【摘要】中華語言文化是前輩們留下來的精神財(cái)富，也是中華文明傳承的一種展現(xiàn)形式，具有一定的傳播意義。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，我國與其他國家之間的交流越來越頻繁，此時(shí)傳播中華語言文化不僅能夠促進(jìn)社會(huì)、國家的進(jìn)一步發(fā)展，也能讓外國友人更好地了解我國傳統(tǒng)語言文化。所以，傳播中華語言文化在一定程度上能夠加強(qiáng)國民認(rèn)同感，也能塑造良好的中國形象，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)?；诖?，本文著重分析數(shù)字時(shí)代背景下中華語言文化的傳播機(jī)制及路徑，望對(duì)相關(guān)人員有所幫助。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字時(shí)代；中華語言文化；傳播路徑；文化傳播

【中圖分類號(hào)】G206 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）13-0062-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.13.019

在數(shù)字時(shí)代背景下，語言作為對(duì)外文化傳播的橋梁，不僅能夠?qū)⑷藗兡X海中的想法表達(dá)出來，還能與外國友人建立和諧友好的溝通。但是由于每個(gè)國家、民族都有屬于自身特色的語言文化，所以在傳播中華語言文化的過程中，我們應(yīng)當(dāng)先深入了解語言文化的內(nèi)涵、特征以及作用，并積極學(xué)習(xí)語言文化，這樣才能更好地傳播中華語言文化，讓世人感受中華語言文化的魅力。

一、語言文化的特征

認(rèn)同一個(gè)民族的語言也就代表著認(rèn)同他們的文化。從語言和文化兩者間的關(guān)系來看，每個(gè)民族的語言文字都是展現(xiàn)自身民族文化形態(tài)的一種表現(xiàn)方式，也是最基本的一個(gè)文化構(gòu)成元素，毫不夸張地說，一個(gè)民族的語言文化與他們的思維方式、文化習(xí)俗、行為舉止息息相關(guān)。所以，民族前輩們積累下來的語言文化應(yīng)當(dāng)被后輩們傳承、傳播，這不僅是這個(gè)民族的精神文化財(cái)富，也是族人相互認(rèn)同的一個(gè)形式，更主要的是每個(gè)民族語言文化在不同領(lǐng)域中使用會(huì)對(duì)該民族的三觀認(rèn)知、價(jià)值理念、行為方式造成影響，如果能恰當(dāng)使用，則能促進(jìn)民族、祖國繁榮昌盛，還能保護(hù)族人健康生活[1]。在數(shù)字化時(shí)代背景下，文化也呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，不同語言文字的使用、社會(huì)地位以及文化作用都發(fā)生了較大的改變，其語言文化的安全性、傳播性也慢慢變得復(fù)雜，隨之可能會(huì)出現(xiàn)一定的安全問題。

其次，語言作為文化的載體，能夠推動(dòng)其他文化事業(yè)的有效發(fā)展，所以對(duì)于語言文化的傳播應(yīng)當(dāng)被重視。第一，語言是文化的代碼和媒介。語言可以將人們腦海中的想法清晰地表達(dá)出來，但是需要借助語言文字來進(jìn)行傳播，而文化能夠跨越時(shí)間、空間，并且也能長(zhǎng)期進(jìn)行交流和發(fā)展，更能夠長(zhǎng)期留存。另外，語言的產(chǎn)生和傳播在一定程度上是能夠促進(jìn)其他文化事項(xiàng)的，比如人類的大多數(shù)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)都是依據(jù)時(shí)代發(fā)展性質(zhì)的，這種發(fā)展一般都是以語言傳播的形式世代傳承下來的，由此可見，如果沒有語言，那么人類的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)在積累和傳承方面絕對(duì)要慢很多[2]。再者，人類文明都是以語言文化為基礎(chǔ)的，語言發(fā)展會(huì)影響人的思維和行為。如漢語便有許多地方方言，一些地區(qū)在方言的基礎(chǔ)上進(jìn)行了文學(xué)變革，便形成了地方特色，這也是一種語言文化。對(duì)此，如何高效率、高質(zhì)量地傳播語言文化，相關(guān)人員應(yīng)該對(duì)其加以重視，并結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況開展針對(duì)性的解決措施，以此來實(shí)現(xiàn)中華語言文化的進(jìn)一步發(fā)展。

