摘要：在“雙減”的大背景下，提升課堂學(xué)習(xí)效率必然成為教師的重點(diǎn)關(guān)注所在。語(yǔ)文課堂中，讀與寫的高度融合是促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的最佳選擇，也是語(yǔ)文教師著力的重點(diǎn)。本文探討利用“課文札記”這一有效手段，將課文學(xué)習(xí)和寫作連接起來(lái)，架起閱讀與寫作的橋梁，從構(gòu)思、邏輯、對(duì)比、聯(lián)想等四方面展開(kāi)介紹。教師堅(jiān)持進(jìn)行“課文札記”訓(xùn)練，不斷指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深度反思和探幽，不僅能提高其語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用能力，也能對(duì)其思維的發(fā)展和提升起到促進(jìn)作用，更能促使其審美的鑒賞和創(chuàng)造能力最優(yōu)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課文札記；高中語(yǔ)文；深度學(xué)習(xí)

札記就是人們?cè)谏钪谢驅(qū)W習(xí)中隨時(shí)將個(gè)人的讀書心得或閱歷見(jiàn)聞進(jìn)行記錄并匯積成篇。朱光潛認(rèn)為札記“是作者用他的資稟、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)所形成的觀點(diǎn)上，以自己為中心，記載每日所見(jiàn)所聞”[1]。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為札記是學(xué)生“每日各記其內(nèi)學(xué)外學(xué)，及讀書所心得，時(shí)事所見(jiàn)”[2]。自上世紀(jì)初語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)，眾多教育名家為提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和寫作能力，經(jīng)常有意識(shí)地將札記寫作引入語(yǔ)文課堂。

“課文札記”就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)語(yǔ)文教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、語(yǔ)言特征等方面，有側(cè)重地記錄自己的理解、感悟和思考的札記。它形式多樣、表現(xiàn)靈活、篇幅不限?！罢n文札記”的生成主要集中在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，是課堂活動(dòng)中師生互動(dòng)、生生互動(dòng)及學(xué)生對(duì)文本深入理解而生成的，不排斥學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和課后整理時(shí)對(duì)內(nèi)容和感悟的完善、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)等。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師都在自覺(jué)不自覺(jué)地使用“課文札記”，只是大多數(shù)教師還缺少理論上的認(rèn)識(shí)。在“雙減”的大背景下，社會(huì)對(duì)學(xué)校的教育質(zhì)量更加關(guān)注。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生用“課文札記”來(lái)訓(xùn)練閱讀與寫作，將會(huì)促進(jìn)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)。

一、在課堂做好“課文札記”的意義

“課文札記”訓(xùn)練具有極高的語(yǔ)文教學(xué)意義，同時(shí)也是一種極具個(gè)體體驗(yàn)與生活意識(shí)的讀寫融合的寫作行為。無(wú)論是在文體訓(xùn)練，還是在材料加工，抑或是在語(yǔ)言訓(xùn)練方面，都能起到極佳的效果。這種訓(xùn)練不僅可以對(duì)學(xué)生駕馭文本情境的能力有效鍛煉，更能對(duì)學(xué)生的觀察能力、感知能力、審美能力進(jìn)行有效提升，同時(shí)促使其思維品質(zhì)和想象能力得到優(yōu)化和發(fā)展。

（一）將知識(shí)學(xué)習(xí)和理論框架深度融合

“課文札記”的訓(xùn)練，可以使學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)及時(shí)組織起來(lái)，在細(xì)微點(diǎn)滴中有效地鞏固了課堂教學(xué)成果。即使“課文札記”所關(guān)涉到的僅僅是某一篇課文的某一小點(diǎn)，學(xué)生如果要清晰地掌握這一“點(diǎn)”，必然會(huì)自主地涉獵較廣的“面”。在學(xué)生的自主探究過(guò)程中，教師需要指導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面展開(kāi)研究：一是尋找同主題或者同類型的課文進(jìn)行相似性的印證，進(jìn)而充實(shí)對(duì)知識(shí)的理解和深化；二是尋找主題或者內(nèi)容相反或相對(duì)的課文進(jìn)行對(duì)比研究，綜合提煉。在這個(gè)從點(diǎn)到面、點(diǎn)面結(jié)合的過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)逐步擴(kuò)展，逐漸形成體系，體系的構(gòu)建反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)學(xué)習(xí)和理論框架的深度融合。當(dāng)然，學(xué)生搜集材料、加工材料、提煉材料、分析材料的能力在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)大幅提升。

