摘要：文本細(xì)讀是一種對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致閱讀分析的方法，因其與新課程理念具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，已走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。它要求教師引領(lǐng)學(xué)生感受文本形象、把握文本內(nèi)容、體驗(yàn)文本情感、思考文本意蘊(yùn)、鑒賞文本藝術(shù)特色。我們可以用比較法、還原法、語(yǔ)境分析法、空白填補(bǔ)法、關(guān)鍵處切入法等進(jìn)行文本細(xì)讀。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；文本細(xì)讀；方法

“文本細(xì)讀”是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)，是由新批評(píng)家克林斯·布魯克斯提出的文學(xué)批評(píng)的基本方法，是指讀者通過對(duì)文本語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭等進(jìn)行細(xì)致、深入地解讀，從而體會(huì)文本中所蘊(yùn)藏的深層內(nèi)蘊(yùn)，把握深層內(nèi)涵?！拔谋炯?xì)讀”剛傳入中國(guó)時(shí)，最先受其影響的是朱自清先生和錢鐘書先生，他們主要將文本細(xì)讀運(yùn)用于中國(guó)古典文學(xué)的研究和批評(píng)。福建師范大學(xué)孫紹振教授在他的著作《名作細(xì)讀：微觀分析個(gè)案研究》中又提起了“文本細(xì)讀”這個(gè)概念，并對(duì)其做了詳細(xì)的闡述。自此，“文本細(xì)讀”開始引起廣泛關(guān)注，并在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中受到教師的青睞。

本文所探討的“文本細(xì)讀”是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)境下的“文本細(xì)讀”，指在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師和學(xué)生對(duì)具有典范性、文學(xué)性的文本進(jìn)行反復(fù)研讀、咀嚼、分析、品味，從而體會(huì)文本的深層內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。它是借用新批評(píng)“文本細(xì)讀”的術(shù)語(yǔ)，是對(duì)新批評(píng)“文本細(xì)讀”的活用。我們應(yīng)當(dāng)摒棄新批評(píng)的極端性、封閉性和片面性等方面的不足，使“文本細(xì)讀”具有更強(qiáng)的包容性。

與中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)相結(jié)合的文本細(xì)讀不僅是一種理論，更是一種實(shí)踐，將文本細(xì)讀運(yùn)用到日常備課中，不僅有助于我們迅速地找到教學(xué)突破口，品味語(yǔ)言的精妙，激活生命的體驗(yàn)，領(lǐng)悟文本的精神，還有利于我們激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文閱讀的課堂教學(xué)效率。以下是幾種常用的中學(xué)語(yǔ)文文本細(xì)讀的方法：

一、比較法

烏申斯基是俄國(guó)19世紀(jì)著名教育家，有“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”的美稱，曾經(jīng)說過“比較是一切理解或思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切?！睂O紹振教授說：“沒有參照系，孤立地考察任何事物，都是難以討好的”[1]?？芍?，比較法有利于我們從多方面對(duì)文本進(jìn)行對(duì)比分析，更好地深入研讀文本。

批改學(xué)生默寫的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生將“小喬初嫁了”寫成了“小喬出嫁了”?！俺跫蕖迸c學(xué)生原有認(rèn)知不同，定能激發(fā)學(xué)生探究的興趣。于是我向?qū)W生提出了問題：如何理解“初嫁”和“出嫁”？

在學(xué)生理解了這兩個(gè)詞語(yǔ)的字面意義后，我引導(dǎo)學(xué)生這樣進(jìn)行文本細(xì)讀：茫茫天地，滔滔江水，詞人站在傳說中的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)遙想當(dāng)年的周公瑾。“初嫁”的小喬是年輕美麗的，那么迎娶小喬的周瑜是什么樣子的呢？“雄姿英發(fā)”說明周瑜年輕英??；以美人烘托英雄，更顯得周瑜青春少年，春風(fēng)得意?！坝鹕染]巾”說明周瑜有儒將風(fēng)度；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”說明周瑜淡定從容，有非凡的軍事才能。這樣年輕有為、婚姻美滿、才華橫溢、建功立業(yè)的周瑜怎能不令年近半百、慘遭貶謫的蘇軾產(chǎn)生無盡的艷羨之情？這幾句詞，蘇軾不僅表達(dá)了對(duì)周瑜的仰慕之情，更為下文華發(fā)早生、灑酒祭月埋下伏筆，進(jìn)而表達(dá)其年華虛度，青春不再，功業(yè)未就的無限悵惘之情?！靶坛黾蘖恕敝皇歉嬖V我們一個(gè)歷史事實(shí)，并沒有“小喬初嫁了”的意蘊(yùn)豐富。

