摘 要：本文基于BOPPPS教學(xué)模型與線上線下混合教學(xué)模式視角，針對大學(xué)英語課程教學(xué)如何實現(xiàn)培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的使命展開研究，將課程思政理念融入課堂教學(xué)設(shè)計與實踐。基于此，筆者認為教學(xué)中要注重在課前思政啟化、課中思政融合、課后思政內(nèi)化三個方面下功夫，為較好達成大學(xué)英語課程思政教學(xué)立德樹人教學(xué)目標(biāo)奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：英語課程思政；BOPPPS模型；線上線下混合教學(xué)；教學(xué)設(shè)計

中圖分類號：H319.3 ""文獻標(biāo)識碼：A ""文章編號：1673-1794（2024）04-0132-05

作者簡介：李鑫，杭州醫(yī)學(xué)院全科醫(yī)學(xué)與繼續(xù)教育學(xué)院教師，碩士，研究方向：英語教育（杭州 310000）。

基金項目：

收稿日期：2023-07-18

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。”[1]課程思政作為新時代高等教育工作中的一種綜合教育理念，對落實立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。課程思政能有機融入立德樹人各種功能，深入挖掘各類課程的思想政治教育元素，既讓課程承載思政，又寓思政于課程，真正在課程教學(xué)實踐中實現(xiàn)知識與價值引領(lǐng)的雙向互動。高校外語教學(xué)作為培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)和文化價值觀的重要途徑，如果在教學(xué)過程中過多地強調(diào)學(xué)習(xí)目的語文化，而不注重在學(xué)習(xí)過程中對如何辯證地、批判地對待目的語文化，容易導(dǎo)致外語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)方向性問題。因此，外語課程思政建設(shè)的特殊性在于凸顯家國情懷和文化自信，幫助學(xué)生用批判的眼光看待外語教材中的文化理念和價值觀念，有選擇地借鑒和吸收，以此來推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展，增強文化自信和民族自豪感。

隨著《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020版）的頒布，大學(xué)英語課程被賦予了新的內(nèi)涵和功能，不僅要培養(yǎng)學(xué)生扎實的外語基本功，還要肩負起幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的時代使命，用外語講好中國故事，傳播中國文化，為國家培養(yǎng)一批具有國際視野又具中國情懷的人才。本文旨在對大學(xué)英語課程思政的教學(xué)設(shè)計進行探索，采用BOPPPS教學(xué)模型與線上線下混合式教學(xué)相結(jié)合的新模式，在學(xué)習(xí)英語知識的同時有機地融合貫徹課程思政元素，讓學(xué)生深入感知并內(nèi)化于心。

一、概念內(nèi)涵

（一）BOPPPS模型

BOPPPS模型是加拿大教師技能培訓(xùn)機構(gòu)ISW（Instructional Skills Workshop）所提出的，“是一個課堂教學(xué)組織過程中強調(diào)學(xué)生參與式互動和反饋的閉環(huán)教學(xué)活動模型”。[2]該模型強調(diào)一個完整科學(xué)的教學(xué)過程應(yīng)包括6個環(huán)節(jié)，分別是導(dǎo)入（Bridge in），目標(biāo)（Objective），前測（Pre-assessment），參與式學(xué)習(xí)（Participatory learning），后測（Post-assessment）和總結(jié)（Summary）。每個環(huán)節(jié)的英語單詞首個字母“B”“O”“P”“P”“P”“S”縮寫，組成了BOPPPS。導(dǎo)入環(huán)節(jié)能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣；目標(biāo)即明確課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)和預(yù)期學(xué)習(xí)效果。前測是在設(shè)定目標(biāo)后對學(xué)生的現(xiàn)有知識水平和學(xué)習(xí)情況進行摸底，教師可以根據(jù)學(xué)生的情況進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，學(xué)生也能夠認識到自己現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)新知識的動力。參與式學(xué)習(xí)即老師和學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠積極參與并充分地融入教學(xué)過程。后測是在課堂結(jié)束時對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行有針對的檢驗?？偨Y(jié)即是總結(jié)課堂的所學(xué)內(nèi)容。這6個教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以前測為起初評價，以參與式學(xué)習(xí)為中心，以后測為牽引，最后總結(jié)升華。該模型的提出為教師課堂的教學(xué)設(shè)計提供了具體的實踐步驟，很好地體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念[3]，新時代下，對于提高大學(xué)英語課程思政效果有很大的幫助作用。

