復(fù)雜的呼應(yīng)。這種主次時空線索的同步推進，使作品的敘事在時間感與空間感上超越了單一維度的限制，呈現(xiàn)出一種多重時空疊加的敘事深度。

2.情節(jié)推進中的時空張力：事件發(fā)生的非對稱性

《西游記》的敘事在推進過程中展現(xiàn)了顯著的時空張力，體現(xiàn)為事件發(fā)生與敘事節(jié)奏的非對稱性。一方面，不同角色的行動在空間上高度分散，如孫悟空頻繁往返于五行山、天庭與妖洞之間，造成敘事時間的壓縮與延展交替。這種跨越空間的行動并未嚴(yán)格對應(yīng)于時間的線性流逝，而是打破了傳統(tǒng)敘事中的因果節(jié)奏，使空間擴展成為塑造時間感的重要維度。同時，事件間的非對稱性增強了敘事的張力，例如某些妖怪的出現(xiàn)看似偶然，但其背后卻隱含神佛界提前布置的因果預(yù)示。這種情節(jié)安排使得讀者在感知時間與空間的流動時，時常陷入一種非線性、非同步的敘事體驗，進而增加了敘事文本的復(fù)雜性與張力。

3.超越時間的敘事跳躍：時空倒錯與敘事節(jié)奏的創(chuàng)新

《西游記》以頻繁的時空跳躍打破了線性敘事的框架，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)敘事模式的創(chuàng)新。孫悟空從五行山下解脫后，時空的界限變得愈加模糊，敘事節(jié)奏也因此進入一種自由跳躍的狀態(tài)。敘事中的時空倒錯尤為引人注目，表現(xiàn)在人物經(jīng)歷的時間順序錯位，如孫悟空與天界的恩怨交織于過去與現(xiàn)在之間，令敘事時間呈現(xiàn)出反復(fù)輪回之感。此外，情節(jié)節(jié)奏時而加快，時而拖緩，使作品充滿了意外的轉(zhuǎn)折與戲劇性的跳躍，這種變奏不僅體現(xiàn)了《西游記》敘事節(jié)奏的靈活性，還增強了時間與空間之間的對立與統(tǒng)一，使時空觀念得以深化。

四、宇宙體系的時空意義：五行山下的深度思辨

五行山在《西游記》中不僅作為故事的場景存在，更承載了復(fù)雜的宇宙時空象征意涵。作為天地自然的具象化，五行山展現(xiàn)了中國古代哲學(xué)對宇宙循環(huán)與人類命運的深刻反思。五行山的故事不僅僅關(guān)乎孫悟空的囚禁與解脫，更是一種對時空結(jié)構(gòu)的形象呈現(xiàn)，蘊含了對時間、空間以及存在的深度思考。

1.時空中的象征意涵：五行山與宇宙循環(huán)的關(guān)聯(lián)

五行山在《西游記》中具有深厚的象征意義，映射了中國傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說。五行作為中國古代哲學(xué)的重要元素，代表著木、火、土、金、水的循環(huán)關(guān)系，這種循環(huán)不僅支撐了物質(zhì)世界的生成和運轉(zhuǎn)，也隱喻了時間的周期性循環(huán)。在《西游記》中，五行山的壓制象征了孫悟空命運的束縛，而這種束縛并非僅僅是時間的流逝，更是宇宙秩序?qū)€體自由的限制。五行山下，時間不再是簡單的線性前進，而是一種循環(huán)往復(fù)的存在。時間與空間的交織體現(xiàn)在五行山的靜止性與永恒性上，山的堅固和孫悟空的被困構(gòu)成了對時間永續(xù)流動與空間相對靜止的形象化表達。這種時空結(jié)構(gòu)揭示了宇宙運轉(zhuǎn)的規(guī)律性與不可逆性，體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)中“天人合一”的世界觀[2]。

2.超越時空的文化意蘊：西游記中的時空美學(xué)

