基金項(xiàng)目：廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升課題“民族地區(qū)高校教師開展中華民族共同體教育的實(shí)踐性知識研究”（2022KY0030）。

【摘" 要】鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族地區(qū)維護(hù)國家統(tǒng)一和安全的重要基石?？疾烀褡宓貐^(qū)大學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知現(xiàn)狀及群體差異，為中華民族共同體意識教育奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。研究表明，民族地區(qū)大學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知整體向好，但缺乏深入性；男女生對中華民族共同體意識的認(rèn)知沒有顯著性差異，不同年級、政治面貌、所學(xué)專業(yè)類別、學(xué)業(yè)成績水平、地區(qū)、父母受教育程度的學(xué)生對中華民族共同體意識認(rèn)知的差異顯著。據(jù)此，需加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識教育的常態(tài)化、連續(xù)性和系統(tǒng)性，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族共同體意識的焦點(diǎn)關(guān)注，發(fā)揮朋輩群體對中華民族共同體意識認(rèn)知的積極影響，對不同群體的學(xué)生開展有針對性的中華民族共同體意識教育，積極拓展提升學(xué)生中華民族共同體意識認(rèn)知的渠道，協(xié)同家社政提升學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；中華民族共同體意識；認(rèn)知現(xiàn)狀；群體差異

【中圖分類號】D633" 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" 【文章編號】1004-454X（2024）01-0070-0013

【作" 者】張靜，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部講師。廣西桂林，541004。

【通信作者】陳立鵬，中國人民大學(xué)心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。北京，100872。

一、引" 言

鑄牢中華民族共同體意識，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)。面對世界格局的新變化和民族領(lǐng)域可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須鑄牢中華民族共同體意識，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。［1］民族地區(qū)在維護(hù)國家統(tǒng)一安全，保障國家的長治久安中處于前沿陣地。大學(xué)生是祖國的未來和希望，大學(xué)時期是學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的關(guān)鍵時期，鑄牢民族地區(qū)大學(xué)生中華民族共同體意識尤為重要。中華民族共同體意識，是人們對中華民族共同體本體的認(rèn)知和反映，既包括概念認(rèn)知，也包括認(rèn)同歸屬、理論解讀與闡發(fā)。［2］認(rèn)知是行動的先導(dǎo)，認(rèn)知偏差易影響民族關(guān)系的和諧。群體對中華民族共同體意識的認(rèn)知是鑄牢中華民族共同體意識的前提，對中華民族共同體意識的認(rèn)知程度和差異制約著鑄牢中華民族共同體意識的整體效果。中華民族共同體意識的認(rèn)知指個體對中華民族共同體意識的相關(guān)知識、原則、行為規(guī)范的認(rèn)識、理解和掌握，是對鑄牢中華民族共同體意識情感和行為的理性調(diào)節(jié)。中華民族共同體意識的系統(tǒng)和深入認(rèn)知需通過后天的學(xué)習(xí)與教育。厘清中華民族共同體意識的認(rèn)知內(nèi)容，考察群體對中華民族共同體意識的認(rèn)知狀況，有助于明確鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容和方向，為中華民族共同體意識的鑄牢奠定認(rèn)知根基。

盡管鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容尚處于學(xué)術(shù)探討之中，但學(xué)界在其認(rèn)識上有著較高的共識。通過梳理文獻(xiàn)可知，鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容主要集中于以下幾個方面。一是理解中華民族共同體意識的相關(guān)概念。要鑄牢中華民族共同體意識必須先深刻認(rèn)識中華民族共同體的基本概念和內(nèi)涵［3］，如正確認(rèn)識“多元一體”是培養(yǎng)中華民族共同體意識的關(guān)鍵［4］，“中華民族”是中華民族共同體的核心概念［5］，中華民族共同體意識是中國各族人民對中華民族和中華民族共同體的主觀認(rèn)知［6］。二是了解各民族交往交流交融的歷史。各民族在交往交流交融中產(chǎn)生并整合出中華民族共同體的共同記憶［7］，中華民族誕生于中國各民族交往交流交融的歷史進(jìn)程中［8］，各民族長期的交往交流交融是中華民族共同體意識形成的歷史必然［9］、形成了中華民族自在的共同體［10］。三是理解“五個認(rèn)同”。對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同是中華民族共同體意識的核心內(nèi)容［11］，開展“五個認(rèn)同”教育是鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)［12］、要求［13］、方向［1］。四是正確認(rèn)識中華民族與各民族之間的關(guān)系。處理中華民族共同體意識與56個民族層次的民族意識的關(guān)系［14］、解決中華民族共同體與各民族之間的關(guān)系［15］是鑄牢中華民族共同體意識的核心問題。五是正確理解中華文化與各民族文化的關(guān)系。辯證看待“多元”與“一體”的關(guān)系、中華文化與各民族文化的關(guān)系是中華民族共同體教育的重要內(nèi)容［16］。六是掌握黨的民族理論與政策。黨的民族理論為鑄牢中華民族共同體意識奠定理論基礎(chǔ)和原則立場的根基、黨的民族政策則為其帶來解決方案和政策措施的助推［17］，培育中華民族共同體意識必須掌握多民族、中華民族歷史、中國民族理論政策的家底［18］?；谄毡榈膶W(xué)術(shù)共識，本研究將以上六大方面作為評估中華民族共同體意識認(rèn)知狀況的重要內(nèi)容。

