黃軼璠

摘 要：古箏是一種樂器，也是一門藝術(shù)，以學(xué)科形式開展教學(xué)，使學(xué)生掌握嫻熟的演奏技巧用于職業(yè)工作或者是提高生活品位，歸根結(jié)底是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實踐能力。當前，學(xué)生美育素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，讓高校古箏教學(xué)脫離了偏重理論教育的窠臼，轉(zhuǎn)向了“理論+實踐”教學(xué)，但與美育素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)相關(guān)的實踐教學(xué)活動開展依然不足。為此，分析高校古箏藝術(shù)實踐性教學(xué)的必要性，闡述當前培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力過程中存在的問題，并提出優(yōu)化高校古箏藝術(shù)實踐教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：高校；古箏教學(xué)；藝術(shù)實踐

注：本文系“‘古韻新傳，才技并舉機電學(xué)院傳統(tǒng)文化品牌培育與路徑創(chuàng)新”（A-0161-22-004）研究成果。

隨著物質(zhì)生活的滿足，人們對精神文明產(chǎn)生了更高的欲望和需求。尤其是課程改革背景下，人們更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。這讓高校古箏教學(xué)迎來了新的發(fā)展機遇，同時也給高校古箏藝術(shù)教學(xué)帶來了新難題，藝術(shù)實踐要教什么、怎樣教育、怎樣實踐成為亟須解決的主要問題。在這一背景下，要促使高校古箏藝術(shù)實踐教學(xué)有效開展，就需要結(jié)合古箏教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法進行全面優(yōu)化、創(chuàng)新，有效解決藝術(shù)實踐教學(xué)中“小”“狹”“死”的問題。

一、高校古箏藝術(shù)實踐性教學(xué)的必要性

（一）高校古箏藝術(shù)實踐性教學(xué)是古箏教學(xué)發(fā)展的必然選擇

古箏是我國傳統(tǒng)文化中一種古老的樂器，至今已有兩千多年的發(fā)展歷史。古箏之所以被稱為我國一門經(jīng)典的樂器，一種優(yōu)秀的古典文化，在于其超強的表演性能夠給人們營造出情感共鳴的空間，讓人們的情感得以釋放，讓人們的精神得以凝聚。從古箏發(fā)展角度而言，古箏之所以流傳至今，與其超強的表現(xiàn)性和藝術(shù)實踐性有著十分密切的關(guān)系[1]。而蘊含千年文化的古箏，在現(xiàn)代教學(xué)中不僅僅是一種樂器的教學(xué)，更是民族文化、民族精神、民族審美價值觀的承載體。以新課程教育觀看古箏實踐教學(xué)，實則就是培養(yǎng)學(xué)生文化理解力、符號創(chuàng)作力及藝術(shù)審美力。當前，社會發(fā)展要求課程教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，要著重發(fā)展學(xué)科思維，提高其學(xué)科實踐能力。因此，高校古箏理論教學(xué)必然要走向指向藝術(shù)素養(yǎng)全面培養(yǎng)的實踐教學(xué)路徑。

（二）時代發(fā)展對高校古箏藝術(shù)實踐性教學(xué)提出明確要求

在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)也迎來了新的發(fā)展機遇，相應(yīng)的古箏教學(xué)得到了全面關(guān)注。在推進古箏文化與時代融合的過程中，高校古箏教學(xué)作為為社會培養(yǎng)、輸送古箏人才的重要基地，要依據(jù)社會提出的要求全面優(yōu)化教育教學(xué)。古箏教學(xué)作為高校教育中一項重要內(nèi)容，要依據(jù)時代要求落實好教什么、怎么教的問題的解決措施。這就需要高校古箏實踐教學(xué)切實解決學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)難培養(yǎng)、學(xué)生藝術(shù)實踐積極性缺乏及學(xué)生缺乏藝術(shù)創(chuàng)新實踐性的問題，完成時代賦予教育的責任和使命，進而增強學(xué)生適應(yīng)社會的能力，這樣才能讓古箏藝術(shù)融于社會、走向國際，提高我國文化軟實力[2]。

