吳榮榮

[摘 要]在價(jià)值觀日趨多元化的新時(shí)代，學(xué)校要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。在學(xué)生管理中，學(xué)校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透到學(xué)生管理之中。具象化表達(dá)讓學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理從事務(wù)管理走向價(jià)值管理，現(xiàn)代化治理讓管理者從價(jià)值灌輸走向價(jià)值體驗(yàn)，班本化引領(lǐng)讓學(xué)生從體驗(yàn)表達(dá)走向體驗(yàn)表現(xiàn)。學(xué)校要把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透的關(guān)鍵期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入、滲透教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入、滲透，目的是將學(xué)生從價(jià)值觀的“知道”轉(zhuǎn)型為價(jià)值觀的“相信”，這是一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是學(xué)校需要深度思考、探究的課題。

[關(guān)鍵詞]學(xué)生管理；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；融入策略；管理轉(zhuǎn)型

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育，說(shuō)到底就是人的思想、靈魂和信仰的教育。在價(jià)值日趨多元化的新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育意義顯而易見(jiàn)。在小學(xué)學(xué)生管理中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀形成的教育、價(jià)值觀啟蒙的教育。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅可以在道德與法治學(xué)科課程中展開(kāi)實(shí)踐，同時(shí)也可以融入、滲透在學(xué)生管理之中。作為管理者，必須有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的、有組織地幫助學(xué)生“扣好人生的第一粒扣子”。[1]當(dāng)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境在于“入腦不入心”。即注重學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“說(shuō)知”“聞知”（如學(xué)校讓學(xué)生背誦“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“八禮四儀”等）。如果學(xué)生在日常的生活中僅僅知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而沒(méi)有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成一種感受、體認(rèn)，他們是難以相信并踐行的。如何有效地在學(xué)生管理中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是管理者需要深度思考、探究的課題。

一、具象化表達(dá)：從事務(wù)管理走向價(jià)值管理

在學(xué)生管理中融入、滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要求教師要將抽象化、概念化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象化、具體化，以便促進(jìn)小學(xué)生對(duì)它的理解與體驗(yàn)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象化。一是要將抽象的概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生可操作的實(shí)踐行為；二是要將深?yuàn)W的、抽象的理論直觀化、形象化、故事化。只有從基礎(chǔ)性、基本性的生活、學(xué)習(xí)生活中融入、滲透，才能有效地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，才能培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

在基礎(chǔ)性、基本性的日常學(xué)習(xí)生活事件中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就能讓學(xué)生管理行為從事務(wù)管理過(guò)度、轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值管理。事務(wù)管理是一種瑣碎的、就事論事的管理，是一種“見(jiàn)招拆招”的管理。這樣的一種事務(wù)管理有時(shí)候往往急功近利。很多時(shí)候，事務(wù)管理往往是“有事無(wú)理”“理中無(wú)魂”。而價(jià)值管理則是一種融入價(jià)值觀的管理，它不是將管理降格為簡(jiǎn)單的“事務(wù)”“事情”等來(lái)處理，而在于通過(guò)“事務(wù)”“事情”的管理，向?qū)W生融入、滲透一種“價(jià)值觀念”。這種“價(jià)值觀念”不是局限于“某一件事情”上，而是可以推而廣之為“某一類事情”上。[2]顯然，相比較于事實(shí)性、事務(wù)性管理，價(jià)值性管理能提升管理的效能，是學(xué)生管理應(yīng)當(dāng)采用的一種方式，應(yīng)當(dāng)?shù)诌_(dá)的一種境界。在日常學(xué)生管理中，學(xué)校要致力于個(gè)體層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，如“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”。以上述的“誠(chéng)信”價(jià)值觀教育為例，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信”教育不是教師簡(jiǎn)單地讓學(xué)生識(shí)記“誠(chéng)信”這樣的一個(gè)抽象的文字、概念，而是要將“誠(chéng)信”具體化為“說(shuō)話算話”“作業(yè)自主完成”“考試不作弊”等具體的行為。當(dāng)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)識(shí)到“出爾反爾”“作業(yè)、考試作弊”等是“不誠(chéng)信”的表現(xiàn)，不僅會(huì)在學(xué)習(xí)、生活中自覺(jué)地、有意識(shí)地讓自身誠(chéng)實(shí)，讓自己坦誠(chéng)而不虛假、不作假，并且會(huì)在學(xué)習(xí)、生活中逐步地形成一種講信用、講信譽(yù)的優(yōu)良品質(zhì)。這樣的一種優(yōu)良品質(zhì)對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活具有重要的作用。在小學(xué)學(xué)生管理中，學(xué)校要清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理就是要使學(xué)生自覺(jué)守護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生日常的班級(jí)學(xué)習(xí)、生活，看似都是一件件的小事，其實(shí)這些小事背后都蘊(yùn)藏著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，從這個(gè)視角來(lái)說(shuō)，學(xué)生管理就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育管理。當(dāng)學(xué)生在班級(jí)日常學(xué)習(xí)、生活中，通過(guò)日復(fù)一日、年復(fù)一年的處理相關(guān)事件時(shí)，就能逐步地形成系統(tǒng)性、整體性、結(jié)構(gòu)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些價(jià)值觀猶如“看不見(jiàn)的手”，會(huì)始終牽引著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的方向，隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起到“引領(lǐng)”作用。