（二）將作文訓(xùn)練與閱讀教學(xué)有效銜接

“課文札記”的訓(xùn)練，可以有效地從微觀角度將作文訓(xùn)練與閱讀教學(xué)有效銜接，在潛移默化中巧妙地提升學(xué)生的寫作能力。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，學(xué)生的閱讀越來(lái)越呈現(xiàn)為淺表性閱讀，學(xué)生缺少個(gè)人獨(dú)立的見(jiàn)解，不能深入地分析事情的來(lái)龍去脈。再加上語(yǔ)文教材本身的特點(diǎn)——缺少理科教材那樣的系統(tǒng)性和邏輯性。我們的閱讀教學(xué)和作文訓(xùn)練呈現(xiàn)為嚴(yán)重脫節(jié)的狀態(tài)，在這種背景下，如果讓學(xué)生學(xué)寫“課文札記”，在這個(gè)過(guò)程中，始終堅(jiān)持以課文內(nèi)容為主，在其基礎(chǔ)上要求學(xué)生反思思考，形成個(gè)人見(jiàn)解，進(jìn)而寫出觀點(diǎn)新穎、形式靈活、短小精悍的隨筆，在集腋成裘的過(guò)程中，便可使寫作和閱讀有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課利用自身的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身不足的目的。

（三）使深度思考與實(shí)踐行動(dòng)知行合一

“課文禮記”的訓(xùn)練，可以從實(shí)踐行動(dòng)中自覺(jué)地養(yǎng)成善于思考動(dòng)筆的良好習(xí)慣，在知行合一中提升了學(xué)生未來(lái)適應(yīng)社會(huì)的能力。[3]書面的理解大多停留在表層，一旦付諸寫作實(shí)踐，便會(huì)深入體會(huì)其精髓。提高學(xué)生的閱讀和寫作能力，當(dāng)然也不例外。俗語(yǔ)說(shuō)：讀百遍不如做一遍。“課文札記”的訓(xùn)練就是“實(shí)踐行動(dòng)”的過(guò)程，堅(jiān)持不輟，學(xué)生自會(huì)在點(diǎn)滴的閱讀中對(duì)所學(xué)的課文做一番思考，寫一段“札記”，一旦養(yǎng)成這種習(xí)慣，學(xué)生的核心素養(yǎng)自會(huì)逐步提升。所以，抓好“課文札記”的訓(xùn)練就會(huì)更快地觸摸到教學(xué)根本。

同時(shí)，值得注意的是“課文札記”的訓(xùn)練，一定要遵循由淺入深、由表及里的成長(zhǎng)路徑。[4]學(xué)生初始寫“課文札記”，往往會(huì)有心動(dòng)筆，卻無(wú)處下筆，無(wú)話可說(shuō)。此時(shí)不妨鼓勵(lì)學(xué)生簡(jiǎn)單地概括段落大意，分析重點(diǎn)語(yǔ)言，評(píng)析人物形象。在此基礎(chǔ)上，我們一定要積極鼓勵(lì)學(xué)生，同時(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)，在讓學(xué)生具體掌握思考技巧的基礎(chǔ)上，然后從思維層面不斷進(jìn)行滲透，進(jìn)而達(dá)到運(yùn)用自如的效果。

