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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校學(xué)生心理健康教育的對策

        2024-12-04 00:00:00王燕
        中國軍轉(zhuǎn)民 2024年12期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心理健康教育職業(yè)院校

        【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著強大的精神內(nèi)核和豐富的心理教育素材,將其融入到職業(yè)院校學(xué)生心理健康教育體系當中,可以為學(xué)生的心理發(fā)展提供堅強的文化支撐和價值保障。因此,為了提升心理健康教育的效果,教師需要對當前職業(yè)院校學(xué)生的心理特點進行研究,明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生心理健康的積極意義,進而探索出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育的有效路徑。

        【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化|職業(yè)院校|心理健康教育|融合對策

        在當今的信息時代的背景下,學(xué)生的心理健康很容易受到各種外界因素的影響,不利于學(xué)生心理健康發(fā)展。因此,教師應(yīng)當積極融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生形成積極向上的心理狀態(tài)。

        一、學(xué)生心理健康現(xiàn)狀

        (一)自我認知不足

        學(xué)生的自我意識和自我認知能力是在自身與周圍環(huán)境的長期作用下所形成的,職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一般都具有較為強烈的自我意識,面對陌生的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)生活,他們一般會主動對未知環(huán)境進行探索,探索獨立解決問題和面對問題的能力,希望可以在全新的學(xué)習(xí)環(huán)境中找到自己的位置。同時,這個階段的學(xué)生對外界的關(guān)注和認同有著比較強烈的渴望,所以學(xué)生一般會積極參與學(xué)校舉辦的各項活動,或者競選班干部等方式增加自身的關(guān)注度。但是,在這種強烈的自我意識下,部分學(xué)生并沒有正確的把握自己與別人、與家庭、與社會之間的聯(lián)系,也不過于關(guān)注別人的看法,從而對自身才能形成質(zhì)疑與否定,造成了他們的自身認識不夠全面,在很大的狀況下甚至?xí)鸩阶呱狭俗晕曳穸?、自我質(zhì)疑的道路,從而缺乏對生活和學(xué)習(xí)的激情。

        (二)自我效能感不足

        職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于身心快速成長的階段,這個時期學(xué)生的心理需求較大,情緒更加敏感多變。并且,在學(xué)校生活中,學(xué)生不但必須面對文化科目的學(xué)習(xí),還必須為未來的職業(yè)道路做出計劃,而這種學(xué)習(xí)與就業(yè)上的負擔會給他們造成很大的心理壓力。同時,他們也普遍沒有形成獨立面對和解決問題的能力,更易受外部環(huán)境的影響,在嚴重的狀況下甚至?xí)a(chǎn)生偏激的心態(tài),進而逐漸喪失生活的自信,自我效能感不足,對未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生焦慮和迷茫。

        (三)抗挫折能力不足

        當學(xué)生步入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時,他們對未來的校園生活有著極大的熱情和期望,積極主動地參與到各項活動當中,渴望表現(xiàn)自己,獲得他人的認可。但是,在新環(huán)境下,部分學(xué)生在獨立面對困難和挫折時十分容易產(chǎn)生焦慮的情緒,抗挫折能力較差,難以獨立應(yīng)對學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活。[1]

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極心理價值

        (一)為學(xué)生的心理發(fā)展提供價值支撐

        人的心理發(fā)展離不開社會環(huán)境和文化環(huán)境的支持,如今大部分心理理論來自于西方國家,但由于中西文化的差異,一些特定的心理理論的理解難以產(chǎn)生有效的效果。文化作為人類精神文明的集結(jié),在不同國家、不同民族和不同環(huán)境下都會形成不同的文化,在這種文化下生活的人們也會形成不同的心理結(jié)構(gòu)和處事方式,形成自己獨特的價值觀念。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的精神內(nèi)核,有利于學(xué)生理想信念、人生觀、價值觀和世界觀的形成,進而為學(xué)生的心理發(fā)展帶來強有力的價值支撐。

        (二)為學(xué)生的心理成長提供文化資源

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國各朝各代思想文化碰撞融合形成的產(chǎn)物,是中華民族在社會生活實踐中總結(jié)出的哲學(xué)思想、行為習(xí)慣以及心理特征。例如其中蘊含的“仁義禮智信”的儒家思想、“道生萬物”的道家思想、追求自然規(guī)律的墨家思想等等,這些文化內(nèi)容都對學(xué)生的心理成長有著十分重要的積極意義,為學(xué)生的心理成長提供豐富的文化教育資源,進而引導(dǎo)學(xué)生逐漸成長為心理健康、信念堅定的人。

        (三)為學(xué)生的心理成熟提供文化保障

        在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中,學(xué)生會逐漸加深對中華民族的認知,強化學(xué)生的民族自豪感和文化認同感,進而幫助學(xué)生更加迅速地融入社會,推動學(xué)生自我實現(xiàn)的完成。在中華文化的熏陶下,學(xué)生可以從“君子有九思”中學(xué)會獨立思考和判斷,從“德能潤身矣”中明確個人品德對自身身心健康發(fā)展的重要意義。在我國流傳幾千年的傳統(tǒng)文化中積累的優(yōu)秀品質(zhì)和精神文化能夠為學(xué)生心理成熟提供豐富的文化支持和保障。[2]

