摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群沒(méi)有單列革命文化內(nèi)容，使得語(yǔ)文課程在落實(shí)革命傳統(tǒng)重大主題教育“3+1+N”模式時(shí)出現(xiàn)困難。其解決途徑，應(yīng)是通過(guò)教育目標(biāo)學(xué)科化、主題內(nèi)容序列化、載體形式多樣化等實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容重組，以語(yǔ)文為本位，建構(gòu)“語(yǔ)文+N”的立體式革命傳統(tǒng)文化內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以此框架解讀、教學(xué)革命傳統(tǒng)相關(guān)篇目，可以提高語(yǔ)文與其他學(xué)科課程的關(guān)聯(lián)度，增強(qiáng)學(xué)生跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)意識(shí)與能力。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育語(yǔ)文課程；跨學(xué)科學(xué)習(xí)；革命文化；教學(xué)內(nèi)容重組

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群提到科學(xué)觀(guān)察、校園文化活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗、社會(huì)熱點(diǎn)研討等主題，但未明確涉及革命文化。這或許是考慮到“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“整本書(shū)閱讀”等已詳列有關(guān)內(nèi)容，不必在偏重實(shí)踐的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”中重復(fù)設(shè)置。然而，這種設(shè)計(jì)思路與教育部發(fā)布的系列重大主題教育文件一定程度上相悖，《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）指出，革命傳統(tǒng)教育須“一體化設(shè)計(jì)和分學(xué)段安排相結(jié)合”，模塊化切割必然會(huì)使革命傳統(tǒng)教育更加流于淺表化、碎片化。因此，本文從語(yǔ)文教材革命傳統(tǒng)篇目梳理出發(fā)，論析革命文化內(nèi)容整合、重組可能性，以學(xué)科課程視角來(lái)探討中小學(xué)重大主題教育“3+1+N”跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐路徑。

一、語(yǔ)文教材革命傳統(tǒng)作品編排的深層問(wèn)題

統(tǒng)編語(yǔ)文教材所選革命傳統(tǒng)篇目兼顧典范性與時(shí)代性，以革命精神培養(yǎng)為引領(lǐng)，全面發(fā)展學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，這是其優(yōu)點(diǎn)所在。同時(shí)，教材以“人文主題+語(yǔ)文要素”雙線(xiàn)并進(jìn)方式編排，“革命傳統(tǒng)”與其他人文主題具有包含關(guān)系或交叉關(guān)系，可能會(huì)使教學(xué)設(shè)計(jì)出現(xiàn)一些特殊問(wèn)題。

（一）革命文化篇目數(shù)量增多，需要有機(jī)框架予以整合

全面融入革命傳統(tǒng)教育是語(yǔ)文課程落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)任務(wù)的具體體現(xiàn)，也是義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要原則。隨著教育改革的不斷深入，初中語(yǔ)文教材編排更加注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承與弘揚(yáng)，特別是革命文化篇目，通過(guò)講述革命歷史、英雄事跡和革命精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)也接受深刻革命傳統(tǒng)教育。分析近年的統(tǒng)編語(yǔ)文教材可以發(fā)現(xiàn)，革命文化選文數(shù)量不斷增加，2024年修訂版全部146篇課文中有革命傳統(tǒng)作品31篇（首），占比21.23%，相比2016年試用版統(tǒng)編教材的16.19%有大幅增長(zhǎng)。這說(shuō)明，革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容已經(jīng)全面融入語(yǔ)文課程教材，這些課文可幫助學(xué)生提高對(duì)我國(guó)革命歷史文化的認(rèn)同感，形成革命文化自信，在自覺(jué)傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知、信、行的統(tǒng)一[1]。然而，現(xiàn)行語(yǔ)文教材的革命文化課文編排仍然相對(duì)松散，各個(gè)年級(jí)選文數(shù)量差別較大，革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容在各冊(cè)書(shū)中比例失衡現(xiàn)象明顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，七年級(jí)上冊(cè)僅有1篇革命傳統(tǒng)作品，七年級(jí)下冊(cè)有8篇（其中2021年新增一篇）；八年級(jí)上冊(cè)有8篇（其中2021年新增一篇，2024年新增兩篇），八年級(jí)下冊(cè)僅有3篇；九年級(jí)上冊(cè)有5篇（其中2021年、2024年各新增一篇），九年級(jí)下冊(cè)有6篇。從文章創(chuàng)作年代看，所選新民主主義時(shí)期文章數(shù)量最多（18篇），其次是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（7篇）和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（6篇）。

