［摘要］職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)共生發(fā)展是產(chǎn)教融合的重要形式，也是服務(wù)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村繁榮的有效方式。通過分析點對點的主體能量傳輸?shù)摹罢Ｆ蠊采薄⒁惑w化分支能量運輸?shù)摹叭獭眳f(xié)同發(fā)展以及連續(xù)分支能量循環(huán)的職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新等共生形態(tài)，準確理解職業(yè)教育與非遺產(chǎn)業(yè)共生的理論基礎(chǔ)?；贘縣非遺瑤族織錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展案例，探索職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)等各類主體深度融合、協(xié)同發(fā)展的共生系統(tǒng)框架，圍繞共生單元聯(lián)動，呈現(xiàn)職業(yè)教育與鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟間的資源跨界流動以及與市場主體間的價值互利。優(yōu)化職業(yè)教育與非遺產(chǎn)業(yè)共生格局，要發(fā)揮政府主導地位，構(gòu)建產(chǎn)教融合的非遺技能人才培養(yǎng)模式與多元協(xié)同育人機制，創(chuàng)造區(qū)域多元主體共生生態(tài)、穩(wěn)定產(chǎn)教共生利益共同體，以強化共生動力機制，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］職業(yè)教育；鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)；共生模式

［作者簡介］張昱（1994- ），女，湖南寧遠人，江華瑤族自治縣職業(yè)中專學校，湖南師范大學工程與設(shè)計學院職業(yè)教育研究所在讀碩士。（湖南" 永州" 425500）唐智彬（1980- ），男，湖南衡陽人，湖南師范大學工程與設(shè)計學院職業(yè)教育研究所，教授，博士，博士生導師。（湖南" 長沙" 410081）

［基金項目］本文系湖南省2023年度哲學社會科學基金一般項目“提升湖南農(nóng)民技能問題研究”的階段性研究成果。（項目編號：23YBA067）

［中圖分類號］G710 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2024）18-0021-07

作為我國文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村非遺文化的傳承、保護和發(fā)展是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》明確指出，在改進鄉(xiāng)村治理過程中要推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用。非遺文化傳承與發(fā)展既需要教育參與，又重在產(chǎn)業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于產(chǎn)教融合。2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，要求職業(yè)學校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)專業(yè)和課程，明確了職業(yè)教育作為技藝文化傳承的重要載體地位。教育部等相關(guān)部委先后印發(fā)《關(guān)于在中小學開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學校活動的通知》《關(guān)于公布首批全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點的通知》等文件，從政策層面為非遺傳承與發(fā)展的教育模式和產(chǎn)教融合提供了指導和保障。本文基于共生理論，通過深入分析職業(yè)教育助推鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的案例，討論如何創(chuàng)造產(chǎn)教融合生態(tài)，實現(xiàn)職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)的共生發(fā)展，從而呈現(xiàn)職業(yè)教育助推鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實樣態(tài)與理論意蘊。

一、職業(yè)教育與鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)共生的理論分析

“共生”是一種廣泛存在的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，以此為基礎(chǔ)形成的共生理論被廣泛應(yīng)用于各個學科領(lǐng)域。從共生理論視角來審視職業(yè)教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，能更深入、更廣泛地把握其中的能量流動，為研究職業(yè)教育與鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展、共生成長提供思路。

（一）理論選擇

“共生理論”最初由德國生物學家德貝里（Anton de Bary）提出，旨在描述兩個或兩個以上不同實體間形成的一種緊密且相互依賴的關(guān)聯(lián)現(xiàn)象。該理論的核心在于共生三要素：共生單元、共生關(guān)系以及共生環(huán)境［1］。在人文社科領(lǐng)域，共生理論被西方社會學家用來構(gòu)想和設(shè)計社會生產(chǎn)體系，其核心理念在于凸顯體系內(nèi)各組成部分之間的相互作用與緊密聯(lián)系［2］。