鑄牢中華民族共同體意識研究

從學(xué)界研究成果來看，目前我國有關(guān)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的研究主要集中在現(xiàn)實(shí)問題和培育路徑的經(jīng)驗(yàn)與理論探討。在現(xiàn)實(shí)問題方面：如各民族學(xué)生間的交流有待增強(qiáng)，教育活動內(nèi)容不夠明確，思想政治理論課的引領(lǐng)作用不足；［19］培育機(jī)制不健全，淺層化和形式化現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)校文化建設(shè)滯后，學(xué)校立德樹人缺乏有效載體；［20］對教育內(nèi)容的理解尚有碎片化傾向，沒有形成體系化認(rèn)知，教育形式單一；［21］教育資源分散化、教育內(nèi)容同質(zhì)化、教育主體割裂化；［22］價(jià)值認(rèn)同失去焦點(diǎn)，價(jià)值認(rèn)同冷漠與價(jià)值認(rèn)同焦慮并存，價(jià)值認(rèn)同模糊，認(rèn)知興趣匱乏；［23］認(rèn)知缺乏系統(tǒng)性、整體性，吸收欠缺主動性，實(shí)踐缺少體驗(yàn)性［24］等。在培育路徑方面：如融入民族院校圖書館［25］、校園文化［26］；加強(qiáng)思政課程與課程思政、思政課小課堂和社會實(shí)踐大課堂一體化建設(shè)；［27］建構(gòu)各民族交流平臺，建立培育小組，完善課程體系和教學(xué)模式、打造校園網(wǎng)絡(luò)平臺；［19］確立內(nèi)容體系，開展課程體系研究，健全和拓展交往交流交融的載體，開發(fā)利用現(xiàn)有教育資源；［28］提升焦點(diǎn)關(guān)注，優(yōu)化現(xiàn)實(shí)環(huán)境，打造網(wǎng)絡(luò)平臺，引導(dǎo)價(jià)值實(shí)踐；［23］以理論教學(xué)、課外活動、宿舍建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)陣地為主要平臺，構(gòu)建組織協(xié)調(diào)體系、教育教學(xué)體系、督導(dǎo)評估體系、資源投入體系、規(guī)范制度體系；［29］以政治象征符號強(qiáng)化物質(zhì)空間，以思政課程體系構(gòu)建認(rèn)知空間，以師生交往實(shí)踐構(gòu)筑情感空間；［30］融入思想政治教育，搭建“共居共學(xué)共事共樂”平臺，建立協(xié)同育人工作機(jī)制、育人效果評估反饋機(jī)制［31］等。

總體來講，目前關(guān)于大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的研究取得了一定成果，并對民族地區(qū)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識教育的開展起到了推動作用，但已有研究對民族地區(qū)大學(xué)生中華民族共同體意識認(rèn)知狀況和群體差異的實(shí)證考察尚不夠充分。因此，本研究從認(rèn)知層面對民族地區(qū)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的狀況進(jìn)行評估，探究民族地區(qū)大學(xué)生中華民族共同體意識的認(rèn)知特點(diǎn)和群體差異性，以期為推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識教育奠定實(shí)踐基礎(chǔ)，提供參考建議。