教材中革命傳統(tǒng)篇目的數(shù)量增加，的確顯示出語(yǔ)文課程對(duì)革命傳統(tǒng)教育的重視，然而，這些課文也使各種主題相互交叉、重復(fù)的問(wèn)題凸顯，學(xué)生的革命精神體認(rèn)反而因此變得頭緒混亂。特別是詩(shī)歌、散文等抒情文體，一般不太注重時(shí)代歷史環(huán)境的書(shū)寫(xiě)，除了個(gè)別篇目（如陳毅《梅嶺三章》），大多數(shù)難以和特定時(shí)段的革命歷程有效結(jié)合，如《我愛(ài)這土地》《沁園春·雪》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等，其主題、思想和情感相對(duì)確定，而用更具概括性的“革命傳統(tǒng)”加以衡量，與實(shí)際的革命歷史聯(lián)系并沒(méi)有那么緊密。也就是說(shuō)，革命文化選文編排的系統(tǒng)性、序列性仍有待加強(qiáng)，目前它們很難形成強(qiáng)大合力，各篇對(duì)應(yīng)的知識(shí)、技能、核心素養(yǎng)教學(xué)要點(diǎn)也需要進(jìn)一步明確、優(yōu)化。

（二）課文組織規(guī)則多樣，主題序列需進(jìn)一步優(yōu)化

《指南》強(qiáng)調(diào)，革命傳統(tǒng)教學(xué)要“統(tǒng)籌兼顧新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這三個(gè)時(shí)期”，以“反映革命傳統(tǒng)發(fā)展的連續(xù)性、延展性、時(shí)代性”。[2]革命文化教育要實(shí)現(xiàn)多學(xué)科、多領(lǐng)域交流對(duì)接，必須貫穿于德育教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等各個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)前，中小學(xué)各門(mén)課程及綜合實(shí)踐活動(dòng)均涉及革命文化教育，但也存在不同學(xué)科、學(xué)段之間課程內(nèi)容重復(fù)設(shè)置的問(wèn)題[3]。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教科書(shū)革命傳統(tǒng)作品以文體分類(lèi)為主、兼顧主題內(nèi)容，而較少考慮各篇革命歷史內(nèi)容的時(shí)間排序。選文體裁涉及詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、傳記、新聞通訊、報(bào)告文學(xué)等，其中現(xiàn)代詩(shī)歌占比最高，它們能夠反映以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義、犧牲精神等為代表的革命精神，但在思想細(xì)節(jié)呈現(xiàn)方面，還在很大程度上存在相互重疊、錯(cuò)位的現(xiàn)象。

例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材選了兩篇與聞一多有關(guān)的課文，其中七年級(jí)上冊(cè)《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)人物事跡來(lái)贊揚(yáng)聞一多先生言行一致、實(shí)干精神和獻(xiàn)身精神；八年級(jí)下冊(cè)《最后一次講演》是他本人的演講詞，產(chǎn)生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，其中更多體現(xiàn)了爭(zhēng)取民族解放、不畏強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘瘛善恼麓嬖跇O強(qiáng)關(guān)聯(lián)性，但分布在間隔較久的兩個(gè)年級(jí)，學(xué)生學(xué)起來(lái)很可能產(chǎn)生認(rèn)知、記憶斷層，難以有效地將二者串聯(lián)起來(lái)。由于革命傳統(tǒng)作品反映的歷史背景相對(duì)復(fù)雜，會(huì)涉及多個(gè)時(shí)期的重大歷史事件，因而如何使各篇形成線(xiàn)索清晰、主題內(nèi)容連貫的教學(xué)序列仍需統(tǒng)籌考慮。

