《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)要“從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。創(chuàng)設(shè)情境，作為語(yǔ)文課堂教學(xué)驅(qū)動(dòng)行為的顯著變化之一，要求教師精心創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與觀(guān)察、閱讀、操作、對(duì)話(huà)與討論等課堂活動(dòng)。

所謂情境教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、構(gòu)建或模擬與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以此觸動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)制全面和諧發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率的方法。在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂中，情境教學(xué)已成為傳授學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)核心能力、提升綜合素養(yǎng)的重要途徑。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，豐富視域?qū)W習(xí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境源于生活中對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。學(xué)生的家庭生活、校園生活、社會(huì)生活等，都是開(kāi)放性語(yǔ)文情境學(xué)習(xí)的資源。

在生活情境的創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是注重聯(lián)系鮮活具體的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生現(xiàn)有生活中挖掘語(yǔ)文情境資源；二是在生活化的學(xué)習(xí)情境中，巧妙融入適宜的語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。

例如，某教師在“寫(xiě)景技法”寫(xiě)作教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)了社會(huì)生活化的情境。教師著眼于區(qū)域特色活動(dòng)——“花海風(fēng)景區(qū)”的“郁金香文化月”活動(dòng)，以此為寫(xiě)作情境，請(qǐng)學(xué)生為風(fēng)景區(qū)“可秀園”撰寫(xiě)一份語(yǔ)音導(dǎo)游詞。同時(shí)，在“素手初寫(xiě)——名家引路——構(gòu)建支架——微點(diǎn)升格”等環(huán)節(jié)中，教會(huì)學(xué)生相關(guān)的寫(xiě)景技法。在真實(shí)的生活情境中，學(xué)生緣情入境，在教師的引領(lǐng)下，自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，在具有家鄉(xiāng)地方特色的生活情境中掌握知識(shí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，同時(shí)加深對(duì)家鄉(xiāng)的了解，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。

二、創(chuàng)設(shè)文化情境，優(yōu)化學(xué)科學(xué)習(xí)

境由文生，情境創(chuàng)設(shè)也要體現(xiàn)學(xué)科特征，緊扣課堂內(nèi)容，凸顯學(xué)習(xí)重點(diǎn)。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，情境創(chuàng)設(shè)即“構(gòu)建課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語(yǔ)境”，這一語(yǔ)境既包含上下文等內(nèi)部語(yǔ)境，也包含教學(xué)資源、方法、手段、交際場(chǎng)景、社會(huì)時(shí)代、歷史文化等外部語(yǔ)境，而這些與教學(xué)目標(biāo)、主題相關(guān)的元素都可成為情境創(chuàng)設(shè)的豐富資源。

例如，在講解《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，執(zhí)教者可創(chuàng)設(shè)這樣的情境：自古以來(lái)就有對(duì)名將的評(píng)選，唐玄宗時(shí)追封歷代名將，并設(shè)武廟供后人祭奠。2024年，這座武廟要整修，并選出新一屆的“六十四將”。

任務(wù)一：假設(shè)你是細(xì)柳營(yíng)的一名文官，要推薦周亞夫?qū)④?，讓他在這場(chǎng)名將評(píng)選中獲勝，在武廟中占有一席之位。根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)明推薦理由。

任務(wù)二：如果司馬遷也是評(píng)審員，他會(huì)持什么態(tài)度？

這是一個(gè)時(shí)空穿越的想象情境，以推薦周亞夫?qū)④娙脒x武廟為載體，將解讀文本內(nèi)容、分析評(píng)價(jià)人物形象以及領(lǐng)會(huì)把握作者情感等綜合起來(lái)。學(xué)生經(jīng)過(guò)自主思考與小組合作，在逐個(gè)解決情境任務(wù)的過(guò)程中，水到渠成地達(dá)成對(duì)文本思想和人物形象的深刻理解和準(zhǔn)確把握。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激活思維學(xué)習(xí)

有價(jià)值的語(yǔ)文教學(xué)情境一定是內(nèi)含思維品質(zhì)的情境，在師生共同營(yíng)造的具備目的性、適應(yīng)性、梯度性和新穎性的思維問(wèn)題中，從“所思所想”出發(fā)，用“能思能想”啟迪，向“應(yīng)思應(yīng)想”前進(jìn)。語(yǔ)文課堂中的教學(xué)情境，是能引發(fā)聯(lián)想，啟發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的語(yǔ)境元素。