二、數(shù)字時(shí)代背景下中華語言文化的傳播機(jī)遇

（一）有利于推動(dòng)中華語言文化全球化發(fā)展

隨著數(shù)字時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)和文化等方面都得到了快速的發(fā)展，中華語言文化更是傳播到全球各地，尤其是在文化軟實(shí)力逐漸提升的當(dāng)下，中華語言文化的傳播速度是越來越快。數(shù)字化工具不僅給中華語言文化傳播提供了強(qiáng)大的助力，比如在線交流工具、語音識(shí)別等，也讓各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)的交流變得方便和快捷[3]。其次，數(shù)字化技術(shù)在全球范圍內(nèi)為中華語言文化的傳播提供了新的平臺(tái)和渠道。比如，短視頻平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)讓全球用戶都能深入了解中華語言文化，甚至有些國外友人還會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)中華語言文化?？傊瑪?shù)字化時(shí)代的發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了中華語言文化的全球化發(fā)展，當(dāng)然在這個(gè)過程中，我們更應(yīng)當(dāng)保護(hù)中華語言文化獨(dú)特的魅力，讓更多人能夠真正了解中華語言文化，使中華語言文化在時(shí)代的發(fā)展中穩(wěn)步向前。

（二）有利于提高中華語言文化傳播效率

首先，數(shù)字化平臺(tái)最明顯的特征是信息傳遞速度快，且準(zhǔn)確率高，無論是娛樂平臺(tái)、移動(dòng)應(yīng)用平臺(tái)或是網(wǎng)絡(luò)新聞，都可以讓全國人民在最短的時(shí)間內(nèi)了解到自己想要獲得的信息，這在一定程度上節(jié)省了時(shí)間成本和距離。其次，數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)提高了語言文化傳播的效率[4]。如在線翻譯功能，它能夠?qū)⒄Z言信息進(jìn)行快速地轉(zhuǎn)化，使人們?cè)谂c外國友人溝通的過程中減少語言組織等方面的障礙，提高語言文化溝通效率。最后，創(chuàng)新和優(yōu)化了語言文化的傳播方式，如今很多人都會(huì)在多媒體等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行直播，通過這種方式，不僅能夠吸引他人的注意力，也能加強(qiáng)語言文化傳播的互動(dòng)性和主動(dòng)性特征。由此可以看出，只要科學(xué)合理地使用數(shù)字化工具，必定能夠有效提高語言文化傳播的效率。

（三）有利于提高語言文化的個(gè)性化和多元化發(fā)展

在數(shù)字化時(shí)代背景下，人們能夠隨時(shí)隨地接觸到各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國家的語言文化，通過互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，我們就可以輕松地了解到別國的語言文化，這對(duì)傳播語言文化非常有利。同時(shí)，在這種背景下，也有利于提高語言文化的個(gè)性化和多元化發(fā)展[5]。比如，人們可以通過當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)發(fā)布語言相關(guān)的作品進(jìn)行傳播，比如微博、抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過這些平臺(tái)能夠展示不同的語言風(fēng)格，促進(jìn)語言文化的傳播。

三、數(shù)字時(shí)代背景下中華語言文化的傳播機(jī)制及路徑

漢語言文化是非常特別的存在，是我國歷史發(fā)展中的珍貴文化，因此，為了大力宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，需要利用數(shù)字時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)和傳承中華語言文化。中華語言文化作為前輩們留給我們的精神財(cái)富，不僅是中華文明經(jīng)典文化，也是獨(dú)特的標(biāo)記。對(duì)此，保持對(duì)中華語言文化的敬畏之心是非常重要的，在此基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行傳播和弘揚(yáng)，使中華語言文化能夠長(zhǎng)久發(fā)展。從傳播角度來說，不管是傳播還是弘揚(yáng)，都需要把弘揚(yáng)作為傳播的基礎(chǔ)，以此來實(shí)現(xiàn)傳承的最終目的，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行傳播。

