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        依文探美 離文尋情

        2024-11-05 00:00:00趙瑜

        摘 要 論述情境創(chuàng)設(shè)與散文教學(xué)的適應(yīng)性,且從情境創(chuàng)設(shè)的理論視閾,針對(duì)散文文體的模糊性與情感性從審美情境與情感情境的創(chuàng)設(shè)出發(fā)提出幾點(diǎn)教學(xué)策略。在此基礎(chǔ)上,列舉多篇教材散文進(jìn)行例證分析,給教學(xué)以借鑒。

        關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 散文教學(xué) 情境理論

        統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材所收錄的133篇課文中散文多達(dá)84篇,占比63.2%,其中包括了48篇現(xiàn)代散文與36篇古體散文。以上數(shù)據(jù)最為直接地表明散文教學(xué)是高中閱讀教學(xué)的重中之重,承擔(dān)了最為沉重的課堂教學(xué)任務(wù),也一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。問(wèn)題的根由在于傳統(tǒng)教學(xué)模式與散文的審美體驗(yàn)和審美特征有根本沖突。如果從情境教學(xué)的路徑出發(fā)改造高中散文教學(xué)課堂,將審美的權(quán)力歸還于真正的教學(xué)主體將有效地激發(fā)學(xué)生自身的情感共鳴與學(xué)習(xí)興趣,提高散文教學(xué)質(zhì)量。

        一、探美而輕意——文本的審美情境創(chuàng)設(shè)

        散文是一切文體里對(duì)于技巧和形式要求最少的一類(lèi):譬如選美,散文所穿的是泳裝。散文無(wú)所依憑,只憑自己的本色。高中生已積累了大量閱讀經(jīng)驗(yàn),掌握了一定閱讀技巧,理解散文具體描寫(xiě)、記敘、論述的物象事理并不需要教師刻意點(diǎn)撥引導(dǎo),但公式化的閱讀技巧反而會(huì)形成學(xué)生對(duì)散文審美的隔閡,其原因在于散文之美不在于可進(jìn)行抽取、論述、分析、提煉的技巧,而在于不能進(jìn)行系統(tǒng)表述的緘默性的審美體驗(yàn)——作家個(gè)性化的文字的質(zhì)地。

        創(chuàng)設(shè)文本審美情境最為根本的落足點(diǎn)是文本自身的美學(xué)特質(zhì)。這便要求教師將講解的空間讓渡與學(xué)生自己去解讀,將探求文本主題立意的時(shí)間讓渡與文本細(xì)節(jié)的美學(xué)體會(huì)。以《荷塘月色》為例,試圖依據(jù)文本直接剖析朱自清的主題和立意未免過(guò)于脫離學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平,且與散文的美學(xué)意蘊(yùn)無(wú)甚關(guān)系。深夜時(shí)分,文人閑愁與士子憂(yōu)憤俱上心頭,可能朱自清本人都理不清他當(dāng)時(shí)紛亂的愁緒,所以“心里頗不寧?kù)o”。在這不寧?kù)o的心緒之中,朱自清娓娓道來(lái)的荷塘與月色卻是極寧?kù)o的。簡(jiǎn)單的句式、細(xì)致的描寫(xiě)自然而然讓讀者閱讀的節(jié)奏隨著散文的行文滯緩起來(lái)。寧?kù)o的月色如琴聲流瀉而下,間隙卻穿插著刺耳雜音——“我”不快的心緒時(shí)不時(shí)便冒上頭來(lái):“熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。”作家喟嘆的是自己的寂寞?或是世事的寥落?這指向的模糊性也是散文美學(xué)意蘊(yùn)的一部分,一切未曾言明的幽微心境都隱于團(tuán)團(tuán)荷葉與沉沉夜色中,留下的僅僅是夏夜、月色、荷塘與淡淡愁緒的交響曲。

        二、離文以尋情——共鳴的情感情境創(chuàng)設(shè)

        散文的生命是情感,基于高中學(xué)生較為有限的知識(shí)儲(chǔ)備,構(gòu)建散文閱讀教學(xué)的文本外的情感理解情境是教師當(dāng)仁不讓的教學(xué)責(zé)任,這涵蓋了三個(gè)層次的教學(xué)內(nèi)容:文本創(chuàng)作的歷史情境、直接關(guān)聯(lián)的互文性文本與學(xué)生的自身的共鳴體驗(yàn)。把握文本創(chuàng)作的歷史情境是確定與深化散文情感內(nèi)核的必要前提;互文性文本則是延宕散文情感意蘊(yùn)的必要補(bǔ)充;而如果散文的情感教學(xué)不能觸發(fā)學(xué)生的共鳴體驗(yàn),學(xué)生對(duì)散文的情感把握最終也只能停留于“認(rèn)知”的范疇,無(wú)法內(nèi)化為自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)與審美實(shí)踐。