二、調(diào)查對象與方法

（一）調(diào)查對象

本研究以廣西8所高校的本科生為調(diào)查對象，通過問卷星進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。共發(fā)放與回收2627份問卷，刪除答題時長低于120s、全選極端值的問卷，剩余有效問卷2425份，問卷有效率為92.31%。在調(diào)查樣本中，男生410人（16.9%）、女生2015人（83.1%），大一1313人（54.1%）、大二765人（31.5%）、大三283人（11.7%）、大四64人（2.6%），政治面貌為群眾的學(xué)生335人（13.8%）、團(tuán)員1277人（52.7%）、入黨積極分子726人（29.9%）、中共黨員（包括預(yù)備黨員）83人（3.4%）、其他4人（0.2%），人文社科類專業(yè)的學(xué)生1876人（77.4%）、自然科學(xué)類專業(yè)的學(xué)生549人（22.6%），自評學(xué)業(yè)成績?yōu)閮?yōu)秀、良好、一般、不好的學(xué)生分別為148人（6.1%）、998人（41.2%）、1194人（49.2%）、85人（3.5%），來自于農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城、城市的學(xué)生分別為1248人（51.4%）、330人（13.6%）、358人（14.8%）、489人（20.2%），父親的受教育程度為小學(xué)及以下、初中、高中/中專、大學(xué)?？萍耙陨系膶W(xué)生分別為600人（24.7%）、869人（35.8%）、568人（23.4%）、388人（16.0%），母親的受教育程度為小學(xué)及以下、初中、高中/中專、大學(xué)?？萍耙陨系膶W(xué)生分別為916人（37.8%）、783人（32.3%）、435人（17.9%）、291人（12.0%）。

（二）調(diào)查方法

本研究采用自編問卷，該調(diào)查問卷由兩部分組成：一是“被調(diào)查者的基本信息”，包括性別、年級、專業(yè)、政治面貌、家庭位置、父親受教育程度、母親受教育程度、學(xué)業(yè)成績8個題項(xiàng)；二是“民族地區(qū)大學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識認(rèn)知”的測量，通過設(shè)問“您了解鑄牢中華民族共同體意識的意義嗎？”“您理解中華民族共同體意識的內(nèi)涵嗎？”“您理解中華民族、中華民族大家庭、中華民族共同體的概念嗎？”“您理解中華民族多元一體格局的內(nèi)涵嗎？”“您了解中華民族共同體形成與發(fā)展的相關(guān)知識嗎？”“您知道有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗、守望相助的故事嗎？”“您知道中華民族和各民族之間的關(guān)系嗎？”“您對中華文化的了解程度？”“您知道中華文化和各民族文化的關(guān)系嗎？”“您對中國共產(chǎn)黨的了解程度？”“您對中國特色社會主義的了解程度？”“您對黨的民族政策的了解程度？”12個問題予以考察。該問卷采用李克特五點(diǎn)計(jì)分制，每個題項(xiàng)賦予1～5分，分?jǐn)?shù)越高表明學(xué)生對該內(nèi)容的認(rèn)知程度越高。

（三）統(tǒng)計(jì)方法

數(shù)據(jù)采用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS 22.0進(jìn)行分析。通過描述性統(tǒng)計(jì)，了解民族地區(qū)大學(xué)生對中華民族共同體意識認(rèn)知的整體狀況；采用單因素方差和事后多重比較，分析不同性別、年級、政治面貌、所學(xué)專業(yè)類別、學(xué)業(yè)成績、家庭所在地、家長受教育程度的學(xué)生在中華民族共同體意識認(rèn)知上的特點(diǎn)和差異性。

三、研究結(jié)果與分析

（一）認(rèn)知的整體狀況

數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識的意義、中華民族共同體意識的內(nèi)涵、中華民族和中華民族共同體的概念、中華民族共同體的形成與發(fā)展、中華民族多元一體、中華文化、中華文化和各民族文化的關(guān)系、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義、黨的民族政策、民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗的故事等方面的了解或理解的平均分位于3.32到3.83之間，高于理論中值3分，介于“了解（理解）一點(diǎn)”與“了解（理解）”之間，如表1所示。這表明民族地區(qū)大學(xué)生對中華民族共同體意識有一定的了解，但其認(rèn)識還缺乏深入性，處于“籠統(tǒng)”、“一知半解”的狀況。此情況可能與以下原因有關(guān)：一是培育主體還未能精準(zhǔn)、系統(tǒng)地開展鑄牢中華民族共同意識教育；二是在大多數(shù)活動中“鑄牢中華民族共同體意識”只是作為被前置懸掛的標(biāo)語和宣揚(yáng)的口號，學(xué)生對其缺乏切身性的體會與理解。