二、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力過程中存在的問題

（一）藝術(shù)實踐教學(xué)單薄

藝術(shù)實踐教學(xué)單薄是指實際教學(xué)中僅針對教材中涉及的藝術(shù)教育內(nèi)容進行教學(xué)，至于要教什么、怎樣教全由教師隨心決定。這在架空教材藝術(shù)教育內(nèi)容的同時，也割裂了教學(xué)與學(xué)生的關(guān)聯(lián)、與社會的結(jié)合，更脫離了培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力的三維目標。藝術(shù)學(xué)科要充分利用教材內(nèi)容，有效拓寬教學(xué)廣度、教學(xué)深度，要通過跨學(xué)科教學(xué)方式使學(xué)生理解學(xué)科知識的同時，開闊視野，提升學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作能力。為此，對于古箏教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力而言，要從古箏教學(xué)性、文化性、藝術(shù)性及社會性等方面豐富內(nèi)容，增加教學(xué)“厚度”，為學(xué)生藝術(shù)實踐能力發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境[3]。

（二）藝術(shù)實踐教學(xué)狹窄

所謂的藝術(shù)實踐教學(xué)狹窄是指教學(xué)中僅以簡單的藝術(shù)欣賞、技巧交流等讓學(xué)生理解藝術(shù)概念、藝術(shù)要達到的境界、藝術(shù)要傳遞的內(nèi)容。這種看似脫離理論學(xué)習(xí)的方式，實則進入了另一種理論教育。學(xué)生模仿教師，從古箏演奏、古箏表演、古箏情感和情境等方面進行分析，照搬模仿、缺乏創(chuàng)新，對于什么是古箏藝術(shù)依然缺乏準確把握。另外，實踐教學(xué)中缺乏多元的創(chuàng)新素材、實踐機會，也阻礙了學(xué)生藝術(shù)實踐能力的提高。如，讓學(xué)生參照古箏練習(xí)曲目創(chuàng)新表演方式、轉(zhuǎn)換彈奏方法等依據(jù)教材實踐的方式，難以體現(xiàn)藝術(shù)教育特點，進而影響學(xué)生藝術(shù)實踐性提高[4]。

（三）藝術(shù)實踐教學(xué)死板

實踐是一個廣義的概念，簡單來說就是運用所學(xué)知識解決問題，所以實踐教學(xué)不能死板，要靈活運用各種教學(xué)方法，并讓學(xué)生靈活掌握知識。針對古箏教學(xué)實踐，則是指讓學(xué)生掌握彈奏技巧，具備嫻熟的表演技巧。藝術(shù)實踐是在傳統(tǒng)實踐基礎(chǔ)上，要求提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力，即要求學(xué)生能夠運用所學(xué)技能，與各種藝術(shù)方式結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，比如古箏與音樂、古箏與舞蹈、古箏與設(shè)計等。多元藝術(shù)能力的培養(yǎng)需要對傳統(tǒng)實踐教學(xué)方式加以多元創(chuàng)新、全面優(yōu)化，突破學(xué)科界限，通過多、新、奇、趣等方式提高學(xué)生創(chuàng)作興趣，構(gòu)建藝術(shù)實踐靈活方式，以提高高校藝術(shù)實踐教學(xué)培養(yǎng)有效性[5]。

三、優(yōu)化高校古箏藝術(shù)實踐教學(xué)策略

（一）讓藝術(shù)實踐教學(xué)“厚”起來

讓藝術(shù)實踐教學(xué)“厚”起來，是提高學(xué)生積極性、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力的關(guān)鍵因素。讓古箏藝術(shù)實踐“厚”起來，要從教學(xué)內(nèi)容、教師教學(xué)能力及教學(xué)課程三方面加以分析。

第一，補全教學(xué)內(nèi)容，支撐學(xué)生學(xué)習(xí)及創(chuàng)新實踐。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的關(guān)鍵依據(jù)，決定了學(xué)生藝術(shù)實踐能力和藝術(shù)素養(yǎng)最終的培養(yǎng)效果。若學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與實踐內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不足，則容易導(dǎo)致學(xué)生古箏藝術(shù)實踐創(chuàng)新能力不足。這就要求高校古箏教學(xué)要圍繞學(xué)生實際、社會需求完善和更新教學(xué)理論和實踐內(nèi)容[6]。

首先，教師要對學(xué)生心理進行分析，把握學(xué)生心理需求及對古箏樂器學(xué)習(xí)的興趣點，以及學(xué)生學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)的目的，進而針對學(xué)生心理補全理論中缺失的內(nèi)容和不同的學(xué)習(xí)目的提供指導(dǎo)[7]。

