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        “《儒林外史》人物探究”教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

        2024-08-09 00:00:00曹玲君
        關(guān)鍵詞:馬二范進(jìn)中吳敬梓

        【教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)】

        1.概括梳理,把握和理解主要人物形象和經(jīng)典故事。

        2.深入品讀,感受可笑之人的“可嘆”和可敬之人的“可愛”。

        3.關(guān)聯(lián)背景,體悟作者對理想知識分子和理想社會的探尋和追求。

        【教學(xué)流程】

        一、選讀回目名稱,概說故事情節(jié)

        師:2011 年,吳敬梓誕辰310 周年。為此,中國郵政發(fā)行了一套《儒林外史》郵票,這六張郵票展示的是《儒林外史》中有代表性并且廣為人知的六個(gè)小故事,每張郵票都添加了小標(biāo)題,請大家讀一下。

        (屏顯郵票圖片。)

        生(齊):王冕畫荷、范進(jìn)中舉、兩根燈草、馬二先生游西湖、杜少卿夫婦游山、沈瓊枝利涉橋賣文。

        師:今天,讓我們一起走近這些經(jīng)典人物。

        師:請判斷六張郵票分別對應(yīng)書中哪六個(gè)回目,并用一兩句話為集郵愛好者們介紹故事內(nèi)容。

        生:第一張對應(yīng)第一回。王冕放牛、侍親、寫詩、畫荷,拒絕入仕,最終歸隱。

        生:第二張對應(yīng)第三回。范進(jìn)中舉后喜極而瘋,岳丈胡屠夫掌摑治瘋。

        師:“喜極而瘋”準(zhǔn)確說出了范進(jìn)中舉后的丑態(tài)。

        生:第三張對應(yīng)第五回。嚴(yán)監(jiān)生在彌留之際,伸出了兩個(gè)手指頭。趙氏挑掉一根燈草,嚴(yán)監(jiān)生才斷了氣。

        生:第四張對應(yīng)第十四回。馬二先生到杭州游西湖,遇到一座供著皇帝御書的大樓,嚇得他趕忙拜了五拜。

        生:第五張對應(yīng)第三十三回。杜少卿攜著妻子的手大笑著游南京清涼山,卻受到旁人的側(cè)目。

        師:在當(dāng)時(shí)社會,杜少卿的做法難能可貴。

        生:第六張對應(yīng)第四十回。沈瓊枝被大鹽商騙娶做小妾,她出逃到南京,靠賣文、刺繡自食其力。

        師:六個(gè)故事正是《儒林外史》中六組人物的形象寫照。人物的經(jīng)歷不同,形象不同,有人可笑,有人可敬,讓我們一起來品讀。

        二、品鑒可笑人物,體悟可嘆之處

        師:有位集郵愛好者摘錄了相關(guān)人物關(guān)于“手”的文字,請同學(xué)們讀一讀,說說這兩段文字帶給你什么感受。

        (屏顯相關(guān)文字。)

        生:范進(jìn)中舉后,胡屠戶僅僅打了一下他,手就早顫起來,此處描寫很生動。之前,胡屠戶是極其鄙視范進(jìn)的,從這段文字可以看出他前倨后恭、庸俗勢利的特點(diǎn),具有喜劇效果。

        師:對手的描寫,于夸張的細(xì)節(jié)中突出腐儒形象。

        生:一“伸”一“垂”,兩個(gè)動詞寫出了嚴(yán)監(jiān)生就是一個(gè)吝嗇的守財(cái)奴。

        師:高超的諷刺手法,寫盡了人物的可笑。六張郵票中,還有哪些可笑之人?

        生:范進(jìn)、馬二先生。

        師:如果請你選擇其中一個(gè)可笑人物,補(bǔ)寫一個(gè)關(guān)于手的細(xì)節(jié),你會選擇書中哪一處的文字來補(bǔ)寫?

        生:我補(bǔ)寫的是第十四回98頁處,“馬二先生嚇了一跳,手也跟著顫抖起來,忙用手撣一撣衣服上的灰塵,慌忙整一整頭巾,理一理寶藍(lán)直裰,在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來當(dāng)了笏板,恭恭敬敬朝著樓上,揚(yáng)塵舞蹈,雙手緊握扇子,拜了五拜……”

        師:你想要表現(xiàn)馬二先生什么樣的形象?

        生:一個(gè)對官場癡迷,被科舉制度弄得頭腦麻木、喪失了生活情趣的人的形象。

        生:我補(bǔ)寫的是“范進(jìn)中舉”的片段,“走出大門不多路,一腳踹在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,往身上一擦,邊走邊拍,拍得手發(fā)麻,淋淋漓漓一身的水”。反復(fù)寫“拍”字,表現(xiàn)范進(jìn)喜極而瘋的樣子。

        師:細(xì)膩的描寫,貼合《儒林外史》的諷刺筆法。要理解人物形象,就要關(guān)注他們所處的社會環(huán)境。結(jié)合書中介紹的社會背景,說說四位人物為何如此可笑?

