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        立德樹人視角下小學(xué)語文古詩詞閱讀教學(xué)策略研究

        2024-07-16 00:00:00段傳艷劉暢
        名師在線·上旬刊 2024年6期
        關(guān)鍵詞:立德樹人小學(xué)語文

        摘 要:在立德樹人視角下,古詩詞閱讀教學(xué)被賦予了德育和美育的價值,學(xué)生不僅能夠在閱讀和解析古詩詞的過程中汲取豐厚的文學(xué)知識和歷史常識,還能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤和影響下,感知古詩詞中的深厚文化底蘊(yùn)和詩人的高尚道德情操。為了將立德樹人理念真正融于古詩詞閱讀教學(xué)中,文章基于古詩詞閱讀教學(xué)實(shí)踐,從關(guān)聯(lián)背景、梳理內(nèi)容、名句賞析、以寫助讀四個角度,論述了知人論世、文本細(xì)讀、審美鑒賞、隨文練筆四個課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),以期更好地在古詩詞閱讀教學(xué)活動中滲透和融合立德樹人的教育理念。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;立德樹人;古詩詞閱讀教學(xué)

        中圖分類號:G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號:2097-1737(2024)16-0058-03

        學(xué)校教育應(yīng)“以文化人、以德育人”“以樹人為核心,以立德為根本”,因此,小學(xué)語文教師要從立德樹人的視角設(shè)計和組織語文教學(xué)活動。而古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,理應(yīng)成為落實(shí)立德樹人教育理念的主要載體。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中,教師要正確認(rèn)識古詩詞的文化、歷史和教育價值,從不同的維度挖掘古詩詞中蘊(yùn)含的德育、美育等思想元素,引領(lǐng)學(xué)生在多元、創(chuàng)新的古詩詞閱讀活動中探索古詩詞中蘊(yùn)含的理想信念、處世原則、道德素養(yǎng)和意志品質(zhì)等,于閱讀的過程中感受古代文人、學(xué)者的高尚情懷和卓越信仰,從而在榜樣力量的影響及文化氛圍的浸潤下,自覺地傳承和弘揚(yáng)古詩詞中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        一、關(guān)聯(lián)背景,在知人論世中“立德”

        古詩詞是在特定的歷史背景下誕生的文學(xué)作品,其創(chuàng)作背景中往往映射了一個時代的發(fā)展趨勢,也寄托了作者的人生理想、主觀情感等。如果教師能夠?qū)⒈尘靶畔⑴c古詩詞閱讀教學(xué)相融合,那么學(xué)生不僅可以了解表層的語言文字知識,還能在體會當(dāng)時時代的盛衰變化、作者的個人經(jīng)歷的過程中,形成愛國主義精神、民族榮譽(yù)感及文化自信心。在古詩詞的閱讀教學(xué)中,教師以德育為主要目的,可以關(guān)聯(lián)古詩詞的創(chuàng)作背景、作者的個人經(jīng)歷,將歷史資料和素材作為學(xué)生閱讀的輔助材料,讓學(xué)生立足特殊的時代背景解讀古詩詞的內(nèi)容和主題,并在知人論世的過程中“立德”[1]。

        在關(guān)聯(lián)背景時,教師要考慮到學(xué)生的認(rèn)知情況,改變刻板的教學(xué)方式,以直觀、生動的形式引出背景資料。當(dāng)教師創(chuàng)新課堂教學(xué)形式后,學(xué)生的投入度、專注力也會顯著增強(qiáng),從而在潛移默化中感知古詩詞中蘊(yùn)含的家國情懷和民族精神。以統(tǒng)編語文五年級(上冊)第四單元中《示兒》這首古詩為例,該詩中蘊(yùn)含了陸游真摯的愛國之情。在整首詩中,陸游并未直接交待時代背景,但是從“死去”“不見九州同”“王師北定”等關(guān)鍵詞句中可以知道,此詩作于陸游臨終前,此時國家尚未統(tǒng)一。結(jié)合以上基本信息及歷史資料、人物傳記等素材,教師可以創(chuàng)設(shè)情境,利用搜集來的歷史資料和信息編創(chuàng)感人至深的背景故事,還原古詩中的真實(shí)場景,讓學(xué)生深入情境之中,體會詩中的愛國情懷和民族大義。