其次，要在教材中引入文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、地理等教育內(nèi)容。從一個點延伸到多個點，讓學(xué)生對古箏、對藝術(shù)有更全面的認知。例如，從古箏演奏方式延伸到古箏演奏方式形成、發(fā)展的教學(xué)，通過現(xiàn)代教育方式帶領(lǐng)學(xué)生走進古箏發(fā)展的歷史；從古箏表演方法，輻射到古箏情感、古箏創(chuàng)作、古箏語言等，幫助學(xué)生讀懂古箏內(nèi)涵。學(xué)生只有真正懂什么是古箏，才能將所學(xué)理論知識運用于古箏創(chuàng)作和古箏表演中。

第二，增強教師專業(yè)教學(xué)能力，幫助學(xué)生領(lǐng)會古箏藝術(shù)的魅力。教師的教學(xué)能力直接影響著學(xué)生藝術(shù)實踐性的培養(yǎng)。雖然，高校古箏專業(yè)教師都經(jīng)過專業(yè)的古箏學(xué)習(xí)，但受傳統(tǒng)說教教學(xué)理念的影響，部分教師在教學(xué)中沿用傳統(tǒng)教育方式，即將自己的理解和認知灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生依照自己的方式進行練習(xí)。這樣一來，既弱化了古箏實踐教學(xué)，又限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。為此，教師要樹立以生為本的教育理念，摒棄傳統(tǒng)教育思想。另外，積極補全自身知識方面的不足，提升自身的教學(xué)能力，以為學(xué)生建構(gòu)跨學(xué)科的教學(xué)環(huán)境。積極參與社會實踐，將實踐體驗與學(xué)生分享，使學(xué)生注重實踐學(xué)習(xí)[8]。

第三，教學(xué)課程安排上要給學(xué)生提供較多的實踐時間，打造理論與實踐一體化課堂，借助實踐滲透古箏彈奏技巧；借助古箏表演進行知識講解，分析表演過程中需注意的問題，并組織學(xué)生進行討論并加以練習(xí)，以此增強學(xué)生的實踐能力。不僅如此，在信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，線上教學(xué)方式已成為課堂教學(xué)方式的重要組成部分。教師要充分利用線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式，給學(xué)生推送練習(xí)內(nèi)容、實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)精、學(xué)透。

（二）讓藝術(shù)實踐教學(xué)“寬”起來

目前，部分高校古箏實踐教學(xué)依然沿用著“課上講解—課后練習(xí)—課上再回顧”的模式，看似是一個良性的教學(xué)方式，但學(xué)生基本沒有實踐機會。大多數(shù)學(xué)生參與較多的實踐無外乎課堂中對教師講解的彈奏技巧進行練習(xí)，以應(yīng)對期末測評，或者是在校慶、迎新、歡送畢業(yè)生等學(xué)?；顒又羞M行表演，除此之外學(xué)生參與的實踐活動少之又少。而學(xué)生參加實踐活動的不足，會在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力的不足，進而影響學(xué)生藝術(shù)實踐能力的發(fā)展。針對這一問題，需要針對古箏實踐教學(xué)中存在的“狹隘”問題進行實踐教學(xué)形式的豐富。

