程立海

在第三輪高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)中，考生一定要充分認(rèn)識(shí)到“錯(cuò)題”的重要性，進(jìn)而切實(shí)利用好、發(fā)揮好“錯(cuò)題”的價(jià)值，讓“絆腳石”成為“墊腳石”，高質(zhì)量備考，事半功倍。

一、知識(shí)的盲區(qū)

眾所周知，復(fù)習(xí)是對(duì)以往學(xué)過(guò)的知識(shí)、內(nèi)容的“溫習(xí)”與“重現(xiàn)”，具有溫故知新的作用。如果考生對(duì)所檢測(cè)的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容一知半解，那就要及時(shí)補(bǔ)差、補(bǔ)缺，確保今后不再出錯(cuò)。如下面這道“積累運(yùn)用”題，知識(shí)盲區(qū)是導(dǎo)致“錯(cuò)題”的重要原因。

《史記·屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》兼具《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)”“雅”的特點(diǎn)，這個(gè)評(píng)價(jià)的原句是：“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。”

這道題，既是對(duì)所學(xué)古詩(shī)文積累情況的考查，又是對(duì)“風(fēng)”“雅”特點(diǎn)的理解與運(yùn)用，二者缺一就會(huì)答錯(cuò)。而掌握這兩點(diǎn)，答案則水到渠成：“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫”“《小雅》怨誹而不亂”。

再如：

在撰寫關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》的讀書報(bào)告時(shí)，需要一些論據(jù)來(lái)解釋“禮治”這一概念，以下選項(xiàng)最適合的一項(xiàng)是（? ）

A.宋太祖趙匡胤采納趙普的建議，在宴會(huì)上威逼利誘石守信等大將，迫使其交出兵權(quán)。

B.沒(méi)做過(guò)大夫的曾子在彌留之際發(fā)現(xiàn)自己躺在大夫?qū)Ｓ玫南由?，就命兒子把席子換掉。

C.藺相如為國(guó)家利益，處處忍讓廉頗，廉頗得知真相后，背上荊條，主動(dòng)向藺相如請(qǐng)罪。

D.曹操雖然兵權(quán)在握，但不愿背上篡漢的罪名，只享有權(quán)臣膜拜之禮，最終放棄了稱帝。

解答這道題考生需要根據(jù)自己對(duì)古代文化知識(shí)的掌握，進(jìn)行仔細(xì)辨析。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)中提到“威逼利誘”，主要是通過(guò)人治與利益交換來(lái)達(dá)到目的，不屬于禮治，故A錯(cuò)誤；廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，更多是因?yàn)榈弥嫦嗪笞愿袘M愧，“禮”雖有一定的作用，但不是主要原因，故C部分錯(cuò)誤；曹操更多的是迫于輿論壓力才沒(méi)有稱帝，并不是主動(dòng)服膺于君臣之禮，故D錯(cuò)誤；曾子屬于主動(dòng)服膺于傳統(tǒng)的等級(jí)秩序，故B正確。而以上各個(gè)選項(xiàng)所包蘊(yùn)的文學(xué)和歷史知識(shí)點(diǎn)，都在名作《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》、課文《廉頗藺相如列傳》和歷史事件“杯酒釋兵權(quán)”中，考生需要在平時(shí)做好積累，方能給出正確的答案。

對(duì)策：復(fù)習(xí)不僅要做到全面、不留死角，同時(shí)對(duì)知識(shí)盲區(qū)要查漏補(bǔ)缺，并經(jīng)常性復(fù)習(xí)和檢測(cè)。

二、復(fù)習(xí)的難點(diǎn)

毋庸置疑，一般來(lái)說(shuō)，“錯(cuò)題”代表這部分知識(shí)點(diǎn)是復(fù)習(xí)的難點(diǎn)。考生要根據(jù)自己的復(fù)習(xí)難點(diǎn)，采取針對(duì)性措施。如關(guān)于清代錢大昕所寫《記先大父逸事》的文言文閱讀，其中有這樣一題：

從通常的對(duì)偶知識(shí)看，第三段列舉的詞句不構(gòu)成對(duì)偶，但錢大昕祖父給出了富有創(chuàng)見的解釋。他的解釋給你帶來(lái)哪些新知和啟示？

這道題考查的知識(shí)點(diǎn)是：①“已矣”“丘墟”屬于雙聲疊韻的對(duì)仗；②“甘心”與“撫掌”、“宜矣”與“陋之”屬于句內(nèi)虛與實(shí)構(gòu)成的對(duì)偶。該題出錯(cuò)的直接原因是：考生沒(méi)有正確篩選、辨析出文言文中雙聲疊韻的對(duì)仗，以及句內(nèi)虛與實(shí)構(gòu)成的對(duì)偶。這個(gè)知識(shí)板塊就是一個(gè)典型的知識(shí)難點(diǎn)。

對(duì)策：開闊學(xué)術(shù)視野有助于攻克難點(diǎn)。

再如關(guān)于莫言的《夜?jié)O》《池塘》和畢飛宇的《大地》三則材料的文學(xué)類文本閱讀，其中有這樣一題：

每位作家都背靠屬于自己的“大地”，在他們的文學(xué)作品中也總能找到一些“意象”，既是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，又具有象征意義，有時(shí)甚至還能體現(xiàn)作者的精神氣質(zhì)。請(qǐng)從魯迅、沈從文、賈平凹的作品中選取一個(gè)“意象”，加以分析。