（二）線上線下混合式教學(xué)

線上線下混合式教學(xué)，是指將傳統(tǒng)的面對面線下教學(xué)與基于現(xiàn)代信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)線上教學(xué)相結(jié)合，發(fā)揮出線上和線下的優(yōu)勢，彌補彼此的劣勢，在時間和空間上拓展整個學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生由淺入深進行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)資源的渠道和方式更加豐富多元，學(xué)習(xí)方式也更加靈活，可分為課前、課中和課后三個階段[4]，從而將學(xué)習(xí)過程向課前和課后延伸，根本上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)單一的課堂教學(xué)模式，通過線下的教學(xué)活動，轉(zhuǎn)化、深化并鞏固線上知識的學(xué)習(xí)。在線上線下混合式教學(xué)模式基礎(chǔ)上加之科學(xué)融合BOPPPS教學(xué)模型，這兩者的有機結(jié)合使學(xué)生能夠更深刻地理解課文內(nèi)容，掌握知識，也為課程思政有效融入提供了廣闊的平臺。

（三）課程思政

2016年12月，習(xí)近平總書記提出“提升思想政治教育親和力和針對性，使各類課程與思想政治課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵5]這一指示突出強調(diào)了課程思政的地位作用。因此，課程思政不是對思政課程的簡單補充，而是對課程的深化，其主要的功能在于落實立德樹人[6]。如何打破長期以來思想政治教育與專業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”，將立德樹人貫穿到高校課堂教學(xué)全過程、全方位、全員之中，通過課程的教學(xué)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生好的思想品德和樹立正確的價值觀念，從而實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)也是大學(xué)英語課程課堂教學(xué)面臨的任務(wù)之一。截至2022年12月31日，在CNKI上檢索“課程思政”，有相關(guān)文獻45362篇，其中外語課程思政的研究有2000多篇，大約占4.4%，英語的課程思政研究成果相對較少。大學(xué)英語課承擔(dān)著加強弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的使命，也肩負著讓世界了解中國，向世界講好中國故事的重任。在英語課堂教學(xué)中，如何有效地將“課程思政”融入到教學(xué)中？如何對英語教材的思政元素進行挖掘和使用？基于BOPPPS與線上線下混合教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計是否能夠?qū)⒄握J同、家國情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等思政元素貫徹，讓學(xué)生深入感知，內(nèi)化于心？這也是亟須解決的問題。

二、大學(xué)英語課程思政的設(shè)計與實施

教材是教學(xué)內(nèi)容的載體?！缎戮幋髮W(xué)英語綜合教程1》第四版是我校學(xué)生使用的大學(xué)英語教材，整本書從政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)幾個方面落實課程思政，共包含八個單元，見表1。

其中第八單元“指尖的交流”與社交媒體的話題相關(guān)。中國古代哲學(xué)家荀子提出“君子役物，小人役于物”。作為青年學(xué)生，自律修身，把握“外物”非常重要。在當(dāng)今社交媒體時代，每個人都可能成為信息傳播者，因此我們需要更加謹慎和負責(zé)任地使用這些媒體平臺。如何把握社交媒體這一“外物”，如何正確使用它也是青年學(xué)生自覺加強道德修養(yǎng)和勇于承擔(dān)社會責(zé)任所要解決的重要課題。學(xué)生通過第八單元“指尖的交流”有關(guān)故事的學(xué)習(xí)，學(xué)會使用個人經(jīng)歷作為論據(jù)來支持觀點。同時，學(xué)生在對社交媒體的思考中，學(xué)會辯證地看待社交媒體，能夠自律地安排自己使用社交媒體的時間，掌控自己的生活，真正地成為一個“君子”，建立和諧的社交人際關(guān)系，傳播正能量，展示良好的社會形象。下面就以第八單元第一篇課文為例，基于BOPPPS模型六個環(huán)節(jié)結(jié)合線上線下教學(xué)模式，進行大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計，見圖1。

