余紅

摘? 要：立德樹人是教育工作者的根本任務，尤其對初中青少年而言，由于其正處于構建人生觀與價值觀的初始時期，因此通過道德與法治課程的教學，借助正確的教育理念與合理的引導，幫助他們健康成長，是該課程研究的主要方向。隨著新教改的推行，加強培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)已經成為教育的主要目標，而傳統(tǒng)的道德與法治課程教學方法單一，仍舊以知識培育為主要任務，忽略了素養(yǎng)培育的要求，難以滿足現(xiàn)代青少年的成長需求，也無法圓滿完成新教改提出的教學目標。文章提出以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為核心，以實踐為載體，以情感為動力，設計與構建了多條教學路徑，以激發(fā)學生的學習興趣，增強學生的必備品格，幫助他們扣好人生的第一?？圩印?/p>

關鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;課程建設

一、基于核心素養(yǎng)加強道德與法治課程建設的重要性

隨著時代的發(fā)展，整個社會對學生培養(yǎng)模式的傾向性已經從以往傳統(tǒng)的知識“灌輸型”逐漸朝著綜合素養(yǎng)培育型遷移，我國也于新教改的文件中明確提出了應當將學生的核心素養(yǎng)作為構建教學模式和設計教學方案的主體，并強調說明了核心素養(yǎng)應當包含三個主要方面，即文化、自主與社會參與。在道德與法治課的教學過程中，教師應當全面把握學生的心理狀態(tài)與學習狀態(tài)，在教學內容上要更多地貼合我國國情的文化內涵，將文化自信逐漸滲透到學生的世界觀中;在教學方法上要改變傳統(tǒng)模式，充分調動學生主動探求知識的積極性，引導其逐漸養(yǎng)成學習的自主性，激發(fā)其探索新知識的能力和創(chuàng)新能力;在生活實踐上要多引導學生參與社會活動，增強其社會適應能力。通過多模式、多層面核心素養(yǎng)的培育，幫助學生構建健康的價值觀，樹立良好的道德品質，為學生未來的生活和學習奠定堅實的基礎。

二、核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治課程的教學要求

（一）教學形式的多樣性

核心素養(yǎng)更多強調對學生個人綜合素養(yǎng)的培育，強調以學生為主體的個性化發(fā)展，拒絕以往“一刀切式”的教學方法。因此，對初中道德與法治課教師而言，應當提倡教學有法、教無定法，通過教學活動的創(chuàng)新，探索各種新穎有趣的課堂及課后的教學活動，采取多路徑、多模式的教學方法，提高學生的學習積極性和主動性，從而顯著提高道德與法治課程的育人價值。

（二）教育內容的廣泛性

圍繞核心素養(yǎng)展開教學活動，需秉持智育與德育并重的教學理念。道德與法治課作為初中生德育培養(yǎng)的關鍵課程，承擔著引導學生養(yǎng)成良好行為習慣，建立正確的人生觀和價值觀，構建高尚道德品質的重要任務。因此，教師在教學過程中需要做到基于教材而不局限于教材，立于課堂而不止步于課堂，充分借助各種教學資源，組織多樣化的教學活動，將教學活動從課堂延展至生活實踐中，不斷提高本課程教學的有效性，真正做到立德樹人。

（三）教育過程的持久性

育人的過程是循序漸進的，核心素養(yǎng)的培育與強化同樣需要一個長期堅持的教育和學習過程，無捷徑可走。在初中階段的青少年中展開核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以在學生日后的學習和生活中轉化為各種發(fā)現(xiàn)問題、正視問題和解決問題的能力，從而對其個人的發(fā)展形成了深遠的影響?；诤诵乃仞B(yǎng)的道德與法治課的教學，不僅是提升學科教學質量的重要基礎，甚至可以說會影響學生一生的價值觀念及品質。

三、初中道德與法治課程教學中現(xiàn)存的問題

（一）教師對待該課程的認知水平有待提高

作為教學方案的設計者與實施者，教師本身的知識表達能力和對學生的引導能力，以及其對核心素養(yǎng)認識的深度無疑成為教學成敗的關鍵。當前，不少道德與法治課的教師對本課程的重要性認識不足，教學活動在整體上呈現(xiàn)出教學方法單一、教學內容枯燥、課堂氛圍沉悶等現(xiàn)象。在調查中發(fā)現(xiàn)，在長期應試教育的影響下，大多數(shù)教師對道德與法治課的教學認識仍舊停留在“照本宣科+復習鞏固”這一陳舊的模式上，沒有很好地拓展講授的知識面，同時學生對所授知識的理解也缺乏足夠的深度，因此也無從談起對學生學習的有效引導。另外，還有不少教師將道德與法治課的知識點通過“讀—背—抄—默”這一教學路徑灌輸給學生，教學的目標也更多地傾向于如何按綱答題以獲取高分，大多數(shù)時候都忽略了學生的學習感受，更加談不上與學生之間產生思想的共鳴。