        除了古詩的內(nèi)容,教師還要考慮到學(xué)生的年齡、思維特征等元素?!妒緝骸返慕虒W(xué)針對的是五年級的學(xué)生,這一階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的獨(dú)立思考、自主感知能力,所以在創(chuàng)設(shè)情境時,教師要在講故事的同時,注重啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生主動沉浸在情境中,于聯(lián)想和推理的過程中還原古詩的真實(shí)場景,解讀古詩中的愛國情感。在創(chuàng)設(shè)情境之前,教師可以簡要地交待古詩的背景信息:宋寧宗嘉定二年十二月,陸游時年八十五歲,他飽受病痛的折磨,在生命的最后一段時間寫下了《示兒》。這既是詩人留下的遺囑,也是他在人生最后的歷程中發(fā)出的強(qiáng)烈抗戰(zhàn)號召。

        當(dāng)學(xué)生初步了解了古詩的背景信息后,教師可以聲情并茂地朗讀情境導(dǎo)語,將學(xué)生帶入《示兒》的真實(shí)場景中,讓他們感知詩中真摯的愛國情感。

        情境導(dǎo)語:“陸游的一生,是為國為民的一生、是頻遇挫折的一生,是致力于抗金斗爭的一生。彼時,氣若游絲的陸游臥病在床,他的幾個兒子守在病榻間照料父親,陸游回首自己的一生,腦海中想到了什么呢?望著眼前的兒子們,他想到了尚未完成的祖國統(tǒng)一大業(yè),他想到了底層人民痛苦的生活……陸游深知自己已經(jīng)走到了生命的尾聲,所以他將抗戰(zhàn)、收復(fù)失地的希望寄托在后人的身上,囑托兒子要將‘北定中原’的大好消息傳遞給自己,了卻自己的一樁遺愿。”

        以如上情境導(dǎo)語為載體,教師可在課堂導(dǎo)入階段關(guān)聯(lián)《示兒》的背景信息。而在背景提示及情境導(dǎo)語的雙重加持下,學(xué)生能更加明確古詩內(nèi)容涵蓋的真實(shí)場景,感受到陸游“北定中原”“收復(fù)失地”的決心和他對國家、民族命運(yùn)的惦念,真切地體會到他的民族大義和愛國主義精神。當(dāng)學(xué)生初步了解了背景信息后,教師可以順勢提出“你從《示兒》的哪些詩句中可以感受到詩人的愛國情感?你還知道哪些陸游的愛國詩?舉例說一說”等問題,使學(xué)生調(diào)動認(rèn)知儲備,從課內(nèi)外結(jié)合的角度感受擁有偉大愛國情懷的詩人形象。

        在上述分析中,教師將關(guān)聯(lián)背景作為古詩詞閱讀教學(xué)的重要手段,從詩人的愛國情懷、時代命運(yùn)及社會發(fā)展的真實(shí)情況入手,搜集歷史資料,并以情境化的方式展現(xiàn)背景信息,豐富課堂教學(xué)資源。與此同時,教師帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注古詩中映射的愛國情感和民族大義,以落實(shí)立德樹人教育理念。當(dāng)學(xué)生全面了解了詩人的經(jīng)歷和思想情感后,能從詩人的身上感受到生命的不朽和精神的力量,從而激發(fā)自身的愛國情感,進(jìn)而于知人論世的過程中達(dá)到“立德”的目的[2]。

        二、梳理內(nèi)容,在文本細(xì)讀中“立德”

        在立德樹人視角下的古詩詞閱讀教學(xué)中,為了實(shí)現(xiàn)“立德”的目標(biāo),教師還要做好德育思想的滲透工作。在教學(xué)實(shí)踐中,教師可以有目的、有方向地引導(dǎo)學(xué)生梳理古詩詞的內(nèi)容,讓他們抓住“某個點(diǎn)”或“某條線”展開文本細(xì)讀活動,并于文本細(xì)讀的過程中延伸和拓展學(xué)生的思考范圍,使他們主動挖掘古詩詞中的道德、理想、情感等元素,最終達(dá)成“立德”的目標(biāo)[3]。

