王成林

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學思政課教學相融合，是當前乃至未來發(fā)展的必然趨勢。文章分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學思政一體化的契合點，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化的現實價值，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設的困境，指出學校深挖傳統(tǒng)文化資源、加強師資隊伍建設、提升集體備課實效、借助信息技術手段等是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化的主要路徑，以切實提高育人實效。

關鍵詞：大中小學；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“兩個結合”；思政一體化；路徑

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）18-0045-04

2022年，教育部辦公廳印發(fā)《關于開展大中小學思政課一體化共同體建設的通知》，指出要深入推進大中小學思政課一體化建設，切實增強思政課的針對性、有效性，更好地用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人。基于此，本文對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設路徑進行探討。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學思政一體化的契合點

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化縱貫古今、意蘊深厚，是打造優(yōu)質思政課的源頭活水。大中小學思政教師將兩者有機結合，可以起到以文化人、以文育人、以文塑人的作用。領悟并運用好中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，與大中小學思政一體化教育教學準確、深度融合，賦予其新的時代內涵，創(chuàng)新課堂呈現形式，是落實大中小學生思政教育鑄魂育人的重要途徑。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政育人方向一致。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化求真、向善、崇美，其中“德”“仁”“和”“禮”“誠”“勤”等的深刻內涵，與思政教學中的社會主義核心價值觀、堅定理想信念等相關內容所凸顯的愛國主義、家國情懷深度契合，與社會主義道德建設中包含的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等具有共同的育人價值追求。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政育人作用相同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的人格塑造、品德養(yǎng)成、道德觀念形成等有著潛移默化、深遠持久的影響。著名的歷史事件、人物事跡、名勝古跡等，會感染熏陶學生，使其自發(fā)探尋人生價值，樹立遠大理想。這與思政教學對學生的思想重塑、價值引領、精神培育、崇德向善、奮斗拼搏等潤物細無聲的作用高度一致。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化的現實價值

1.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信

堅定文化自信，就是要堅守中華文化立場，立足當代中國現實，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，傳播中國精神和人類命運共同體理念，促進人類文明社會更好地發(fā)展進步[1]。在信息時代，個別西方勢力企圖借助多媒體平臺大肆宣揚其價值觀念，多方面滲透其意識形態(tài)，使部分學生缺失文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在五千多年的歷史長河中不斷積淀并流傳下來的智慧結晶，是中華民族寶貴的精神財富，是大中小學思政教學不可或缺的珍貴素材。隨著時代的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推陳出新，有著新的時代內涵。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化教育，不僅能促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，而且能增強學生的文化認同，堅定學生的文化自信。

2.深化大中小學思政教育內涵，提升育人實效

我國社會學家費孝通先生提出的“美人之美，美美與共”的主張適用于共同體建設的社會學原則[2]，也適用于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小思政一體化建設，是落實立德樹人根本任務的重要途徑。學校要在根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上做好思想引領，不斷深化學生對中華文化的認同、對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對黨的認同、對中國特色社會主義的認同，切實提升思政育人效果。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設的困境

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘不深，教學設計粗糙

當前，大中小學思政一體化建設在運用素材、結合本土特色教學方面，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容挖掘不深，教學設計粗糙。一是教材與現實相結合的程度不深。隨著時代的快速發(fā)展，教材無法實現迅速更新，大中小學思政課教材與現實脫節(jié)的情況普遍存在。這不利于打通大中小學思政課建設理論與實踐融通的現實路徑，也無法有效拓展思政課的發(fā)展空間。二是教學設計與學生的匹配度欠缺。一方面，大學、中學、小學在部分重合內容的講述上存在盲區(qū)，部分教師認為學生學過了，就會直接一筆帶過，或者不予講授。另一方面，知識的鏈接、學段的銜接、學生的進階缺失，嚴重影響了大中小學思政一體化建設的成效和思政育人效果的達成。

2.師資隊伍水平參差不齊，內容理解不深

信息時代的到來，對于思政課教師群體而言，不論是教學內容、授課對象還是教學創(chuàng)新，都面臨著更大的挑戰(zhàn)。思政教師能力的高低，是影響思政教學效果的重要因素。就目前而言，部分思政教師教學理論儲備不足，學識不夠扎實。還有部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容理解不深，不能及時、準確地把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學思政一體化建設的核心要義。

3.教師集體備課開展不暢，資源流動受阻

大中小學思政一體化建設對資源整合流動、教師間溝通的要求較高，需要學校以公開、透明的平臺作支撐，為思政教師提供適宜的交流空間。但是因為思政一體化提出的時間較短，在平臺搭建、交流載體開發(fā)、教師溝通等方面存在不足，教師集體備課還存在開展不暢、資源流動受阻的情況。

4.信息技術手段應用不足，課堂教學效果欠佳

當前，信息化、數字化、智能化正在沖擊著傳統(tǒng)課堂的教育教學模式。但部分思政教師的信息技術手段應用不足，一味堅持傳統(tǒng)的講授和灌輸，使得學生對思政課的興趣缺失、參與度不夠，課堂教學效果欠佳。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化的路徑

