隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速進(jìn)步，教育信息化的進(jìn)程也在快速推進(jìn)，這給傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。美育在學(xué)校教育中占據(jù)著重要的地位，它不僅能陶冶學(xué)生的情操，提升他們的審美素養(yǎng)，還能開發(fā)學(xué)生的智力，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。

學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。然而，在現(xiàn)實中，部分學(xué)校由于追求升學(xué)率，常常忽視學(xué)生的全面發(fā)展。部分教師過于注重主要考試科目的教學(xué)，忽視對學(xué)生“德”“體”“美”“勞”等方面的培育。為了改變這種狀況，教師需要重新審視培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)美育在教學(xué)過程中的融入，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。同時，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助他們形成健康的情緒、堅強(qiáng)的意志，以真正實現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的新一代人才。

部分學(xué)生在成長與發(fā)展過程中存在一些問題，如以自我為中心，性格偏執(zhí)，注意力難以集中，在面對誘惑時缺乏抵抗力等。而美育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它不僅能培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，還能推進(jìn)德育、智育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。例如，《論語》中“興于詩，立于禮，成于樂”完美地詮釋了美育在教育中的重要性。審美教育不僅是對美的形式的教育或情感層面的教育，它還蘊(yùn)含著德育與智育的元素。審美活動作為一種精神層面的活動，雖與認(rèn)知活動和道德意志活動有所不同，但它往往關(guān)聯(lián)著對真理與道德的評判。

美育的范疇并不僅局限于音樂和美術(shù)等藝術(shù)教育領(lǐng)域。美育的內(nèi)涵豐富多樣，涵蓋了廣泛的藝術(shù)形式和表達(dá)方式，旨在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)造力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。蔡元培先生曾深入闡述過這一觀點，他認(rèn)為，美育如同一個豐富多彩的生態(tài)系統(tǒng)，其中包含的元素遠(yuǎn)超過藝術(shù)領(lǐng)域。比如，美術(shù)館的藏品、劇場的演出、園林的景觀，甚至城市的規(guī)劃、個人的舉止、社會的結(jié)構(gòu)，都在美育的覆蓋之下。美育并非僅限于藝術(shù)知識和技能的教育，還是一種教育理念，滲透在每一個教育環(huán)節(jié)中。只有真正理解并實踐這一理念，教師才能真正地將美育融入教育的全過程。反之，如果教師僅停留在傳授藝術(shù)知識和技能的層面，而忽視引導(dǎo)學(xué)生去深入理解、感悟和創(chuàng)造美，那么這樣的教育必然是存在不足的。這樣的教育模式雖然可以培養(yǎng)掌握一定藝術(shù)技巧的學(xué)生，但是這些學(xué)生缺乏對美的敏銳感知，缺乏對生活的深刻理解和感悟。

美育是教育的靈魂，它像細(xì)雨般浸潤在學(xué)校教育的每一個角落，它與德育、智育、體育和勞動技能教育緊密相連，相互滲透。如果學(xué)校是一片茂盛的森林，那么美育就是滋潤土壤的甘霖，使每一棵樹都能茁壯成長。在德育方面，如果教師能夠?qū)⒌赖掠^念與美育有機(jī)結(jié)合，利用詩歌和音樂作品開展德育，傳達(dá)相關(guān)的道德觀念，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)過程將會更加生動和有趣。在智育中，美育同樣發(fā)揮著重要的作用。以數(shù)學(xué)為例，如果教師在講解數(shù)學(xué)公式和理論時融入合適的美育元素，那么原本枯燥乏味的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程就會被轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動探尋數(shù)學(xué)之美的旅程。以歷史為例，教師在講解歷史時融入美育，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史中那些偉大人物的事跡中蘊(yùn)含的美，能夠幫助學(xué)生深入地理解相關(guān)知識。體育和勞動技能教育同樣離不開美育。在體育課上，學(xué)生不僅能鍛煉體魄，還能學(xué)到如何保持身體的平衡與和諧，如何在運(yùn)動中展現(xiàn)力量與優(yōu)雅。在勞動技能教育中，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)勞動技能，還能從中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。比如，在木工課上，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)如何制作一件實用的家具，還能學(xué)習(xí)如何使家具的線條流暢、使顏色搭配和諧，從而提高審美能力。

美育不僅體現(xiàn)在教材和課程設(shè)計上，還體現(xiàn)在教師的素質(zhì)和形象上。中國自古就有“言教不如身教”的說法，教師的言行會對學(xué)生產(chǎn)生影響。一名擁有高尚師德、淵博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的教師，那么這名教師本身就是對學(xué)生實施美育的最佳典范。如果教師的動作和表情散發(fā)著美的氣息，那么他教授的內(nèi)容自然也容易打動學(xué)生，這種無聲的美育比言語有力量。

