劉菁元

摘 要：紅色文化因其蘊(yùn)含的價(jià)值理念、精神內(nèi)涵、革命傳統(tǒng)而成為一種優(yōu)質(zhì)的教育資源。紅色文化資源融入高校思想政治教育具有深厚的學(xué)理基礎(chǔ)和深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治教育的理論、中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中關(guān)于思想政治教育及紅色文化的相關(guān)論述為其提供了理論邏輯支撐。紅色文化資源與新時(shí)代高校思政教育思想價(jià)值的統(tǒng)一性、教育內(nèi)容的契合性與教育優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)性為其提供了實(shí)踐邏輯支撐。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；高校思想政治教育；習(xí)近平文化思想

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中創(chuàng)造的寶貴歷史財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明政治標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！保?］這一重要論斷為新時(shí)代高校思想政治教育工作做出了時(shí)代指引。教育是強(qiáng)國(guó)之利器，高校是鎮(zhèn)國(guó)之重器。高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，高校思想政治教育關(guān)系培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云巨變，各種思潮激烈對(duì)抗，高校思想政治教育工作面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜。一方面，西方國(guó)家憑借其在經(jīng)濟(jì)與科技領(lǐng)域的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，加快意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳的價(jià)值觀念披著西方流行文化的外衣在校園蔓延，沖擊著師生的社會(huì)主義理想信念。另一方面，多元復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境又加劇了諸如享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀念的傳播。而紅色文化具有強(qiáng)大的感染力、號(hào)召力、凝聚力，是回應(yīng)西方錯(cuò)誤思潮強(qiáng)

有力的思想武器，是厚植青年人民族情感的“活教材”，同時(shí)也具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，是研究紅色歷史文化的“活化石”。因此，紅色文化成為新時(shí)代高校思想政治教育“提質(zhì)升能”的重要引擎、“凝心聚魂”的寶貴資源、“激揚(yáng)斗志”的精神力量。從邏輯維度來(lái)看，紅色文化融入新時(shí)代高校思

想政治教育不僅是理論維度的守正創(chuàng)新，也是歷史維度的賡續(xù)發(fā)展，還是實(shí)踐維度的必然要求。

一、理論邏輯：馬克思主義思想政治教育理論的守正創(chuàng)新

紅色文化資源融入新時(shí)代高校思政教育并非“無(wú)源之水”“無(wú)本之木”，而是具有理論支撐的“源頭活水”；也絕非“空中樓閣”“海市蜃樓”，而是伴隨理論探索歷史演進(jìn)的自然延展。從馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治教育的理論，到中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、改革與建設(shè)過(guò)程中對(duì)思想政治教育工作的理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，再到黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代思想政治教育工作所作出的一系列重要部署，內(nèi)涵深刻、層次豐富的理論指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為紅色文化資源融入新時(shí)代高校思政教育提供了重要學(xué)理支撐。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治教育的理論

諸多馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)思想政治教育都曾作出深刻論述，其中，“人的本質(zhì)”理論、榜樣作用理論、文化革命理論等為紅色資源融入高校思想政治教育提供了重要的學(xué)理支撐。

1. 根本歸宿的契合性：“人的本質(zhì)”理論

馬克思曾提出關(guān)于“人的本質(zhì)”的概念，認(rèn)為“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”［2］。以上論述準(zhǔn)確規(guī)定了思想政治教育工作的邏輯起點(diǎn)與價(jià)值旨?xì)w。一方面，思想政治教育的邏輯起點(diǎn)是人的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性。因此，思想政治教育的設(shè)計(jì)與開(kāi)展不能停留在主觀的思維層面，而是要結(jié)合以人為核心的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)關(guān)系。另一方面，思想政治教育要以人的全面發(fā)展為價(jià)值歸宿。高校思想政治教育旨在提升大學(xué)生對(duì)物質(zhì)世界的感受廣度、感知力度、感悟深度，為其提供社會(huì)實(shí)踐的精神養(yǎng)分。