《西游記》作為一部充滿想象的文學(xué)作品，通過五行山的設(shè)置呈現(xiàn)了獨特的時空美學(xué)。作品中的時空不僅僅是背景，更是承載了故事情節(jié)發(fā)展的重要力量。五行山的存在使得時間在這一段落中產(chǎn)生了超越性的變化，孫悟空被壓在山下的五百年不僅僅是物理時間的計算，更是對時間質(zhì)量的再思考。在傳統(tǒng)的時間觀念中，五百年是一段漫長的時間，但在五行山的特殊時空中，這段時間被賦予了凝固和停滯的特質(zhì)。孫悟空雖然肉體被囚禁，但他的精神活動卻未因此停止，這種時空的張力使得讀者在閱讀中感受到一種超越物理時間的存在狀態(tài)。

此外，五行山的靜態(tài)性也反襯出西游取經(jīng)之路的動態(tài)性。五百年后，時空的轉(zhuǎn)變不僅意味著孫悟空的解放，更象征著一種新的時間循環(huán)的開啟。隨著孫悟空重新進入取經(jīng)隊伍，時間再次恢復(fù)流動，而這種時間的流動并不是簡單的物理過程，更是一種精神的解放與重生。五行山的象征性空間不僅僅是地理意義上的山脈，更是文化意象中的神圣空間，它揭示了時間在空間中的存續(xù)形式，以及空間如何塑造了時間的流動方式。這種時空的雙向互動構(gòu)成了《西游記》中獨特的美學(xué)張力，使得五行山成為作品時空哲學(xué)的集中體現(xiàn)。

3.時空觀念的敘事效應(yīng)：五行山故事的宇宙觀反思

五行山作為《西游記》中的重要敘事節(jié)點，不僅影響了故事的發(fā)展，更通過時空觀念的表達深化了作品的宇宙觀思辨。孫悟空被壓在五行山下的五百年不僅是他個人命運的轉(zhuǎn)折點，也是整個西游團隊前行的重要鋪墊。在這一故事節(jié)點中，時間與空間被賦予了獨特的敘事功能。時間在五行山下成了主導(dǎo)情節(jié)發(fā)展的隱形力量，它不僅控制著孫悟空的行動自由，也決定了他重新進入世界的時機。

空間在這里作為時間的載體，五行山的存在使得時間具有了壓制性和凝固性。這種空間與時間的交互效應(yīng)體現(xiàn)了《西游記》獨特的敘事策略：通過空間的設(shè)定來限制時間的流動，通過時間的變遷來改變空間的意義。在孫悟空重新獲得自由后，五行山的空間意義隨之消失，而時間也從壓制性轉(zhuǎn)向了流動性，標(biāo)志著取經(jīng)路上新的階段的開啟。五行山故事的敘事效應(yīng)不僅表現(xiàn)在情節(jié)的轉(zhuǎn)折上，更體現(xiàn)在對宇宙觀的哲學(xué)反思中：個體的命運在時間與空間的雙重制約下展現(xiàn)了某種不可抗拒的宿命感，而這種宿命感正是《西游記》宇宙觀中的核心主題之一[3]。

因此，五行山不僅是故事的空間節(jié)點，也是宇宙時空觀念的象征性表達。它通過對時間和空間的雙重塑造，深化了《西游記》中對人類命運與宇宙秩序的思考。這種思考不僅關(guān)乎孫悟空的個人經(jīng)歷，更關(guān)乎整個世界的運行機制和時間循環(huán)。在五行山的敘事中，時間不再是簡單的流逝，而是與空間緊密相連的哲學(xué)命題，它通過時間與空間的交互作用揭示了宇宙的本質(zhì)與個體的渺小。

五、結(jié)語

五行山在《西游記》中不僅承載了空間和時間的多重象征意義，還通過時空交錯的敘事策略，揭示了宇宙法則對個體命運的深刻影響。五行山的存在既是空間秩序的體現(xiàn)，也是時間停滯的象征，兩者共同作用，揭示了宇宙中不可抗拒的天道與命運。《西游記》通過這一時空觀念的塑造，深化了對個體命運與宇宙秩序的深刻反思，彰顯出人類在宇宙法則中的渺小與命運的不可逃避性。

參考文獻

[1] 趙鳳翔.上天入地與時空穿梭：《西游記》宇宙體系的解構(gòu)與探究[J].明清小說研究，2017（1）.

[2] 霍宣如.穿越時空的思索[D].蘭州大學(xué)，2007.

[3] 崔小敬.食色：《西游記》的敘事焦點與反諷策略[J].明清小說研究，2016（4）.

（特約編輯 楊" 艷）