        例如,《墨梅》一詩被編入統(tǒng)編語文四年級(下冊)第七單元,這一單元以“偉大的品格”為人文主題。因此,在《墨梅》的閱讀教學(xué)中,教師不能僅局限于教授表層的文字常識,也要結(jié)合單元人文主題,引導(dǎo)學(xué)生探討和分析古詩中蘊(yùn)含的偉大品格和高尚情操,從而凸顯出古詩詞的德育功能。

        (一)結(jié)合注釋,梳理文本內(nèi)容

        在古詩詞文本細(xì)讀的第一步,教師要立足于整篇文本,提示學(xué)生結(jié)合教材中的注釋,梳理文本的主要內(nèi)容,了解古詩詞的核心意象,并聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,解讀意象的象征意義和指代含義,為深入領(lǐng)會古詩詞的思想主旨奠定基礎(chǔ)。《墨梅》一詩語言平實(shí)、簡單易懂,結(jié)合教材中對“洗硯池”和“乾坤”兩個詞語的注釋,學(xué)生即可大致了解該詩的含義。在課堂教學(xué)中,教師可以給予學(xué)生2~3分鐘的自主閱讀時間,讓他們結(jié)合注釋全面梳理古詩的內(nèi)容,明確古詩中描繪的景色、勾勒的畫面等。當(dāng)學(xué)生大致了解古詩內(nèi)容后,教師可采用問題導(dǎo)學(xué)的方式,為文本細(xì)讀活動預(yù)留懸念,如通過“作者寫墨梅,難道僅僅是為了贊揚(yáng)梅花嗎?”這一問題,引導(dǎo)學(xué)生深入思考古詩的思想主旨。

        (二)細(xì)讀詞句,凸顯偉大品格

        在文本細(xì)讀的第二步,教師可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到古詩的詞和句上,引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“作者寫墨梅,難道僅僅是為了贊揚(yáng)梅花嗎?”這一問題細(xì)讀古詩詞句,將“洗硯池”“淡墨痕”“好顏色”“只留清氣滿乾坤”等關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來,勾勒出一幅“墨梅圖”,感知墨梅卓然不群的特征,進(jìn)而體會到詩人王冕不與污濁同流、淡泊名利的高尚情操,以及他在污濁的環(huán)境中仍然堅守本心的偉大品格。

        在分析注釋和細(xì)讀詞句兩個環(huán)節(jié)中,學(xué)生可以明確古詩的內(nèi)容和主要意象——墨梅,并從墨梅所生活的污濁環(huán)境出發(fā),于鮮明的對比中感知墨梅遺世獨(dú)立、卓然不群的品格,同時可以圍繞著古詩的內(nèi)容,溯源詩人王冕的精神世界,感受他的偉大品格。而在文本細(xì)讀的整個過程中,學(xué)生能夠立足詩人王冕的視角理解該詩,也能將王冕的偉大品格作為學(xué)習(xí)的榜樣,從而于誦讀古詩、細(xì)讀古詩等環(huán)節(jié),不斷健全自身的品格,形成正確的價值觀,實(shí)現(xiàn)“立德”目標(biāo)[4]。

        三、名句賞析,在審美鑒賞中“立德”

        “我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”等名句歷經(jīng)時代洗禮而不朽,激勵了歷朝歷代的中華兒女,給人們帶來極強(qiáng)的精神力量。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,教師要將廣為流傳的詩詞名句作為教學(xué)和鑒賞的重點(diǎn),讓學(xué)生關(guān)注詩詞名句的審美意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生將名句作為人生座右銘,從而于審美鑒賞、日常勉勵的過程中,真正達(dá)到“立德”的目的。

        例如,在教學(xué)統(tǒng)編語文四年級(上冊)第三單元《題西林壁》一詩時,教師可以將教學(xué)的重點(diǎn)落在該詩的名句上,即“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。在開展古詩閱讀教學(xué)之前,教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集廬山各個角度的圖片和視頻,按照遠(yuǎn)近高低的順序?qū)D片和視頻排列起來,作為課堂教學(xué)和古詩賞析的輔助資源。當(dāng)課堂教學(xué)活動開始后,教師要逐一展示圖片和視頻,引導(dǎo)學(xué)生用口述的方式形容他們眼中的廬山,以此激活學(xué)生的視覺思維和形象思維。隨后,教師出示“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”這一名句,讓學(xué)生用形象思維帶動抽象思維,深入解讀和分析詩句中映射的哲理,從而形成“要多角度辯證地看待事物”的思辨意識。