2. 教育方式的效能性：榜樣作用理論

在關(guān)于榜樣作用的理論中，列寧指出：“榜樣的力量在資本主義社會(huì)里不能顯示出來(lái)，而在廢除了土地和工廠的私有制的社會(huì)里會(huì)起巨大的作用。”［3］精神面貌和價(jià)值追求本質(zhì)上是人對(duì)客觀世界的主觀印象，具有可塑性。接受正向、積極、崇高的客觀實(shí)在的熏陶就會(huì)形成飽滿、進(jìn)取、高尚的精神面貌；經(jīng)受負(fù)面、消極、卑劣的客觀實(shí)在的浸染就會(huì)形成萎靡、頹廢、羸弱的精神面貌。紅色文化中革命楷模的故事、英雄人物的經(jīng)歷、歷史偉人的事跡極大程度上反映了國(guó)家意識(shí)形態(tài)，是感召人、號(hào)召人、激發(fā)人的重要力量。個(gè)體力量通過(guò)了解、欽佩進(jìn)而效仿、追逐的路徑發(fā)揮作用，追隨者從而實(shí)現(xiàn)人格的提升和精神的凈化，從心理上、精神上、行為上逐漸靠近崇高、接近偉大，通過(guò)這種方式總體上構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神長(zhǎng)城。

3. 作用路徑的重要性：革命文化理論

“列寧十分重視文化對(duì)革命的影響，提倡將文化建設(shè)與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化教育、文化路徑來(lái)影響群眾、教化群眾、引領(lǐng)群眾，以文化塑造促進(jìn)知識(shí)分子的觀念改變，建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，最終助力建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家?！保?］紅色文化是馬克思主義與中國(guó)文化相結(jié)合的重要成果，既凝練了歷史的偉大經(jīng)驗(yàn)和精神偉力，又反映了時(shí)代的進(jìn)步潮流和發(fā)展要求，是筑牢文化自信、凝聚時(shí)代力量、奮進(jìn)偉大征程的內(nèi)在支撐和強(qiáng)大動(dòng)力，有助于促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。

（二）黨的十八大之前的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

以毛澤東為代表的早期共產(chǎn)黨人高度重視革命文化在思想政治教育工作中的重要地位。這一時(shí)期的理論與實(shí)踐具有以下特征：第一，高度提倡實(shí)踐鍛煉的教育方式，強(qiáng)調(diào)在改造客觀世界的過(guò)程中改造主觀世界，反對(duì)“填鴨式”灌輸。第二，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立典型的重要意義，倡導(dǎo)以榜樣的模范行為潛移默化地影響群眾，以生動(dòng)、直觀的方式增強(qiáng)思想政治教育的感染力和實(shí)效性。第三，重視信息技術(shù)的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)善用報(bào)紙、書(shū)籍等“最銳利的武器”，將時(shí)代科學(xué)成就運(yùn)用到黨的宣傳中去。以上論述為紅色文化資源融入高校思想政治教育提供了諸多路徑提示：首先，紅色文化資源可以為思想政治教育提供模范素材、先進(jìn)典范和學(xué)習(xí)榜樣，構(gòu)筑“有血有肉”的教育內(nèi)容。其次，紅色文化資源所依托的物質(zhì)形態(tài)為思想政治教育提供了多層次、寬領(lǐng)域、高水平的實(shí)踐基地，彰顯有本有源的教育價(jià)值。再次，運(yùn)用信息技術(shù)手段，可以較大程度發(fā)揮思想精深、制作精良的紅色文化產(chǎn)品的教育價(jià)值，有助于增強(qiáng)思想政治教育的生動(dòng)性、立體性和藝術(shù)性，營(yíng)造“有聲有色”的教育環(huán)境。

中華人民共和國(guó)成立后，黨關(guān)于思想政治教育的理論主要集中于中央文件與黨的歷任領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)思想中。第一，社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論高度肯定紅色文化資源在思想政治教育工作中的重要地位，強(qiáng)調(diào)革命歷史在理想信念教育中的特殊意義，并指出要通過(guò)思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的時(shí)代新人，提高民族素質(zhì)。［5］第二，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體將文化建設(shè)擺在重要位置，提出要“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”［6］。此后，科學(xué)發(fā)展觀理論也從推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的角度對(duì)思想政治教育工作提出了目標(biāo)要求，并提出要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，這與馬克思的“人的全面發(fā)展”理論高度呼應(yīng)，也高度肯定了文化繼承對(duì)于民族發(fā)展的重要意義。［7］

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的相關(guān)論述

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和國(guó)際局勢(shì)的重大變化，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度闡述了新時(shí)期高校思想政治工作的目標(biāo)和任務(wù)，高度重視紅色文化資源在思想政治教育中的融入。

1. 融入目標(biāo)：補(bǔ)精神之“鈣”