二、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“課文札記”訓(xùn)練的技巧

“課文札記”是學(xué)生學(xué)習(xí)課文、深度理解課文的最佳載體，更是學(xué)生思維訓(xùn)練、心靈表達(dá)的一面鏡子。言簡(jiǎn)意賅的“課文札記”不僅可以讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容理解達(dá)到鉤玄提要的效果，更能夠在大單元教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)多篇文本的比較閱讀準(zhǔn)確尋找到關(guān)鍵聯(lián)系點(diǎn)，為文本的深度解讀做好鋪墊工作。因此，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“課文札記”訓(xùn)練的技巧就尤為重要了。實(shí)踐中，常常有以下幾種技巧可供參考。

（一）發(fā)思微巧，追求匠心獨(dú)具

優(yōu)秀教師一定會(huì)關(guān)注文本細(xì)節(jié)，抓住作者獨(dú)特的感情、個(gè)性的思考，引導(dǎo)學(xué)生走向文本深處，與人物對(duì)話，在對(duì)話中發(fā)展思維，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“課文札記”訓(xùn)練亦是如此。傷其十指，不如斷其一指。將課文思考的角度縮小一點(diǎn)，細(xì)微一點(diǎn)，涉及面窄了，就容易寫深刻。

比如《老人與?！芬晃?，人們往往津津樂(lè)道于圣地亞哥的“硬漢”精神，贊美其永不言敗的意志品質(zhì)。這些已是人盡皆知的道理，如果在此著力，恐怕難出新意，能否另辟蹊徑呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考，圣地亞哥捕獲了大馬林魚的時(shí)候，如果理智地認(rèn)識(shí)到憑借自己的力量可能無(wú)法把整條魚安全帶回去，于是果斷割取其中一部分，用小船載著回去，剩下的送給鯊魚吃。這時(shí)學(xué)生的思路就會(huì)打開(kāi)，有人認(rèn)為這樣保守穩(wěn)妥，有人認(rèn)為這樣就不能展示原著要表現(xiàn)的特有精神，有人認(rèn)為這樣就不能表現(xiàn)老人力圖證明自己勇氣的心理。除了這個(gè)角度，我們還可以站在鯊魚的角度思考。于是有學(xué)生假設(shè)是“鯊魚偵察兵”首先發(fā)現(xiàn)了大馬林魚，再回去呼喚同伴的時(shí)候，卻被圣地亞哥奪走了自己的食物，于是鯊魚誓死保衛(wèi)自己的獵物。還有人寫下了人和鯊魚不能和諧對(duì)話，必會(huì)發(fā)生戰(zhàn)斗，于是思考人與人之間對(duì)話的重要性。這些“課文札記”就是學(xué)生走向了文本深處，與文中的各個(gè)角色對(duì)話，跳出了常人思維窠臼，具有自己獨(dú)特的思考方式。這樣的訓(xùn)練對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)論是思維的發(fā)展，還是語(yǔ)言的建構(gòu)能力都能得到大幅提升。

（二）邏輯辯難，尋找理性突破

在統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中，邏輯訓(xùn)練被提到了前所未有的高度，如果我們機(jī)械而單純地講一些邏輯知識(shí)和技巧，勢(shì)必會(huì)走形而上的彎路。這就需要我們學(xué)會(huì)結(jié)合文本，運(yùn)用邏輯思維尋找理性突破。