        (屏顯相關(guān)文字。)

        生:科舉取士是過去文人唯一一條出路,人人以此為重,甚至變得瘋魔,確實(shí)可嘆可悲。

        師:讀書人一心想通過科舉取士飛黃騰達(dá),但科舉考試內(nèi)容均為八股文,知識僵化,荼毒了讀書人的心靈和精神,導(dǎo)致性格扭曲。看似作者描寫的是可笑的人物形象,諷刺的卻是可嘆的淡薄人情、可悲的炎涼世態(tài)、可惡的封建制度。

        三、品析可敬人物,領(lǐng)悟可愛之處

        師:集郵愛好者們特別推崇六張郵票中的另外三個(gè)人物,在郵冊上設(shè)計(jì)了“可敬之人”形象卡。你能從書中找到他們可敬的依據(jù)嗎?請分組交流,將關(guān)鍵內(nèi)容記錄在人物形象卡上。

        生:王冕去秦家放牛,有好吃的會帶給母親;畫作賣了錢,也會買好東西孝敬母親。

        生:王冕勤奮有才,終日閉戶讀書,自學(xué)繪畫后,以畫荷出名。

        生:王冕最令人欽佩的是在那樣的時(shí)代淡泊名利、灑脫。他不愿去朝廷做官,最終隱居山野。

        師:同學(xué)們讀得很細(xì)致,王冕身上確實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)之處。

        生:杜少卿同樣淡泊名利、灑脫,他反對八股文,敢于懷疑權(quán)威,也不愿做官。

        生:他還慷慨仗義,資助朋友不求回報(bào),為建泰伯祠捐金三百兩。

        生:他十分尊重女性,與妻子攜手同游,反對納妾,支持幫助沈瓊枝。

        師:杜少卿確實(shí)是一個(gè)理想人物,對錢財(cái)視若糞土,對名利也毫不在意,是可敬的。

        生:沈瓊枝自尊自愛,反抗大鹽商,不做妾室;自立自強(qiáng),以賣文、刺繡為生。

        師:相比較可笑可嘆之人,這三人在充斥著腐朽的等級觀念的社會中的表現(xiàn)真是值得褒揚(yáng)。

        師:集郵愛好者們發(fā)現(xiàn),在發(fā)行的第五和第六兩張郵票上,出現(xiàn)了同一人——杜少卿。讀者們也發(fā)現(xiàn),書中寫“杜少卿”,用了四個(gè)回目詳寫,八個(gè)回目略寫。這樣濃墨重彩的刻畫在全書其他人物身上絕無僅有。為什么作者如此重視杜少卿這個(gè)人物呢?請結(jié)合人物卡片資料,說說你的發(fā)現(xiàn)。

        (屏顯杜少卿、吳敬梓人物資料卡片。)

        生:杜少卿身上有吳敬梓的影子,兩個(gè)人家世、經(jīng)歷、性情等方面都有許多共同之處。

        生:作者將自己的理想寄托在了書中的杜少卿身上。

        生:書中的杜少卿和作者吳敬梓都是真儒士,都是可敬、可愛之人。

        師:說得很好。通過比照,我們發(fā)現(xiàn)杜少卿是吳敬梓在書中的“化身”,儒林中竭力追求功名富貴的人比比皆是,杜少卿無疑是一股清流,他是儒林中的真儒士,他身上寄寓著作者吳敬梓對理想知識分子和理想社會的追求。

        師:有人說,好的作品是一面鏡子,能映射人間的丑陋或純潔?!度辶滞馐贰愤@一本有趣、有味的書,讓我們捧腹大笑,也讓我們笑后沉思。真真假假,儒林眾生,有可笑之可嘆,亦有可敬之可愛。

        【教學(xué)反思】

        《儒林外史》是九年級下學(xué)期的必讀書目之一,全書共五十六回,人物繁雜,情節(jié)繁復(fù)。這堂課是整本書的深度導(dǎo)讀課,筆者以“人物形象探究”為專題,借助“郵票情境”貫穿教學(xué),化繁為簡,帶領(lǐng)學(xué)生聚焦重點(diǎn)人物,走入文本,再從文本走向作者。課堂之初,筆者用一組郵票激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生圍繞一個(gè)情境化的主問題梳理和概括故事情節(jié),并引導(dǎo)學(xué)生將六個(gè)人物分成可笑和可敬兩類,以便更清晰地對兩組人物進(jìn)行分析。郵票就像一串靈動的珠子,串聯(lián)起整堂課,讓課堂脈絡(luò)清晰有致。

        讀懂小說人物形象是深度閱讀的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更好地感知人物形象,筆者采用思辨性教學(xué)策略,讓學(xué)生在對比中辨別是非、善惡、美丑。筆者讓學(xué)生抓住“手”的細(xì)節(jié)描寫,通過比照前后細(xì)節(jié),補(bǔ)寫關(guān)于“手”的描寫等活動,讓人物形象躍然課堂,學(xué)生深層的理解在言語活動中自然生成。課堂結(jié)尾,筆者巧妙關(guān)聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會背景,引導(dǎo)學(xué)生體悟作者的理想和追求,對學(xué)生來說是有現(xiàn)實(shí)教育意義的。最后,筆者以“好的作品是一面鏡子,能映射人間的丑陋或純潔”作結(jié),讓《儒林外史》更具思考意義和文化意蘊(yùn)。

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