摘 要 隨著新課程、新教材、新高考的“三新”教育改革不斷推進(jìn)，高中古詩(shī)文教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。探討“三新”背景下高中古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及教學(xué)策略，以期為提高古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞 新課程 新教材 新高考 高中古詩(shī)文教學(xué)

古詩(shī)文是中華文明的璀璨瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是高中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成部分。在當(dāng)下“新課程、新教材、新高考”的“三新”教育改革浪潮中，高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)被賦予了更加深遠(yuǎn)的意義。它不再僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。因此高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生熟悉和掌握古詩(shī)文的經(jīng)典篇目、深入理解其內(nèi)涵意蘊(yùn)，更要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略古詩(shī)文的藝術(shù)魅力，感受其中蘊(yùn)含的中華民族的精神氣質(zhì)，提升個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

一、高中古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)內(nèi)容與方法的變革

隨著新課程、新教材、新高考的“三新”教育改革不斷推進(jìn)，高中古詩(shī)文的教學(xué)的內(nèi)容得到了極大的豐富與拓展，教學(xué)方法也呈現(xiàn)出更加靈活與創(chuàng)新的態(tài)勢(shì)。新教材選文不僅注重經(jīng)典篇目的傳承，還緊密結(jié)合時(shí)代精神，將那些能夠體現(xiàn)時(shí)代特色、反映社會(huì)風(fēng)貌的古詩(shī)文納入教學(xué)范疇。這樣的選材策略，不僅讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到更多元、更豐富的文化瑰寶，也為古詩(shī)文教學(xué)提供了更加廣闊的教學(xué)空間。與此同時(shí)，新高考對(duì)古詩(shī)文閱讀的考查方式也由傳統(tǒng)的以知識(shí)點(diǎn)考查為主轉(zhuǎn)向注重對(duì)學(xué)生綜合能力的評(píng)價(jià)，要求學(xué)生不僅要具備扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，還要具備較高的思維能力和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學(xué)中需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和能力，通過(guò)設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)、引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀、鼓勵(lì)他們提出獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)意，讓他們?cè)诠旁?shī)文學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

2.學(xué)生需求與興趣的變化

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際地位的迅速增長(zhǎng)，高中生的民族自信和文化自信得到了有效的增強(qiáng)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不再滿足0OYXywlgyaq0AjYCgJI2MmsleCjTc5V+bWzMZbXSVPA=于對(duì)古詩(shī)文的字面理解或是機(jī)械記憶，而是更加渴望能夠深入挖掘其背后文化內(nèi)涵，更關(guān)注古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的人文精神。他們希望通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，了解古人的思想觀念、道德情操以及人生哲學(xué)，從而提升自己的精神境界和人文素養(yǎng)，有效傳承中華文化。因此，教師在古詩(shī)文教學(xué)中，需要更加注重挖掘和傳授古詩(shī)文人文精神，更加關(guān)注古詩(shī)文與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)文的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓他們能夠在學(xué)習(xí)中找到共鳴，產(chǎn)生濃厚的興趣。

3.教學(xué)理念滯后

通過(guò)實(shí)踐與調(diào)查，部分教師在古詩(shī)文教學(xué)中，仍然堅(jiān)守著傳統(tǒng)的知識(shí)傳授模式，未能與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)教育發(fā)展的新要求。他mbbdZG14gxoDtVLFi7bIuGlk9ROpmJu5+O4csIEmTMU=們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，過(guò)于注重對(duì)古詩(shī)文中字詞句的詳細(xì)講解，將大量的時(shí)間和精力投入到對(duì)文本表面的解析上，而忽視了古詩(shī)文所展現(xiàn)出的深邃意境和豐富內(nèi)涵。這種教學(xué)方式雖然能夠幫助學(xué)生理解古詩(shī)文的字面意思，但卻無(wú)法引導(dǎo)他們深入感受詩(shī)文的內(nèi)在美。學(xué)生往往只能停留在對(duì)古詩(shī)文的表面理解上，無(wú)法真正領(lǐng)略到古詩(shī)文的魅力所在。同時(shí)，由于缺乏對(duì)詩(shī)文整體意境的把握，學(xué)生也難以形成對(duì)古詩(shī)文的深刻記憶和長(zhǎng)久興趣。

有些教師忽略了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。他們往往沒(méi)有意識(shí)到古詩(shī)文教學(xué)在提升學(xué)生審美能力方面的重要作用。在教學(xué)過(guò)程中很少涉及對(duì)詩(shī)文藝術(shù)特色的分析和欣賞。這導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從古詩(shī)文中獲得審美體驗(yàn)，不利于培養(yǎng)他們的審美標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞能力。

二、高中古詩(shī)文教學(xué)策略

1.更新教學(xué)理念，注重能力培養(yǎng)

教師應(yīng)積極更新教學(xué)理念，將古詩(shī)文教學(xué)從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授模式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生能力培養(yǎng)的新型教學(xué)模式。在教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)文的深層含義，通過(guò)講解、分析、討論等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)文中的思想、情感和價(jià)值觀念，幫助他們建立起對(duì)古詩(shī)文的深刻理解和感悟。