（二）不同性別群體的認(rèn)知差異

從性別來看，男生與女生對中華民族共同體意識認(rèn)知的差異不顯著。即在對鑄牢中華民族共同體意識意義、中華民族共同體意識內(nèi)涵、中華民族和中華民族共同體概念、中華民族共同體形成與發(fā)展、中華民族多元一體格局內(nèi)涵、中華民族和各民族之間關(guān)系、有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗故事、中華文化、中華文化和各民族文化關(guān)系、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義、黨的民族政策的了解或理解上，男生與女生之間沒有顯著性差異（P＞.05），如表2所示。這可能是因?yàn)槟信乃季S方式差異或?qū)χ腥A民族共同體意識相關(guān)知識的學(xué)習(xí)程度并沒有達(dá)到其對中華民族共同體意識認(rèn)知水平產(chǎn)生顯著性影響的程度。這也啟示我們在提升民族地區(qū)大學(xué)生中華民族共同體意識認(rèn)知的過程中，不應(yīng)當(dāng)對男生和女生持有思維方式或?qū)W習(xí)上的刻板印象。

（三）不同年級群體的認(rèn)知差異

從年級來看，不同年級的學(xué)生在中華民族共同體意識的認(rèn)知上存在顯著性差異。分析可知，大一學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識意義（Plt;.01）、中華民族共同體意識內(nèi)涵（Plt;.01）、中華民族和中華民族共同體概念（Plt;.01）、中華民族共同體形成與發(fā)展（Plt;.01）、中華民族多元一體格局內(nèi)涵（Plt;.01）、中華民族和各民族之間關(guān)系（Plt;.01）、有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗故事（Plt;.01）、中華文化（Plt;.01）、中華文化和各民族文化關(guān)系（Plt;.01）、中國共產(chǎn)黨（Plt;.01）、中國特色社會主義（Plt;.01）、黨的民族政策（Plt;.01）的了解或理解顯著高于大二學(xué)生、大三大四學(xué)生，而大二學(xué)生與大三大四學(xué)生之間的認(rèn)知并沒有顯著性差異（P＞.05），如表3所示。該研究結(jié)果可能有以下原因：其一，大一學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，其思想意識還未脫離中學(xué)時期嚴(yán)格的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理，易在問卷上填寫社會期許的答案；其二，有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容散見于大學(xué)的思想政治教育類課程，這類課程一般集中于大學(xué)第一學(xué)年，如《中國近現(xiàn)代史綱要》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》《形勢與政策》《軍事理論》《思想道德與法治》等，大一的學(xué)生有更多機(jī)會接觸有關(guān)中華民族共同體意識方面的內(nèi)容，而高年級的學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課程和參與相關(guān)活動的機(jī)會減少；其三，雖然學(xué)生接受過鑄牢中華民族共同體意識教育的相關(guān)內(nèi)容，但由于其內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、全面性，授課方式和考核方式單一化，學(xué)生并未對其有深刻理解，這易造成學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識認(rèn)知的不深刻及迅速淡化。

（四）不同政治面貌群體的認(rèn)知差異

從政治面貌來看，政治面貌對學(xué)生中華民族共同體意識的認(rèn)知有顯著影響。方差分析可知：不同政治面貌的學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識意義（Plt;.05）、中國共產(chǎn)黨（Plt;.001）、中國特色社會主義（Plt;.05）、黨的民族政策（Plt;.05）的了解或理解差異顯著。事后多重比較分析可知，在對中國共產(chǎn)黨的了解上，入黨積極分子和中共黨員的得分都顯著高于群眾、團(tuán)員（Plt;.05、Plt;.001），團(tuán)員和群眾的得分沒有顯著性差異（P＞.05）；在對中國特色社會主義的了解上，入黨積極分子和中共黨員的得分都顯著高于團(tuán)員（Plt;.05），群眾與團(tuán)員、入黨積極分子和中共黨員的得分間沒有顯著性差異（P＞.05），如表4所示。這可能有兩點(diǎn)原因：其一，愿意積極加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生往往也是對國家的政策方針認(rèn)知水平比較高的學(xué)生；其二，入黨積極分子和中共黨員經(jīng)常會參加一系列黨團(tuán)活動，需學(xué)習(xí)關(guān)于中國共產(chǎn)黨和黨的民族政策、中國特色社會主義等相關(guān)知識，這對提升學(xué)生的中華民族共同體意識認(rèn)知有很大幫助。