職業(yè)教育與區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間存在多維度的相互作用和緊密聯(lián)系，從共生理論視角理解職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)之間的共生特質(zhì)與協(xié)同特征具有較強適切性。一方面，政府、企業(yè)與職業(yè)學校的合作，為鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)與拓展空間，是產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟社會持續(xù)繁榮的基礎(chǔ)，利于各方主體形成共生生態(tài)。鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)的共生系統(tǒng)通過其適應(yīng)性和作用機制，優(yōu)化資源配置，進而釋放更高效的生產(chǎn)力。另一方面，共生理論的協(xié)同視角為職業(yè)教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)間的共生關(guān)系、能量流動機制的理解以及解析共生單元間的相互作用與依存關(guān)系提供了有效工具。職業(yè)院校、鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)以及地方政府基于公共利益的價值取向，協(xié)調(diào)各方利益需求，理解共生單元的關(guān)鍵要素和生態(tài)條件，從而形成一種可持續(xù)的、和諧、均衡且滿足多方利益訴求、促進鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共生共贏模式。

（二）框架結(jié)構(gòu)

共生單元作為能量流動與交換的基本單位，是構(gòu)建共生關(guān)系的基本元件。鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)與職業(yè)院校形成共生關(guān)系的前提是通過“質(zhì)參量”的相互兼容，使不同共生單元進行內(nèi)在的溝通與協(xié)作，并根據(jù)兼容的具體模式塑造特定的共生形態(tài)［3］。在深入剖析職業(yè)教育與鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的共生關(guān)系時，共生單元所展現(xiàn)的獨特性與多樣性是形成共生生態(tài)和推動共生進程的關(guān)鍵。本文通過對鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)與職業(yè)院校之間共生關(guān)系的深入分析，準確理解在當前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策語境中，非遺產(chǎn)業(yè)與職業(yè)教育共生發(fā)展的各種生態(tài)因素、內(nèi)生利益、功能、效益等多方面元素及其互動關(guān)系（如圖1所示）。

在整個鄉(xiāng)村區(qū)域生態(tài)中，職業(yè)教育、高等教育及繼續(xù)教育作為關(guān)鍵教育共生單元，與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成一體化共生關(guān)系；在共生模式中，共生單元可細化為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、非遺工坊、學校、政府、社區(qū)、行業(yè)及協(xié)會等多元實體，各個主體攜帶獨特的資源和能力，共同構(gòu)成鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化共生網(wǎng)絡(luò)。從職業(yè)教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)互動的參與元素審視，政府政策導向與激勵措施、非遺知識與技能流動、非遺企業(yè)資金與產(chǎn)業(yè)行業(yè)資源，以及村民作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展核心受益者的積極參與和推動，均以顯性或隱性力量維系著共生系統(tǒng)的動態(tài)穩(wěn)定與持續(xù)優(yōu)化?；诮M織方式與行為策略的差異，職業(yè)教育與鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共生模式呈現(xiàn)出多樣化共生形態(tài)。

（三）關(guān)系分析

1.政府、職業(yè)學校、企業(yè)的共生：點對點的主體能量傳輸路徑。在共生生態(tài)系統(tǒng)中，政府作為職業(yè)學校與企業(yè)之間不可或缺的橋梁，其核心作用在于構(gòu)筑政策框架和精準調(diào)度資源，構(gòu)成共生區(qū)域內(nèi)點對點的單元主體能量流通支柱。在此框架下，將區(qū)域內(nèi)的文化、教育、經(jīng)濟與社會各領(lǐng)域緊密聯(lián)結(jié)起來，精準實現(xiàn)資源對接與高效利用，統(tǒng)籌職業(yè)學校人才培養(yǎng)與市場人才需求供給之間的平衡，從而形成相互促進、共同發(fā)展的良性循環(huán)。同時，強化職業(yè)教育對產(chǎn)業(yè)的支持和產(chǎn)業(yè)對教育的反哺作用，引導職業(yè)學校與企業(yè)在技術(shù)研發(fā)與服務(wù)領(lǐng)域中的緊密合作。通過點對點的能量運輸，在區(qū)域范圍內(nèi)打破界限、實現(xiàn)精準匹配，激發(fā)文化、教育、經(jīng)濟與社會的協(xié)同發(fā)展活力，推動資源的優(yōu)化配置與最大化利用，確保投入均能轉(zhuǎn)化為推動鄉(xiāng)村社會進步的直接動力，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的共生共榮。

