摘 要 起源于魏晉南北朝時的棹歌，本是鄉(xiāng)野之曲。明清開始，經(jīng)文人創(chuàng)作發(fā)揚(yáng)光大。如今，蘇州棹歌已然成為大運(yùn)河蘇州段寶貴的文化財富之一，成為沿岸中小學(xué)校競相學(xué)習(xí)和傳唱的校本教材之一。本文以石湖棹歌（百首校注本）為例，簡要分析蘇州棹歌在初中語文課堂的傳承策略，旨在讓初中生在感受美、鑒賞美、內(nèi)化美、創(chuàng)造美的過程中，放飛心靈，張揚(yáng)個性，讓棹歌的流風(fēng)余韻傳承千古，讓運(yùn)河文化的精神氣脈潤澤百世。

關(guān)鍵詞 棹歌 初中語文 傳統(tǒng)文化 傳承策略

棹歌起源于魏晉南北朝時期，本是鄉(xiāng)野之曲，是行船所唱之歌，記錄行船人的所思、所想、所見、所聞。初期，南北方皆有棹歌。隨著南北交融和歷史變遷，“棹歌”逐漸成為江南水鄉(xiāng)的標(biāo)志性文化產(chǎn)物。從明清開始，棹歌經(jīng)過文人創(chuàng)作日漸發(fā)揚(yáng)光大。大運(yùn)河蘇州段的棹歌詩集《石湖棹歌》《鶯脰湖棹歌》成為大運(yùn)河蘇州段寶貴的文化財富之一，藝術(shù)再現(xiàn)了大運(yùn)河蘇州段兩岸人民日常生活、生產(chǎn)、情感等，成為沿岸中小學(xué)校競相學(xué)習(xí)和傳唱的校本教材之一。本文以石湖棹歌（百首校注本）為例，分析棹歌在初中語文課堂的傳承策略——棹歌誦讀、鑒賞、創(chuàng)寫、融合，讓初中生在感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、內(nèi)化美的過程中，放飛心靈，張揚(yáng)個性，讓棹歌的流風(fēng)余韻傳承千古，讓運(yùn)河文化的精神氣脈潤澤百世。

一、棹歌誦讀，感受語詞的蘇州“運(yùn)”味

棹歌是一種古老的詩歌體裁，具有詩歌的一般特點(diǎn)：語言文字精煉、形式精致、講究韻律和節(jié)奏、思想內(nèi)涵包羅萬象、文化底蘊(yùn)精美、藝術(shù)造詣幽邃精深。因此，誦讀是詩歌教學(xué)最基本、最重要的方法之一。通過誦讀，讓棹歌入眼、入口、入耳、入心，讓學(xué)生眼到、口到、耳到、心到。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”“詩讀百遍，其義自見?！痹诔踔姓Z文課堂，指導(dǎo)學(xué)生把握準(zhǔn)確的情感基調(diào)，講究恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏停頓，處理好詩句間的停連、語氣、語調(diào)、語速、重音等，無論是默讀、聲讀，個人讀、小組讀、集體讀，還是教師范讀、學(xué)生自由讀、學(xué)生競賽讀等形式，都是為了鼓勵學(xué)生在誦讀中，創(chuàng)新處理與設(shè)計誦讀的節(jié)奏和重音，準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)涵。

《石湖棹歌》第一首：“塔影嵐光鏡里天，漁莊蟹舍夕陽邊。畫圖一幅何人筆，知是倪迂是米顛?！痹娋淠┪驳摹疤臁薄斑叀薄邦崱?，都押“ian”韻，讀起來朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。節(jié)奏劃分可以2-2-3，也可以4-3，只要表意明確，清晰流利，可自由選擇。誦讀時，可以鼓勵學(xué)生用蘇州話、無錫話、常州話、揚(yáng)州話等方言誦讀。蘇州話是歷史最悠久的吳語，保留了很多中古漢語要素——濁音、平上去入的平仄音韻、尖團(tuán)音分化、古漢語用字用詞，能與古代韻書《切韻》《廣韻》等匹配。故，用蘇州話誦讀棹歌，比普通話誦讀棹歌更有韻味。還可以鼓勵愛好唱歌的學(xué)生，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，用各種曲調(diào)，吟誦同一首棹歌，或用同一種唱法，吟誦不同的棹歌，妙趣無限，激發(fā)廣大師生主動參與棹歌的學(xué)習(xí)和傳承實踐活動。

二、棹歌鑒賞，品咂意象的蘇州“運(yùn)”味

讀通、讀順、讀熟是學(xué)習(xí)棹歌的第一步，鑒賞棹歌中的意象及手法和情感是學(xué)習(xí)棹歌的第二步。棹歌意象是寄托詩人主觀情感的客觀物件，是詩人眼中和心中的運(yùn)河兩岸的世界，具有濃郁的蘇州味，運(yùn)河味。課堂上，讓學(xué)生抓住主要意象，有意識養(yǎng)成窮原究委，切磋琢磨的習(xí)慣，能夠借助工具書，通過獨(dú)立思考、小組合作等多種形式，理解性鑒賞詩句、字詞、語境，體會作者遣詞造句、選字定音、綜合應(yīng)用多種修辭手法的匠心。