理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，時(shí)代新人是國(guó)家發(fā)展的建設(shè)之“基”。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，國(guó)家和民族就會(huì)興旺發(fā)達(dá)、無(wú)堅(jiān)不摧。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。

紅色文化資源是馬克思主義理論融合中國(guó)革命實(shí)踐的偉大成果，具有文化上的先進(jìn)性和政治上的正確性，是理想信念教育的珍貴礦藏。紅色文化的形成過(guò)程本身就是一部理想追尋史和信念守護(hù)史。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初直至今日，在革命時(shí)期帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)抗?fàn)?、浴血奮斗，從“落后挨打”的被動(dòng)境地抵達(dá)“自立自強(qiáng)”的歷史高度，在改革和建設(shè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)從“后發(fā)跟跑”的現(xiàn)實(shí)困局過(guò)渡到“并跑趕超”的偉大轉(zhuǎn)變，這一過(guò)程中積累沉淀下來(lái)的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和，就是集愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義于一身的紅色文化體系。學(xué)習(xí)紅色文化，就是學(xué)習(xí)其中所展現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)、革命先輩的崇高精神，進(jìn)而補(bǔ)足理想信念之“鈣”，杜絕“軟骨病”，做到“行得端”“立得正”“站得直”，端正政治態(tài)度、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、體現(xiàn)政治擔(dān)當(dāng)。

2. 融入重心：悟黨史之“魂”

習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。［8］

一方面，紅色文化是黨的奮斗史的直接產(chǎn)物，是黨的抗?fàn)幨返孽r活顯現(xiàn)，是黨史學(xué)習(xí)教育最生動(dòng)的教材。學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、深思黨的歷史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向新的歷史高度的一門必修課。高校思想政治教育中依托紅色文化加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育有利于用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，有利于用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，更有利于用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。另一方面，紅色文化是黨先進(jìn)的政治屬性的有力彰顯，是黨崇高的政治理想的生動(dòng)凝結(jié)，是黨純潔的政治品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，更是回應(yīng)歷史虛無(wú)主義最有力的武器。中國(guó)革命歷史是營(yíng)養(yǎng)劑，重溫這部偉大革命史，能夠培養(yǎng)大學(xué)生歷史思維和歷史邏輯，增強(qiáng)大學(xué)生重視歷史、分析歷史、學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)與能力，銘記光輝歷史、傳承紅色基因，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

3. 融入方式：應(yīng)時(shí)代之“風(fēng)”

2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。首先，高校思想政治教育對(duì)紅色文化的運(yùn)用必須針對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育工作的癥結(jié)、難點(diǎn)和瓶頸，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓核心。其次，紅色文化資源在新時(shí)代思想政治教育中的運(yùn)用要做到內(nèi)涵、方式上的守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在守住馬克思主義基本原理之“正”的基礎(chǔ)上緊跟時(shí)代步伐，在守住辯證唯物主義和歷史唯物主義之“正”的基礎(chǔ)上順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，實(shí)現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵解讀之“新”、文化資源轉(zhuǎn)化利用方式之“新”。再次，紅色文化資源的利用要在深刻洞察高校思想政治教育的新問(wèn)題和新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上下好“先手棋”、打好“主動(dòng)仗”，在“不變”的底線思維上主動(dòng)求“變”，突出預(yù)見(jiàn)性、前瞻性、主動(dòng)性，適應(yīng)時(shí)代浪潮之變、教育對(duì)象之變，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代并進(jìn)、與實(shí)踐同頻、與學(xué)生共振。

4. 融入效果：強(qiáng)感染之“力”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要站在推進(jìn)馬克思主義大眾化的高度，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法，努力增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的吸引力、感染力和針對(duì)性、實(shí)效性?！保?］這為紅色文化資源融入新時(shí)代高校思想政治教育提出了嚴(yán)格的效果要求。首先，要深度利用紅色文化資源內(nèi)容的生動(dòng)性，提升思想政治教育的吸引力，做到讓人民喜聞樂(lè)見(jiàn)。其次，要充分拓展紅色文化資源的教育形式，增強(qiáng)思想政治教育的輻射力，做到“春風(fēng)化雨”。最后，要高度重視紅色文化資源與信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體的融合，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，達(dá)到“知行合一”。

二、實(shí)踐邏輯：紅色文化資源與新時(shí)代高校思政教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