2.職業(yè)教育、高等教育與繼續(xù)教育的協(xié)同發(fā)展：一體化的分支能量運輸路徑。中職、高職?？啤⒏呗毐究埔约案呓逃龑哟巫鳛榫o密相連、相互依存的一體化共生單元，是共生鏈條上不可或缺的環(huán)節(jié)。從中職的基礎(chǔ)技能培養(yǎng)、高職的專項技能深化，到職業(yè)本科階段的非遺技術(shù)技能創(chuàng)新與拔尖人才培養(yǎng)，再到更高層級的創(chuàng)新能力培育，不同層級學校實現(xiàn)培養(yǎng)方向與內(nèi)容的銜接，推動非遺教育資源的優(yōu)化配置與高效利用，確保技術(shù)技能與知識在各類教育之間順暢流動，推動“低階”至“高階”、“單一”到“復合”的非遺技能與知識累積，為鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)提供從技能工人到高端研發(fā)人才的全鏈條人才基礎(chǔ)。在此過程中，鄉(xiāng)村非遺繼續(xù)教育與培訓對接鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，有效支撐終身教育學習體系建設(shè)，推動形成“需求引導供給、供給創(chuàng)造需求”的良性循環(huán)。

3.職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的延展共生：連續(xù)的分支能量循環(huán)路徑。職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)共生發(fā)展，不僅是職業(yè)學校尋求新增長點、強化自身地位與影響力的選擇，也凸顯了復雜多變的內(nèi)外部環(huán)境下職業(yè)教育的基礎(chǔ)性工程地位與經(jīng)濟社會發(fā)展對職業(yè)教育的現(xiàn)實需求。在連續(xù)的分支能量循環(huán)中，職業(yè)教育在促進技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟場域聯(lián)動等方面的作用顯著，對孵化上下游各類關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)人才、促進產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部的垂直整合與水平協(xié)作，拓寬產(chǎn)業(yè)鏈的寬度與深度，推動知識、技術(shù)與人才等關(guān)鍵要素的順暢流動與高效共享具有高效作用。在分支能量循環(huán)中，職業(yè)教育與非遺產(chǎn)業(yè)相互依存，圍繞鄉(xiāng)村非遺核心產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，形成職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)深度融合的格局，為促成具有高度韌性和競爭力的鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)集群奠定基礎(chǔ)。同時，互動循環(huán)共生也隨著共生單元之間關(guān)系的發(fā)展演進至某一關(guān)鍵階段，推動整個共生系統(tǒng)實現(xiàn)躍遷［4］，加速非遺產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級，加快新技術(shù)與新產(chǎn)品的市場化步伐，促使非遺產(chǎn)業(yè)體系與職業(yè)教育系統(tǒng)在狀態(tài)優(yōu)化的過程中推進共生體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)升級與迭代，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟社會系統(tǒng)的生態(tài)繁榮。

二、案例研究：非遺瑤族織錦產(chǎn)業(yè)與職業(yè)教育的共生發(fā)展

基于共生理論優(yōu)化邏輯，通過探索以職業(yè)學校、企業(yè)及政府為核心的共生單元間不同能量的流動，對案例地區(qū)所呈現(xiàn)的共生模式進行系統(tǒng)性分析，呈現(xiàn)職業(yè)教育與非遺產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的路徑。

