摘要：古詩詞不僅是中華文明的核心部分，同時也構(gòu)成了初中語文教學(xué)的關(guān)鍵部分。古詩詞教學(xué)不僅可以使學(xué)生加深了解古代文化，更重要的是可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。本文對初中古詩詞教學(xué)中學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)進行研究，旨在為廣大教師的教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞教學(xué)；語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)就是指個人對語言文字的綜合素養(yǎng)，它包含語言知識、語言能力、文化素養(yǎng)和審美素養(yǎng)幾個層面。古詩詞作為一門語言藝術(shù)，以其精練的語言、深刻的形象和豐富的感情成為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)最重要的載體。

一、組織古詩誦讀，體會古詩語言

古詩誦讀不僅是一種文化傳承的方式，更是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑[1]。通過誦讀，學(xué)生可以深入感受古詩語言的精練與韻律之美，從而在潛移默化中提升自己的語言表達與審美能力。同時，誦讀過程中的情感體驗與思想交流，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與家國情懷。

例如，教師在對《天凈沙·秋思》進行教學(xué)時，首先帶領(lǐng)學(xué)生逐句解讀了這首小令的詞意，從“枯藤老樹昏鴉”的凄涼景象，到“小橋流水人家”的溫馨畫面，再到“古道西風(fēng)瘦馬”的孤獨旅途，每一個意象都如同一幅幅生動的畫卷，在學(xué)生的心中徐徐展開。隨后，教師示范誦讀這首小令，注意抑揚頓挫、輕重緩急，并讓學(xué)生模仿練習(xí)誦讀。在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生不僅學(xué)會了如何正確地讀出每個字的音調(diào)和節(jié)奏，更領(lǐng)悟到了這首小令所蘊含的情感。為了進一步加深學(xué)生的體會，教師組織他們進行小組討論和角色扮演，讓他們設(shè)身處地地感受詞人的心境。在討論中，學(xué)生暢所欲言，分享自己的見解和感受；在角色扮演中，他們則通過模仿詞人的語氣和動作，更加深入地理解了這首小令的內(nèi)涵。最后，師生共同回顧了整堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總結(jié)了《天凈沙·秋思》的詞意和情感，教師鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識運用到實際生活中去，在觀察和體驗秋天美好的同時，體會文學(xué)作品中所蘊含的深刻情感。

教師巧妙地將知識傳授、誦讀練習(xí)和情感體會相結(jié)合，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中深入理解了這首經(jīng)典小令。從教學(xué)內(nèi)容的選擇到教學(xué)步驟的設(shè)計，都體現(xiàn)出了教師對古詩文教學(xué)的深厚功底和對學(xué)生學(xué)習(xí)需求的準(zhǔn)確把握。

二、結(jié)合歷史背景，理解文化內(nèi)涵

在解讀古詩時，如果僅僅停留在字面意思上，將很難真正領(lǐng)略其魅力。只有結(jié)合歷史背景，深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵，才能與古人產(chǎn)生共鳴，真正理解他們的所思所感[2]。這不僅有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，更能讓學(xué)生在歷史的長河中汲取智慧，來指導(dǎo)現(xiàn)實生活。

例如，教師在對《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》進行教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生跨越時空的障礙，深入唐代文人的生活與思想世界。教師詳細解讀了詩中的每一句，結(jié)合歷史背景，讓學(xué)生體會李白那深情文字的背后，是對友人遭遇的感同身受。隨后，教師與學(xué)生展開了互動，提出問題：“李白在詩中表達了怎樣的情感？”學(xué)生積極思考，紛紛發(fā)表自己的見解。有的說李白對友人的遭遇感到同情和關(guān)切，有的說李白對友人的思念之情深切，還有的說李白用明月作為意象表達了對友人的深厚情誼。通過深入分析詩中的意象、語言和韻律，學(xué)生體會到了其審美價值和文化意義。這堂課程不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了知識，更讓他們在思考和欣賞中，提升了自己的審美情感和人文素養(yǎng)。

通過對歷史背景的詳細介紹和詩歌內(nèi)容的逐句解讀，學(xué)生不僅理解了詩歌的字面意義，更感受到了李白對友人王昌齡的深深關(guān)切與思念。教師在教學(xué)過程中注重與學(xué)生的互動，鼓勵他們發(fā)表自己的見解，進一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的古詩教學(xué)方法過于注重對字詞、句子的解析和背誦，而忽視了古詩整體的藝術(shù)性和情感內(nèi)涵。這種機械式的學(xué)習(xí)方式不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而可能導(dǎo)致他們對古詩產(chǎn)生厭倦和抵觸情緒。為了改變這一現(xiàn)狀，教師需要引入創(chuàng)新的教學(xué)方法，讓學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄浚囵B(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。

例如，教師在對《游山西村》進行教學(xué)時，用多媒體展示了一幅山西村落的美景圖，讓學(xué)生感受到了山西鄉(xiāng)村的寧靜與美麗。然后，教師邀請學(xué)生閉上眼睛，聆聽示范朗讀詩歌，讓他們在腦海中勾勒出自己所想象的山西村景象。接著，教師開展了一個小組合作的活動，讓學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，共同創(chuàng)作一幅山西村的畫卷。學(xué)生興致勃勃地投入創(chuàng)作中，他們互相討論、互相啟發(fā)，將詩歌中的意象和情感通過畫筆展現(xiàn)出來。完成畫作后，每個小組上臺展示自己的作品，并解釋創(chuàng)作思路和所表達的情感。其他小組的同學(xué)則進行點評和提問，形成了熱烈的課堂氛圍。

教師通過創(chuàng)新的教學(xué)方法，成功激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓他們在輕松愉快的氛圍中深入理解了《游山西村》的詩意，提升了他們的文學(xué)素養(yǎng)和審美情感。

四、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力

自主學(xué)習(xí)是一種積極主動的學(xué)習(xí)方式，它強調(diào)學(xué)生的主體性和能動性。在初中語文古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更能培養(yǎng)他們的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。

例如，教師在對《使至塞上》進行教學(xué)時，首先讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，了解詩人王維的生平背景和創(chuàng)作背景，為課堂上的深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。課堂上，教師鼓勵學(xué)生提出自己的疑問，并嘗試自己尋找答案。學(xué)生在小組內(nèi)分享自己的理解，解答彼此的疑問，通過互相交流，對詩歌有了更深的理解。在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌的深層含義和藝術(shù)手法，讓他們思考詩歌中的意象、情感和表達技巧，并鼓勵他們發(fā)表自己的見解。這樣的探究過程有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。

教師通過預(yù)先設(shè)定的預(yù)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生能夠自主了解詩人王維的生平和背景，從而培育了他們的獨立學(xué)習(xí)精神。

總之，在初中古詩詞教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，指導(dǎo)學(xué)生加深古詩詞認識，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，開拓途徑，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中去。這樣，學(xué)生語文素養(yǎng)才能夠真正得到提升，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能夠得到繼承與發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳丹.基于核心素養(yǎng)提升的中學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J].亞太教育，2022（08）：73-75.

[2]仲紅.談如何通過古詩詞誦讀培養(yǎng)中學(xué)生的語文素養(yǎng)[J].中華活頁文選（教師版），2020（12）：87-89.

作者簡介：江蘇省南京東南實驗學(xué)校語文教師。