（三）作品產(chǎn)生年代跨度較長(zhǎng)，需要“史識(shí)”加以貫通

革命傳統(tǒng)作品都是在特定時(shí)代中寫(xiě)就的，通過(guò)描繪不同歷史時(shí)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)變革，展現(xiàn)中華民族追求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的艱辛歷程。中國(guó)革命傳統(tǒng)開(kāi)創(chuàng)于新民主主義革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)多代人不斷奮斗、流血犧牲而形成寶貴的革命精神，相關(guān)作品必然會(huì)蘊(yùn)含豐富社會(huì)歷史內(nèi)容，進(jìn)而使革命傳統(tǒng)在不同時(shí)代薪火相傳。從時(shí)間軸線(xiàn)來(lái)看語(yǔ)文教科書(shū)選文，《老山界》產(chǎn)生較早，反映的是紅軍長(zhǎng)征途中翻越老山界的艱難過(guò)程；而2024年秋季新編的《中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站》離當(dāng)下最近，不僅記錄了中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的里程碑事件，而且成為新時(shí)代中國(guó)科技創(chuàng)新能力不斷提升的縮影。兩篇課文的創(chuàng)作時(shí)間幾乎相差九十年，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有較大時(shí)空落差；當(dāng)所有革命傳統(tǒng)作品組合在一起，會(huì)因時(shí)間序列不清而難以?xún)?nèi)化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，其思想內(nèi)涵、教育意義無(wú)法與語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)[4]。因此，教學(xué)這些課文須站在更為宏觀(guān)的歷史高度，爬梳辨析紛繁復(fù)雜的歷史事件、英雄模范人物、革命文物和遺跡等，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)革命歷史、革命精神的清晰認(rèn)知。

語(yǔ)文課程革命文化教學(xué)存在諸多難題，首先，課文具有強(qiáng)烈時(shí)代色彩，特定歷史年代因離當(dāng)下久遠(yuǎn)容易產(chǎn)生隔膜，學(xué)生不能產(chǎn)生共鳴也就很難體會(huì)人物形象、歷史事件的深刻內(nèi)涵，相關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)流于模式化、狹隘化。其次，文本閱讀的最初階段是符號(hào)信息解碼，還不足以催生文化意義的理解，而所有文化理解都要回到特定語(yǔ)境中，只有將革命歷史與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，才能追尋其背后隱藏的深層文化意義。因此，如果要很好發(fā)揮革命文化篇目育人功能，教師必須通讀教材，在精準(zhǔn)定位課文或單元的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，做好語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)與人文主題前后勾連、支架搭建[5]，使學(xué)生形成跨學(xué)科的、貫通古今的“史識(shí)”。

二、語(yǔ)文課程革命傳統(tǒng)文化主題教學(xué)內(nèi)容重組

語(yǔ)文教材革命文化選文是革命傳統(tǒng)教育的重要載體，在教學(xué)設(shè)計(jì)操作中，可通過(guò)教育目標(biāo)學(xué)科化、主題內(nèi)容序列化、載體形式協(xié)調(diào)優(yōu)化等方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部課程資源的合理配置。

（一）教育目標(biāo)學(xué)科化

《指南》明確提出革命傳統(tǒng)教育總體目標(biāo)，是促進(jìn)“革命傳統(tǒng)在中小學(xué)課程教材中總體布局科學(xué)有序，內(nèi)容更加貼近學(xué)生思想實(shí)際，形式更加多樣，吸引力、感染力進(jìn)一步增強(qiáng)”[6]。革命傳統(tǒng)文化教育與具體學(xué)科課程結(jié)合是教育改革的重要一環(huán)，對(duì)于提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有實(shí)踐價(jià)值與意義。革命傳統(tǒng)作品是時(shí)代產(chǎn)物，蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的情感內(nèi)容和價(jià)值觀(guān)判斷[7]，語(yǔ)文作為落實(shí)革命傳統(tǒng)教育的重要課程，應(yīng)該在弘揚(yáng)、傳承革命文化方面發(fā)揮應(yīng)有作用。因此，需要將革命傳統(tǒng)教育總目標(biāo)分解、細(xì)化至中小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)段教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)，在理解語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)原則的同時(shí)，使革命傳統(tǒng)教學(xué)與具體教學(xué)模塊結(jié)合更加緊密。