（五）不同學(xué)科背景群體的認(rèn)知差異

從所學(xué)專業(yè)類別來看，人文社科的學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知顯著高于自然科學(xué)類的學(xué)生。即在對鑄牢中華民族共同體意識意義（Plt;.001）、中華民族共同體意識內(nèi)涵（Plt;.001）、中華民族和中華民族共同體概念（Plt;.001）、中華民族共同體形成與發(fā)展（Plt;.001）、中華民族多元一體格局內(nèi)涵（Plt;.001）、中華民族和各民族之間關(guān)系（Plt;.001）、有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗故事（Plt;.001）、中華文化（Plt;.001）、中華文化和各民族文化關(guān)系（Plt;.001）、中國共產(chǎn)黨（Plt;.001）、中國特色社會主義（Plt;.001）、黨的民族政策（Plt;.001）的了解與理解方面，人文社科類的學(xué)生顯著高于自然科學(xué)類的學(xué)生，如表5所示。這可能的原因有：其一，人文社科專業(yè)，如民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、馬克思主義等，涉及到歷史文化類、黨政類的課程比自然科學(xué)專業(yè)的多；其二，鑄牢中華民族共同體意識是人文社科中多學(xué)科交叉的具有時代性和戰(zhàn)略性的研究領(lǐng)域，教師在課程講授中比較容易將這方面的知識融入到其課程教學(xué)講授中，同時人文社科類專業(yè)的學(xué)生所閱讀的書籍或文獻(xiàn)資料也較易涉及到這方面的內(nèi)容；其三，相對于自然科學(xué)類的學(xué)生，人文社科類的學(xué)生更關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、政治議題。

（六）不同學(xué)業(yè)成績水平群體的認(rèn)知差異

從學(xué)業(yè)成績水平來看，學(xué)業(yè)成績水平對學(xué)生中華民族共同體意識的認(rèn)知有顯著影響。在對鑄牢中華民族共同體意識意義（Plt;.05、Plt;.001，Plt;.001）、中華民族與中華民族共同體概念（Plt;.05、Plt;.001，Plt;.001）、中華民族共同體形成與發(fā)展（Plt;.05、Plt;.001，Plt;.01）、“中華民族多元一體格局”內(nèi)涵（Plt;.01、Plt;.001，Plt;.001）、中華文化（Plt;.05、Plt;.001，Plt;.001）的了解與理解程度方面，學(xué)業(yè)成績?yōu)閮?yōu)秀的學(xué)生顯著高于學(xué)業(yè)成績?yōu)榱己?、一般及以下的學(xué)生，學(xué)業(yè)成績?yōu)榱己玫膶W(xué)生顯著高于學(xué)業(yè)成績?yōu)橐话慵耙韵碌膶W(xué)生。在對中華民族共同體意識內(nèi)涵（Plt;.001、Plt;.001，P＞.05）、中華民族和各民族之間關(guān)系（Plt;.01、Plt;.001，P＞.05）、有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗故事（Plt;.01、Plt;.001，P＞.05）、中華文化和各民族文化關(guān)系（Plt;.001、Plt;.001，P＞.05）、中國共產(chǎn)黨（Plt;.001、Plt;.001，P＞.05）、中國特色社會主義（Plt;.001、Plt;.001，P＞.05）、對黨的民族政策（Plt;.01、Plt;.01，P＞.05）的了解與知曉程度方面，學(xué)業(yè)成績?yōu)閮?yōu)秀的學(xué)生、良好的學(xué)生顯著高于學(xué)業(yè)成績?yōu)橐话慵耙韵碌膶W(xué)生，學(xué)生成績?yōu)閮?yōu)秀的學(xué)生與良好的學(xué)生之間的差異不顯著，如表6所示。一般來講，學(xué)業(yè)成績較為優(yōu)秀和良好的學(xué)生，相比于學(xué)業(yè)成績?yōu)橐话慵耙韵碌膶W(xué)生，其閱讀面更為廣泛、學(xué)習(xí)更加努力和認(rèn)真，因此，他們對鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)知識的了解和理解更為深刻。