（一）課前思政啟化

課前首先對根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行分析，并發(fā)布與單元主題“指尖的交流”相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生登錄外研社U校園APP，并查看任務(wù)。

任務(wù)1：學(xué)生觀看“谷愛凌：社交媒體是雙刃劍”的視頻，該視頻由谷愛凌本人講述自己對社交媒體的態(tài)度，認為社交媒體是一把“雙刃劍”。學(xué)生思考并自由在線上發(fā)布自己對社交媒體的看法，從而對整個主題產(chǎn)生初步的認識。

任務(wù)2：教師發(fā)布中國古代哲學(xué)家荀子“君子役物，小人役于物”的英文版，請學(xué)生自行查詢其中含義并結(jié)合自己的理解在線上寫下這句話與本單元的聯(lián)系。

由課前的2個任務(wù)導(dǎo)入整個單元的話題，并通過線上的材料啟發(fā)學(xué)生進行初步思考。

（二）課中思政融合

課中在六個環(huán)節(jié)有機地融入思政元素，潛移默化讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)與總結(jié)。

1.導(dǎo)言

請學(xué)生進行頭腦風(fēng)暴：如果你生活在古代中國，你可以用哪些方式進行交流和傳送信息？并詢問學(xué)生現(xiàn)代的交流方式有哪些？為學(xué)生展示問題，并在必要時給出一些提示，讓學(xué)生深入思考和探討。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起列舉出一些古代信息傳送方式，如結(jié)繩記事、飛鴿傳書等，點出中國古代人民的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，并提出問題：現(xiàn)代信息交流的方式有哪些？點出主題。

學(xué)生進行課堂討論，每天在社交媒體上花費了多少時間？并得出結(jié)論。教師提出問題：你每天在社交媒體上花費了多少時間？并展示自己時間花費的截圖，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己在社交媒體上花費的時間。教師展示Globalweb index的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生進行簡單計算，如果學(xué)生每天在社交媒體上花費3小時，按照80年平均壽命計算，我們一生中大約有10年時間都會花在社交媒體上。通過對圖表和數(shù)據(jù)的直觀觀察，讓他們知道要將有限的時間和精力用在有用和有益的地方。這樣，人生會更有價值和意義。

2.目標(biāo)

學(xué)生通過學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引進行閱讀，讓學(xué)生帶著目標(biāo)學(xué)習(xí)，有利于準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)重點，以達到更好學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)中學(xué)生能夠列舉出古今交流傳播的手段，并闡述社交媒體的功能。學(xué)生能夠在討論中使用軼事來支持自己的論點，并以理性的態(tài)度對待社交媒體，傳播正能量，展示良好的社會形象，建立更為和諧的人際關(guān)系。

3.前測

通過前測選擇匹配題，測試學(xué)生對不同類型論據(jù)的掌握程度（引用，軼事，數(shù)據(jù)，觀察，舉例等），同時運用比較隱性的方式，融入正確價值觀，如在論據(jù)中展示社交媒體帶來的不良后果之一——網(wǎng)絡(luò)暴力，讓學(xué)生反思自己的社交網(wǎng)絡(luò)行為。教師展示前測結(jié)果，讓學(xué)生直觀地認識到自己對軼事這一種論據(jù)相對陌生，需要加強學(xué)習(xí)從而激發(fā)學(xué)習(xí)動力。

4.參與式學(xué)習(xí)

首先要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成快速閱讀并總結(jié)出文章的開頭、中間與結(jié)尾三個部分的大意，并告知接下來要重點關(guān)注作者提出社交媒體所具有哪些優(yōu)點來支持“社交媒體不是我們的敵人”這一觀點。

接著給學(xué)生介紹什么是軼事，并在必要時給學(xué)生更多的例子和提示。教師提出問題：如何寫一則軼事？并分別講解軼事的三原則。教師給學(xué)生展示4個關(guān)于社交媒體的故事，并給出一個論點，請學(xué)生進行小組討論，找出與論點相關(guān)的故事邀請學(xué)生線上作答，理解什么是相關(guān)性。之后，教師向?qū)W生展示2個句子并向?qū)W生提問：哪一個句子描述得更好？引導(dǎo)學(xué)生分析和對比兩個句子，從而理解什么是描述性。