語(yǔ)文學(xué)科更加注重以文化人，革命傳統(tǒng)教育目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、革命精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)革命傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，使其了解中國(guó)革命歷史、傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。就具體教學(xué)而言，教師要明確革命傳統(tǒng)教育在語(yǔ)文課程中的重要作用，將相關(guān)概念、理念、理論、事實(shí)等傳授給學(xué)生。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待革命文化，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、能力、興趣等進(jìn)行綜合評(píng)估，科學(xué)、規(guī)范地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合核心素養(yǎng)教育目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)優(yōu)化，以符合學(xué)生真實(shí)水平的方式開(kāi)展教學(xué)。

（二）主題內(nèi)容序列化

針對(duì)上述語(yǔ)文教材革命傳統(tǒng)作品編排所出現(xiàn)的問(wèn)題，教師可將課內(nèi)革命文化選文重新組合，依據(jù)時(shí)間線(xiàn)索或主題內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)更具操作性的教學(xué)序列框架來(lái)組織、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者容易形成對(duì)革命文化的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知。

具體來(lái)說(shuō)，一方面，教科書(shū)選文理論上應(yīng)覆蓋中國(guó)革命全部歷程，從早期的五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，再到新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放等，貫穿新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三大時(shí)期。這種歷史脈絡(luò)梳理有利于革命文化課文的整合式教學(xué)，不同文體、主題作品相互對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)作品創(chuàng)作時(shí)代背景的記憶理解與情感認(rèn)同。另一方面，深入解讀課程標(biāo)準(zhǔn)及教材可以發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文革命傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要涉及革命人物、革命事件、革命精神三個(gè)層面，而其主題內(nèi)容可概括為共產(chǎn)主義理想信念、愛(ài)國(guó)主義、革命情懷、艱苦奮斗傳統(tǒng)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、樂(lè)觀(guān)主義精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等。在組織單元教學(xué)時(shí)，應(yīng)綜合考慮時(shí)間縱軸與主題內(nèi)容橫軸重新組織相關(guān)課文，使其呈現(xiàn)出清晰的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)框架；同時(shí)，要注意語(yǔ)文課程本質(zhì)特征，不能將語(yǔ)文課教成思想政治課或歷史課。

（三）載體形式協(xié)調(diào)優(yōu)化

革命傳統(tǒng)文化教學(xué)載體的形式多樣，義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)指出，革命文化的主要載體既包括革命圣地、革命舊址和革命文物等物質(zhì)層面的革命文化資源，也包括有關(guān)革命傳統(tǒng)人物事跡、歷史事件、革命精神等精神層面的作品[8]。這指引我們要強(qiáng)化不同載體形式之間的協(xié)同配合，以實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。教材作為知識(shí)傳承的載體，承載著育人育才的重大使命，是革命傳統(tǒng)教育得以貫徹實(shí)施的關(guān)鍵支撐。語(yǔ)文教材中的革命文化作品是革命傳統(tǒng)教學(xué)的主要內(nèi)容，教師要善于挖掘教學(xué)素材，充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，在深度闡明文本教育意義的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種物質(zhì)載體的展示使學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中體悟革命文化的精神力量。例如，學(xué)習(xí)《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》時(shí)，除了對(duì)文本的深入解析，還可組織學(xué)生觀(guān)看相關(guān)電視劇、影片等，以直觀(guān)方式深化對(duì)革命歷史遺跡的了解，增強(qiáng)對(duì)革命文化的學(xué)習(xí)興趣和參與度。此外，也可利用紅色研學(xué)的機(jī)會(huì)，前往北京天安門(mén)廣場(chǎng)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑做實(shí)地參觀(guān)、考察，直觀(guān)感受其蘊(yùn)含的厚重革命歷史底蘊(yùn)與崇高革命精神。總之，革命文化載體形式相互協(xié)調(diào)是確保革命文化傳承效果的關(guān)鍵，我們不能僅局限于一兩種容易接觸的教學(xué)載體，而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)不同載體形式的協(xié)同合作，讓學(xué)生在不同情境、載體中感受革命文化魅力，加深對(duì)革命歷史的理解與體認(rèn)，進(jìn)一步提升革命文化教學(xué)效果。