（七）不同地區(qū)群體的認(rèn)知差異

從地區(qū)差異來看，來自不同地區(qū)的學(xué)生在中華民族共同體意識的認(rèn)知上有顯著性差異。即在對鑄牢中華民族共同體意識意義（Plt;.01、Plt;.001）、中華民族共同體意識內(nèi)涵（Plt;.05、Plt;.001）、中華民族和中華民族共同體概念（Plt;.05、Plt;.001）、中華民族共同體形成與發(fā)展（Plt;.05、Plt;.001）、中華民族多元一體格局內(nèi)涵（Plt;.05、Plt;.001）、中國特色社會主義（Plt;.01、Plt;.001）、黨的民族政策（Plt;.05、Plt;.001）的了解與理解程度上，來自城市的學(xué)生顯著高于來自于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的學(xué)生。在對中華民族和各民族之間關(guān)系（Plt;.05）、有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗故事（Plt;.001），中華文化和各民族文化關(guān)系（Plt;.001）的知曉程度上，來自城市的學(xué)生顯著高于農(nóng)村的學(xué)生。在對中國共產(chǎn)黨的了解程度上，來自城市的學(xué)生顯著高于縣城、農(nóng)村的學(xué)生（Plt;.05，Plt;.001）。在對中華文化的了解程度上，來自于城市的學(xué)生顯著高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的學(xué)生（Plt;.05、Plt;.001），來自于縣城的學(xué)生顯著高于農(nóng)村的學(xué)生（Plt;.05），如表7所示。來自城市的學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知高于來自于縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的學(xué)生，這與城鄉(xiāng)間的諸多差異有關(guān)，比如教育資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社區(qū)（村、屯）建設(shè)、文化氛圍、信息來源等。生活在城市的學(xué)生相比鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的學(xué)生，其成長環(huán)境更為多元、文化氛圍相對開放和包容、教育資源更為優(yōu)質(zhì)、獲取信息的途徑更加多樣、與不同民族交往交流交融的機(jī)會更多，因此在這樣環(huán)境中長大的學(xué)生，對于鑄牢中華民族共同體意識具有更為豐富的認(rèn)知和體驗(yàn)。

（八）不同父母受教育程度群體的認(rèn)知差異

從父親受教育程度來看，父親受教育程度會顯著影響學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知。即在對鑄牢中華民族共同體意識意義（Plt;.01、Plt;.001）、中華民族共同體形成與發(fā)展（Plt;.001、Plt;.001）、中華文化和各民族文化之間關(guān)系（Plt;.05、Plt;.01）、中國共產(chǎn)黨（Plt;.01、Plt;.05）、黨的民族政策（Plt;.01、Plt;.001）的了解與理解程度上，父親受教育程度為“大專及以上”的學(xué)生顯著高于父親受教育程度為“初中”“小學(xué)及以下”的學(xué)生；在對中華民族共同體意識內(nèi)涵（Plt;.01、Plt;.001，Plt;.001）、中華民族和中華民族共同體概念（Plt;.01、Plt;.001，Plt;.001）、中華民族多元一體格局內(nèi)涵（Plt;.01、Plt;.001，Plt;.01）、有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗故事（Plt;.01、Plt;.001，Plt;.05）程度上，父親受教育程度為“大專及以上”的學(xué)生顯著高于父親受教育程度為“初中”“小學(xué)及以下”的學(xué)生，父親受教育程度為“高中/中?！钡膶W(xué)生顯著高于父親受教育程度為“小學(xué)及以下”的學(xué)生；在對中華民族和各民族之間關(guān)系的知曉上，父親受教育程度為“大專及以上”的學(xué)生顯著高于父親受教育程度為“小學(xué)及以下”的學(xué)生（Plt;.05）；在對中華文化的了解程度上，父親受教育程度為“大專及以上”的學(xué)生顯著高于父親受教育程度為“高中/中?！薄俺踔小薄靶W(xué)及以下”的學(xué)生（Plt;.01、Plt;.001、Plt;.001），如表8所示。

從母親受教育程度來看，母親受教育程度會顯著影響學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知。即在對鑄牢中華民族共同體意識意義的了解程度上，母親受教育程度為“大專及以上”的學(xué)生顯著高于母親受教育程度為“小學(xué)及以下”的學(xué)生（Plt;.01）；在對中華民族共同體意識內(nèi)涵（Plt;.01、Plt;.05、Plt;.05）、中華民族和中華民族共同體概念（Plt;.01、Plt;.01、Plt;.01）的理解程度上，母親受教育程度為“大專及以上”“高中/中?！薄俺踔小钡膶W(xué)生顯著高于母親受教育程度為“小學(xué)及以下”的學(xué)生；在對中華民族共同體形成與發(fā)展（Plt;.001、Plt;.05）、中華民族多元一體格局內(nèi)涵（Plt;.01、Plt;.05）、有關(guān)民族交往交流的歷史與團(tuán)結(jié)奮斗故事（Plt;.01、Plt;.05）、中華文化（Plt;.01、Plt;.05）、中華文化和各民族文化關(guān)系（Plt;.05、Plt;.05）的了解與知曉程度上，母親受教育程度為“大專及以上”“高中/中?！钡膶W(xué)生顯著高于母親受教育程度為“小學(xué)及以下”的學(xué)生；在對黨的民族政策的了解程度上，母親受教育程度為“大專及其以上”“初中”的學(xué)生顯著高于母親受教育程度為“小學(xué)及以下”的學(xué)生（Plt;.05、Plt;.05），如表9所示。