（一）研究方法

本文選取的案例研究是一種綜合性研究方法，基于雙重考量：一是研究內(nèi)容的契合性需求。文章旨在深入剖析“職業(yè)教育助力非遺傳承共生模式”的內(nèi)在運作機制，并清晰闡述職業(yè)教育賦能非遺技藝傳承的現(xiàn)實路徑。作為一種經(jīng)驗導向的質(zhì)性研究方法，案例研究能夠精準聚焦于共生模式下職業(yè)教育與區(qū)域非遺經(jīng)濟如何發(fā)展以及具體行動策略。通過對案例的詳細剖析，更清晰地展現(xiàn)職業(yè)教育驅(qū)動區(qū)域非遺產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的動態(tài)軌跡及其共生互動的內(nèi)在邏輯。二是問題本身的復雜性考量。職業(yè)教育與非遺技藝傳承的共生模式，作為一個新興且多維度交織的概念框架，其內(nèi)部蘊含多元化的參與主體、豐富的內(nèi)涵層次以及多變的表現(xiàn)形式，難以通過傳統(tǒng)的量化分析方法進行精確衡量。相比之下，案例研究能夠通過深入剖析與邏輯演繹案例中復雜元素之間的內(nèi)在聯(lián)系和互動模式，構(gòu)建出具有解釋力與指導意義的理論模型，闡明職業(yè)教育與區(qū)域非遺產(chǎn)業(yè)共生發(fā)展的運作機理、鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實邏輯。

（二）案例選擇

案例的研究焦點為J縣職業(yè)中專學校的非遺瑤族織錦技藝傳承。選擇此研究對象基于三點原因：第一，非遺瑤族織錦技藝的珍貴性?，幾蹇楀\被譽為“民族織錦的活化石”，與土家族、侗族、苗族的織錦技藝共同構(gòu)成了“湖湘四錦” ［5］。J縣作為瑤族織錦的主要發(fā)源地之一，在織錦實踐上的先行性不言而喻。第二，該校在非遺傳承上的創(chuàng)新性?，幾蹇楀\中的“八寶被”制作技藝，以其獨特的文化價值和歷史地位，被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。J縣職業(yè)中專學校通過“產(chǎn)、學、研、創(chuàng)”四位一體教學，積極聯(lián)動政府、企業(yè)、高職院校及技能培訓機構(gòu)拓寬非遺技藝的應(yīng)用領(lǐng)域，實現(xiàn)了區(qū)域資源互利共享，為非遺經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展注入了新活力。第三，鄉(xiāng)村非遺經(jīng)濟振興的代表性。J縣地處湖南最南端，曾類屬于國家級貧困縣。該地職業(yè)中專學校將非遺瑤族織錦技藝傳承融入專業(yè)教學，多層次實施產(chǎn)教融合助推地方非遺產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的迭代與升級。該縣非遺產(chǎn)業(yè)已吸收13個村（居）466戶1463個貧困人口通過瑤族織錦脫貧增收，摘掉了國家級貧困縣的帽子、實現(xiàn)了民族鄉(xiāng)村振興，在非遺技藝傳承及服務(wù)鄉(xiāng)村振興工作方面均具有高度典型性。此外，研究團隊成員為該校教師，能直接深入接觸和了解研究對象，為數(shù)據(jù)的獲取和調(diào)研追蹤提供了更便利、可靠的真實性。

（三）案例介紹

近年，J縣政府力挽狂瀾，不遺余力地支持非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在政府、學校、企業(yè)共同作用下，非遺瑤族織錦技藝得以傳承，并衍生出一系列地域性非遺文化企業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)了年產(chǎn)手工藝品20多萬件、產(chǎn)值近4000萬元的創(chuàng)收效益。該縣成功打造了“中國瑤族織錦第一村”，在非遺區(qū)域經(jīng)濟與鄉(xiāng)民利益保障上形成了聯(lián)合互益的行為規(guī)范，職業(yè)教育助力非遺技藝傳承、鄉(xiāng)民共享非遺經(jīng)濟成果的共生共榮共贏效益得以凸顯。