（二）學生被動接受單向的知識灌輸，缺乏主動性

核心素養(yǎng)視域下的教學互動最主要的就是要以學生為主體，即因材施教，根據學生的學習狀態(tài)和學習能力靈活地調整教學方法，充分調動學生的主體意識，發(fā)揮其學習的主動性。而不少教師在教學過程中依舊容易忽視這一教學思路的轉變，導致學生的學習仍舊是以單向且被動地接受知識為主，失去了自主思考、主動探究的學習欲望。在這種環(huán)境下學習，長此以往，不僅極大地約束了學生的思維創(chuàng)新能力和自主意識，也一定程度上增加了學生的學習壓力，尤其在學生按照教師的要求，記憶背誦了所有的知識點后，仍舊在考試時無法獲得滿意的分數(shù)時，更加會增長學生的厭學和叛逆的情緒，對待教師教學的依從性也會下降，從而影響了學生身心健康的發(fā)展。

（三）教學評價機制不夠完善

按照目前初中階段各個學校的班級設置情況來看，每個班級的學生層面不齊，這一客觀現(xiàn)象對道德與法治課教師的教學構成了不小的挑戰(zhàn)。核心素養(yǎng)視域下的教學活動應當充分尊重每個學生的個性化，有針對性的發(fā)展，為其創(chuàng)造更加寬容的成長環(huán)境，以鼓勵他們去自主探索、發(fā)現(xiàn)和展示，并在實踐中驗證獲取的知識，從而在知識層面、情感層面和道德層面同步成長。但現(xiàn)在不少學校迫于升學壓力，仍舊采取唯分數(shù)論的評價模式，教師也并沒有很好地關注學生表達的意愿、洞悉學生的行為傾向和表達邏輯。這使得很多原本有著很強探索欲和求知欲的學生無法獲取足夠的空間與時間去按照自己的想法展開自主學習，核心素養(yǎng)的培育也就落在了空處。

四、基于核心素養(yǎng)提升初中道德與法治課教學水平的策略

（一）創(chuàng)設情感教學環(huán)境，加大德育力度

道德與法治課的教學本質上就是引導學生構建正確的人生觀和價值觀的過程，而基于核心素養(yǎng)的培育過程，更加需要教師和學生雙主體共同發(fā)力。教師首先要為學生創(chuàng)造良好的情感教學氛圍，讓學生能夠相信教師，親近教師，這樣教師才能夠充分發(fā)揮自身的引導者身份，通過案例和情感的逐層滲透，將教材內容與學生實際生活相結合，幫助學生掌握知識的深層內涵，拓展學生的主動性思維能力，激勵學生在課堂上能夠積極反饋，與教師良好溝通，真正將情感融入所學的內容中，與教師產生思想上的共鳴。

例如，在講授《踏上強國之路》這一課時，教師可以提前準備一些視頻材料，內容可以包括介紹新中國成立前的滿目瘡痍、舉步維艱，到改革開放后國力的飛速發(fā)展，日新月異，將其進行精簡并剪輯成為一段短片，作為教學的輔助資料在課堂上播放，讓學生真切地感受到改革開放給百姓的生活帶來的積極影響，并為國家開啟了走向繁榮富強的道路，使學生理解改革開放的重要意義。教師通過這樣的情境與情感交織的教學方式，讓學生更加直觀地理解了本節(jié)課的知識內容，并增強了情感教育效果，引導學生更加堅定地支持中國特色社會主義，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，做改革開放的堅定擁護者。

（二）立足傳統(tǒng)文化傳承，增強學生文化自信

中華文明在五千多年的傳承中，繼承和積累了大量優(yōu)秀的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，其不僅體現(xiàn)了本民族特有的思維模式、道德規(guī)范和價值追求，更是維護社會健康有序發(fā)展，堅持中國特色社會主義道路的重要力量。作為思想教育工作者，道德與法治課教師應當在教學的過程中，充分融入傳統(tǒng)文化元素，將蘊含中國特色傳統(tǒng)美德的大量典故與課程知識契合到一起，這樣既能夠有效改善沉悶的課堂教學氛圍，提高學習效率，同時又能幫助學生逐漸成為一個有擔當、知感恩、認同中華民族道德規(guī)范、支持中國特色社會主義、切實踐行社會主義核心價值觀的新時代公民。