（一）加強(qiáng)國民自身的認(rèn)同感

只有加強(qiáng)國民自身的認(rèn)同感，才能將國人對(duì)中華語言文化的自主性、積極性散發(fā)出來，進(jìn)而提升對(duì)中華語言文化的認(rèn)同感。想要完成這一目標(biāo)，則需要從以下三個(gè)方面入手。

第一，價(jià)值觀認(rèn)同。價(jià)值觀作為人們言行舉止的規(guī)范，價(jià)值認(rèn)同不僅代表著對(duì)中華語言文化的傳承，更代表著對(duì)中華語言文化的弘揚(yáng)和傳播，國人應(yīng)當(dāng)在價(jià)值觀上保持一致，這也是每位中華兒女弘揚(yáng)、傳播中華語言文化必須要遵循的理念，所以國人必須要樹立良好的價(jià)值取向，才能促進(jìn)中華語言文化的有效發(fā)展[6]。第二，民族認(rèn)同。民族認(rèn)同可以理解為民族認(rèn)同意識(shí)情感。我國有五十六個(gè)民族，生活在各自民族背景下的人會(huì)自動(dòng)形成一個(gè)整體，也可以稱之為相互認(rèn)證的家人。所以，當(dāng)國人都具備了情感認(rèn)同，不僅能夠加強(qiáng)民族自豪感，還能夠引發(fā)他們自主地去弘揚(yáng)、傳播中華語言文化，讓更多的人都能了解中華語言文化的魅力和價(jià)值。第三，文化認(rèn)同。對(duì)于文化認(rèn)同的解釋是人們?cè)谝粋€(gè)共同體下生活，在這個(gè)生活群體下所形成的風(fēng)俗習(xí)慣、文化形式，并對(duì)其給予認(rèn)同的態(tài)度。

因此，文化認(rèn)同可以說是對(duì)民族基本價(jià)值的一種認(rèn)同，更是促進(jìn)民族自信的有效途徑。如今處于數(shù)字時(shí)代，文化認(rèn)同作為我國實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的核心部分，提升文化認(rèn)同感就是間接加強(qiáng)國家的綜合實(shí)力水平。再加上中華語言文化本身便具有十分強(qiáng)大的人文價(jià)值、悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，作為中國人，我們更應(yīng)該主動(dòng)宣傳文化自信，自主承擔(dān)起傳播和弘揚(yáng)中華語言文化的責(zé)任。

（二）挖掘優(yōu)秀中華語言文化資源

在數(shù)字時(shí)代背景下，想要傳播中華語言文化，讓更多的人熟知和了解，首先自身要做好語言文化資源的開發(fā)和挖掘。

第一，組織開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。如相關(guān)部門可以在社會(huì)上組織社會(huì)人員參與到中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，由專業(yè)人士對(duì)其引導(dǎo)，讓他們能夠感受到中華語言文化的魅力，加強(qiáng)文化自信，從而進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)中華語言文化[7]。第二，挖掘、保護(hù)、開發(fā)語言文化資源。我國有著五千年的文化歷史，在這個(gè)過程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)地方方言的保護(hù)。如當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)帶領(lǐng)相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)民族文字教材的保護(hù)，采取科學(xué)有效的方式，加強(qiáng)語言文化的傳播效率。第三，建立語言文化資源數(shù)據(jù)庫，共享我國優(yōu)秀的語言文化素材，吸引更多的人來主動(dòng)了解我國語言文化，同時(shí)學(xué)習(xí)其他國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步落實(shí)語言文化資源工程建設(shè)工作。

（三）促進(jìn)中華語言文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展

中華語言文化的傳播和發(fā)展離不開轉(zhuǎn)型，如今不管是哪個(gè)行業(yè)都要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，實(shí)施轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略，才能在這個(gè)行業(yè)中占據(jù)一席之地。那么，如何能夠解決中華語言文化轉(zhuǎn)型問題就成為相關(guān)研究的關(guān)鍵。