J縣非遺產(chǎn)業(yè)振興之路主要分為三個方面：一是單元間的以點共生，政策引領(lǐng)，政校企聯(lián)合推動非遺瑤族織錦技藝傳承落地。作為湖南省唯一的省級瑤族織錦研習基地及市級非遺傳承基地，J縣縣委、縣政府緊隨精準扶貧戰(zhàn)略的步伐，通過政、校、企緊密聯(lián)動，保障非遺織錦技藝的落地、發(fā)芽與傳承。該縣政府與縣職業(yè)中專學校密切配合，共同肩負培育非遺技藝人才的使命。2013年以來，在非遺傳承政策的引領(lǐng)下，J縣職業(yè)中專學校利用其服裝專業(yè)優(yōu)勢，增設(shè)“瑤族服飾與瑤族織錦”“瑤族服飾設(shè)計與制作”專業(yè)課及“瑤族文化與傳統(tǒng)技藝”公共選修課，將瑤族織錦技藝學習有機融入日常教學，并建設(shè)《服裝縫制工藝》《服裝設(shè)計效果圖手繪技法》兩門精品課程，編寫《瑤族服飾設(shè)計與制作》《瑤族織錦設(shè)計與制作》校本活頁式手冊，為學生提供專業(yè)與文化交織、理論與實踐并重的非遺技藝課程學習平臺。同時，鼓勵專業(yè)學生積極參與非遺文化傳承實踐，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立瑤族織錦生產(chǎn)基地點，形成“農(nóng)戶+基地+公司”的高效協(xié)作模式，推動非遺瑤族織錦技藝從傳統(tǒng)工藝向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)變。二是場域上的一體化共生，職業(yè)教育“產(chǎn)、學、研、創(chuàng)”共建，構(gòu)建層次分明的非遺技能技藝培養(yǎng)體系。J縣職業(yè)中專學校積極踐行“產(chǎn)、學、研、創(chuàng)”四位一體的資源整合策略，主動邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與湖南工藝美術(shù)職教集團合作共建少數(shù)民族服飾資源庫建設(shè)項目，推動產(chǎn)業(yè)、專業(yè)、教育與非遺技藝創(chuàng)新的深度融合。2021年，在“傳承人引領(lǐng)、課題驅(qū)動、賽事實踐”三位一體的教學模式下，J縣職業(yè)中專學校與湖南科技學院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院展開深度合作，建立了“非遺傳承人+專業(yè)教師+設(shè)計類學生”的三方聯(lián)動教學模式，特邀瑤族織錦代表性傳承人黃翠蘭女士擔任外聘教師，開展跨界交流與設(shè)計課程活動［6］。同時，學校舉辦瑤族織錦技藝培訓班，邀請非遺傳承人黎柳娥女士等專家及民間工匠授課，面向社會人員提供非遺技能培訓。這一系列措施達成了非遺瑤族織錦技藝學以致用的目標，響應(yīng)了區(qū)域非遺經(jīng)濟發(fā)展的需求，實現(xiàn)了職業(yè)教育、高等教育以及繼續(xù)教育之間非遺專業(yè)資源的共建共享，構(gòu)建了內(nèi)容完善、層次分明的非遺技能技藝培養(yǎng)終身學習體系。三是載體中的連續(xù)共生，協(xié)同非遺育人，研發(fā)核心技藝，攜手拓寬非遺技藝應(yīng)用領(lǐng)域。2015年起，J縣高新技術(shù)開發(fā)區(qū)與縣職業(yè)中專學校緊密合作，成功引進旅鼎文化創(chuàng)意有限公司，共同開啟了該縣非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新篇章。J縣職業(yè)中專學校憑借其專業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)的深厚底蘊與旅鼎文化創(chuàng)意有限公司共同研發(fā)一系列獨具特色的瑤族文旅產(chǎn)品。這些產(chǎn)品憑借其獨特的文化韻味和精湛的工藝，成功打入20多個省、市、區(qū)市場，實現(xiàn)了近1000萬元的年經(jīng)濟效益。J縣職業(yè)中專積極開設(shè)電子商務(wù)、計算機平面設(shè)計、美術(shù)工藝等專業(yè)，與淘寶電商、線下直營等現(xiàn)代商業(yè)平臺進行合作，在特定地域深度融合瑤族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的織錦技藝，匯聚多樣化的市場需求，聯(lián)動文創(chuàng)、旅游、電子商務(wù)等多元產(chǎn)業(yè)，催生并壯大了獨具特色的非遺電商產(chǎn)業(yè)集群，成功搭建了農(nóng)村淘寶旅游扶貧商城、打造了“中國瑤族織錦第一村”。這不僅為非遺技藝技能人才就業(yè)及崗位開發(fā)開辟了新路，更為參與瑤族手工藝制作的貧困人口提供了穩(wěn)定的收入來源，真正實現(xiàn)了鄉(xiāng)村區(qū)域內(nèi)共生單元載體間的和諧聯(lián)動、職業(yè)教育助力非遺技藝傳承，促進了鄉(xiāng)村振興的共生共贏發(fā)展。