為了培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，在講解必修下冊(cè)《念奴嬌·過洞庭》時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。在學(xué)生熟讀詩(shī)詞、了解創(chuàng)作背景、理解詩(shī)詞大意后，我展示了如下表格，要求學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)與課下注釋，填寫《念奴嬌·過洞庭》相關(guān)內(nèi)容。

在學(xué)生填表后，我提出了以下問題：

1.《念奴嬌·赤壁懷古》中的景大氣磅礴，壯美無比?！赌钆珛伞み^洞庭》中的景有什么特點(diǎn)？

2.《念奴嬌·過洞庭》下闋是如何抒情的？

學(xué)生分組討論后，第二小組代表回答問題1，張孝祥描寫了廣闊平靜、上下澄明的月夜湖光美景。我相機(jī)引導(dǎo)，洞庭湖是澄澈的，詞人的內(nèi)心也是澄澈的，“表里俱澄澈”既是寫景，也是寫人，說明詞人光明磊落的氣節(jié)與清亮明潔的湖光水色是一致的。這與下闋“肝肺皆冰雪”遙相呼應(yīng)，都是詞人純正無私、坦蕩胸懷的表達(dá)。

第三小組代表回答問題2，《念奴嬌·過洞庭》下闋層次清晰，第一句寫作者對(duì)自己為官生涯的回憶，第二、四句寫彼時(shí)彼刻著單薄衣衫的詞人泛舟洞庭湖，沉醉于美景。第三句是作者的想象，表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟。

在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究：這兩首詞抒發(fā)的情感有何異同？學(xué)生普遍能夠發(fā)現(xiàn)這兩首詞表達(dá)情感的相同之處：對(duì)眼前之景的無限贊美之情和被貶的惆悵與無奈之情。不同之處：《念奴嬌·赤壁懷古》通過贊美周瑜表達(dá)自己功業(yè)無成、壯志未酬之嘆，《念奴嬌·過洞庭》通過細(xì)致的寫景和浪漫的想象抒發(fā)詞人豪爽的胸懷，體現(xiàn)了作者超凡脫俗的人生觀。

二、還原法

文本細(xì)讀要求我們品讀文本，對(duì)文本的精妙處、關(guān)鍵處進(jìn)行細(xì)致分析?！胺治鰪倪€原開始”[2]，孫紹振教授如是說。還原，“也就是根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索，把未經(jīng)作家加工的原生的形態(tài)想象出來，找出藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就不愁沒有矛盾了?！盵3]對(duì)文本進(jìn)行還原，找到文本的矛盾處，我們就可以對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀了。

我們用還原法對(duì)李煜《相見歡·無言獨(dú)上西樓》進(jìn)行分析。詞中作者寫“月如鉤”，但月亮不是鉤，這里顯然有矛盾——這便是分析的切入點(diǎn)。為何詞人看到的是“如鉤”的月亮？聯(lián)系整首詞和寫作背景，我們不難理解，梧桐深院中，清秋的夜晚，“無言”的李煜“獨(dú)上西樓”，仰頭望蒼穹，只見月如鉤。“如鉤”二字寫出了月亮的形狀，給讀者強(qiáng)烈的畫面感。金屬材質(zhì)的“鉤”是冰涼的，這與深秋夜晚的寒冷、李煜內(nèi)心的悲涼也是一致的。這一如鉤殘?jiān)?，?jīng)歷了無數(shù)次的陰晴圓缺，見證了無數(shù)次的悲歡離合，如今又讓李煜想起了他殘破的家國(guó)、殘破的人生、落魄的境況。再聯(lián)系“西樓”“梧桐”等意象，我們就能讀出李煜的“寂寞”“離愁”“別是一般滋味”——一個(gè)被囚禁在深深庭院中沒有自由、尊嚴(yán)盡失的昔日帝王，他的思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨、家國(guó)悲都在那晚“如鉤”的月色下肆意蔓延，怎一個(gè)“離愁”能道盡？