1.深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，優(yōu)化教學內容設計

大中小學思政一體化建設需要根據不同學段學生的學習特點、學習能力、學習方法，在深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富資源的基礎上，不斷以學生接受度、配合度、實踐完成度為依據。學校要深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，精準定位教學目標，優(yōu)化教學內容設計，以提高教學實效。

（1）故事感促小學思政教育生動呈現。小學階段是學生感知事物的初級階段，對思政教育重在行為養(yǎng)成與情感體驗。教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型小故事，將其與思政教學深度融合。例如，《孔融讓梨》《程門立雪》《囊螢映雪》《聞雞起舞》《鑿壁偷光》等。教師要設計圖片、動畫、場景、人物等內容，輔以貼切的語言表達、合理的起承轉合，生動呈現思政教育。教師要開展豐富多彩的與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的課外活動，包括但不限于寫中國字、唱道德歌、聽身邊事、畫文明畫等。學生通過親身參與體驗，會在行動中養(yǎng)成良好的道德習慣，并在同伴群體的促進下不斷成長。

（2）意義感促中學思政課堂內涵升華。中學階段是學生思想的奠基階段，思政教育的核心是道德學習的深化和準則的內化。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，習近平總書記在中國人民大學考察時指出“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”。因此，課堂講授對中學生而言仍舊是主要方式。教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內涵與課堂教學內容緊密結合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的厚德載物、天道酬勤、精忠報國、上善若水等與中學思政主題深度相融，不斷革故鼎新。教師要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出符合中學生特質，能夠幫助中學生突破思政課堂重難點的優(yōu)質案例。教師要提高理論高度，在思政課堂中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，引導學生理解教學內容，實現內涵升華。

（3）價值感促大學思政課實踐落地。大學階段應實現思政教學知、信、行的統(tǒng)一，使學生具備更高的辨識能力和較強的實踐能力。端午賽龍舟、中秋賞月把詩話、重陽登高插茱萸、元宵猜燈謎……教師讓大學生將傳統(tǒng)節(jié)日弘揚、愛國情懷內化等踐行落地，能夠使大學生認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，在實踐中實現自我成長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政內容有著高度的契合性，能夠堅定學生的歷史自信、文化自信。教師要把思政精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，同社會主義核心價值觀融通起來，并轉變?yōu)樾碌睦碚摼A，指導學生在日常學習中、生活中、工作中真正落地，以提升實踐能力，實現全面發(fā)展。

2.加強師資隊伍建設，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知

教育高質量發(fā)展的出發(fā)點與落腳點在于教師，“強師計劃”目的在于促進教師數量、素質、結構的協(xié)調發(fā)展[3]。新時代的“四有”好老師，對教師自身的建設和發(fā)展提出了更嚴格的要求，對大中小思政教師而言尤為重要。堅定理想信念、守好道德情操、扎實思政學識、擁有仁愛之心，是大中小思政教師努力的方向。教學效果的實現、教育方式方法的落地，關鍵在教師。信息化、網絡化、智能化、數字化的沖擊，對教師教育理念的更新、教學方式的創(chuàng)新、教學實效的提升都提出了新的要求。思政教師是思政課程的育人功能最大程度發(fā)揮的關鍵，責任重大，任務艱巨。在踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設方面，學校應不斷優(yōu)化大中小學思政教師隊伍結構，提高教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。

（1）定期開展教師培訓，促進教師能力提升。定期開展思政教師能力提升培訓，是教師快速成長的重要途徑。當前，部分思政教師存在專業(yè)不精、能力欠缺等短板，需要學校組織開展理論化、系統(tǒng)化、可持續(xù)性的教師培訓來彌補。學校要高度關注思政教師的專業(yè)成長、專長發(fā)揮、專精領域，理順教師發(fā)展的階段性特征。學校要摸清思政教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學方面的盲點、堵點、疑點、難點，重點突破大中小學思政教師的共同性問題，進而提升教師的綜合能力。

（2）優(yōu)質教師資源共享，樹立榜樣標桿模范。學校要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化方面的專才、優(yōu)才，樹立標桿模范，形成連動效應。學校要發(fā)揮公開課的示范效應，引導教師在方法設計上向優(yōu)秀教師學習，促進教師之間的交流。要做到大學牽頭、中學帶動、小學參與，形成優(yōu)質教師的輻射效應，進而推動大中小學思政體系建設。

（3）優(yōu)化教師隊伍結構，多元化提升教師能力。目前，大中小學思政教師隊伍呈現出能力參差不齊，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入理解不夠、融入不深、效果不佳等問題。這就要求學校注重發(fā)展教師特長，優(yōu)化教師隊伍結構，多元化提升教師能力，以促進教師的專業(yè)化成長。

3.提升集體備課實效，實現資源流動共享

新時代，網絡上涌現了大量的思政素材，教師對資源的甄別，特別是優(yōu)質資源的選取和應用，對于提升教學效果極其重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設，關鍵主體在思政教師，核心在思路和實踐。而提升思政教師集體備課實效，是大中小學思政一體化建設的必要方式。不同學段的思政教師要打通現實壁壘，做到目標銜接、課程銜接、教材銜接、內容銜接、方法銜接、隊伍銜接，實現資源流動共享。