除了教師的個人素質(zhì)，學(xué)校環(huán)境也是美育的重要載體。學(xué)校的建筑風(fēng)格、陳列品等，都能夠體現(xiàn)學(xué)校管理者獨到的審美觀念。為增強(qiáng)美育工作的實施效果，學(xué)校務(wù)必確保建筑布局和陳列品設(shè)置均嚴(yán)格遵循美育的規(guī)范性要求，進(jìn)而發(fā)揮美育潛在的育人功能。這不僅能營造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，還能讓學(xué)生在無形中感受到美的熏陶。除此之外，美育作用也體現(xiàn)在校風(fēng)上，良好的校風(fēng)能夠影響每一名學(xué)生。美育并非簡單的藝術(shù)教育，還是一種教育理念和教育方法。只有當(dāng)教師、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校氛圍三者完美結(jié)合，才能真正實現(xiàn)美育的目標(biāo)，讓學(xué)生在知識的海洋中感受到美的存在。

“管理育人”致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，而美育作為其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮著不可或缺的重要作用。學(xué)校需要制定規(guī)章制度來維護(hù)日常運(yùn)作，但規(guī)章制度只是管理的一部分，而非全部。更重要的是，學(xué)校應(yīng)該在管理過程中營造一種和諧、美好的人際關(guān)系和校園氛圍。如果一個學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，忽視他們在校園生活中的人際關(guān)系和情感體驗，那么這個學(xué)校的管理就是不全面的。例如，如果學(xué)校的管理者通過強(qiáng)制和懲罰來推行規(guī)章制度，那么學(xué)生可能會因為害怕懲罰而遵守規(guī)章制度，但無法真正體會學(xué)校生活的美好和價值。相反，如果學(xué)校的管理者能夠通過引導(dǎo)、激勵和啟發(fā)的方式管理學(xué)生，那么學(xué)生不僅能主動遵守規(guī)章制度，還能在校園生活中體驗到人與人之間的尊重、關(guān)愛和理解。這種良好的人際關(guān)系和校園氛圍正是美育的一種體現(xiàn)。因此，從這種意義上來說，學(xué)校的管理育人離不開美育。美育不僅能幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，還能培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、審美情趣和人文素養(yǎng)，讓他們成為全面發(fā)展的人。

在邁進(jìn)新世紀(jì)的門檻后，網(wǎng)絡(luò)文化如洪流般洶涌而至，給教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)文化猶如一把雙刃劍，影響著學(xué)生的生活與思想。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用顯著。網(wǎng)絡(luò)文化具有靈活性和多樣性，能夠傳遞各種信息、思想意識和價值觀念。這種將現(xiàn)實與虛擬完美融合的特點能夠開闊學(xué)生的視野，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的消極作用不容忽視。在信息爆炸的時代，學(xué)生時常面臨著信息無序化、信息過載等問題。海量的信息涌入學(xué)生的生活，真假難辨，部分學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)來認(rèn)知世界，獨立思考能力逐漸減弱。在這樣的背景下，教師肩負(fù)著重大的責(zé)任，他們需要靈活應(yīng)對挑戰(zhàn)，善于將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。而美育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對抵抗網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面作用具有不可替代的作用。美育的本質(zhì)是理性與感性的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一使得學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)文化的無序性和虛擬性時能夠保持清醒的頭腦和獨立思考的能力。黑格爾認(rèn)為“美感教育的目的就是要把欲念、感覺、沖動和情緒修養(yǎng)成本身就是理性的”。美育作為一種獨特的教育方式，旨在培育學(xué)生的審美理想和趣味，強(qiáng)化其審美意識，同時能夠幫助學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響時，保持清醒的認(rèn)知和判斷力。

在這個科技日新月異的時代，對美的追求已經(jīng)成為人類的重要目標(biāo)。美育在學(xué)校教育中的重要性不僅體現(xiàn)在其對于藝術(shù)知識和技能的傳授，還在于其培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓他們掌握審美的價值評價尺度。總體而言，美育是學(xué)校教育中不可或缺的一部分，不僅能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得輕松和生動，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的審美情趣和人文素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該重視美育在學(xué)校教育中的作用，并致力于為學(xué)生營造一個充滿美的氛圍，讓他們在美的熏陶下茁壯成長，成為具備高尚審美情操和深厚人文素養(yǎng)的人才。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）