俗話說:“三歲看大,七歲看老。”教育家陶行知先生曾說:“人格教育,端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向,皆可在幼稚時代立一適當(dāng)之基礎(chǔ)。吾國人漠視幼稚時代之重要,學(xué)校教育耗費精神,糾正幼稚時代已成之不良態(tài)度、習(xí)慣、傾向,可謂事倍功半?!笨梢姡瑢W(xué)齡前的這段時期對人的一生有著重要影響。當(dāng)今,早期教育越來越受到社會各界的重視,但依然存在片面重視對幼兒的自然科學(xué)、藝術(shù)才能等方面的培養(yǎng),而忽視對幼兒道德情感、道德認(rèn)知方面的啟發(fā)和引導(dǎo)的問題,使得我們不得不在陶先生的提醒聲中一再重復(fù)“事倍功半”的遺憾。那么,如何才能做好孩子的早期德育教育呢?
注重德育教育內(nèi)容的選擇
德育教育旨在培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì),在教育內(nèi)容的選擇上,既要針對幼兒的年齡特點、發(fā)展水平,又要結(jié)合德育總體目標(biāo)來進行整體規(guī)劃設(shè)計。
1.熱愛生活
熱愛生活是一種態(tài)度,更是一種能力。熱愛生活的人,無論身處順境逆境,都能保持積極樂觀的心態(tài),坦然面對榮辱,這關(guān)乎他們一生的幸福。無論是父母還是老師,我們都應(yīng)該為孩子樹立良好的生活榜樣,引導(dǎo)他們善于欣賞身邊的美好事物,懂得感恩和珍惜;我們還可以為孩子提供豐富的生活體驗,引導(dǎo)他們接觸各種各樣的事物和人物,幫助他們了解世界,培養(yǎng)他們的興趣,激發(fā)他們的好奇心,使其學(xué)會樂于助人、感恩他人。此外,我們還要注重培養(yǎng)孩子的獨立性,讓他們明白每個人都是自己命運的主人。
2.熱愛勞動
幸福的生活來源于勞動和創(chuàng)造,每個人都有責(zé)任用自己勤勞的雙手,創(chuàng)造屬于自己的幸福生活。常有些家長會走入這樣一個誤區(qū)——替孩子包辦一切,這樣做的結(jié)果,使許多孩子缺乏基本的自我服務(wù)能力,從而影響他們的健康成長。我們可以在生活中對孩子多提一些勞動方面的建議,多尋求一些勞動的機會,多給一些及時的鼓勵,有意識地培養(yǎng)孩子熱愛勞動的良好習(xí)慣。比如,在家里,可以要求孩子幫助爸爸媽媽打掃房間,整理自己的玩具、圖書;吃飯后,收拾碗勺,擦桌掃地;襪子、手絹臟了,自己來洗……這樣堅持下去,既可以培養(yǎng)孩子的獨立生活能力,又可以增強他們的責(zé)任感和成就感。
3.彼此尊重
現(xiàn)代社會,很少有人能夠不依賴他人的幫助而取得成功。無論是生活還是工作,我們必須要學(xué)會與他人協(xié)作,互相幫助,通過共同努力來取得成果。因此,我們需要引導(dǎo)孩子從小就建立起協(xié)作意識,學(xué)會分享、彼此尊重、懂得感恩。比如,對于孩子們喜歡看的動畫片,我們可以引導(dǎo)他們想想都有誰參與了動畫片的制作,孩子們回答有導(dǎo)演、編劇、動畫制作人員、配音演員、音樂制作人員等,正是他們共同的努力,才帶給我們這么好看的動畫片。再比如,對于孩子們興趣濃厚的航空航天領(lǐng)域,我們可以引導(dǎo)他們了解這樣的輝煌成就不僅有航天員們的刻苦訓(xùn)練,還有許許多多科技工作者和工程建設(shè)者們的辛勤工作。
4.文明知禮
良好的生活習(xí)慣,能夠影響人們的文明素質(zhì)水平,而孩童時期是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機。孩子的生活習(xí)慣主要包括睡眠、進餐、獨立生活能力等方面。比如,睡覺時不影響別人;進餐前讓孩子自己發(fā)放餐具,培養(yǎng)孩子自我服務(wù)意識;在進餐過程中培養(yǎng)安靜進餐和不掉飯菜的習(xí)慣;進餐后引導(dǎo)他們主動把餐桌上下的飯菜撿起來扔進桶里,培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果和注重公共衛(wèi)生的習(xí)慣。文明禮貌教育可以從說文明語言、待人接物彬彬有禮、尊老愛幼等方面加以引導(dǎo)。通過我們正向引導(dǎo)、及時糾偏,逐步幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,同時使其體會到團結(jié)友愛、交流合作的樂趣。
5.誠實守信
我們要讓孩子從小就懂得誠信是人類社會賴以正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。一個人說話是真實的,做事是可靠的,并且遵守諾言,才能真正在社會上立足,才能做到言而有信。比如,孩子答應(yīng)了要和小朋友分享玩具,成人就要鼓勵他有諾必踐,并告訴他:如果沒有誠信,就會帶給自己各種各樣的問題,沒有人愿意和這樣的人打交道,更不可能和這樣的人成為真正的朋友。通過誠信教育,讓孩子們重諾守信,碰到問題不找客觀理由,而要想辦法解決,這樣才能建立起對承諾負(fù)責(zé)的意識,這對于孩子未來的成長大有裨益。