具象化的表達(dá)，能讓學(xué)生管理從事務(wù)走向價(jià)值。通過(guò)價(jià)值管理，讓學(xué)生形成旗幟鮮明的態(tài)度、信仰。在學(xué)生管理中，管理者不僅僅要借助于具體的日常管理事情、事務(wù)對(duì)學(xué)生“曉之以理”，更要“動(dòng)之以情”。只有從學(xué)生的心靈深處、情感深處引導(dǎo)學(xué)生在具體的事情、事務(wù)中感受、體驗(yàn)，學(xué)生才能形成認(rèn)知的融合、情感的共鳴、心靈的共振、靈魂的敞亮。也只有從學(xué)生的心靈深處打動(dòng)學(xué)生，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才不會(huì)成為一種“照本宣科”的講解、成為“機(jī)械枯燥信息”的傳遞。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入、滲透教育中，學(xué)生能感受、體驗(yàn)到一種真實(shí)的、真切的表達(dá)。有效的學(xué)生管理會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的濡染、熏陶力量，能產(chǎn)生一種積極的示范效應(yīng)。

二、現(xiàn)代化治理：從價(jià)值灌輸走向價(jià)值體驗(yàn)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，不是將相關(guān)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓學(xué)生記憶、背誦，而是要促成學(xué)生對(duì)價(jià)值觀所表征的具體內(nèi)容的感受、體驗(yàn)。只有通過(guò)價(jià)值感受、價(jià)值體驗(yàn)才能讓學(xué)生認(rèn)同價(jià)值觀、信仰價(jià)值觀。因此，學(xué)生管理要從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代化的學(xué)生治理，要從傳統(tǒng)的價(jià)值灌輸轉(zhuǎn)向價(jià)值感受、價(jià)值體驗(yàn)、價(jià)值感悟。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀不應(yīng)當(dāng)是一種顯性知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是一種緘默知識(shí)、隱性知識(shí)。價(jià)值觀的教育應(yīng)當(dāng)是一種“溶鹽入水”的教育。在學(xué)生管理中，管理者要善于發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的素材、資源，善于打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的平臺(tái)，善于賦予學(xué)生價(jià)值觀感悟的契機(jī)，

