陳前

摘 要：黨的二十大報告擘畫了國家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，開啟了大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新篇章，并立足國家發(fā)展戰(zhàn)略需要突出強(qiáng)調(diào)了青年工作的重要性。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人正是基于這一新歷史方位下的人才培養(yǎng)目標(biāo)。新時代青年有著挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑賳?，是現(xiàn)代化發(fā)展過程中的實(shí)踐主體和先鋒力量。文章進(jìn)一步聚焦培養(yǎng)時代新人和中國式現(xiàn)代化之間的互動邏輯，從理論、價值、實(shí)踐三個向度探析，有助于回應(yīng)青年發(fā)展的時代主題，推進(jìn)時代新人培育的系統(tǒng)性工程。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代 時代新人 青年發(fā)展 培養(yǎng)路徑

中圖分類號：F061.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）06-030-02

一、思想演進(jìn)：中國青年與中國式現(xiàn)代化的同向互塑

中國共產(chǎn)黨對青年的培養(yǎng)目標(biāo)始終與黨的中心任務(wù)緊密結(jié)合。從理論入手，厘清培養(yǎng)時代新人的思想演進(jìn)和發(fā)展脈絡(luò)，可以看到青年發(fā)展與現(xiàn)代化進(jìn)程的相互塑造，同時也是馬克思主義人的全面發(fā)展理論中國化、時代化的過程。

（一）馬克思主義青年觀

馬克思主義唯物史觀以“現(xiàn)實(shí)的人”為邏輯起點(diǎn)，即“處于現(xiàn)實(shí)歷史條件和社會關(guān)系中”[1]，以一定方式進(jìn)行生產(chǎn)活動的個體，由此聚焦人類的幸福和解放，并最終實(shí)現(xiàn)個體自由而全面的發(fā)展?；诖?，馬克思主義青年觀中對青年的定位不再只是一個年齡階段，是集自然屬性、社會屬性和突出的階級屬性于一體的現(xiàn)實(shí)個體，是無產(chǎn)階級事業(yè)的接班人，因此，明確青年定位，是研究青年范式問題的前提和基礎(chǔ)。

首先，馬克思、恩格斯看到了青年群體中的階級分化，貴族青年過著奢靡而狂歡的生活，無產(chǎn)階級青年則處于社會弱勢地位，受資產(chǎn)階級壓迫，并隨著科技發(fā)展、機(jī)器的大規(guī)模使用讓無產(chǎn)階級青年成為資本家逐利的物性工具，資本增殖的背后是無產(chǎn)階級青年的異化[2]，忽視了青年的健康和成長，馬克思、恩格斯由此看到了青年群體有著無產(chǎn)階級所需要的社會變革力量;其次，馬克思、恩格斯充分肯定了青年的自然屬性，青年正處在最有活力和革新力的階段，善于與舊事物作斗爭，在革命政黨中具有天然的優(yōu)勢。

在馬克思看來，“歷史不外是各個世代的依次交替”[3]，要改變無產(chǎn)階級青年受壓迫的現(xiàn)狀，只有全面地社會變革，并且啟發(fā)青年應(yīng)該選擇為全人類解放而奮斗的事業(yè)，強(qiáng)調(diào)要把青年培養(yǎng)成真正的無產(chǎn)主義者，這也成為中國共產(chǎn)黨在“培養(yǎng)什么人”的問題上始終如一的價值訴求，在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)代依然有著重要現(xiàn)實(shí)意義。

（二）中國共產(chǎn)黨譜系青年觀

青年是反映時代最好的晴雨表，中國探索現(xiàn)代化的百余年，也包涵著青年現(xiàn)代化的代際更替，探察不同時期黨的青年觀，有助于深入理解中國式現(xiàn)代化文明的青春密碼，更好地傳承中國共產(chǎn)黨培育新人的寶貴經(jīng)驗。