例如，在講授《守望精神家園》這一課時，課本知識中就包含了延續(xù)文化血脈這一理念，并結合了中國傳統(tǒng)文化中對個人價值的評判標準。在古人的理念中，精神財富遠比物質財產更加重要，充分體現(xiàn)了以人為本的人道主義的精神。在教學過程中，教師可以列舉多個古人追求仁愛、大義與公心的經典故事，在學生的腦海中構建出一幅幅穿越時空的歷史畫卷，引導學生由古溯今，在感悟學習的過程中潛移默化地強化學生的民族信仰和文化自信。

（三）結合生活案例和時政熱點展開教學，培養(yǎng)學生家國情懷

道德與法治課的教材包含了各個層面的關于價值追求、社會公德、價值取向和法治規(guī)范的概念，因此必須引入足夠的與學生生活息息相關的典型案例作為教學內容的載體，以便拉近學生與課本之間的距離，激發(fā)學生的深層思考。而時政熱點作為教學案例的重要內容，不僅體現(xiàn)了實踐教學與課堂教學的緊密聯(lián)系，有助于學生更好地了解當前其所處社會的發(fā)展趨勢，同時這也是中考的熱點話題。在教學過程中，教師可以選取合適的時事政治案例作為討論的話題展開互動教學，例如，我國在科學研究領域取得的累累碩果，感動中國人物的光輝事跡等，將這些充滿正能量的案例融入教學中，不僅可以有效地引導學生建立正確的人生觀和價值觀，拓寬學生的視野，也有助于培養(yǎng)學生的家國情懷意識，增強學生的核心素養(yǎng)。

（四）注重學科交叉融合，拓展道德與法治課的教學陣地

在九年制義務教育的過程中，德育是貫穿在所有學科的教學過程中的，從這一視角來看，道德與法治課并不是一門獨立的課程，而是可以和其他任何學科進行交叉融合，實現(xiàn)相互促進，并為學生構建更為扎實與合理的知識架構。例如，在教學過程中，教師可以將本門課程的相關內容與心理健康課程相銜接，通過組織討論會、反思會等方式，幫助學生更好地理解自律、嚴謹、寬容、積極的人生態(tài)度對學習各門課程內容的重要性，從而更好地滲透核心素養(yǎng)教育。

大量的教學實踐表明，單一的學科教育會導致學生孤立學習的問題，嚴重制約了學生拓展性和創(chuàng)新性思維的發(fā)展，而通過交叉課堂模式的實施，則可以幫助學生從不同層面思考所學到的各項知識，在實踐中達到深度關聯(lián)與內化知識點的效果，增強學生的理解能力，實現(xiàn)多學科教學水平的共同提高。

（五）引入多元化評價方式，鼓勵學生全面發(fā)展

核心素養(yǎng)視域下的教學活動，需重視學生的主體地位，而傳統(tǒng)的教學模式在應試教育環(huán)境的長期影響下，往往將分數(shù)高低作為評價學生個人價值的唯一標尺，久而久之，便在學生的心中形成了分數(shù)代表一切的思維定式，這極大地降低了學生自我探索人生價值、追求個性化發(fā)展目標的初始動力。因此，道德與法治課教師必須從轉變教育理念著手，從提高學生分數(shù)即提高教學質量的錯誤觀念，轉變?yōu)椴扇《嘣u價機制，全方位地對學生的綜合素養(yǎng)進行考查;不應再采取簡單的是非標準，而是運用描述性的具體詞語，按照條件規(guī)范、達標程度、預期目標等制訂尺度進行評價。

例如，除了對學生學科知識的掌握情況進行評價外，教師還應從心理健康程度、社會實踐參與度、個人探究積極性等各個方面展開綜合評價。另外，教師也可以采取學生自評、學生互評、師生互評等形式，以多個體、多視角的模式匯集評價信息，盡可能保證綜合評價的客觀性與公正性，幫助學生全面認識自我，實現(xiàn)自我激勵，增強他們的自信心，為核心素養(yǎng)的培育保駕護航。

綜上所述，隨著社會的發(fā)展，對人才的要求更強調個人的綜合素質和全面發(fā)展?；诖?，初中道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)要求展開教學，具有時代發(fā)展的必然性、育人效果實現(xiàn)的緊迫性，教師在執(zhí)教過程中，應該創(chuàng)新個人的教育教學理念，積極研究和踐行優(yōu)秀的教學方式，以全面提高學生的道德與法治課程核心素養(yǎng)，為學生未來的發(fā)展奠定良好的基礎。

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（責任編輯：何田田）