比如《燭之武退秦師》一文，我們可以針對(duì)燭之武勸諫秦穆公的語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析。教師向?qū)W生提出以下問(wèn)題：晉國(guó)派了使臣羊之文出使到秦軍，他恰好遇上了燭之武勸諫秦君，假如你是羊之文，你會(huì)怎么做？這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極尋找燭之武勸諫中的邏輯漏洞，于是學(xué)生會(huì)敏銳地發(fā)現(xiàn)，燭之武一開(kāi)始指出晉國(guó)貪得無(wú)厭，但是沒(méi)有證據(jù)。這時(shí)教師可將“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”來(lái)作為證據(jù)。學(xué)生很快就指出這句話只能證明晉君言而無(wú)信，同時(shí)視角敏銳的學(xué)生還發(fā)現(xiàn)這句話證明的是晉惠公言而無(wú)信，與晉文公毫無(wú)關(guān)聯(lián)。針對(duì)“既東封鄭，又欲肆其西封”，學(xué)生提出晉國(guó)為什么一定要向西攻打秦國(guó)的疑問(wèn)，并說(shuō)明也可以往南往北打。教師適時(shí)補(bǔ)充歸謬法，一針見(jiàn)血地指出燭之武把他個(gè)人假設(shè)的前提充當(dāng)理由，犯了一個(gè)最基本的邏輯謬誤。還有學(xué)生在“課文札記”中寫道：燭之武先生，晉國(guó)國(guó)君是秦王的女婿，如果我們的國(guó)君貪婪，秦王怎么會(huì)將女兒許配給我們國(guó)君，并且?guī)椭覀儑?guó)君登上王位，您說(shuō)晉君貪婪，這不是指責(zé)秦王不會(huì)識(shí)人嗎？一篇枯燥的文言文，通過(guò)引入邏輯辯難，學(xué)生的思考瞬間被調(diào)動(dòng)，智慧的火花大量迸發(fā)，在這種充滿邏輯智慧的分析中，學(xué)生更深刻地理解了原著。同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中也不再迷信教材，敢于質(zhì)疑教材，敢于質(zhì)疑經(jīng)典，這種理性思維的培養(yǎng)正是我們的教育所亟需的。

文學(xué)作品大多是比較感性的，從中尋找邏輯辯難點(diǎn)并非難事，但要在人們不經(jīng)意的地方找到能夠給人以啟迪意義的邏輯辯難點(diǎn)是有一定難度的。因此，閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們需要著力指導(dǎo)學(xué)生在大多數(shù)人不經(jīng)意的地方找到具有啟迪意義的邏輯辯難點(diǎn)，這樣的邏輯訓(xùn)練不只是對(duì)學(xué)生邏輯能力的訓(xùn)練，更是理性思維的發(fā)展。

（三）縱橫比照，力求挖掘新意

學(xué)生在名著閱讀的時(shí)候，就整本書而言，容易將思想內(nèi)容、藝術(shù)手法、故事情節(jié)割裂開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生從小學(xué)習(xí)的課文就是相對(duì)獨(dú)立的篇章。但事實(shí)是語(yǔ)文的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間是有著種種聯(lián)系的。如果在名著閱讀中，善于運(yùn)用縱橫比較的手法指導(dǎo)學(xué)生寫作，就可以從中獲得新的啟示，不但能深刻理解文本，還可以提高自己的鑒賞水平。

在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行整本書閱讀的時(shí)候，不要僅僅局限于對(duì)某些判詞、人物、場(chǎng)面、語(yǔ)言賞析，更不要面面俱到地分析眾多的人物和復(fù)雜的事件，而應(yīng)該采用縱橫比照的思維方法，就書中的某一方面找出相似或相對(duì)的東西來(lái)。比如第三回寫“林黛玉進(jìn)賈府”一事，就可以和第六回“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”進(jìn)行橫向比較，林黛玉看到的是賈府的禮儀規(guī)矩繁多，而劉姥姥進(jìn)賈府看到的是豪門大族的奢華生活。林黛玉進(jìn)賈府后處處小心，步步留意，劉姥姥進(jìn)大觀園后是處處討好，多多行禮。二人所見(jiàn)所行不同，這是由她們的身份地位和學(xué)識(shí)修養(yǎng)所決定。我們也可以進(jìn)行縱向比照，比如就劉姥姥前后三次進(jìn)賈府進(jìn)行比照分析。一進(jìn)賈府，是因?yàn)槎热掌D難，討點(diǎn)生計(jì)。二進(jìn)賈府，是為答謝之前的接濟(jì)。三進(jìn)賈府，是為救處于險(xiǎn)境的巧姐。劉姥姥這個(gè)樸實(shí)無(wú)華的小人物，三進(jìn)賈府演繹了一段扶危濟(jì)困的佳話。