（1）提高辨識能力，嚴格甄別資源。教育資源的爆發(fā)式出現，對傳統(tǒng)教學形成一定的沖擊。學校應在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政一體化建設方面做好把關工作，提升大中小學思政教師對資源的辨識能力，促進他們應用優(yōu)質資源，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設。

（2）發(fā)揮能動性，創(chuàng)新運用資源。教學有法，教無定法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設，要求教師在現有資源的運用上不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中尋找教學設計靈感。大中小學思政教師作為教學的主導，應發(fā)揮主觀能動性，積極探尋融入的新路徑與新方式，在內容深化、形式多元上下功夫。大中小學思政教師應聯(lián)合行動，積極探索所在領域、所授課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的新模式，提升育人實效。

（3）建好主陣地，融通共享資源。大中小學思政教師應在各自學段選取更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，預判融入契合度，創(chuàng)新融入途徑，評估融入效果。教師要不斷實踐并探索出邏輯自洽的融入體系，在主陣地建設上扎實推進，使各學段形成體系化的成果。學校要通過虛擬教研室平臺搭建、定期線上線下交流等實現大中小學不同學段的體系共享，促進大中小學思政教師之間的信息溝通、方法貫通、資源融通。

4.借助信息技術手段，創(chuàng)新教學方式方法

借助信息技術手段，創(chuàng)新教學方式方法，是思政教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設，提高課堂教學質量的保證。

（1）重新定義角色，應對沖擊挑戰(zhàn)。當前，傳統(tǒng)教師的角色不斷受到各方面的挑戰(zhàn)，大中小學思政教師首當其沖。龐大的思政教學內容體系、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者的結合使得教師對知識體系的把控能力提到了新高度。在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入思政一體化建設過程中，教師要做好角色定位，不僅是講授者、互動者、傳播者，更是研究者、引領者。教師要多角度應對信息化的強大沖擊，不斷鑄牢知識的堅固長城，借助信息化實現思政教學的新突破。

（2）順應時代潮流，巧用信息手段。信息化時代的到來，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化而言是挑戰(zhàn)，更是機遇。教師要運用現代信息技術手段對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深度整合、體系構建，在線上平臺嵌入優(yōu)質視頻、文字、圖片資源作為任務驅動供學生課前學習預熱。教師要借助現代信息技術手段開展教學互動、主題討論、搶答、隨堂檢測等，促進學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內涵與思政教學有機結合，并通過課程任務完成進度、平時積分積累等評估學生的學習效果。教師要借助現代信息技術手段做好課堂教學內容的延伸，并在信息化平臺設置學習打卡地圖，精細化推出理論與實踐結合項目，動態(tài)反饋學生學習效果，檢驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課教學的融合度。

（3）巧用社交軟件，探尋多元方式。當下，教師既要厘清思政教育的必然性與規(guī)律性，又要熟練掌握和充分發(fā)揮思政教育的引領、育人功能[4]。傳統(tǒng)的以講授法為主的教學方法，教學效果欠佳，而以人工智能為代表的課堂教學，要求教師要巧用社交軟件，探尋多元方式。根據學生的實際需要，教師要做好學情分析，不斷提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程的融入深度。教師要充分利用微信、QQ、微博、互動社區(qū)、學習通等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設。學生在課堂上要充分利用網絡查詢與主題相關的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以積累更多的思政資源。

五、結語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設應始終以育人為導向，以實現人的全面發(fā)展為思想根基，以習近平總書記關于“第二個結合”以及思政課建設的重要論述為指導，不斷提升思想政治教育質量。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學思政一體化建設中，學校要完善一體化建設體制機制，通過深挖傳統(tǒng)文化資源、加強師資隊伍建設、提升集體備課實效、借助信息技術手段等，進一步拓寬教學設計一體化、師資隊伍建設一體化、數字技術應用一體化的路徑，以不斷提升思政課教學質量，進而開創(chuàng)大中小學思政一體化建設的新局面。

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Research on the Path of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into the Construction of Ideological and Political Integration in Primary， Secondary， and Tertiary Schools

Wang Chenglin

（Chongqing University of Engineering， Chongqing 400056， China）

Abstract： The integration of excellent traditional Chinese culture with ideological and political education in primary， secondary， and tertiary schools is an inevitable trend for current and even future development. The article analyzes the connection between Chinese excellent traditional culture and the integration of ideological and political education in primary， secondary， and tertiary schools， elaborates on the practical value of integrating Chinese excellent traditional culture into the integration of ideological and political education in primary， secondary， and tertiary schools， explores the difficulties of integrating Chinese excellent traditional culture into the construction of ideological and political education in primary， secondary， and tertiary schools， and points out that schools should deeply tap into traditional cultural resources， strengthen the construction of teaching staff， improve the effectiveness of collective lesson preparation， and use information technology as the main path for integrating Chinese excellent traditional culture into ideological and political education， in order to effectively improve the effectiveness of education.

Key words： primary， secondary， and tertiary schools； excellent traditional culture； "two combinations"； integration of ideologicaland politicaleducation；path