        以《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》為例。1974年余光中先生寫(xiě)下這一名篇時(shí),他已揮別大陸25年。余老先生的金陵,江南水鄉(xiāng)的腹地總是春雨連綿;抗戰(zhàn)時(shí)為避戰(zhàn)亂舉家遷至重慶,這里更是經(jīng)年雨霧;后求學(xué)香港,輾轉(zhuǎn)美國(guó),流離臺(tái)島,……落雨貫穿了他的一生,于是《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中的雨也隨著作者的記憶在四處飄蕩,打落了一地的鄉(xiāng)愁。這鄉(xiāng)愁固然源于空間上的遠(yuǎn)離,也是針對(duì)臺(tái)灣與大陸政治意義上的被迫分離,然而更為微妙的是1974年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)——于余老而言,海峽對(duì)岸的文化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈,此岸的臺(tái)灣又迫不及待地奔赴工業(yè),哪一處容得下劍門(mén)細(xì)雨渭城輕塵的古韻?哪一處都容不下,這古韻只能與不在的古屋同眠于逝水流年里。余光中的“鄉(xiāng)愁”主題,最為深沉難解的便是對(duì)“古中國(guó)”的追思,他一面清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的無(wú)可挽回,故而這雨是急而冷的,一面情不自禁地呼吁青年聽(tīng)聽(tīng)這雨聲——聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)的母語(yǔ)與故鄉(xiāng),因?yàn)樗牡鬃钌钐幦匀黄笸膶W(xué)的延綿與兩岸的統(tǒng)一,地理與政治都無(wú)法阻斷的,是落雨,是情思,是華夏子孫共同的文化語(yǔ)境。如果將《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》視為余光中“鄉(xiāng)愁”母題的一篇綜述總覽,與之互文的篇目不在少數(shù),《思蜀》完整地再現(xiàn)了少年余光中于蜀中的求學(xué)時(shí)光,《丹佛城》仔細(xì)描摹了異國(guó)與故國(guó)截然不同的鮮明景色,《登樓賦》詰問(wèn)著現(xiàn)代文明的虛無(wú)與空洞,……幾乎所有的情感都可于《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中尋見(jiàn)線(xiàn)索,又為《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的復(fù)雜意蘊(yùn)提供了可信的參考與深化的途徑。

        這飄蕩了25年的鄉(xiāng)愁于高中學(xué)生而言也許艱澀沉重,但也存在共通的部分。1978年以后的大陸急速推動(dòng)著14億人口的城市化進(jìn)程,地理的遷移、鄉(xiāng)村的別離是大部分中國(guó)人共有的時(shí)代經(jīng)驗(yàn),其中的依戀、不舍、流離、無(wú)措與半個(gè)世紀(jì)前的青年余光中有何區(qū)別呢?教師只需創(chuàng)設(shè)共鳴的情感語(yǔ)境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)與散文情感的共通之處,將具體體驗(yàn)的生發(fā)與延宕交由學(xué)生,學(xué)生便可從共鳴的情感紐帶自行進(jìn)入文本,展開(kāi)理解與想象。

        三、結(jié)語(yǔ)

        高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)散文教學(xué)提出了極高的要求:“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀(guān)點(diǎn)和感情?!蓖瑫r(shí),它強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?!边@表明高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的任務(wù)無(wú)法憑借教師“一言堂”式的傳統(tǒng)教學(xué)模式達(dá)成,也不容許學(xué)生全然自主毫無(wú)目的地閱讀,情境創(chuàng)設(shè)法是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與散文文體特性共同尋覓的開(kāi)啟散文教學(xué)瓶頸的鑰匙,它本質(zhì)上通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性,以教學(xué)對(duì)象的主動(dòng)學(xué)習(xí)取代教學(xué)者的單向給予,更為關(guān)注系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)框架的構(gòu)建而非片面、零碎、單一的知識(shí)記憶。筆者企望一線(xiàn)的散文教學(xué)者對(duì)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法更為突破性、創(chuàng)新性的運(yùn)用。畢竟,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

        [江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十四期立項(xiàng)課題“普通高中統(tǒng)編語(yǔ)文教材真實(shí)情境寫(xiě)作任務(wù)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究”(批準(zhǔn)編號(hào):2021JY14-L22)]

        參考文獻(xiàn)

        [1]余光中.余光中散文[M].杭州:浙江文藝出版社,2019.

        [2]李吉林.在散文的情境中教散文[J].課程·教材·教法,1996(04):49-53.

        [3]嵇云霞.高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美困境與突破[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2015(05):50-53.

        [作者通聯(lián):江蘇宜興市陽(yáng)羨高級(jí)中學(xué)]

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