學(xué)生在學(xué)習(xí)完軼事之后，展示迷你辯論：“社交媒體是你的敵人還是朋友？”請學(xué)生分組并給出準(zhǔn)備軼事的時間，同時發(fā)布同伴互查表，提示學(xué)生根據(jù)表內(nèi)問題一一對照，評價同伴的故事是否符合軼事的三原則。通過課堂迷你辯論，學(xué)生進一步的認識事物的兩面性并且學(xué)會自己的軼事來支持觀點。在辯論和分享中，學(xué)生能夠結(jié)合自己的故事深入思考自己的一些行為，認識到需要把握“外物”進而開啟健康的自我成長之路，以理性的態(tài)度對待社交媒體，學(xué)生也能夠在議論文中使用軼事來支持自己的論點。

在辯論結(jié)束后，學(xué)生進行思考：我們在日常生活中如何能更好地使用社交媒體？教師引用荀子的話“君子役物，小人役于物”引發(fā)學(xué)生的進一步思考，學(xué)會使用社交媒體，自律修身。同時帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)和認識到我們可以具體怎么做，如減少社交媒體使用時間；有自己的判斷；傳播正能量等。通過引用荀子的話，學(xué)生能夠在閱讀中思考，并學(xué)會充分利用它。不同使用的人賦予了社交媒體不同的色彩。學(xué)生能夠不被社交媒體所“役”，理性看待，學(xué)會自律修身，建立“指尖上的”和諧人際關(guān)系。

5.后測

后測主要通過課后作業(yè)完成。學(xué)生通過測試了解自己學(xué)習(xí)掌握情況，教師也通過課后作業(yè)評估學(xué)生所學(xué)。

6.總結(jié)

按照所學(xué)內(nèi)容展示思維導(dǎo)圖，師生共同回顧。學(xué)生通過本活動對所學(xué)知識形成整體系統(tǒng)的認識。

（三）課后思政內(nèi)化

后測主要通過課后作業(yè)完成。在作業(yè)的完成過程中，學(xué)生對課程思政目標(biāo)有了更加深入的了解，他們通過小組或個人作業(yè)，表達自己的所思所想，并體現(xiàn)在自己的行動中。

1.小組作業(yè)

以小組為單位搜索資料，進一步了解如何合理利用社交媒體，并通過完成“我的一周時間表”任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的思考。時間表會在下一次課時進行同伴互評。通過時間表，學(xué)生更能合理合法的使用社交媒體，把控使用社交媒體的時間，學(xué)會自律修身。

2.個人作業(yè)

學(xué)生能辯證看待社交媒體，并運用軼事來支持自己的觀點，完成“如何正確使用社交媒體”的寫作任務(wù)。

三、課程思政教學(xué)實踐效果

第八單元的教學(xué)設(shè)計在課堂實踐后，能夠明顯感覺學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍有所變化，學(xué)生在課堂的表現(xiàn)與參與度也更好，有更好的課程思政效果。在本單元結(jié)束后，使用“問卷星”對73位非英語專業(yè)的本校學(xué)生進行問卷調(diào)查，73位學(xué)生均參與。問卷采用NSP量表，0-10分，0分代表不同意或不滿意，分值越高代表同意或滿意度越高。問卷對基于BOPPPS+線上線下混合教學(xué)模式的大學(xué)英語課程思政教學(xué)效果進行調(diào)查。根據(jù)課前，課中和課后的教學(xué)各部分設(shè)置2個問題，共6個，見表2。

根據(jù)數(shù)據(jù)表格顯示（見圖2），對于“課前的任務(wù)設(shè)置能幫助學(xué)生對本單元的課程思政目標(biāo)有清晰地認識”這一觀點，學(xué)生的態(tài)度呈現(xiàn)出較為積極的趨勢。具體來說，7分及以上學(xué)生的選擇占據(jù)了近77%，這也表明課前的任務(wù)設(shè)置在提升學(xué)生對課程思政目標(biāo)的認識方面起到了積極的作用。大部分參與者對“課前的線上討論能夠引起對課程思政學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣”持積極態(tài)度。對于“課中的小組辯論與同伴互查能夠幫助思考和理解課程思政內(nèi)容”，參與者中10分（非常贊同）的人數(shù)最多占比22.41%，這說明大部分人認為小組辯論和同伴互查對于思考和理解課程思政內(nèi)容有很大幫助。只有6位學(xué)生對“小組討論能夠讓他們學(xué)習(xí)和總結(jié)本單元的課程思政內(nèi)容?！背种辛B(tài)度，絕大多數(shù)學(xué)生在課堂很好地完成學(xué)習(xí)與總結(jié)。針對“課后的作業(yè)可以幫助我在行動上達到課程思政的目標(biāo)”“課后的總結(jié)與線上反饋能夠幫我更好地學(xué)習(xí)本單元”超過70%的學(xué)生表示贊同。