紅色文化資源以鮮明的政治特性、豐富的文化內(nèi)涵以及多元的表現(xiàn)形式，對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育新格局的構(gòu)建發(fā)揮著巨大的推動(dòng)作用。二者在思想價(jià)值方面具有高度統(tǒng)一性，在教育內(nèi)容方面具有內(nèi)在契合性，在資源優(yōu)勢(shì)方面具有深度互補(bǔ)性。

（一）思想價(jià)值的統(tǒng)一性

1. 擁黨愛(ài)黨護(hù)黨的政治立場(chǎng)

黨的初心使命是紅色文化之“根”，偉大建黨精神是紅色文化之“魂”，黨的革命傳統(tǒng)是紅色文化之“脈”，黨的奮斗歷史是紅色文化之“源”。高校思想政治教育肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的光榮使命，思想政治教育對(duì)于大力培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人發(fā)揮著重要作用。紅色文化資源融入新時(shí)代高校思想政治教育有助于時(shí)代青年理解黨的光輝歷史，領(lǐng)悟黨的精神使命，繼承黨的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)而在政治上、思想上、情感上、價(jià)值上增進(jìn)對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解、認(rèn)同和支持，激勵(lì)廣大青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、厚植家國(guó)情懷、奮勇?lián)?fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

2. 信馬學(xué)馬用馬的價(jià)值追求

高校思想政治教育是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是高校全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵渠道，是加強(qiáng)和夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂工程。紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的價(jià)值起點(diǎn)，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的智慧結(jié)晶，是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大事業(yè)的不竭動(dòng)力。二者在理論維度、文化維度相互貫通、相互聯(lián)結(jié)，因而能夠在實(shí)踐維度、發(fā)展維度相互促進(jìn)、相互激發(fā)。

3. 敬史辨史悟史的歷史覺(jué)悟

歷史觀教育是高校思想政治教育的“牛鼻子”，歷史覺(jué)悟是青年理想信念的“風(fēng)向標(biāo)”，歷史教育是厚植青年愛(ài)國(guó)情懷的“活教材”，歷史傳統(tǒng)是激發(fā)學(xué)生奮斗精神的“原動(dòng)力”。百年黨史和思想政治教育發(fā)展史相融貫通、不可分割。深入挖掘黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史中的紅色元素，利用紅色文化資源的豐富形式展現(xiàn)、體現(xiàn)、重現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的革命史、奮斗史、實(shí)踐史，將紅色基因傳承融入高校思政教育中，有助于激勵(lì)新時(shí)代青年賡續(xù)民族精神，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之心，砥礪報(bào)國(guó)之志，實(shí)踐強(qiáng)國(guó)之行。

（二）教育內(nèi)容的契合性

1. 深度培植理想信念

當(dāng)今世界正面臨大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，不穩(wěn)定不確定性因素日益凸顯。品類繁雜的不良社會(huì)思潮沖擊大學(xué)生思想意識(shí)，開(kāi)展理想信念教育已成為新時(shí)代高校思想政治教育的必然要求。紅色文化資源蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、不屈的民族氣概、高尚的精神品格、偉大的時(shí)代精神，是大學(xué)生理想信念教育的優(yōu)質(zhì)資源。將紅色文化融入新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育是應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求，也是賡續(xù)紅色基因的客觀需要，更是指引高校學(xué)子勇?lián)姑闹匾綐?biāo)。［10］

2. 高度弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

紅色文化具有濃厚的愛(ài)國(guó)主義底色，包含鮮明的愛(ài)國(guó)主義標(biāo)識(shí)，蘊(yùn)含深刻的愛(ài)國(guó)主義情懷，既是黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、勇于探索的救國(guó)歷史的生動(dòng)縮影，也是黨帶領(lǐng)人民不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難、接續(xù)奮斗的強(qiáng)國(guó)歷史的經(jīng)典凝練。新時(shí)代，在高校思想政治教育工作中融入紅色文化，就是要發(fā)揮其引領(lǐng)和教育功能，講述紅色故事、回顧紅色歷史、領(lǐng)悟紅色精神，引導(dǎo)學(xué)生汲取其中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)信念、報(bào)國(guó)情懷、強(qiáng)國(guó)志向。