相對來看，父母文化在大專及以上時，學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知水平會明顯更高。在家庭教育中，父母扮演著重要的角色。家庭教育是學(xué)生教育的重要組成部分，對學(xué)生的思想認(rèn)識與價(jià)值觀具有深刻的影響。一方面，學(xué)生對事物的看法和認(rèn)知會受到其父母言行的影響。一般來講，受過高等教育的父母對中國的歷史文化、社會政治、國家制度等相關(guān)知識有較多的了解，對問題的認(rèn)識和分析較為理性和深刻。另一方面，受教育水平較高的父母對子女的教育更為了解，更關(guān)心子女的教育。他們努力吸收新的文化和知識，并將其應(yīng)用于子女的教育。在父母潛移默化的影響下，他們的孩子不知不覺地吸收了新的知識。因此，學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知會隨著父母的受教育水平而逐步提升。

四、結(jié)論與建議

（一）研究結(jié)論

本研究可得出以下結(jié)論：民族地區(qū)大學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知處于中等偏上水平，但其認(rèn)識還缺乏深入性、透徹性、清晰性；在對中華民族共同體意識的認(rèn)知程度上，男生與女生之間并沒有顯著性差異；大一學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知顯著高于大二、大三大四學(xué)生；入黨積極分子和中共黨員對中華民族共同體意識的部分認(rèn)知顯著高于群眾、團(tuán)員；人文社科類專業(yè)的學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知顯著高于自然科學(xué)類專業(yè)的學(xué)生；學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知顯著高于學(xué)業(yè)成績不佳的學(xué)生；家庭所在地為城市的學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知顯著高于家庭所在地為農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生；父母受教育程度高的學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知顯著高于父母受教育程度較低的學(xué)生。

（二）建議

根據(jù)上述分析，本研究提出提升民族地區(qū)大學(xué)生中華民族共同體意識認(rèn)知的六點(diǎn)建議。

1.加強(qiáng)中華民族共同體意識教育的常態(tài)化、連續(xù)性和系統(tǒng)性。第一，高校思想政治教育要更加突出鑄牢中華民族共同體意識教育，在已有的思想政治教育課程中融入鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)容，探索多種靈活有效的、學(xué)生樂于接受的融入方式，增強(qiáng)教育的效果。第二，開設(shè)鑄牢中華民族共同體意識教育的系列專題，并貫穿于大學(xué)生四年的學(xué)習(xí)生涯之中，增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識教育的連續(xù)性和系統(tǒng)性。第三，鼓勵教師將鑄牢中華民族共同體意識教育有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)中，優(yōu)化課程思政內(nèi)容，保證鑄牢中華民族共同體意識教育的常態(tài)化。第四，制定教師行為規(guī)范，加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識研究，提升教師對鑄牢中華民族共同體意識的認(rèn)知，保證授課內(nèi)容的正確性、精準(zhǔn)性和深刻性。

2.增強(qiáng)學(xué)生對中華民族共同體意識的焦點(diǎn)關(guān)注。第一，教育者需認(rèn)識到鑄牢中華民族共同體意識的前提是認(rèn)知。中華民族共同體意識培育需要在相關(guān)知識的認(rèn)知上下功夫，這有助于學(xué)生形成正確觀點(diǎn)，獲得理性行為的能力。若學(xué)生對中華民族共同體意識只是碎片化地理解，便會有損對中華民族

共同體意識的豐富內(nèi)涵和深厚機(jī)理的意義和價(jià)值的深刻理解和感知，且不能真正地將其“入腦”“入心”并“外化于行”。第二，增強(qiáng)教師的教育能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)民族常識、民族歷史、民族政策、民族理論等相關(guān)知識的興趣和積極性，而非僅僅是為了應(yīng)付考試的短暫記憶、機(jī)械記憶，從而提高學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知水平，用理論知識武裝頭腦，塑造正確的國家觀、民族觀。

3.發(fā)揮朋輩群體對中華民族共同體意識認(rèn)知的積極影響。第一，充分利用主題黨日活動、團(tuán)日活動、政治學(xué)習(xí)、組織生活等載體，鼓勵大學(xué)生黨員積極參與到鑄牢中華民族共同體意識教育的活動中，發(fā)揮大學(xué)生黨員在朋輩群體中的引領(lǐng)和示范作用，引導(dǎo)朋輩群體積極參與鑄牢中華民族共同體意識教育，提高朋輩群體學(xué)習(xí)和踐行鑄牢中華民族共同體意識的積極性。第二，建設(shè)互嵌式的校園文化環(huán)境，搭建各民族、各地區(qū)學(xué)生溝通交流橋梁，促進(jìn)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中廣泛交往、全面交流、深度交融、攜手共進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中對中華民族共同體意識的體悟。