又如，當(dāng)我們孤立地吟詠陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”時(shí)，感覺春意盎然，令人神往?？墒锹?lián)系整首詩(shī)歌時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的解讀根本不正確。“客京華”的詩(shī)人感嘆“薄似紗”的人情，怎會(huì)有心情在寓所聽春雨？首聯(lián)和頷聯(lián)的矛盾需要注意，“一夜”二字需要細(xì)讀。首聯(lián)告訴我們，世態(tài)炎涼，人情似紗，詩(shī)人自問自悔客居京華。頷聯(lián)寫詩(shī)人聽到的綿綿春雨和聲聲叫賣，然而“一夜聽春雨”則說明詩(shī)人輾轉(zhuǎn)難眠，整夜未睡，因?yàn)榘橹蔚未鸫鸫河曷暥鴣淼倪€有無盡的國(guó)事家愁。陸游素有宏愿，正值國(guó)家多事之秋時(shí)，他無法醉心燦爛春景，更無法實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)之志。因而那明媚的杏花與春光，也與詩(shī)人的感傷與惆悵、落寞的情懷形成了鮮明的對(duì)比。

三、語(yǔ)境分析法

語(yǔ)境分析法是根據(jù)上下文的語(yǔ)言環(huán)境來具體探討詞語(yǔ)在文本中的確切含義的方法。雖然每個(gè)詞語(yǔ)有固定的字典意義，但是在不同的語(yǔ)境中，它的含義會(huì)發(fā)生變化。這也就是我們要在文章中記單詞、記詞語(yǔ)的原因。正如孫紹振老師所說“文本語(yǔ)義是字典語(yǔ)義在不同上下文中的變化形態(tài)。每個(gè)具體的上下文都會(huì)影響字典語(yǔ)義，使字典語(yǔ)義發(fā)生微妙的變化”[4]“文本語(yǔ)義因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)境的暗示引申，自然就比有聲語(yǔ)言更加豐富，更加微妙，更加精致。有時(shí)，還超越字典意義，產(chǎn)生一種超越規(guī)范的語(yǔ)境意義”[5]。

比如，2015年江蘇省高考語(yǔ)文試卷現(xiàn)代文閱讀對(duì)“孱弱”的考查。題目是這樣：請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說明第⑤段中“孱弱”的含義?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版對(duì)這個(gè)詞有如下解釋：（身體）瘦弱、軟弱無能、薄弱、不充實(shí)；如果考生將這些解釋寫到試卷上，他基本上不能得分，因?yàn)楦鶕?jù)文中作者的描述，聯(lián)系上下文語(yǔ)境，第⑤段中“孱弱”的含義是：相對(duì)于第一家的氣味，咖啡的味道較弱；生活不大有定規(guī)；日?；纳顨庀⒉粷饬遥挥刑摕o浮華的氣息，不如第一家實(shí)打?qū)崱?/p>

四、空白填補(bǔ)法

空白就是文本中作者所省略的、沒有寫出的地方?？瞻资刮谋驹谀承┓矫婢哂胁淮_定性，它向讀者發(fā)出邀請(qǐng)，為讀者留下無限的想象空間。我們?cè)谶M(jìn)行文本細(xì)讀時(shí)，要主動(dòng)找出文本空白，然后去填補(bǔ)空白，挖掘空白，進(jìn)而體會(huì)文本妙趣橫生的境界。

詩(shī)詞是濃縮的語(yǔ)言藝術(shù)，為讀者留有許多空白。鑒賞詩(shī)歌時(shí)以意象為抓手，細(xì)讀意象所隱含的深層文化意蘊(yùn)，想象詩(shī)歌營(yíng)造的畫面、描寫的情景、敘述的故事等，有利于深刻理解詩(shī)歌和體會(huì)作者的情感。

例如，進(jìn)行李清照的《聲聲慢》教學(xué)時(shí)，可以在介紹作者和寫作背景后，讓學(xué)生帶著以下問題細(xì)讀文本：

1.本首詞的詞眼是什么？

2.本首詞中有哪些意象？

3.結(jié)合意象，想象李清照在“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”的漫長(zhǎng)時(shí)日中的煎熬與掙扎，體會(huì)詞人的感情。

在學(xué)生回答問題后，教師可以帶著學(xué)生這樣思考：淡酒不敵寒意，亦不解憂愁；大雁是舊識(shí)，亦不傳遞思念。黃花敗落，青春已逝，晚年的李清照“凄凄慘慘戚戚”，境況極為悲苦。在梧桐更兼細(xì)雨的黃昏，飽嘗顛沛流離之苦的她獨(dú)自彷徨，獨(dú)自憂傷，她也許會(huì)想琴瑟和諧、故國(guó)家鄉(xiāng)、父母親友。當(dāng)亡國(guó)之恨、喪夫之哀、孀居之苦凝集在不幸的詞人心頭，剪不斷，理還亂，亦久久無法排遣，于是她寫下了千古絕唱《聲聲慢》。