（三）讓藝術(shù)實踐教學(xué)“活”起來

藝術(shù)具有顯性和隱性生命力，顯性的即學(xué)生可習(xí)得的表演方式；隱性的即藝術(shù)作品中隱藏的作者情感。只有學(xué)生體會出顯性的和隱性的藝術(shù)生命力，才有可能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域取得不錯的成就。在教學(xué)古箏的過程中，教師要首先為古箏藝術(shù)注入生命力，如利用現(xiàn)代化教學(xué)工具營造古箏作品中所言之情、所繪之景，借助真實的情境引導(dǎo)學(xué)生分析曲子的特點，讓學(xué)生感受作曲者所要表達的情感，以此讓學(xué)生讀懂曲子，真正理解曲目，準確把握彈奏曲目的技巧。此外，教師作為教學(xué)主導(dǎo)者，作為學(xué)生認知古箏藝術(shù)的第一媒介，教學(xué)中要通過語言、肢體動作等為枯燥的詞、曲等注入生命力。比如，介紹歡快古箏作品時，語言、語調(diào)要盡量歡快且富有情趣，渲染教學(xué)氛圍，使學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出音符跳動的畫面，使學(xué)生領(lǐng)悟藝術(shù)情感，為學(xué)生彈奏出富有感染力的古箏曲目奠定基礎(chǔ)。不管是古箏實踐還是古箏藝術(shù)實踐能力培養(yǎng)，其根本目的是讓學(xué)生掌握嫻熟的彈奏技巧，將古箏與不同的音樂風(fēng)格、舞蹈藝術(shù)等方式融會貫通。為此，教學(xué)中教師要認真對待每一個教學(xué)問題，要結(jié)合每個學(xué)生存在的實際問題進行針對性輔導(dǎo)。比如，對于作品旋律的理解、情感的體悟，教師要曉之以理，從起、承、轉(zhuǎn)、合等方面指導(dǎo)學(xué)生進行充分的分析，還要動之以情，用或夸張，或張揚的方式幫助學(xué)生理解急轉(zhuǎn)、突升在演奏中起到的作用。只有教師注入真實的情感，讓教學(xué)富有生命力、感染力，學(xué)生才能夠真正感受到古箏曲目背后所蘊含的情感，以及其所傳遞的內(nèi)涵。

有活力的課堂要注重“鮮活”的藝術(shù)實踐，要讓學(xué)生多練習(xí)，過多的講解只會消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一次真實的體驗勝過千萬次紙上談兵。例如，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)起、承、轉(zhuǎn)、合演奏方式時，先通過具體曲目讓學(xué)生聽起于何處、承的內(nèi)容、轉(zhuǎn)的目的、合的作用，之后讓學(xué)生模仿練習(xí)。在學(xué)生練習(xí)的過程中教師要適時指導(dǎo)，加深學(xué)生對相關(guān)知識的記憶。在學(xué)生掌握所學(xué)知識之后，通過小組競賽的方式，給學(xué)生提供創(chuàng)新練習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自由選題、自由創(chuàng)作，通過展示作品的形式，激活學(xué)生實踐積極性，提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新實踐能力的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。另外，積極引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代音樂理念，創(chuàng)新傳統(tǒng)古箏作品，如指導(dǎo)學(xué)生將《漁舟唱晚》古箏作品加以創(chuàng)新，并借助校園活動、社團活動、社會活動等加以展示，以將新作品打磨得更加完善，使學(xué)生感受到藝術(shù)發(fā)展的無限可能，為培養(yǎng)學(xué)生古箏藝術(shù)實踐能力奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實踐能力既是教學(xué)發(fā)展的訴求，又是時代發(fā)展的呼吁。為了落實學(xué)生藝術(shù)實踐能力的全面、有效培養(yǎng)，教師需要解決好實踐教學(xué)內(nèi)容不足、方法單一、方式狹隘等問題，通過完善內(nèi)容、創(chuàng)新形式、激活課堂等方式，為學(xué)生提供全新的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意識，深化學(xué)生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)，以達成傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

參考文獻：

[1]楊媛.關(guān)于高校古箏教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)實踐能力的提升策略芻議[J].戲劇之家，2019（28）：167.

[2]王勉.高職藝術(shù)學(xué)院古箏實踐教學(xué)如何提高學(xué)生藝術(shù)實踐性[J].北方音樂，2019（16）：133-134.

[3]謝線.試論中學(xué)古箏實踐課如何提高學(xué)生藝術(shù)實踐性[J].藝術(shù)評鑒，2019（10）：109-110.

[4]劉瑩.高校古箏教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)實踐能力的提升策略探討[J].中國民族博覽，2018（1）：23-25.

[5]葛笑然.淺議高校古箏實踐課如何提高學(xué)生藝術(shù)實踐性[J].藝術(shù)評鑒，2017（24）：136-138.

[6]余雯.淺析高校古箏教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)實踐能力的提升[J].學(xué)園，2017（35）：52-53.

[7]祁坤.淺論高校古箏實踐課如何提高學(xué)生藝術(shù)實踐性[J].北方文學(xué)，2017（8）：183.

[8]徐琦.高校古箏教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)實踐能力的提升[J].當代音樂，2016（6）：29-30.