三、多學(xué)科協(xié)同的革命傳統(tǒng)主題教學(xué)重組策略

以跨學(xué)科思維打破知識(shí)壁壘、拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)革命傳統(tǒng)主題及題材的認(rèn)知，可以更好地解釋其中蘊(yùn)含的深意?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)“基于學(xué)科而又超越學(xué)科，在扎實(shí)學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)跨界，立足某一學(xué)科去實(shí)現(xiàn)跨越，既可引導(dǎo)學(xué)科教學(xué)的縱深發(fā)展，又可引導(dǎo)學(xué)科教學(xué)擴(kuò)展視野”[9]，實(shí)際上，通過(guò)多學(xué)科協(xié)同構(gòu)建革命傳統(tǒng)教育機(jī)制，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本教育任務(wù)的主要內(nèi)容與途徑。

（一）建構(gòu)“語(yǔ)文＋N”跨學(xué)科協(xié)同機(jī)制

單一學(xué)科知識(shí)難以解決學(xué)生面臨的復(fù)雜問(wèn)題，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地提高知識(shí)的綜合性，樹(shù)立學(xué)科融合理念。革命傳統(tǒng)文化教學(xué)要努力建構(gòu)“語(yǔ)文＋N”跨學(xué)科協(xié)同機(jī)制，其中的“N”代表某種或某幾種學(xué)科課程，這是以語(yǔ)文學(xué)科為核心，根據(jù)實(shí)際需要，科學(xué)選擇、吸納其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及方法到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。只有在“語(yǔ)文+N”而非“語(yǔ)文+1”的語(yǔ)境下，語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)才有可能實(shí)現(xiàn)跨界融合的虹吸效應(yīng)，成為經(jīng)由學(xué)科交鋒整合而成的“混合果汁”，而非形式上置于同一場(chǎng)域卻無(wú)本質(zhì)關(guān)聯(lián)的“混合果盤(pán)”[10]。

教學(xué)革命傳統(tǒng)作品時(shí)，教師可結(jié)合思想政治、歷史、地理等課程內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，用“大文科”思維引領(lǐng)綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生多角度、多層面探討作品主題內(nèi)涵。確定教學(xué)主題是跨學(xué)科教學(xué)的基本前提，之后要根據(jù)語(yǔ)文及其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，形成彼此相依的復(fù)合教學(xué)目標(biāo)體系。例如，初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站》《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》《天上有顆南仁東星》等均反映了我國(guó)國(guó)防、科技領(lǐng)域的創(chuàng)新成就，這些與《道德與法治》教材九年級(jí)上冊(cè)第二課“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”、《中國(guó)歷史》教材八年級(jí)下冊(cè)第六單元“科技文化與社會(huì)生活”有密切聯(lián)系，可把它們整合成“科技領(lǐng)域的文化自信”任務(wù)主題，在其下設(shè)計(jì)多個(gè)教學(xué)目標(biāo)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)不僅能綜合利用多個(gè)學(xué)科課程的教學(xué)資源，避免各自為政的重復(fù)浪費(fèi)，還有助于學(xué)生構(gòu)建完整知識(shí)體系，培養(yǎng)分析歸納思維能力與跨學(xué)科學(xué)習(xí)素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)基于真實(shí)任務(wù)達(dá)成的學(xué)科核心素養(yǎng)培育功能。