現(xiàn)代化的治理，要求教師在學(xué)生管理中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行自主建構(gòu)，從而深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知、體驗(yàn)、探索、反思和感悟。在新時(shí)代背景下，教師要自覺(jué)地融入“自由”“平等”“公正”“法治”“愛(ài)國(guó)”“誠(chéng)信”“敬業(yè)”“友善”等。[3]在學(xué)生管理中，學(xué)?？梢匝邪l(fā)、設(shè)計(jì)一些“活動(dòng)”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透其中，讓學(xué)生受到潛移默化的教育?，F(xiàn)代化的學(xué)生管理從根本上來(lái)說(shuō)，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一是學(xué)生干部的選舉問(wèn)題，其二是管理規(guī)章制度生成、執(zhí)行等的問(wèn)題。通過(guò)這樣的兩個(gè)層面的內(nèi)容，能逐步培育學(xué)生社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“自由”“平等”“公正”“法治”等。在學(xué)生干部選舉中，學(xué)校要精心設(shè)計(jì)研發(fā)“選舉”活動(dòng)，秉持“民主集中制”的原則，引導(dǎo)“學(xué)生干部候選人”展開(kāi)施政演說(shuō)，引導(dǎo)全體學(xué)生“無(wú)記名投票”，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到“選舉”的莊重、莊嚴(yán)，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到“選舉”是自己的一項(xiàng)權(quán)利。同時(shí)，讓部分學(xué)生在成為“學(xué)生干部”之后，樹(shù)立正確的“官念”，樹(shù)立“全心全意為學(xué)生服務(wù)”的思想[4]，增強(qiáng)自身的使命感、責(zé)任感。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生選舉學(xué)生干部，優(yōu)化學(xué)生管理的組織建制，完善學(xué)生組織的結(jié)構(gòu)形態(tài)，促進(jìn)全體學(xué)生的角色分配，促進(jìn)全體學(xué)生的人際交往、互動(dòng)。學(xué)校還要積極地探索學(xué)生干部扁平式管理、金字塔管理、輪崗制管理等。在學(xué)生管理規(guī)章制度的生成、執(zhí)行過(guò)程中，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生“規(guī)則自己制定”“規(guī)則公正執(zhí)行”。要讓學(xué)生管理規(guī)章制度建基于學(xué)生的廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)之上。同時(shí)，規(guī)章制度不是要簡(jiǎn)單地貼在墻面上，不是要空洞地放在口頭上，而是要實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到行動(dòng)之中，體現(xiàn)在學(xué)生的日常行為里。學(xué)校要將學(xué)生管理規(guī)章制度交由學(xué)生充分地研討，在研討過(guò)程中不斷地完善，從而讓規(guī)章制度更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，從而逐步建立全體學(xué)生共同愿景、發(fā)展目標(biāo)等。在學(xué)生管理規(guī)章制度的設(shè)計(jì)、研發(fā)、制定、實(shí)施、執(zhí)行的過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)要求也就自然地融入、滲透其中?，F(xiàn)代化的治理，體現(xiàn)在學(xué)生干部選舉以及規(guī)章制度的設(shè)計(jì)、研發(fā)、實(shí)施、執(zhí)行過(guò)程中。學(xué)校只有增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)層面的平等意識(shí)、公正意識(shí)、自由意識(shí)、法治意識(shí)，才能使學(xué)生逐步從一個(gè)“自然人”成長(zhǎng)為一個(gè)“社會(huì)人”，才能讓學(xué)生真正地從“小我”走向“大我”。

現(xiàn)代化的學(xué)生管理要緊跟時(shí)代潮流，引導(dǎo)學(xué)生以“身”體道、以“境”融道、以“行”評(píng)道。正如英國(guó)著名的道德論專家泰勒所說(shuō)，“價(jià)值觀教育得以實(shí)現(xiàn)的形式方面，比價(jià)值觀教育內(nèi)容本身更為重要”“事情是怎么做的要比事情是怎樣說(shuō)的更有影響力”。現(xiàn)代化的學(xué)生管理要強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)話意識(shí)、交往意識(shí)、互動(dòng)意識(shí)。因?yàn)椋挥袕?qiáng)化學(xué)生的對(duì)話、交往、互動(dòng)意識(shí)，現(xiàn)代學(xué)生管理的目標(biāo)、要求、內(nèi)容等才能得到真正實(shí)現(xiàn)。

三、班本化引領(lǐng)：從體驗(yàn)表達(dá)走向體驗(yàn)表現(xiàn)

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透到班級(jí)建設(shè)、管理之中，就是要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生的精神成長(zhǎng)、生命成長(zhǎng)過(guò)程中的引領(lǐng)功能、作用。在學(xué)生管理中融入、滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要求學(xué)生管理要體現(xiàn)出社會(huì)化的特質(zhì)。通過(guò)學(xué)生管理中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為學(xué)生今后的社會(huì)化生活中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成發(fā)揮奠基性、建設(shè)性的作用。學(xué)校要從傳統(tǒng)的注重價(jià)值觀的表達(dá)走向注重價(jià)值觀的行為表現(xiàn)。要通過(guò)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將學(xué)校建設(shè)成“民主”“文明”“和諧”的集體。這種集體從某種意義上說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)是“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”的國(guó)家的影子、映射。