中國共產(chǎn)黨有著團(tuán)結(jié)青年的優(yōu)良傳統(tǒng)，毛澤東同志曾深刻指出中國青年與黨的互動邏輯：“中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是與青年學(xué)生結(jié)合在一起的，青年也只有同共產(chǎn)黨一起才能走上正確的道路[4]?！彪S著中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，馬克思列寧主義的傳播，青年人的精神由被動轉(zhuǎn)為主動，這一新興群體的力量在思想層面得以整合，是實(shí)現(xiàn)“組織化”發(fā)展的前提。

首先，革命時期的青年觀始終圍繞“救國救民”一個主題，旨在培養(yǎng)“又紅又?！?、有社會主義覺悟有文化的勞動者，鼓勵青年深入群眾，走工農(nóng)聯(lián)合道路。可以說，中國式現(xiàn)代化歷史性的開啟，同時也是“青年時代”的到來，充分影響了中國青年社會地位的轉(zhuǎn)變和奮進(jìn)方向的凝聚。其次，在社會主義改革與建設(shè)時期，從“四有新人”到“四個新一代”，不論是改造舊社會，還是建設(shè)新社會，中國共產(chǎn)黨始終把做好青年工作作為重要任務(wù)，堅持黨管青年的原則，堅持對青年思想政治教育工作的重視。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨的事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)是“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，為黨的人才思想提供了新的生長點(diǎn)。由此可見，“時代新人”內(nèi)涵與話語體系的不斷豐富和演變，正是書寫著中國式現(xiàn)代化先鋒力量的生動歷史。

（三）中國式現(xiàn)代化本質(zhì)中的青年意蘊(yùn)

黨的二十大報告開宗明義，確定了黨的中心任務(wù)，有關(guān)青年工作的內(nèi)容單獨(dú)成段，既點(diǎn)明當(dāng)代青年生逢其時，也強(qiáng)調(diào)要做青年人的知心人、熱心人、引路人。習(xí)近平總書記指出：現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化[5]。青年一代作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主要見證者和踐行者，有著社會轉(zhuǎn)型時期復(fù)雜問題的直接投射，青年的高質(zhì)量發(fā)展正是追求人的現(xiàn)代化這一目標(biāo)的應(yīng)有之義，同時，現(xiàn)代化理論也對青年的成長成才提出新要求，需要青年團(tuán)結(jié)一致成為國家現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的加速器。新時代的出場，中國迎來了新的發(fā)展機(jī)遇期，因此，中國式現(xiàn)代化既是當(dāng)下中國青年奮斗的現(xiàn)實(shí)場域和目標(biāo)指向，也需要不斷優(yōu)化青年群體的主體性力量，成為國家發(fā)展堅持可靠的后備人才。

一方面，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，其中青年群體占全國人口的四分之一，這就奠定了青年在國家發(fā)展中的地位，是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵人口要素;另一方面，青年的綜合素質(zhì)極大程度影響現(xiàn)代化發(fā)展的質(zhì)量，青年人才始終是各國競爭的寶貴資源。隨著我國發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，青年一代已經(jīng)逐漸向著受教育水平更高、數(shù)字化程度更深、遷徙流動更活躍的方向發(fā)展。新時代為青年提供了更高、更廣闊的發(fā)展平臺，以人工智能、生物科技為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命的到來，促進(jìn)青年在創(chuàng)新發(fā)展、更新迭代方面的優(yōu)勢更為突出。可以說，青年發(fā)展與現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征具有高度一致性。

二、價值意蘊(yùn)：深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義

回顧黨的光輝歲月，少不了青年勇立潮頭的身影，中華文明有著“自古英雄出少年”的情懷和培養(yǎng)無產(chǎn)階級新人的傳統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想是一場歷史接力賽，時代新人的出場，彰顯著青年人的挺膺擔(dān)當(dāng)和主體自覺性，構(gòu)建出新時代青年的價值形象和人才標(biāo)準(zhǔn)。