從均分來看，在0-10分的分值中，學(xué)生的贊同度平均在8分及以上。其中題目6“課后的總結(jié)與線上反饋能夠幫我更好地學(xué)習(xí)本單元”的均分最高，為8.63。綜上所述，學(xué)生在課前能夠清晰了解課程思政目標(biāo)，在課內(nèi)能夠?qū)W習(xí)和理解課程思政，在課后內(nèi)化課程思政。學(xué)生對本單元的課程滿意度較高，本單元的課程思政設(shè)計獲得了大部分學(xué)生的認可。

四、結(jié)語

通過本單元的學(xué)習(xí)提高了學(xué)生的積極性，提高課堂的參與度和教學(xué)效率，實現(xiàn)過程性評價和結(jié)果性評價的統(tǒng)一。在課前荀子“君子役物，小人役于物”的線上討論與谷愛凌關(guān)于社交媒體是“雙刃劍”的視頻觀看中也能夠發(fā)現(xiàn)，學(xué)生線上討論的頻率很高，愿意以這種形式參與討論；視頻的播放量也不斷增加，反映出學(xué)生對本單元課程的興趣。在課中，學(xué)生的小組活動與互動討論活躍，學(xué)生認識到團隊合作的重要性，在辯論中，學(xué)生認識到需要一分為二地看待事物，辯證地把握“外物”。通過思考，學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和掌握了本單元的課程思政內(nèi)容。在課后，學(xué)生在課后作業(yè)中表達了自己傳播正能量的意愿，用實際行動表現(xiàn)出自己對課程思政目標(biāo)的理解。從作業(yè)與線上和學(xué)生的實際表現(xiàn)反饋情況來說，實現(xiàn)了立德樹人的課程思政教學(xué)目標(biāo)。

教育信息化和智能化時代已經(jīng)到來，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會變革與新技術(shù)發(fā)展的要求，需要不斷改革與創(chuàng)新，基于BOPPPS與線上線下混合教學(xué)模式拓展了教與學(xué)的時間與空間，使得學(xué)習(xí)過程更加全面深入，在大學(xué)英語課堂中的嘗試效果較好，同時有機地將課程思政元素融入。本文對BOPPPS+線上線下混合教學(xué)模式進行了初步的研究和探索，希望為同類課程的設(shè)計實踐提供一定的參考。

［參 考 文 獻］

［1］ 中國共青團.習(xí)近平出席全國高校思想政治工作會議并發(fā)表重要講話[EB/OL].（2016-12-30）[2021-03-08].http：//qnzz.youth.cn/zhuanti/shzyll/tbhdp/201612/t20161230_8999207.htm.

[2] 張建勛，朱琳.基于BOPPPS模型的有效課堂教學(xué)設(shè)計[J].職業(yè)技術(shù)教育，2016，37（11）：25-28.

[3] 曹丹平.加拿大BOPPPS教學(xué)模式及其對高等教育改革的啟示[J].實驗室研究與探索，2016，35（2）：196-200.

[4] 徐東海.線上線下混合教學(xué)模式在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用探索[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2022（6）：88-90.

[5] 中國共青團.習(xí)近平出席全國高校思想政治工作會議并發(fā)表重要講話[EB/OL].（2016-12-30）[2021-03-08].http：//qnzz.youth.cn/zhuanti/shzyll/tbhdp/201612/t20161230_8999207.htm.

[6] 肖瓊，黃國文.關(guān)于外語課程思政建設(shè)的思考[J].中國外語，2020，17（5）：10-14.

責(zé)任編輯：李曉春