（四）經(jīng)驗總結(jié)

一是政府支持與政策引導，為非遺傳承提供有力保障。在職業(yè)教育培養(yǎng)與職業(yè)技能培訓的過程中，政府、學校、企業(yè)等各方形成了互動緊密的共生關(guān)系?？h委、縣政府通過提供政策保障，為非遺傳承提供了穩(wěn)定的學習和發(fā)展環(huán)境。J縣職業(yè)中專學校提供了穩(wěn)定的非遺技藝學習環(huán)境，能在專業(yè)學習中提升非遺技藝、提高職業(yè)技能水平。非遺文化企業(yè)為學習者提供實踐機會和就業(yè)渠道，增強了學習者的就業(yè)競爭力，免去了就業(yè)的后顧之憂。同時，非遺專業(yè)人才的培養(yǎng)為本地企業(yè)提供了源源不斷的高質(zhì)量技能人才儲備和創(chuàng)新動力，校企聯(lián)系更緊密、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展更穩(wěn)健，無形中提升了民族地區(qū)的人口素質(zhì)和生活水平，推動了鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。二是專業(yè)融合與課程改革，構(gòu)建了非遺傳承教育體系。J縣職業(yè)中專學校通過專業(yè)融合與課程改革，在技藝層次結(jié)構(gòu)與技術(shù)應(yīng)用中推動了專業(yè)與非遺技藝的協(xié)同發(fā)展。在與集團的多方合作、教學交流、技藝研發(fā)等過程中，強調(diào)文化引領(lǐng)，為學生提供“學校—企業(yè)—社會”三位一體的教育實踐環(huán)境，確保了非遺人才培養(yǎng)與市場人才要求相匹配。在推動非遺技藝傳承教育質(zhì)量提升上，與高等教育連接，構(gòu)建了具有梯次性的非遺技藝傳承的教學體系，滿足了非遺瑤族織錦技藝本土化傳承與創(chuàng)新的需求。三是產(chǎn)教融合與校企合作，推動了非遺技藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。通過基地建設(shè)、校企合作、資源共享等方式，J縣職業(yè)中專學校使非遺瑤族織錦的傳承不再局限于單一領(lǐng)域或地區(qū)，而是與周邊產(chǎn)業(yè)、環(huán)境、社會形成緊密的共生關(guān)系。該校以嵌入本地非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的可持續(xù)發(fā)展模式，加強職業(yè)教育與鄉(xiāng)村非遺企業(yè)產(chǎn)能的優(yōu)勢互補，再次喚醒非遺瑤族織錦文化的沉默資產(chǎn)，為民族非遺文化發(fā)展注入新的動力。在保持非遺的真實性與傳承性、促進就業(yè)與經(jīng)濟增長的同時，J縣職業(yè)中專學校實現(xiàn)了專業(yè)人才培養(yǎng)與市場消費需求在非遺不同產(chǎn)業(yè)與業(yè)態(tài)內(nèi)部的融合與合作，推動了當?shù)胤沁z文化產(chǎn)業(yè)向高端化、品質(zhì)化、個性化方向轉(zhuǎn)型升級，帶動了周邊文旅產(chǎn)業(yè)的繁榮，實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展、鄉(xiāng)村區(qū)域效益、與社會效益的和諧共生共贏以及與鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的良性互動。