江蘇第二師范學(xué)院教授袁愛(ài)國(guó)曾經(jīng)執(zhí)教觀(guān)摩課“創(chuàng)意寫(xiě)作：黑暗中可見(jiàn)”，他依托山西太原美術(shù)館為當(dāng)?shù)靥厥鈱W(xué)校學(xué)生舉辦藝術(shù)作品展的主情境，設(shè)計(jì)了“擬寫(xiě)前言——介紹作品——擬寫(xiě)留言板——記者采訪(fǎng)”等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生走入盲童的世界。在貼合主題的情境設(shè)計(jì)中，為學(xué)生提供了廣闊豐富的思考空間，運(yùn)用有梯度、有張力的問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)思考，發(fā)展學(xué)生思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

四、創(chuàng)設(shè)人文情境，融入情感學(xué)習(xí)

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)情境，要凸顯其育人功能，以德引領(lǐng)，以情感人，潤(rùn)物無(wú)聲。在滿(mǎn)含情懷的思想情境中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、立志成長(zhǎng)、追求理想、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、感恩善良、心懷悲憫等品質(zhì)和情感，真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的育人功能。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材八（下）《燈籠》是一篇回憶性敘事散文。教者創(chuàng)設(shè)了適切的教學(xué)情境——燈籠。作為承載著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝品，燈籠不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分。結(jié)合給學(xué)?！靶聞趧?dòng)教育”項(xiàng)目組印制中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“燈籠”專(zhuān)頁(yè)，教師引導(dǎo)學(xué)生從吳伯簫的散文《燈籠》中尋找素材，完成專(zhuān)頁(yè)的設(shè)計(jì)。通過(guò)“尋燈籠之緣”“悟燈籠之情”“品寫(xiě)法之美”三個(gè)任務(wù)，學(xué)生不僅深入理解了文本，還在實(shí)踐中領(lǐng)悟了文化傳承的意義。

五、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)情境，促進(jìn)生成學(xué)習(xí)

在語(yǔ)文情境教學(xué)中，需要師生雙方共同努力，從當(dāng)下的學(xué)情、生情出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生注重與文本對(duì)話(huà)、與作者對(duì)話(huà)、與學(xué)伴對(duì)話(huà)、與世界對(duì)話(huà)。教師應(yīng)在多重對(duì)話(huà)視角下實(shí)施情境教學(xué)，通過(guò)師生、生本、生生的互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中，通過(guò)閱讀、梳理、鑒賞、探究、表達(dá)與交流，促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)和技能的生成，進(jìn)而提升核心素養(yǎng)。

在教學(xué)文言課例《誡子書(shū)》時(shí)，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)習(xí)難度，執(zhí)教者立足教材文本，搭設(shè)了與學(xué)伴對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生視角作為教學(xué)的切入點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)了“宇宙最高機(jī)密情報(bào)局發(fā)來(lái)密函”的情境。這一情境貼近學(xué)生興趣點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都能積極地投入學(xué)習(xí)，初步完成字音的熟悉任務(wù)。而后執(zhí)教者讓學(xué)生與同桌在“解讀密函”中相互糾正錯(cuò)誤，切實(shí)理解文意。此種構(gòu)建趣味情境的方式使學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間建立了一種積極的情感聯(lián)系，這時(shí)學(xué)生是以自主積極的狀態(tài)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。

綜上所述，創(chuàng)設(shè)多維對(duì)話(huà)的語(yǔ)文教學(xué)情境，可以使學(xué)生由淺入深地理解文本內(nèi)容，感悟人生哲理，深化學(xué)習(xí)效果，積累人生經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也有利于構(gòu)建和諧有效的學(xué)習(xí)共同體，通過(guò)“學(xué)共體”內(nèi)成員之間的互相傾聽(tīng)，互相學(xué)習(xí)，協(xié)同探究，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

“語(yǔ)文情境”并非課堂教學(xué)的機(jī)械預(yù)設(shè)，而是根據(jù)課標(biāo)、依托教材、針對(duì)學(xué)情，適時(shí)為學(xué)生構(gòu)筑的聯(lián)想和思考的空間。正如葉圣陶先生所言：“作者胸有境，入境始與親?！痹诰脑O(shè)計(jì)的語(yǔ)文教學(xué)情境中，教師應(yīng)致力于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪思維、培養(yǎng)情感、發(fā)展想象、生成智慧，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教與學(xué)的和諧共融。

（作者單位：江蘇省鹽城市大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)金豐路分校）