《石湖棹歌》第三首第一句“扣弦鼓枻水云中”，是省略句，完整句式應(yīng)為“扣弦鼓枻于水云中”?！翱巯摇笔恰笆謸舸叀保嘤脼楦枰鞯墓?jié)拍；“鼓枻”是“指劃槳，搖槳行船”，是泛舟水上之意?！八浦小笨梢岳斫鉃橄破鸬牟ɡ撕芨撸苯釉葡觯@是夸張的手法?；蛘呙枥L了一幅舟在水上行，人在舟中坐的畫面。水汽空蒙，水天一色，天人合一。是所見之景，屬于視覺描寫。

第二句“翡翠??入畫工”中，“??”是一種水鳥，“翡翠”是水鳥的顏色，“入畫工”即色彩美麗的水鳥，姿態(tài)曼妙，宛如丹青妙手工筆點(diǎn)染而出。一個“入”字，表現(xiàn)出一只水鳥突然闖入眼簾的驚喜，打破適才的靜謐恬淡，使場域靈動活泛，賦予“??”以人的情感，與首句“扣弦鼓枻”相呼相應(yīng)。此刻，風(fēng)行水上，鳥立云端，人與自然和諧共生。

第三句“兩岸垂楊千萬樹”，描繪運(yùn)河兩岸“萬千垂下綠絲絳”的生機(jī)。在江南，（垂）柳稱為“垂楊”或“垂楊柳”，相傳與隋煬帝楊廣有關(guān)。當(dāng)年，淫奢殘暴的隋煬帝楊廣為方便到江南游樂開鑿大運(yùn)河。一日，隋煬帝乘龍舟南巡，遇逆水需纖夫拉船。隋煬帝下旨選千名江南女子和千只羊，用彩緞擰成錦纜拉纖。在火輪高懸的曝曬下，這些十五六歲的女子，拉著沉重的龍舟，走不到半里路，就累得云鬢散亂，氣喘噓噓。隋煬帝見狀，急招群臣商議。翰林院學(xué)士虞世基獻(xiàn)策在河堤兩岸廣栽垂柳，樹可讓拉纖的美女掩日還可加固河堤，柳葉可喂羊。隋煬帝大喜，當(dāng)即降旨連夜栽柳。只用三天時間，一千多里長的河堤上全都栽上了柳樹。遮日參天，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。隋煬帝一時興起，效仿秦始皇封禪泰山時封松樹為“五大夫松”，賜柳樹姓“楊”，并親書“楊柳”二字，懸掛于樹。“楊柳”自此得名。

第四句“青青直到館娃宮”，用疊詞不但直觀描寫出大運(yùn)河兩岸綠樹成蔭、葳蕤旖旎、四季如畫的美景，側(cè)面描繪出京杭大運(yùn)河蜿蜒綿遠(yuǎn)、水色宜人、貫通南北的壯觀。姑蘇館娃宮的神奇絕妙，江南女子如西施般的妖嬈嫵媚，以及吳越春秋的那一段歷史，讓讀者在洋溢著蘇州“運(yùn)”味的意象中，游目騁懷。

三、棹歌改寫，創(chuàng)造意境的蘇州“運(yùn)”味

意境是作者的真感情與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的藝術(shù)境界?！耙狻敝冈娙说乃枷敫星椋窃诶斫?、認(rèn)識現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上形成的典型感受，是情化的理，蘊(yùn)理的情；“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象。教師要以讀促品，以品促寫，以寫促感，指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，通過想象和聯(lián)想深入感知棹歌描繪的意境，體會詩人思想感情。

鼓勵學(xué)生嘗試運(yùn)用已有的語言積累和審美經(jīng)驗，調(diào)動審美情感，運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)方式，開啟匠心獨(dú)具的續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫等。學(xué)以致用，知行合一，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)作靈感的火花，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，拓寬學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的想象力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

學(xué)生提交的作業(yè)，亮點(diǎn)紛呈，可圈可點(diǎn)?！妒琛返谒氖耸祝骸靶略氯缑汲鰳漕^，蘆簾一幅卷雙鉤。與郎共向湖中宿，風(fēng)露滿天看斗牛。”2021級2班林依珊、蘭煦、陳思瑤、王懿婧同學(xué)，合作改寫如是：“蘆花搖搖晃晃，飄到湖面，落入水中。她坐下，望著水中的月。蘆花飄下，蕩起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，月亮也隱隱綽綽看不真切。她盯著湖面，有些出神，水中映著他的影子，兩人的身影緊靠在一起，一如多年前的夜。她突然瞥見一旁的他眼底星辰璀璨，倒映著一個小小的她。月光很美，灑在兩人身上，磨平了所有棱角，仿佛從來沒有過那五年。她看得有些沉醉入迷。月光太溫柔，瞬間產(chǎn)生的幻覺，讓她這些年辛苦建立的理智迅速潰不成軍。熟悉又陌生的背影，無數(shù)次夢境的主角，那天的風(fēng)也是這般溫柔么？……他們醉在月光下，融進(jìn)夜色里。相擁的剎那，她想，今晚月色真好?！?/p>