三、從單元聯(lián)動到共同繁榮：職業(yè)教育助力非遺技藝傳承的共生路徑優(yōu)化

在非遺技藝傳承的共生區(qū)域里，職業(yè)學校作為具備活態(tài)、批量、持續(xù)性傳承特性的共生單元，能有效推動共生模式中各單元的和諧共生與互利共贏，進而實現(xiàn)非遺技藝有效落地傳承，聯(lián)動鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟發(fā)展。在政府、企業(yè)等多元主體構(gòu)建的共生網(wǎng)絡(luò)中，職業(yè)教育可以從以下方面發(fā)揮高效能。

（一）發(fā)揮政府主導地位，創(chuàng)造區(qū)域多元主體共生生態(tài)

政府緊抓區(qū)域地方特色，加強對非遺技藝傳承的宣傳與推廣，引導、鼓勵區(qū)域共生單元共擔育人社會責任。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，充分發(fā)揮橋梁作用，明確企業(yè)與職業(yè)學校的利益訴求，建立訴求保障機制。在非遺產(chǎn)業(yè)鏈的各環(huán)節(jié)提供政策保障與支撐，充分利用地方非遺特色資源打通非遺產(chǎn)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟融合。鼓勵職業(yè)學校主動探索非遺技藝的核心教學資源，與企業(yè)構(gòu)建長久穩(wěn)定的合作關(guān)系；推動職業(yè)學校與非遺產(chǎn)業(yè)鏈中專業(yè)人才培養(yǎng)的深度融合，激勵企業(yè)與學校共同擔負起非遺技藝人才培養(yǎng)的責任；開展非遺旅游、非遺研學、非遺工坊等體驗項目，實現(xiàn)非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)區(qū)域經(jīng)濟的有效鏈接，建立平等對話機制與區(qū)域利益共同體。同時，進一步加大對職業(yè)教育的投入，積極整合行業(yè)、企業(yè)、校園資源，以市場需求為導向鼓勵職業(yè)教育服務(wù)非遺經(jīng)濟，為非遺企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量技藝技能人才。此外，為職業(yè)培訓創(chuàng)造更為有利的政策環(huán)境，引才回鄉(xiāng)，加強原住民與非遺產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟之間的利益鏈接，落實非遺技工、技師、創(chuàng)研人、工匠等不同層次的職業(yè)流向，滿足非遺產(chǎn)業(yè)中各環(huán)節(jié)所需人才的培養(yǎng)。激勵企業(yè)、職業(yè)學校、教育機構(gòu)達成穩(wěn)定實效的培育、培訓合作關(guān)系，助推非遺資源的社會性創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域共生單元間的循環(huán)共生、互利共贏。

（二）構(gòu)建產(chǎn)教融合的非遺人才培養(yǎng)模式，穩(wěn)定區(qū)域產(chǎn)教共生利益共同體

維持非遺技藝活態(tài)傳承的穩(wěn)定延續(xù)，需樹立校企共育責任意識及維護產(chǎn)教利益平衡。以現(xiàn)代學徒制為基礎(chǔ)，支持非遺企業(yè)圍繞產(chǎn)業(yè)需求與職業(yè)學校共建非遺專業(yè)核心課程，動態(tài)調(diào)整人才培養(yǎng)方案與人才培養(yǎng)模式，共同維持單元間的利益平衡。推廣“非遺工坊”，鼓勵校企各方積極調(diào)動資源，將非遺技藝傳承貫穿于課堂教學與工坊實踐，突出非遺技藝的崗位學習，將非遺技藝傳承嵌入非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、管理等環(huán)節(jié)，實現(xiàn)職業(yè)教育非遺人才培養(yǎng)的精準定位與供給，確保非遺技藝培育、培訓在不同層次的市場需求中得到持續(xù)系統(tǒng)的完善。聯(lián)合非遺企業(yè)的核心技術(shù)人員，共同加強非遺技藝專業(yè)教師隊伍的建設(shè)，組建由職業(yè)學校教師、區(qū)域非遺大師和企業(yè)非遺技藝工匠構(gòu)成的教師團隊，全面實施“崗、課、賽、證”非遺一體化培養(yǎng)模式，培養(yǎng)在技能和學歷上均達到卓越水平的非遺教師隊伍，為非遺技藝的傳承與創(chuàng)新提供支撐。