3. 廣泛提倡道德規(guī)范

大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)與民族發(fā)展的“生力軍”，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)是社會(huì)道德水平的“晴雨表”。面對(duì)諸如拜金主義、功利主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀念的傳播，加強(qiáng)思想道德教育已成為高校思想政治教育的核心任務(wù)之一。紅色文化資源蘊(yùn)含著諸如集體主義、人民至上、舍己為人、重義輕利等豐富的道德教化內(nèi)涵，將其融入理想信念教育，是豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感、厘清道德誤區(qū)的重要手段，有利于發(fā)揮成風(fēng)化人、敦風(fēng)化俗、春風(fēng)化雨的塑造作用，喚起學(xué)生的道德榮譽(yù)感，增強(qiáng)道德判斷力，激發(fā)道德踐行力，是高校思想道德建設(shè)的“助推器”和“素材庫(kù)”。

（三）教育優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)性

1. 有利于形成“顯隱結(jié)合”的教育格局

顯性教育是高校思想政治教育的主導(dǎo)方式，具有一定的直接性、計(jì)劃性、公開(kāi)性和灌輸性，教育目標(biāo)較為清晰，教育內(nèi)容較為系統(tǒng)，教育計(jì)劃較為規(guī)范，易于形成循循善誘、誨人不倦的教育效果。而紅色文化因其內(nèi)涵的豐富性、形式的多樣性和效果的生動(dòng)性，成為一種寶貴的隱性教學(xué)資源，善于營(yíng)造潤(rùn)物無(wú)聲的教育氛圍。顯性教育與隱性教育具有辯證統(tǒng)一、同向同行的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，他們既各自獨(dú)立，又相互影響。因此，紅色文化資源融入高校思想政治教育有助于以“隱”促“顯”、借“顯”至“隱”，最終達(dá)到“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”的教育境界。

2. 有利于實(shí)現(xiàn)“情理交融”的教育效果

高校思想政治教育的“說(shuō)服力”和“感化力”猶如鳥(niǎo)之兩翼、車之雙輪，缺一不可，任何時(shí)候都不能偏廢。說(shuō)服力以深厚的學(xué)理基礎(chǔ)和深刻的理論詮釋為支撐，講求“理直氣壯”，而感化力則需要借助情感熏陶、氛圍塑造和情緒引導(dǎo)等方式，以求“情真意切”?？傮w來(lái)看，目前高校思想政治教育存在“重理輕情”的發(fā)展問(wèn)題，而紅色文化資源主題鮮明，寓理于情，富有真摯的感情色彩，其教育內(nèi)涵的直觀性、真實(shí)性和生活性，能夠極大程度提升思想政治教育在情感層面的沖擊力、感染力、震撼力，避免“灌輸式”“填鴨式”的教育誤區(qū)，打破“距離感”“陌生感”的教育禁錮，最終達(dá)到“合情合理，入情入理”的教育效果。

3. 有利于達(dá)成“知行一致”的教育目標(biāo)

高校思想政治教育中的“知”與“行”既相生相連，又相輔相成。但總體來(lái)看，知識(shí)性教育已擁有“堅(jiān)實(shí)積淀”，但實(shí)踐性教育仍舊是“薄弱環(huán)節(jié)”。紅色文化為思想政治教育教學(xué)開(kāi)辟了新的場(chǎng)域，拓展了新的層次，延展了新的內(nèi)涵。通過(guò)校內(nèi)學(xué)習(xí)、校外實(shí)踐等模式將紅色文化融入思想政治教育全過(guò)程，不僅有助于提升思想政治教育內(nèi)容的趣味性、方法的多樣性、效果的針對(duì)性，還可以通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生們發(fā)揮主體性作用，加深歷史認(rèn)知和文化認(rèn)同，真正做到“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”。

參考文獻(xiàn)

［1］習(xí)近平主持招開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)與德樹(shù)人根本任務(wù)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

［2］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：135.

［3］列寧全集：第34卷［M］.北京：人民出版社，1985：138.

［4］潘寧.列寧“文化革命”思想與和諧文化的建設(shè)［J］.廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007（6）：10-14.

［5］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：367.

［6］李紀(jì)巖.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2010.

［7］陳榮仲.現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐與思考［M］.北京：中共中央黨校出版社，2004：2.

［8］習(xí)近平在參觀“‘不忘初心、牢記使命中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào) 銘記奮斗歷程擔(dān)當(dāng)歷史使命 從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量［J］.思想政治工作研究，2021（7）：14-15.

［9］中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書(shū)：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-07-22.

［10］劉建軍.習(xí)近平理想信念論述的歷史梳理與理論闡釋［J］.河海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（3）：1-8.