不僅名著閱讀，教材中的單篇課文之內(nèi)、多篇課文之間也可以縱橫比照，通過(guò)巧妙的對(duì)比，我們也可以挖掘出新意。比如《鴻門宴》中，項(xiàng)羽縱向的語(yǔ)言比照，可以看出其遇事優(yōu)柔寡斷、政治頭腦簡(jiǎn)單、軍事容易沖動(dòng)的性格特征。再橫向比較一下項(xiàng)羽和劉邦和各自的謀臣的對(duì)話，不難得出未來(lái)孰勝孰敗的結(jié)論。對(duì)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》《孔雀東南飛》《祝福》三篇課文，我們可以比較一下封建社會(huì)女性地位的變化，可以從中發(fā)現(xiàn)隨著封建專制統(tǒng)治的加強(qiáng)，婦女的地位越來(lái)越低下。

縱橫比照，可以讓文中的人物活起來(lái)，更容易引導(dǎo)學(xué)生去觸摸文章的靈魂，更容易生成學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解。尤其是在整本書閱讀中，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生去寫“課文札記”可謂事半功倍。

（四）聯(lián)想想象，盡量別開(kāi)生面

高中學(xué)生經(jīng)過(guò)數(shù)年積累，已經(jīng)具備了一定的寫作能力，但是為什么寫文章還是感覺(jué)巧婦難為無(wú)米之炊呢？一個(gè)重要原因就是不善于開(kāi)拓思路。因此，跳出思維拘囿，敢于踏入未知就尤為重要了，而學(xué)會(huì)展開(kāi)聯(lián)想和想象便是捷徑之一。

《拿來(lái)主義》這篇文章對(duì)全盤西化和崇洋媚外的傾向進(jìn)行了深刻批判，若想再議論一番，恐難吸引讀者。有位同學(xué)讀了這篇課文后，從蘋果手機(jī)生發(fā)開(kāi)去，提出既不盲目排外抵制，又要獨(dú)立自主研發(fā)，讓我們的產(chǎn)品超越國(guó)外產(chǎn)品。這樣的札記就挺有新意。再如《阿房宮賦》這篇課文通過(guò)描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)出驕奢亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)主題，一般人都能理解，如果再想議論一番，恐難吸引讀者。有位同學(xué)讀了這篇課文后，想象阿房宮沒(méi)有被項(xiàng)羽燒毀，而是成了項(xiàng)羽的后宮，其間發(fā)生了一系列的故事，最終項(xiàng)羽還是被劉邦消滅，告訴人們逆歷史的潮流只能被歷史的車輪碾壓。另一名同學(xué)則想到了圓明園被八國(guó)聯(lián)軍劫掠燒毀的事情，去分析清王朝走向衰落和滅亡的原因。這樣的札記寫得別開(kāi)生面，發(fā)人深省。

展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀是“課文札記”訓(xùn)練的有效手段，讓學(xué)生在靈活自由的空間進(jìn)行具有形象性和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，提升的不僅僅是學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力，更是對(duì)思維品質(zhì)的創(chuàng)造性發(fā)展與提升，同時(shí)也是一種獨(dú)特而有意義的審美創(chuàng)造。

總之，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材精選了數(shù)百篇古今中外文質(zhì)兼美、膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，寫一些短小精悍的“課文札記”，是一種既有趣又有益的練筆活動(dòng)，對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)意義不凡。

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（作者：劉俊峰，山東省濟(jì)南市濟(jì)南德潤(rùn)高級(jí)中學(xué)教師發(fā)展中心主任、高級(jí)教師；王詩(shī)琴：山東省濟(jì)南市濟(jì)南德潤(rùn)高級(jí)中學(xué)教師）

[責(zé)編：張應(yīng)中；校對(duì)：尹達(dá)]