同時，校企在共育非遺技藝人才時，要明確利益權(quán)責與分配，保持權(quán)責平衡。在注重非遺傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教學效益與產(chǎn)品價值“雙提升”，切實推動多元主體的非遺產(chǎn)教融合、校企合作落地開發(fā)，實現(xiàn)非遺產(chǎn)品需求差異化的精準設(shè)計人才對接。在非遺技藝與社會環(huán)境相融合的情境下，鏈接第一、二、三產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建校企合作利益共同體，進一步為非遺技能技藝人才培育提供保障，推動非遺技藝的現(xiàn)代化更新與迭代升級，進一步提升社會效益、經(jīng)濟效益和文化效益。

（三）構(gòu)建主體協(xié)同發(fā)展機制，增強職業(yè)教育與非遺產(chǎn)業(yè)共生動力系統(tǒng)

2013年，教育部、文化部和國家民委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》指出，“推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障”。完善以非遺技藝傳承為目標的專業(yè)建設(shè)，依托《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護數(shù)字資源采集和著錄》文化行業(yè)系列標準，結(jié)合市場供求需要制訂非遺技藝人才專項培養(yǎng)方案，清晰非遺技藝人才培養(yǎng)目標，構(gòu)建一套從理論到實踐、從基礎(chǔ)到高階上下貫通、普職融通的非遺技藝發(fā)展體系。在不同非遺產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)，落實非遺人才定向培養(yǎng)計劃，結(jié)合市場供求需要，制訂非遺技藝人才專項培養(yǎng)方案，明確非遺技藝人才培養(yǎng)的目標、內(nèi)容和方法。在保持非遺專業(yè)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需求之間緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)上，注重職業(yè)教育在非遺專業(yè)人才培養(yǎng)中的獨立研發(fā)性，確保人才培養(yǎng)的針對性和實效性。在保持非遺技藝傳承完整性和純粹性的基礎(chǔ)上，積極探索非遺技藝與現(xiàn)代技藝的有機融合，開發(fā)非遺工作技能本位學習。對面向市場型、技能綜合型的非遺技藝人才進行有針對性的引導與培訓，動態(tài)推動非遺技藝的活態(tài)傳承，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生。

此外，充分發(fā)揮職業(yè)教育不同層次的功能優(yōu)勢，將市場實際需求與非遺技藝教育內(nèi)容緊密相連，靈活調(diào)整知識理論與實踐教學的比例，中職教育、高等教育、繼續(xù)教育協(xié)同發(fā)展，緊扣實踐與工作需要，實現(xiàn)多元主體銜接培養(yǎng)。打通非遺技藝人才學歷晉升通道，推動非遺技能到非遺技藝的升躍，實現(xiàn)非遺技藝高素質(zhì)人才的終身學習培養(yǎng)。根據(jù)非遺文化市場不同階梯的技藝需求，搭建非遺人才數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，進一步理解市場技術(shù)要求與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化對非遺技藝人才及產(chǎn)品的需求，協(xié)調(diào)不同層次職業(yè)學校、職業(yè)培訓之間非遺技能培養(yǎng)的教學內(nèi)容，實現(xiàn)非遺技藝專業(yè)人才在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不同層次的流通，為非遺技藝的傳承與發(fā)展提供長效的優(yōu)質(zhì)人才保障。

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