        通過對詩詞名句的鑒賞和解讀,學(xué)生能以審美的眼光看待和分析詩詞中的內(nèi)容,著重了解作者的創(chuàng)作意圖,并由名句內(nèi)容入手,推理和挖掘出其中蘊(yùn)含的深刻哲理和遠(yuǎn)大情懷。隨著學(xué)生不斷拓展鑒賞和解析的深度,立德樹人的教育理念便會根植在古詩詞閱讀教學(xué)中。

        四、以寫助讀,在隨文練筆中“樹人”

        立德樹人視角下的古詩詞閱讀教學(xué),不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文本閱讀能力,讓學(xué)生從古詩詞文本中感受偉大的品格、深厚的愛國精神,還要引導(dǎo)學(xué)生在寫作的過程中合理表達(dá)自身的情感和思想觀點(diǎn),這也是德育的內(nèi)容之一。為此,在古詩詞閱讀教學(xué)中,教師可以創(chuàng)建以寫助讀板塊,以隨文練筆任務(wù)為載體,讓學(xué)生在仿寫詩詞佳句、抒發(fā)感悟的過程中,內(nèi)化自身的古詩詞閱讀感受,進(jìn)而達(dá)到“樹人”目標(biāo)[5]。

        教師要把握好時機(jī),及時為學(xué)生布置仿寫或?qū)懳膶W(xué)評論等任務(wù),并指導(dǎo)他們在課堂上展開隨文練筆。如在統(tǒng)編語文五年級(下冊)第四單元《聞官軍收河南河北》的閱讀教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生大致了解古詩內(nèi)容后,為進(jìn)一步增加學(xué)生的閱讀深度,讓他們感受到詩中的家國情懷,教師可以布置如下隨文練筆任務(wù):“杜甫為何‘涕淚滿衣裳’?他又為何‘喜欲狂’?結(jié)合《聞官軍收河南河北》這首古詩的內(nèi)容,關(guān)聯(lián)杜甫的人生經(jīng)歷,從知人論世的角度,探究杜甫‘涕淚滿衣裳’和‘喜欲狂’的原因,寫一段200字左右的感悟。”

        在書寫感悟的過程中,學(xué)生會全面梳理杜甫的人生經(jīng)歷,也會深度解讀古詩的內(nèi)容?;诖?,學(xué)生會感受到強(qiáng)烈的家國情懷,同時從心底里與之形成情感共鳴,由此實(shí)現(xiàn)“樹人”目標(biāo)。

        五、結(jié)束語

        小學(xué)語文教材中編選的古詩詞具有豐富的文化內(nèi)涵,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在立德樹人視角下設(shè)計和組織古詩詞閱讀教學(xué)活動,教師可通過關(guān)聯(lián)背景、梳理內(nèi)容、名句賞析、以寫助讀等多樣化的形式,將“立德”和“樹人”理念融入具體的教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生開啟知人論世、文本細(xì)讀、審美鑒賞、隨文練筆等不同類型的學(xué)習(xí)活動。這樣既可以創(chuàng)新古詩詞閱讀教學(xué)的模式,又可以拓展學(xué)生古詩詞閱讀的深度與廣度,指引他們深度挖掘古詩詞中富含的文化知識和道德素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        李白.淺析古詩詞教學(xué)中的德育滲透[J].小學(xué)教學(xué)參考,2022(9):4-6.

        熊琪.在古詩詞教學(xué)中的德育滲透[J].文學(xué)教育,2022(6):87-89.

        任紅梅.如何做好部編版小學(xué)語文古詩詞閱讀能力的培養(yǎng)[J].天津教育,2020(7):145-146.

        廖飛云.閱讀經(jīng)典,傳承文化:如何提升小學(xué)生的古詩詞閱讀能力[J].中華活頁文選(教師版),2020(27):13-14.

        洪小蜜.小學(xué)語文古詩詞閱讀深度教學(xué)策略[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2021(3):39-41.

        作者簡介:段傳艷(1979.5-),女,安徽淮南人,任教于廣東省佛山市順德區(qū)紅棉小學(xué),正高級教師,本科學(xué)歷。

        劉暢(1990.2-),女,安徽淮南人,任教于安徽省淮南市田家庵區(qū)朝陽中學(xué),一級教師,本科學(xué)歷。

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