（一）構(gòu)建新時代中國青年形象

要解答“培養(yǎng)什么樣的人”這一關(guān)鍵問題，就必須對當(dāng)下青年研究的議題有所關(guān)照。就國內(nèi)學(xué)界而言，青年的就業(yè)、婚戀、流動、消費(fèi)、教育、社會心態(tài)等都是重點(diǎn)研究對象。在社會生活方式的多變背后反映的是人們心理狀態(tài)的巨大轉(zhuǎn)變，而更深層次的原因是我們身處“變局”時代，它將人們傳統(tǒng)的生活框架進(jìn)行了新的塑造。反映在青年群體當(dāng)中則出現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)和精神、個體與群體、民族和世界等困惑，

青年正處于世界觀、價值觀、人生觀建立的緊要時期，一邊享受著改革開放和數(shù)字全球化帶來的視野擴(kuò)展，一邊形成了“Z世代”青年特殊的文明認(rèn)知，甚至出現(xiàn)部分青年價值觀偏移和減弱的現(xiàn)象，值得高度警醒。西方許多學(xué)者認(rèn)為“現(xiàn)代性”是一整套西方資本主義的價值體系，在對時代新人的相關(guān)研究中，有國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，“時代新人”概念走出了西方對現(xiàn)代性個體發(fā)展模式的桎梏，對新時代人的發(fā)展有普遍意義[6]，體現(xiàn)出與中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵相一致的文化自信與理論創(chuàng)新。同時青年與新生事物的聯(lián)系最為緊密，正如馬克思所說：“現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于年輕人崇高奔放的激情[7]。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)之崇高與艱巨同時存在，要確保青春力量的凝聚，就必須讓廣大青年錨準(zhǔn)目標(biāo)向前進(jìn)，不斷增強(qiáng)青年人的志氣、骨氣、底氣，讓青年群體成為現(xiàn)代化發(fā)展的源源動力。

時代新人從個體層面對青年提出具體要求，強(qiáng)調(diào)青年要立志、明德、成才，同時要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí);從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，鼓勵青年做新時代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。在理想信念、道德品質(zhì)、奮斗意志、實(shí)干本領(lǐng)等多個維度勾勒出新時代青年應(yīng)有的價值形象，

（二）以青年高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化

面對世界之變、時代之變，黨和國家事業(yè)比任何時候都更需要現(xiàn)代化人才。社會學(xué)家英克爾斯在“人的現(xiàn)代化”理論中提到，現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)制度或政治制度的變化，更是人的變化;并強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)代化可以推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，同時人的現(xiàn)代化得以通過教育而提高[8]。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙，縱觀世界，沒有哪一個國家是在經(jīng)濟(jì)水平落后的情況下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這充分表明推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的要點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

時代孕育新人，新人也引領(lǐng)時代。2021年，我國高中階段毛入學(xué)率已達(dá)到57.8%，可以說，受教育水平的顯著提升是青年群體對中國之治、中國奇跡形成整體上正向認(rèn)知的基礎(chǔ)。我國《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）》明確提出：“青年的思想政治面貌總體健康向上，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對中國特色社會主義事業(yè)充滿信心?！毙聲r代是距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想最近的時代，青年與國家和民族的發(fā)展同向同行，引領(lǐng)青年實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，把握好生產(chǎn)力當(dāng)中最活躍、最積極的要素，將人口規(guī)模和人才優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在動力，以落實(shí)時代新人鑄魂工程，推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

三、實(shí)踐向度：落實(shí)時代新人培養(yǎng)的路徑建構(gòu)

“知者行之始，行者知之成”。厘清培養(yǎng)時代新人的理論邏輯和價值意蘊(yùn)是為達(dá)到青年工作實(shí)效的前提，而落實(shí)時代新人的培育是關(guān)鍵，要引導(dǎo)青年在淬煉思想、砥礪信仰、實(shí)踐鍛煉的過程中勇?lián)笕?、敢作敢為?/p>

（一）以思政課為“主陣地”加強(qiáng)青年政治引領(lǐng)

百年大計，教育為本。在育新人過程中，要發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用，以“大思政課”建設(shè)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，對青年進(jìn)行正確而堅定的政治引領(lǐng)是重中之重。