（二）運(yùn)用多學(xué)科思維開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

對(duì)于革命傳統(tǒng)教育而言，教學(xué)方式的選擇尤其重要。這是因?yàn)?，過(guò)度依賴(lài)單一的教學(xué)手段往往會(huì)使學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，久而久之學(xué)生會(huì)對(duì)革命文化失去熱情，甚至引發(fā)抵觸情緒。為避免發(fā)生這種情況，教師需要運(yùn)用多學(xué)科思維，積極探索多元化教學(xué)方式、手段，以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

首先，教師可將語(yǔ)文革命文化與音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科相結(jié)合，通過(guò)多媒體、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，更為生動(dòng)、直觀(guān)地呈現(xiàn)革命傳統(tǒng)內(nèi)容，使學(xué)生深刻理解、感受作品所反映的時(shí)代背景和社會(huì)歷史環(huán)境。例如，學(xué)習(xí)《黃河頌》可以使用多媒體軟件，讓學(xué)生聆聽(tīng)、欣賞《黃河大合唱》第二樂(lè)章《黃河頌》，在激昂高亢的合唱音樂(lè)中體味文章內(nèi)涵。其次，通過(guò)舉辦革命文化講座、觀(guān)看歷史紀(jì)錄片、參觀(guān)革命紀(jì)念館等活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)革命文化魅力，以革命歷史文物、遺跡等的直觀(guān)把握，深化對(duì)革命歷史年代及英雄人物的體認(rèn)。再次，可“與政治、歷史等學(xué)科的教師組成專(zhuān)題指導(dǎo)組，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展跨學(xué)科的研究”[11]，根據(jù)學(xué)生興趣及能力劃分小組，指導(dǎo)教師給予學(xué)生必要的幫助，定期開(kāi)展研究匯報(bào)、展示活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并予以糾正。此外，教師要不斷提高自身的跨學(xué)科主題教學(xué)能力，真正成為跨學(xué)科問(wèn)題發(fā)現(xiàn)者、跨學(xué)科實(shí)踐探索者、跨學(xué)科主題教學(xué)研究者[12]，充分發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科研究能力的作用。

（三）完善跨學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”置于顯要地位，目的是讓學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在此過(guò)程中提高語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用能力。革命文化教學(xué)中使用跨學(xué)科知識(shí)，不僅能更好揭示革命傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還可融合不同課程的知識(shí)、技能與情感價(jià)值觀(guān)教學(xué)內(nèi)容，全面發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)?！翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”比其他學(xué)習(xí)任務(wù)群更加強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的作用，因?yàn)榻虒W(xué)評(píng)價(jià)本身就是跨學(xué)科學(xué)習(xí)有機(jī)組成部分，它通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的判斷、評(píng)估不斷調(diào)整學(xué)習(xí)過(guò)程[13]。以多學(xué)科協(xié)同觀(guān)念引領(lǐng)語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的教學(xué)評(píng)價(jià)，可全面評(píng)估學(xué)生革命傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中的綜合表現(xiàn)，使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)銜接更加緊密，很好地達(dá)成教師的教、學(xué)生的學(xué)與評(píng)價(jià)活動(dòng)的一致性。

首先，從評(píng)價(jià)形式來(lái)看，不同學(xué)科的評(píng)價(jià)方式各有差異，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)守語(yǔ)文課程的主體地位，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容組織方式的獨(dú)特性[14]，而兼顧過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)。其次，不同評(píng)價(jià)主體基于各自視角、立場(chǎng)與身份對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平進(jìn)行評(píng)估，這不僅讓不同主體修正對(duì)自身的認(rèn)知，而且能很好地發(fā)揮學(xué)生自我反思、同伴激勵(lì)的效用[15]。因此，教師應(yīng)針對(duì)革命傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容制訂具體、可量化的評(píng)價(jià)量表，多方鼓勵(lì)學(xué)生、相關(guān)學(xué)科教師及家長(zhǎng)加入到評(píng)價(jià)過(guò)程中。再次，要發(fā)揮評(píng)價(jià)的驅(qū)動(dòng)功能，將評(píng)價(jià)結(jié)果看作教學(xué)改進(jìn)的重要依據(jù)，針對(duì)革命文化教學(xué)中存在的問(wèn)題制訂相應(yīng)改進(jìn)方案，確保評(píng)價(jià)活動(dòng)的針對(duì)性與有效性。評(píng)價(jià)不僅關(guān)注革命文化知識(shí)掌握程度，更要注重運(yùn)用多門(mén)學(xué)科知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的測(cè)量。