優(yōu)秀作者創(chuàng)作的優(yōu)秀文本一般都留有空白。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，空白具有很大的教學(xué)價(jià)值，因?yàn)樗子诩ぐl(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，吸引學(xué)生參與閱讀教學(xué)。填補(bǔ)文本空白要求學(xué)生最大限度地調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)展開聯(lián)想和想象，這既有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，又有助于學(xué)生在把握文本的基礎(chǔ)上體會(huì)文本的深層審美內(nèi)蘊(yùn)。填補(bǔ)文本空白，應(yīng)該教師先行。只有教師在備課時(shí)留心這些空白，并對(duì)此進(jìn)行深究、研讀、想象和填補(bǔ)，才能在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)空白處進(jìn)行填補(bǔ)，幫助學(xué)生建構(gòu)審美想象空間。

五、關(guān)鍵處切入法

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文本細(xì)讀，主張教師緊扣文本，沉入語(yǔ)言，細(xì)致推敲，但并不是要把完整的文本打碎成細(xì)小的部分，隨意去解讀。這里的“關(guān)鍵處”，即文本最重要的部分，它對(duì)細(xì)讀文本具有“牽一發(fā)動(dòng)全身”的作用?；蚴俏谋局械年P(guān)鍵詞語(yǔ)、或是文本中的關(guān)鍵語(yǔ)句、或是文本中的關(guān)鍵段落、或是文本的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)……

比如，范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》中“異”字的使用。這個(gè)“異”字可以做如下解讀：第一，秋天來臨，塞下的風(fēng)景與其他時(shí)節(jié)不同。這說明作者在邊疆經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間，所以他才能看到獨(dú)屬于塞下秋天的異景。第二，塞下秋天的景色與作者看慣了家鄉(xiāng)的景色是不同的。當(dāng)天空的大雁毫無留戀地飛往南方時(shí)，他也想著能早點(diǎn)返回自己的蘇州老家。這為下闋寫“燕然未勒無計(jì)歸故里，夜深人靜暗灑思鄉(xiāng)淚”作鋪墊。

又如林黛玉初進(jìn)賈府，賈母問她有沒有讀過書時(shí)，她說：“只剛念了《四書》?！笨墒钱?dāng)賈寶玉問她有沒有讀過書時(shí)，她說：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。為什么對(duì)同一個(gè)問題，林黛玉會(huì)作出兩種截然不同的回答呢？我們可以從這個(gè)關(guān)鍵處切入，引導(dǎo)學(xué)生思考。通過細(xì)讀文本，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)林黛玉問眾姊妹讀什么書時(shí)，賈母的回答是“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”。林黛玉從祖母的回答中領(lǐng)悟到，祖母崇尚“女子無才便是德”的傳統(tǒng)觀念，因而當(dāng)賈寶玉問了同一問題時(shí)，林黛玉給出了不同的回答。這說明了初進(jìn)賈府時(shí)的林黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，具有小心謹(jǐn)慎、善于察顏觀色的性格。

牽牛要牽牛鼻子，文本細(xì)讀也要從關(guān)鍵處切入。我們對(duì)文本關(guān)鍵處的咀嚼和研究，有益于品味文本深刻的意蘊(yùn)。

文本細(xì)讀，也即細(xì)讀文本。細(xì)讀的對(duì)象是文本，立足文本就是將文本作為一切解讀和分析的基礎(chǔ)。既然要讀文本，那就要潛入文本、直面文本、尊重文本，扎扎實(shí)實(shí)地誦讀、精讀、研讀，才能使解讀出來的情感、美感、內(nèi)涵等使人信服，正如孫紹振所說：“要從字里行間揭示出來才算到位，要從作品中、從文本中分析出來，才是活生生的”[6]，我們對(duì)文本的一切解讀都要能在文本中找到依據(jù)，而不是我們根據(jù)作者的文學(xué)史地位、創(chuàng)作風(fēng)格、時(shí)代背景等主觀臆測(cè)的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][5][6]孫紹振.名作細(xì)讀：微觀分析個(gè)案研究[M].上海：上海教育出版社，2009：43、102、18、202、203、74.

（作者：賈全俠，安徽省臨泉第二中學(xué)教師）

[責(zé)編：芮瑞；校對(duì)：夏家順]