首先，堅持以馬克思主義武裝頭腦。當(dāng)代青年無不面對著多元文化的沖擊，部分青年出現(xiàn)政治意識薄弱、政治信仰動搖等問題，更有必要強(qiáng)調(diào)科學(xué)的世界觀及方法論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為最新的馬克思主義中國化理論成果，需有的放矢地開展主題教育，不斷加深青年的政治認(rèn)同，引領(lǐng)青年聽黨話、跟黨走，自覺做到“兩個維護(hù)”，夯實(shí)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。其次，為扣好成長的第一?？圩?，必須引導(dǎo)青年樹立正確的理想信念。理想信念作為一面精神旗幟，既是意識形態(tài)在精神領(lǐng)域的具體表征，又有著固本培元、激發(fā)動力的強(qiáng)大精神力量。最后，思政課是培育新人的主要陣地，教育部門要加強(qiáng)頂層設(shè)計，打造“大中小”貫通的教學(xué)體系，并著重以思想政治教育牽頭，推動“五育”融合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。同時打造思想政治教育的“第二課堂”，加強(qiáng)全社會教育意識，讓思想政治工作貫穿全過程。

（二）以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為“新高地”培養(yǎng)青年創(chuàng)新意識

事業(yè)成就靠本領(lǐng)，時代新人有著復(fù)興偉大民族的崇高使命，就需要培養(yǎng)相應(yīng)的過硬本領(lǐng)，其中創(chuàng)新是培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的關(guān)鍵和出路。青年是最具熱情和潛力的群體，應(yīng)該在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長本領(lǐng)才干，在實(shí)踐中錘煉奮斗意志。

一方面，要完善創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)機(jī)制，針對尖子人才不足、創(chuàng)新教育與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)等問題進(jìn)行改進(jìn)，努力破除束縛人才培養(yǎng)的屏障。在我國邁入社會轉(zhuǎn)型的新階段，人才培養(yǎng)需要更加突出社會發(fā)展的需要，加快培育重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)領(lǐng)域的新型產(chǎn)業(yè)人才。另一方面，針對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，要遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展為導(dǎo)向，注重專業(yè)教育與創(chuàng)新教育的融合，如強(qiáng)化校企合作，加強(qiáng)部門聯(lián)動，從制度上推行“雙創(chuàng)”的深入。

培育時代新人要靈活把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性，促進(jìn)與思想政治教育的雙向建構(gòu)，幫助思想政治教育“活”起來，堅持因時而新、因勢而進(jìn)，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能，培養(yǎng)具有突出科研創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的對口人才。

（三）以中國式現(xiàn)代化理論賦能青年廣闊舞臺

當(dāng)代青年與中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程高度契合、同相互塑，青年既是見證者，又是劇中人。要真正落實(shí)時代新人鑄魂工作，需要貫徹青年優(yōu)先發(fā)展理念，從國家層面為青年發(fā)展提供政策及制度保障，以底線思維面對青年的“現(xiàn)代性難題”。不同于西方的現(xiàn)代化進(jìn)程，中國的現(xiàn)代化是高度“壓縮的現(xiàn)代化”，個體發(fā)展路徑的不確定性增加，而青年正處在離開校園、社會身份轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，會更加注重自身發(fā)展前景的穩(wěn)定性，因此，做好青年工作要找準(zhǔn)“痛點(diǎn)”、對癥下藥，解決青年在就業(yè)、婚戀、教育、流動等方面的現(xiàn)實(shí)難題。

青年的培養(yǎng)注定是一個久久為功的過程，而時代新人鑄魂工作有著長期性、復(fù)雜性的顯著特征。在探索現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我黨始終相信青年、依靠青年、團(tuán)結(jié)青年。新時代更要筑牢實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的中心任務(wù)，構(gòu)建與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的育人體系，以偉大夢想感召新時代青年永久奮斗，不斷增強(qiáng)青年對投身中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的歷史自覺。

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（責(zé)編：趙毅）