        三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)學(xué)校心理健康教育的策略

        (一)樹立遠大理想,形成正確的價值觀

        在我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中蘊含著豐富的育人價值,將其應(yīng)用在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生心理健康教育當中可以有效幫助學(xué)生形成正確的價值觀,樹立遠大的人生理想。比如“君子愛財,取之有道”這句話當中表現(xiàn)了金錢雖然美好,但是愛財也需要有一定的限度,獲得金錢需要遵循一定的規(guī)則,不能為了金錢做出違法亂紀、道德敗壞的事情。在“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”當中充分展現(xiàn)了范仲淹的理想信念,學(xué)生在這樣的文化浸潤中也能逐步加強他們的社會責任感,讓他們形成為廣大人民群眾服務(wù)的信念。此外,心理健康還能幫助學(xué)生形成良好的心態(tài),增強學(xué)生的抗挫折能力,讓學(xué)生學(xué)會在社會上處理事務(wù),提高學(xué)生的社會適應(yīng)力。[3]

        (二)將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)課程

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的心理教育素材,聚集著人們積極向上的心理追求和人格力量,有利于學(xué)生形成樂觀、豁達的心理品質(zhì)。因此做好中華傳統(tǒng)文化與心理健康教育的融合教學(xué)是推動學(xué)生心理健康水平的有效途徑之一。教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華按照模塊恰當?shù)娜谌氲叫睦斫虒W(xué)課程當中,借助故事經(jīng)典的講述,與學(xué)生一起進行文化交流,進而加深學(xué)生對優(yōu)秀中華文化的理解,促進學(xué)生積極人格的完善。并且,在中華優(yōu)秀文化的教育下,學(xué)生也可以強化自身的文化儲備,學(xué)會如何正確處理學(xué)業(yè)和挫折,推動學(xué)生人格的完善。教師也應(yīng)當將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理教育融入到其他專業(yè)課和公共課程當中,與心理健康教育形成教學(xué)合力,形成心理育人全面機制。還可以將傳統(tǒng)文化融入到各項心理健康教育活動當中,比如心理演講、心理情景劇等等,將心理教育與傳統(tǒng)文化進行有效結(jié)合,相互補充,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下,推動學(xué)生心理健康發(fā)展。

        (三)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化中影響著我國人民的思維方式和行為舉止。并且,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下,職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也可以獲得強烈的感知能力和歸屬感。所以,職業(yè)院校應(yīng)當將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵融入到校園文化當中,為學(xué)生營造有利于身心健康發(fā)展的文化氛圍,起到良好的心理療愈的效果。同時,教師可以在校園文化建設(shè)的每一個角落都融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素,強化傳統(tǒng)文化的心理育人效果。比如,在學(xué)校的各個文化建筑和教學(xué)樓的外觀上融入傳統(tǒng)建筑的元素,在無形之中做好傳統(tǒng)文化的浸透。教師還可以將傳統(tǒng)文化與校園文化活動進行有機結(jié)合,讓學(xué)生在參與活動的過程中加深對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的了解,豐富學(xué)生的精神。比如,在“我們的節(jié)日”這項活動中,教師可以以班會、團建日等形式開展活動,并在其中融入我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和精神文化,起到一定的文化育人的效果,增強學(xué)生的文化認同感,深化學(xué)生的心里感悟,進而有效推動學(xué)生的心理健康成長。

        (四)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會實踐

        我國傳統(tǒng)文化中崇尚“知行合一”的境界,所以教師可以以“知行合一”的文化理念開展各項實踐活動,讓學(xué)生在實踐的過程中逐漸實現(xiàn)行為和心靈的統(tǒng)一。因此,教師可以將探尋中華傳統(tǒng)文化作為實踐主題,為學(xué)生設(shè)置一系列的宣講會、調(diào)研活動、傳統(tǒng)文化的研究創(chuàng)造等實踐活動,在活動中引導(dǎo)學(xué)生為傳統(tǒng)文化賦予新的生命,深刻體會傳統(tǒng)文化與心理教育的聯(lián)系,讓學(xué)生在文化浸潤中逐漸形成良好的心理品質(zhì),為學(xué)生帶來更長遠的成長目標。同時,學(xué)生在實踐活動中也能領(lǐng)會到現(xiàn)實生活的艱苦,進而逐步強化自身的信念和信心,對未來的學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)出更加堅定的信念和樂觀開朗的心態(tài),進而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,推動學(xué)生心理走向成熟。[4]

        四、結(jié)語

        綜上所述,在職業(yè)院校中借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展學(xué)生心理健康教育可以有效增強學(xué)生的心理素質(zhì),讓學(xué)生形成正確的價值觀,推動學(xué)生心理健康水平獲得更好的發(fā)展。中國軍轉(zhuǎn)民

        參考文獻

        [1]曾楊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生心理健康教育的對策[J].西部素質(zhì)教育,2023,9(24):120-123.

        [2]辛海琳.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職心理健康教育的策略分析[J].中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究),2023(10):148-150.

        [3]林成圣,鐘榮樹,曾芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學(xué)生心理健康教育課程的探索與實踐[J].公關(guān)世界,2023(06):90-92.

        [4]王叔琴.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年心理健康教育結(jié)合的策略研究[J].新課程,2022(27):32-33.

        【作者簡介:王燕,江蘇省常熟中等專業(yè)學(xué)校,本科,中教一級,研究方向為德育(心理健康)】

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