要想扣題、準(zhǔn)確、圓滿地解答本題，就必須準(zhǔn)確地選擇意象，闡釋意象的“現(xiàn)實(shí)意義+象征意義”，以及“意象特征+象征含義分析+作家精神氣質(zhì)”等。然而有的考生選不出合適的“意象”，有的考生即使選出了，也分析得不得當(dāng)、不到位。這就是意象知識(shí)與分析方法的缺失導(dǎo)致的，而這些又是現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞中常涉及的重點(diǎn)知識(shí)。其實(shí)，只要掌握了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和有效應(yīng)對(duì)策略，就能夠化難為易，規(guī)避錯(cuò)題。

答案示例一：魯迅小說(shuō)中“魯鎮(zhèn)”（未莊），通常被看作是魯迅的故鄉(xiāng)紹興?！蹲８！分小棒旀?zhèn)”是“病態(tài)”中國(guó)的象征，面對(duì)時(shí)代變革，魯鎮(zhèn)中從鄉(xiāng)紳“魯四老爺”到下層百姓柳媽、祥林嫂及鄉(xiāng)民們都自覺頑固地維護(hù)著落后陳腐的“傳統(tǒng)”。在這個(gè)守舊循環(huán)的小鎮(zhèn)中，魯鎮(zhèn)人麻木、無(wú)聊、庸俗。“魯鎮(zhèn)”不僅是魯迅批判傳統(tǒng)封建的敘事空間，也是魯迅歸返不得的“家園”。小說(shuō)中的“我”也是“故鄉(xiāng)”的“異類”。魯迅對(duì)于“魯鎮(zhèn)”就如同他面對(duì)中國(guó)人的“劣根性”，憤怒中帶著悲哀。

答案示例二：“秦腔”是一種反映秦地人民愛憎、歡樂(lè)和痛苦的民間藝術(shù)形式?！扒厍弧备呖亨诹?，撕心裂肺、大吼大叫的形式是秦人敦厚、強(qiáng)健風(fēng)骨的體現(xiàn)。賈平凹的根在秦地，他的成長(zhǎng)沉浸在“秦腔”傳遞的文化氛圍中，他的作品中有他對(duì)八百里秦川渾樸靜穆的感受和人們生存狀態(tài)的觀照。賈平凹平靜崇高的敘述語(yǔ)言里，自然流露出作者宏大的襟懷與氣魄。

對(duì)策：明了高考命題重點(diǎn)與命題的依據(jù)與邏輯；復(fù)習(xí)、訓(xùn)練與鞏固有的放矢，攻堅(jiān)克難。

三、能力的關(guān)聯(lián)和遷移

對(duì)于能力的關(guān)聯(lián)和遷移類試題，考生答題常常捉襟見肘，錯(cuò)題現(xiàn)象普遍。這類試題既考基礎(chǔ)知識(shí)，又具有靈活性，考查的是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、必備知識(shí)等的綜合素養(yǎng)與能力。許多考生的答題技巧、方法和能力都不足以應(yīng)對(duì)這樣的題型。如由兩則內(nèi)容關(guān)聯(lián)的短文（節(jié)選自閻云翔《多元化：心態(tài)秩序與中國(guó)式現(xiàn)代化》、節(jié)選自文軍《發(fā)展的不確定性與心態(tài)秩序的維系》）與《鄉(xiāng)土中國(guó)》中有關(guān)內(nèi)容組成的社科類文本閱讀，其中有這樣一題：

“躺平”“內(nèi)卷”是目前頗能反映社會(huì)心態(tài)的高頻詞，結(jié)合兩則材料的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)就此現(xiàn)象闡述建立“心態(tài)秩序”的必要性。

此類閱讀題由兩則或三則內(nèi)容關(guān)涉的內(nèi)容組成，不僅與課內(nèi)的文章或是名著閱讀有關(guān)聯(lián)，而且與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象等緊密聯(lián)系。試題需要考生運(yùn)用所學(xué)理論、原理等作出理性、客觀的分析，闡述道理，做到以理服人。

答案示例：“躺平”是指人們采用消極頹廢的態(tài)度抵抗一切外來(lái)壓力；“內(nèi)卷”則是指因需通過(guò)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲取有限資源而產(chǎn)生的焦慮情緒。這兩種心態(tài)的產(chǎn)生與現(xiàn)代信息社會(huì)的巨大變革相關(guān)，是人們意識(shí)到“確定性消失”后作出的選擇。這兩個(gè)詞折射出社會(huì)心態(tài)的失衡，也反映出人們對(duì)于“秩序”的渴望。這兩種心態(tài)的內(nèi)核都指向價(jià)值取向的單一，因此建立以多元價(jià)值為基礎(chǔ)的“各美其美”的“心態(tài)秩序”就顯得很必要。如果社會(huì)上能達(dá)成對(duì)多元活法的認(rèn)同，那么就可以減少不必要的內(nèi)耗式的“競(jìng)爭(zhēng)”。

這樣作答緊扣要求，對(duì)“躺平”“內(nèi)卷”的概念進(jìn)行闡釋，反映時(shí)代特征——不確定性，以及建立“心態(tài)秩序”的必要性。

對(duì)策：儲(chǔ)備相應(yīng)知識(shí)；建立和打通課內(nèi)與課外知識(shí)、能力的關(guān)聯(lián)和遷移；對(duì)錯(cuò)題進(jìn)行反思、總結(jié)，開展針對(duì)性練習(xí)。

總之，對(duì)復(fù)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)題，不必驚慌失措，而應(yīng)順勢(shì)而為，將錯(cuò)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)與能力提升的資源和“墊腳石”，為備戰(zhàn)高考助力！