6.愛國愛鄉(xiāng)
愛祖國、愛家鄉(xiāng)是最樸素的情感,也是最濃烈的情感。我們生于斯、長于斯,這里的山川河流、父老鄉(xiāng)親,滋養(yǎng)了我們、哺育了我們,無論走到哪里,這里都是我們心底的根。我們有責(zé)任給孩子創(chuàng)造良好的氛圍,用豐富多彩的、富有生命力的愛國愛家鄉(xiāng)教育滋養(yǎng)孩子們的思想,從小培養(yǎng)他們對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情,建立正確的價值觀念。我們可以帶領(lǐng)孩子旅游、參觀,欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)光,領(lǐng)略祖國的大好河山,通過自己的親身經(jīng)歷,了解歷史、文化、風(fēng)土人情,從而萌發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的美好情感。
探索德育教育實施的方法
教育家蔡元培先生曾說:“修德的方法,在于先培養(yǎng)良心。”心是德之本,比如人行了善事會感到快樂,做了惡事就會感到很羞愧,善惡之辨具有極其強大的力量。因此,對于孩子的德育教育,必須基于認(rèn)知過程,從點點滴滴、一聞一見做起,事無巨細、不厭其煩,引導(dǎo)孩子從懵懂到開悟,慢慢建立起良好的道德認(rèn)知體系。我們要給孩子一個平等的民主氛圍,在孩子面前蹲下身來,與他們以同樣的視角一同感觸這個世界,耐心傾聽孩子的每次發(fā)音,認(rèn)真回答孩子的每一個疑問。由此孩子在我們平等的態(tài)度與溫和的語言中會感受到被人尊重的感覺,并學(xué)會尊重他人,這對培養(yǎng)孩子的自尊心、發(fā)展智力、形成優(yōu)良品質(zhì)都是至關(guān)重要的因素。同時,我們還要做到包容而不苛責(zé),用成長的、發(fā)展的眼界和胸懷與孩子共同進步、共同成長。
1.樹立良好風(fēng)氣,行為示范教育
教育家馬卡連柯說:“親愛的父母們,家庭風(fēng)氣是由你們的生活和你們自己的操行創(chuàng)造出來的。如果你們生活上的一般作用不好,即使最正確、最合理,并且精心研究出來的教育方法,也將是無用的。相反地,只有正當(dāng)?shù)募彝プ黠L(fēng),才能給你們提供對付孩子的正確方法,特別是提供勞動、紀(jì)律、休息、游戲和權(quán)威的正確方式?!鄙罹拖褚幻骁R子,而孩子就是成人的影子。孩子常常會模仿和學(xué)習(xí)周圍成人的各種行為表現(xiàn)?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。”對于我們成人來說,在教育孩子時,身教更重于言傳,我們的一言一行都會潛移默化地影響孩子,因此,只有不斷地加強自身修養(yǎng),才能在幼兒教育中發(fā)揮更好的示范作用。
2.講故事看圖書,潛移默化教育
孩子們都很喜歡聽故事,因此我們可以利用講有趣的故事、和他們共讀繪本等手段及時進行德育滲透教育。平時我們會選擇一些孩子能夠接受的并且具有教育意義的小故事、有趣的童話、寓言故事等講給孩子聽,通過故事中的人物行為來幫助他們判斷哪些行為是正確的、哪些行為是錯誤的、哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的、哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的,引導(dǎo)孩子們建立正確的行為標(biāo)準(zhǔn),正確處理人際關(guān)系及生活中的各種事物。比如,繪本故事《蘿卜回來了》讓孩子們明白了同伴之間要互相幫助、互相關(guān)心;《驕傲的大白鵝》讓孩子們懂得了要謙虛謹(jǐn)慎、尊重他人。只要我們能長期堅持下去,就會潛移默化地對孩子產(chǎn)生積極作用。
3.扮角色做游戲,認(rèn)知實踐教育
孩子在角色游戲中模仿成人的行為和感知周圍世界,因此我們可以借助角色游戲讓孩子學(xué)習(xí)交往技巧、培養(yǎng)社會意識。例如,我們和孩子一起玩開公交汽車的游戲時,可以讓孩子扮演公交司機,要求孩子有禮貌地對待乘客,提醒乘客給老年人和抱小孩的乘客讓座等,從而培養(yǎng)孩子尊老愛幼、關(guān)心和幫助他人的良好品質(zhì)。再如,我們和孩子一起玩“娃娃家”的游戲時,讓孩子扮演父母照顧寶寶,幫助孩子了解他人的處境和情感狀態(tài),從而喚起情感共鳴。
關(guān)注幼兒德育教育,就是關(guān)注社會未來。作為幼兒教育中不可或缺的一部分,德育教育是幫助幼兒提高道德素養(yǎng)、發(fā)展綜合素質(zhì)的必要手段,更是培養(yǎng)健全人格、形成正直品格、養(yǎng)成道德行為的基礎(chǔ)。做好幼兒德育教育是一項長期而意義深遠的工作,而注重選擇教育內(nèi)容和探索教育方法,有助于我們將教育理念融入幼兒的成長過程。讓我們像春風(fēng)化雨般滋潤孩子的美好心靈,幫助他們成長為全面發(fā)展的時代新人,從而創(chuàng)造更加值得期待的美好未來。