首先，我們可以合理保護(hù)中華語言文化資源，組織相關(guān)人員對(duì)其進(jìn)行正確地挖掘和開發(fā)，發(fā)揮其價(jià)值和作用。比如圖書出版，我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形式，巧妙運(yùn)用信息技術(shù)手段，將文化資源和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，打造網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)建有聲書籍等閱讀模式[8]。通過這樣的方式，不僅能夠讓中華語言文化快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型目標(biāo)，也能突出主流媒體的傳播功能，當(dāng)然在這個(gè)過程中，最重要的是相關(guān)部門需要對(duì)其加以重視和鼓勵(lì)，建立高質(zhì)量語言文化傳播平臺(tái)，使中華語言文化深入人心。其次，在合理范圍內(nèi)進(jìn)行社會(huì)性質(zhì)的中華語言文化傳播，通過多種渠道大力宣傳中華語言文化，引導(dǎo)民眾樹立正確的核心價(jià)值觀。要想讓語言文化更好地被傳播和弘揚(yáng)，我們都應(yīng)該積極地去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并用實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行宣傳，緊隨時(shí)代發(fā)展變化，用多種方法去傳播和弘揚(yáng)。

（四）開展對(duì)外語言交流

隨著我國在世界的地位逐漸上升，影響力逐漸增大，許多國家慢慢開始關(guān)注起我國語言文化，通過媒體渠道可以發(fā)現(xiàn)，越來越多的外國朋友喜歡上了中華語言文化。在這種氛圍下，我們應(yīng)該趁熱打鐵，抓住時(shí)機(jī)，營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓更多的外國友人能夠有渠道來學(xué)習(xí)中華語言文化。

首先，我們可以通過中國美食文化進(jìn)行傳播，比如《舌尖上的中國》這一美食欄目，之前的許多國外友人便是觀看這檔節(jié)日了解到了中華美食文化，進(jìn)一步促進(jìn)了中華美食文化的發(fā)展[9]。所以，傳播中華語言文化同樣也可以采取這樣的方式，將語言文化內(nèi)容以中國故事的形式編寫，再借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播到全世界，這樣不僅能夠讓語言文化更具有吸引力，也能讓語言文化得到關(guān)注。其次，開展多樣化的語言文化傳播活動(dòng)。比如可以把語言文化和相關(guān)節(jié)日結(jié)合，讓人們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)中華語言文化，進(jìn)而達(dá)到傳播和弘揚(yáng)的目的。另外，還可以利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，建設(shè)中文學(xué)習(xí)平臺(tái)，挖掘中文教育資源，也可以安排專業(yè)人士指導(dǎo)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤發(fā)音和錯(cuò)別字，保障對(duì)外語言文化交流活動(dòng)能夠順利實(shí)施。

（五）建立線上中文教育

我們身處于數(shù)字時(shí)代，許多中外學(xué)校、專業(yè)機(jī)構(gòu)都在開始運(yùn)用起互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)開展新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，致力將國家中文教育發(fā)展成線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。在這一背景下，我們傳播中華語言文化也可以借助這一趨勢(shì)，采取網(wǎng)絡(luò)中文傳播平臺(tái)，以班集體為單位，開展“遠(yuǎn)程直播和群組輔導(dǎo)”的教學(xué)模式，由經(jīng)驗(yàn)過硬的教師為其提供遠(yuǎn)程教學(xué)，這樣既能加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也能讓更多的人了解到中華語言文化的魅力[10]。再者，建立“中文學(xué)習(xí)”云服務(wù)教學(xué)平臺(tái)，面向世界提供中文、中華傳統(tǒng)文化及中華語言文化等課程，以此來惠及外國友人。在這一操作下，必定能夠吸引中文教學(xué)機(jī)構(gòu)、語言文化傳播組織的參與，從根本上提高了中華語言文化傳播的速度和效率。

四、結(jié)束語

中華語言文化傳播路徑需要從多個(gè)角度和層面入手，既要開展全球語言文化傳播工作，也要搭建與外國地區(qū)語言文化交流的渠道，通過文化自信將中華優(yōu)秀語言文化傳播到世界各地。當(dāng)然在這個(gè)過程中，國人自身必須要建立起文化自信和文化榮譽(yù)感，這樣才能提升語言文化傳播的感染力，從而塑造出良好的國際形象，吸引更多國外友人主動(dòng)了解我國語言文化，感受其中的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：

李榮慶（1980.11-），男，漢族，黑龍江雙城人，本科，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。