同時(shí)，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味詩(shī)文中的意象、情感表達(dá)和藝術(shù)手法，讓他們能夠感受到古詩(shī)文的韻味和魅力，培養(yǎng)他們的審美能力和鑒賞水平。例如，在講授《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，教師可以通過(guò)圖片、視頻等多種手段，將詩(shī)中的意象具象化，讓學(xué)生直觀地感受到“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”的奇幻世界。同時(shí)，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注意象背后的深層含義，如“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”所傳達(dá)的驚心動(dòng)魄之感，從而加深對(duì)詩(shī)文內(nèi)涵的理解。教師還可以通過(guò)朗讀、背誦等方式，讓學(xué)生感受詩(shī)文的韻律美和節(jié)奏美，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的情感世界。

此外，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)也是古詩(shī)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。通過(guò)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到古代先賢的智慧結(jié)晶，了解中華民族的歷史變遷和文化傳統(tǒng)。教師應(yīng)注重將古詩(shī)文教學(xué)與歷史、文化等相關(guān)學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升他們的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。例如，教師可以結(jié)合歷史背景來(lái)講解《蜀道難》，讓學(xué)生更好地理解詩(shī)中的意象和情感，感受詩(shī)人對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的描繪以及對(duì)人生的思考。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討《蜀道難》與地域文化的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考《蜀道難》中反映出的地域特色和文化內(nèi)涵，如詩(shī)中對(duì)蜀地山川的描繪和對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆畹年P(guān)注。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣

在古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極采用多樣化的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中深入學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)文。

教師可以利用多媒體手段輔助教學(xué)。通過(guò)展示與詩(shī)文內(nèi)容相關(guān)的圖片、音頻和視頻，可以讓學(xué)生更加直觀地感受詩(shī)文的意境和情感。例如，在教授《琵琶行》時(shí)，教師可以展示一些描繪古代琵琶演奏場(chǎng)景的圖片，讓學(xué)生直觀地感受到詩(shī)中描述的琵琶聲與演奏者的形象。教師還可以播放一段琵琶演奏的音頻，讓學(xué)生聆聽(tīng)那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的琵琶聲，使學(xué)生仿佛置身于古代的演奏現(xiàn)場(chǎng)。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更加真切地感受到詩(shī)中描繪的音樂(lè)之美，還可以使學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)人對(duì)琵琶聲的細(xì)膩描繪和獨(dú)特感受。

教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和角色扮演等活動(dòng)。通過(guò)小組討論，學(xué)生可以相互交流對(duì)詩(shī)文的理解和感受，碰撞出思想的火花；而角色扮演則能夠讓學(xué)生親身扮演詩(shī)文中的角色，更加深入地體驗(yàn)和理解詩(shī)文中的情感與情境。這樣的互動(dòng)教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)他們的合作能力和創(chuàng)新思維。

教師還可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)文與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。例如，在教授《登高》時(shí)，教師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的登高活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行一次實(shí)地體驗(yàn)。選擇一個(gè)適合登高的地點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生一起攀登，讓他們親身體驗(yàn)登高的過(guò)程，并嘗試將所見(jiàn)所感與《登高》中的詩(shī)句相聯(lián)系。在實(shí)地體驗(yàn)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察自然景色，感受空氣的變化，思考人生的意義和價(jià)值，從而加深對(duì)詩(shī)中意境和情感的理解。這樣的教學(xué)方式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)用性，還能讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受到古詩(shī)文的魅力，從而更加熱愛(ài)古詩(shī)文。

采用多樣化的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣和積極性的有效途徑。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中深入學(xué)習(xí)和BmzW8AlSXRnfwqtyuzC3+tR08Q4rNqJRvtlGMgdvJlQ=理解古詩(shī)文，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。

3.完善評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)全面發(fā)展

在古詩(shī)文教學(xué)中，完善評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新精神的評(píng)價(jià)，是確保教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

教師應(yīng)摒棄單一的評(píng)價(jià)方式，采用多元化的評(píng)價(jià)手段。課堂表現(xiàn)可以作為評(píng)價(jià)學(xué)生參與度、理解深度的重要依據(jù)。通過(guò)觀察學(xué)生在課堂上的發(fā)言、討論和互動(dòng)情況，教師可以了解學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解程度以及他們的思維活躍度。作業(yè)完成情況則可以反映學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。教師應(yīng)認(rèn)真批改作業(yè)，及時(shí)給予反饋，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，鞏固所學(xué)。

在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和引導(dǎo)。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，教師應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立信心，保持學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)于表現(xiàn)欠佳的學(xué)生，教師應(yīng)耐心指導(dǎo)，幫助他們找出問(wèn)題所在，制定改進(jìn)措施，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛力。同時(shí)，教師還應(yīng)注重評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋和應(yīng)用。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的全面客觀評(píng)價(jià)，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和需求，進(jìn)而調(diào)整教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

在新課程、新教材、新高考的大背景下，高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。這一變革不僅要求教師在傳統(tǒng)的教學(xué)框架內(nèi)進(jìn)行微調(diào)，更是一次全面的、深層次的革新。因此，教師需要不斷更新教學(xué)理念和方法，以適應(yīng)這一時(shí)代的需求。教師應(yīng)抓住這一機(jī)遇，不斷更新教學(xué)理念和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力，完善評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)高中古詩(shī)文教學(xué)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊(yùn)和高度審美素養(yǎng)的新一代青年，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

[本文系廣西壯族自治區(qū)“十四五”規(guī)劃A類課題“‘三新’背景下的高中古詩(shī)文大單元情境教學(xué)相關(guān)理論和教學(xué)現(xiàn)狀”階段性成果]

[作者通聯(lián)：廣西師范大學(xué)附屬中學(xué)]