從整體上看，革命傳統(tǒng)文化作品以生動(dòng)筆觸記載了中國(guó)革命偉大歷程與感人事跡，其中蘊(yùn)含著堅(jiān)定信念、甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等革命傳統(tǒng)要素。為使學(xué)生深刻領(lǐng)悟革命傳統(tǒng)作品的精神意蘊(yùn)，賡續(xù)光榮革命傳統(tǒng)，有必要打破學(xué)科界限，以語(yǔ)文為本位構(gòu)建“語(yǔ)文+N”的立體式革命文化教學(xué)。循此框架開(kāi)展革命傳統(tǒng)教學(xué)，可以增強(qiáng)語(yǔ)文與其他課程的關(guān)聯(lián)度，極大提高學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，為今后的人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]胡向東，張虹芹.革命傳統(tǒng)“進(jìn)高考”的理?yè)?jù)、價(jià)值與原則——以高考語(yǔ)文為例[J].中國(guó)考試，2024（06）：12-21.

[2][6]教育部《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》[EB/OL].（2021-01-19）[2024-06-24].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202102/t20210203_512359.html.

[3]孔德榮，孟凡麗，魏寶寶.革命文化教育融入中小學(xué)課程：價(jià)值、現(xiàn)狀與進(jìn)路[J].教育理論與實(shí)踐，2024（23）：37-42.

[4]席曉圓，劉大偉.記憶之場(chǎng)：指向文化傳承的革命題材教學(xué)新場(chǎng)域——以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科為例[J].教育參考，2024（05）：32-36.

[5]王娟華.用好智慧課堂，巧借資料滲透革命傳統(tǒng)文化教育——以四年級(jí)上冊(cè)第七單元（革命文化題材）教學(xué)為例[J].安徽教育科研，2024（16）：115-117.

[7]顧黃初，顧振彪.語(yǔ)文教材的編制與使用[M].南京：江蘇教育出版社，2012：76.

[8][11]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：18-19，29.

[9]郭華.落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 突顯學(xué)生主體地位——2022年版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（04）：107-115.

[10]艾倫·普雷克著，傅存良譯.如何進(jìn)行跨學(xué)科研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016：21.

[12]淮冰會(huì).“五育融合”視域下普通高中跨學(xué)科主題教學(xué)的實(shí)踐探索[J].教育理論與實(shí)踐，2024（20）：48-52.

[13]田蕾，胡炳仙.如何評(píng)價(jià)學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中發(fā)生的變化？[J].上海教育，2020（32）：44-47.

[14]殷偉榮，張文東，劉曉華.跨學(xué)科任務(wù)群教學(xué)中語(yǔ)文課程的學(xué)科本位與組織方式[J].教學(xué)與管理，2022（13）：69-72.

[15]劉志軍，陳雪純.高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)主體多元化：?jiǎn)栴}與思考[J].中國(guó)考試，2020（08）：67-71.

[基金項(xiàng)目：本文系山西省高等學(xué)校一般性教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究》課程思政體系建構(gòu)與實(shí)踐路徑研究”（編號(hào)：J20230611）、山西師范大學(xué)研究生課程思政示范課程建設(shè)項(xiàng)目“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)專(zhuān)題”（編號(hào)：2023YJSKCSZSFK-04）、山西師范大學(xué)研究生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目“基于學(xué)科大概念的高中社會(huì)科學(xué)論著教學(xué)研究”（編號(hào)：2024XSY71）的階段性成果。]