班主任要讓班級(jí)的組織結(jié)構(gòu)社會(huì)化。要強(qiáng)化班本化的引領(lǐng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，班本化的引領(lǐng)，不僅僅是指學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用、影響，同樣更包括班主任對(duì)學(xué)生的影響。俗話說(shuō)，“親其師才能信其道”。班主任是班級(jí)管理中的人格范本，班主任的言行潛移默化地影響著學(xué)生。相比較而言，班主任的行為比班主任的言語(yǔ)說(shuō)教更具有教育性、教育力。因此，作為班主任，要加強(qiáng)自身的修煉，從遵紀(jì)守法至道德品格、從身體力行到率先垂范，班主任是一本活的“教科書”。[5]同時(shí)，在班級(jí)管理中，班主任要教育、引導(dǎo)班干部發(fā)揮帶頭示范作用。要在班級(jí)管理中評(píng)選“最美學(xué)生”“最優(yōu)干部”“感動(dòng)班級(jí)小團(tuán)體”“道德標(biāo)兵”“遵紀(jì)模范”等。在班級(jí)管理中，班主任要借助于班本化的引領(lǐng)、示范，讓班級(jí)真正發(fā)揮育人的功能，充分彰顯育人的價(jià)值。要讓班級(jí)成為育人的母體、搖籃。在班級(jí)管理中，班主任要借助于班級(jí)中的相關(guān)典型事例、事件等來(lái)教育學(xué)生、影響學(xué)生，感召學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。因?yàn)?，學(xué)生身邊的典型事件、事例等，是看得見(jiàn)、摸得著的，因而是具有較強(qiáng)的感召力、教育力。班主任要在班級(jí)建設(shè)、管理和教育過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”“親師信道”，從而讓學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀信得過(guò)、夠得著、學(xué)得到。要加強(qiáng)對(duì)班級(jí)中的發(fā)生的相關(guān)事件、事情進(jìn)行具體性的評(píng)價(jià)，用評(píng)價(jià)導(dǎo)引學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生在班級(jí)學(xué)習(xí)生活中的相關(guān)言行進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)，從而不斷優(yōu)化學(xué)生的言行。尤其是，在對(duì)班級(jí)中出現(xiàn)的相關(guān)事件、事情進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，要充分賦予學(xué)生研討的權(quán)利、時(shí)空，讓學(xué)生敢于研討、善于研討、樂(lè)于研討。要在價(jià)值多元化的時(shí)代，鼓勵(lì)學(xué)生提出各種不同的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、建議，尤其是一些異議。同時(shí)要讓學(xué)生針對(duì)不同的觀點(diǎn)、意見(jiàn)等進(jìn)行研討、協(xié)商。在我們看來(lái)，這種基于充分協(xié)商、對(duì)話、溝通的觀念，就不僅僅是一種單向度的言語(yǔ)表達(dá)，而是一種多向度的表現(xiàn)，如爭(zhēng)辯時(shí)的思想表現(xiàn)、意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)、道德與法治素養(yǎng)表現(xiàn)等。通過(guò)學(xué)生的觀點(diǎn)碰撞、思想交鋒，能讓學(xué)生在價(jià)值多元化基礎(chǔ)上比較、鑒別，從而讓學(xué)生的價(jià)值觀走向共享，逐步達(dá)成與學(xué)生的共識(shí)，形成學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在引領(lǐng)學(xué)生的過(guò)程中，教師要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣的一個(gè)主心骨，旗幟鮮明地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而讓學(xué)生在多元化的碰撞中，沖破層層的認(rèn)知、思想等的迷霧，從而幫助學(xué)生找到正確的努力方向、前進(jìn)方向。

班本化的引領(lǐng)是一種基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上的引領(lǐng)。班本化引領(lǐng)要求班主任在融入、滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，不能隨意地包裝、雕刻、拔高，而應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的思想、觀念等的實(shí)際出發(fā)，采用科學(xué)、合理的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感受、體驗(yàn)、感悟。班本化的引領(lǐng)是一種現(xiàn)實(shí)性的引領(lǐng)，是一種活生生的引領(lǐng)。班本化的引領(lǐng)，積極踐行陶行知先生的“知行合一”思想，它努力規(guī)避學(xué)生成為“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”[6]，規(guī)避學(xué)生成為“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”的雙重人格。班本化的引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀理念與價(jià)值實(shí)踐的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

在價(jià)值觀日趨多元化的新時(shí)代，學(xué)校要在對(duì)學(xué)生的管理和教育中，抓住學(xué)生的價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入、滲透教育。學(xué)生管理和教育系統(tǒng)是學(xué)校管理和教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)、前沿，承載著育人的重要功能。在學(xué)生管理中融入、滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求教師必須具有強(qiáng)大的專業(yè)力、必須活化管理理論、內(nèi)化批判性思考、啟動(dòng)對(duì)學(xué)生的人文性關(guān)懷。學(xué)校要善于整合相關(guān)的育人資源、素材，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的溝通，妥善處理學(xué)生管理中的相關(guān)問(wèn)題。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是立德樹(shù)人的重要路徑、必然選擇。價(jià)值觀的融入、滲透，要求學(xué)校要將學(xué)生從價(jià)值觀的“知道”轉(zhuǎn)型為價(jià)值觀的“相信”，這是學(xué)生管理和教育中一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。

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（責(zé)任編輯：劉瑩）