洋洋灑灑六百多字，充分調(diào)動聯(lián)覺，不僅有鮮活靈動的場景描寫，而且有惟妙惟肖的人物描寫，還有真摯濃烈的情感，跌宕起伏的故事情節(jié)。儼然一個微型劇本，立體化再現(xiàn)了江南美景，激發(fā)了學(xué)生對蘇州和運(yùn)河的熱愛，吸引更多的學(xué)生“由詩到文”“由文到詩”的閱讀興趣，從而在日常的蘇州“運(yùn)”味的潛移默化中，開拓視野、陶冶情操、增長知識，提高實踐能力和創(chuàng)造能力。

四、棹歌融合，內(nèi)化情景的蘇州“運(yùn)”味

初中階段的棹歌傳承，除了語文課堂主陣地外還可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；跨學(xué)科融合教學(xué)，讓學(xué)生了解社會生活中有意義的棹歌文化傳承話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力，夯實文學(xué)素養(yǎng)，打造江南文化品牌，提升地方文脈，增強(qiáng)文化自信，實現(xiàn)教學(xué)知識面的縱向化發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

根據(jù)學(xué)情，明確棹歌的生成價值，有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)作、運(yùn)用、思維、審美、語言文字運(yùn)用（搜集資料、調(diào)查、走訪、查閱資料等）和綜合實踐的能力。以多元智能理論為基礎(chǔ)做好教學(xué)設(shè)定，深度解析不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)特征與共性特征，將跨學(xué)科融合巧妙嵌入課程教學(xué)改革中。例如，可以棹歌以各種形式展示出來，讓學(xué)生可聽、可視、可感、可背、可創(chuàng)作、可鑒賞。通過豐富多樣的真實情境任務(wù)，打破學(xué)科壁壘，形成基于棹歌文化傳承的手繪、說唱、歷史故事、地理圖標(biāo)等教學(xué)實踐模式，增強(qiáng)文化自信。

《石湖棹歌》第十八首：“堤邊雨過柳絲絲，水閣千家上畫簾。郊外踏青游女盛，野花紅沒繡鞋尖。”美術(shù)愛好者可在美術(shù)老師的指導(dǎo)下用線條、色彩、形象將棹歌的內(nèi)容直觀呈現(xiàn)在畫紙上：春雨過后，碧綠如煙的柳枝隨風(fēng)飄拂。透過雨霧，沿河的酒肆人家，宛如印在水墨長卷中一般飄渺，酒旗在空中搖曳招展。郊外踏青的女孩們，田野里長出來的花草，剛剛沒過繡花鞋，活潑靈動，恬靜安逸，仿佛聽到了女孩們咯咯的笑聲，一如白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，又如王維“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的意境；音樂愛好者可在音樂老師的指導(dǎo)下，用旋律、音符、節(jié)奏將詩歌的韻律和情感以聲音傳遞出來，學(xué)生配的音樂有《萱草花》《雪絨花》《友誼天長地久》等，適當(dāng)改編，渾然天成，別具一格；地理愛好者可在地理老師的指導(dǎo)下，實地走訪，田野調(diào)查，將大運(yùn)河（蘇州段）的地圖手繪出來，在經(jīng)緯之間，立體再現(xiàn)棹歌的文化價值；歷史愛好者可在歷史老師的指導(dǎo)下，搜集大運(yùn)河（蘇州段）的相關(guān)歷史資料，在翻閱和整理厚重的歷史文獻(xiàn)中，感受棹歌的流變和傳承，構(gòu)建高效實用的跨學(xué)科融合教學(xué)實踐模式，讓蘇州“運(yùn)”味內(nèi)化于心，外化于行。

五、結(jié)語

大運(yùn)河蘇州段是古老運(yùn)河最璀璨的部分，深刻影響著蘇州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。在江蘇省著力打造江南文化品牌的大背景下，語文教師扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，在教學(xué)中不斷探索、改革、創(chuàng)新，重視棹歌教學(xué)的基礎(chǔ)性、針對性、實效性，通過棹歌的誦讀、鑒賞、改寫、跨學(xué)科融合等方式，深入研究棹歌的文化價值，盤活棹歌傳承與發(fā)展的活力，既是蘇州學(xué)子了解借鑒中華優(yōu)秀文明成果、打造江南文化品牌的重要路徑之一，也對提升地方文脈、增強(qiáng)文化自信有著重要的現(xiàn)實意義和促進(jìn)作用。

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州市第十六中學(xué)校]