4.對不同群體的學(xué)生開展有針對性的中華民族共同體意識教育。第一，鼓勵自然科學(xué)類專業(yè)的學(xué)生選修人文社科類的課程，參加人文社科類的講座和報(bào)告，參與各種類型的社團(tuán)、活動，增加其對中華民族歷史、中華文化、黨的民族理論與政策等方面認(rèn)知的廣度和深度。第二，明晰鑄牢中華民族共同體意識教育與學(xué)業(yè)成績的關(guān)系，著重關(guān)注學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生，鼓勵其加大學(xué)習(xí)投入，加強(qiáng)引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念、規(guī)劃人生目標(biāo)，激發(fā)其將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)緊密結(jié)合的志向，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，鑄牢其中華民族共同體意識。

5.積極拓展提升學(xué)生中華民族共同體意識認(rèn)知的渠道。第一，加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識教育的潛移默化性，將“共同”意識融入到學(xué)校文化建設(shè)中，突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，讓中華民族共同體意識教育看得見、摸得著，做到有形、有感、有效。第二，善于利用現(xiàn)有的教育契機(jī)開展中華民族共同體意識教育，如全民性的紀(jì)念日、中華民族傳統(tǒng)節(jié)日等。第三，利用社交軟件、短視頻、學(xué)習(xí)強(qiáng)國App等新媒體，建立可以隨時隨地開展學(xué)習(xí)的線上平臺，使學(xué)生自覺理解、認(rèn)同和踐行中華民族共同體意識。

6.協(xié)同家社政提升學(xué)生對中華民族共同體意識的認(rèn)知。第一，應(yīng)重視家庭教育在中華民族共同體意識形成中的啟蒙與導(dǎo)向地位，發(fā)放家長讀本，引導(dǎo)家長的觀念，充分發(fā)揮家庭教育在學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識中的優(yōu)勢條件。第二，社會應(yīng)為學(xué)生中華民族共同體意識教育創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境，開展學(xué)生宣傳鑄牢中華民族共同體意識的文化活動，講好中華民族故事、講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，加強(qiáng)中華民族歷史觀、愛國主義精神、中華文化觀等宣傳教育，開展主題教育，使大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的同時深入社會實(shí)踐。第三，政府部門要高度重視發(fā)揮大眾傳媒對鑄牢中華民族共同體意識的積極影響，將大眾傳媒作為中華民族共同體意識教育的重要渠道和生動課堂，創(chuàng)設(shè)積極的社會輿論環(huán)境。

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A STUDY ON THE CURRENT SITUATION AND GROUP DIFFERENCES IN THE COGNITION OF A SENSE OF COMMUNITY FOR THE CHINESE NATION AMONG UNIVERSITY STUDENTS IN ETHNIC REGIONS：The Analysis of Investigation on the Undergraduates from 8 Universities in Guangxi

Zhang Jing，Chen Lipeng

Abstract：Forging a strong sense of community for the Chinese nation has been the important fundation for maintaining national unity and security in ethnic regions in the new era. To investigate the cognitive status and group differences of university students in ethnic regions concerning a sense of community for the Chinese nation can lay a practical foundation for the education of a sense of community for the Chinese nation. The research shows that there is an overall improvement of the university students in ethnic regions in terms of their cognition of a sense of community for the Chinese nation，but the cognitive depth is of lack；and that there is no significant difference between the male students and female students regarding their cognition of a sense of community for the Chinese nation，but there are significant differences in terms of these students’ different grades，political outlook，major categories，academic performance levels，regions，and parents’ education levels regarding their cognition of a sense of community for the Chinese nation. Based on the findings，it is necessary to strengthen the normalization，continuity，and systematicity of the education on a sense of community for the Chinese nation，enhance students focus attention on a sense of community for the Chinese nation，give full play to the positive influence of peer groups on the cognition of a sense of community for the Chinese nation，carry out targeted education on a sense of community for the Chinese nation for students from different groups，actively expand and promote students’ cognitive channels to a sense of community for the Chinese nation，and collaborate with the family，the society，and the government to enhance students’ cognition of a sense of community for the Chinese nation.

Keywords：Ethnic area；a sense of community for the Chinese nation；cognitive status；group difference

〔責(zé)任編輯：陸" 露〕