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        觀點(diǎn)分析充分,論證構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)

        2024-06-07 17:35:17陳靜
        作文周刊(高考版) 2024年15期
        關(guān)鍵詞:論據(jù)論點(diǎn)底線

        陳靜

        且放底線在心間,莫因失德“凋朱顏”

        (擬題不當(dāng),與后面的內(nèi)容不符。)

        與蒼蠅為伍,所到之處皆為溝渠污穢;與大雁齊飛,目之所及皆為寰宇蒼穹。一個(gè)良性發(fā)展的社會(huì)不可能只有解構(gòu)而無(wú)建構(gòu),不可能只有曲解、誤讀,而沒(méi)有敬畏、沒(méi)有向上的力量。破底線者難以為繼,守底線者風(fēng)禾盡起。

        如何寫好一個(gè)“人”字?正所謂,“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特?!睘楹螘?huì)如此?原因在于莎翁寫的是人性,而人性是永恒的主題。好人有卑劣的一面,壞人有良善的一面。用人性的復(fù)雜來(lái)表現(xiàn)戲劇的沖突,就如我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì),良莠不齊。我們當(dāng)自知,自明得與失,堅(jiān)守自我道德準(zhǔn)繩,造就和諧自我。我想我此刻已有答案。吾輩當(dāng)如“人”字,逆鋒起筆,在逆境中堅(jiān)守自我底線;中間不偏不倚,堅(jiān)守道德準(zhǔn)則;最后提筆收鋒,將自己的底線堅(jiān)守到生命的最后一刻。

        如何寫好一個(gè)“國(guó)”字?它從史實(shí)的廣袖中迤麗而來(lái),在大國(guó)崛起的故事里潛滋暗長(zhǎng),構(gòu)成了一個(gè)民族不卑不亢的性格。且看百年前的中國(guó),餓殍遍地,民不聊生,清政府為了“求和”毫無(wú)底線可言,“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢”。他們從不敢睜眼看世界,只點(diǎn)頭哈腰討好,毫無(wú)底線,釀成了那一段黑暗歷史。然而,月缺不改光,劍折不改剛。你問(wèn)我何為一個(gè)民族的底氣?它是那洪水濤天時(shí),無(wú)數(shù)英雄不懼風(fēng)浪、抗洪救災(zāi)、英勇拼搏;是那重慶山火肆虐時(shí),消防員和廣大人民群眾無(wú)畏高溫團(tuán)結(jié)協(xié)作。我們的底氣,無(wú)關(guān)乎底線,為的是心中的道德和兼濟(jì)天下的大愛。

        康德曾說(shuō):“位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中?!奔o(jì)伯倫曾言:“請(qǐng)你不要以后天的德行來(lái)粉飾你先天的缺陷。我寧愿有缺陷,這些缺陷和我自己的一樣。”“罪惡是需要的別名,或是疾病的一種?!钡赖率侨诵闹械囊粭U秤,底線是自衛(wèi)戰(zhàn)中的最后陣地。核污水入海,于日本,成本得以下降,災(zāi)禍得以轉(zhuǎn)嫁,責(zé)任得以消解;于世界,破毀的是共適之煙景,敗壞的是公序與良俗。國(guó)際社會(huì)反對(duì)的浪潮也證明了底線意識(shí)的重要。

        艱難方見勇毅,磨礪始得玉成。吾輩應(yīng)繼往開來(lái),不卑不亢,堅(jiān)守底線,造就和諧自我。

        本文就“堅(jiān)守底線”展開論述,但由于構(gòu)思與積累的不足,直接導(dǎo)致內(nèi)容出現(xiàn)了以下“硬傷”:

        1.沒(méi)有概括提煉出明確的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),議論文的要素不齊全,論證無(wú)的放矢。升格時(shí),首先要明確提出自己的觀點(diǎn),確立全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),樹立“靶子”,確保議論文的要素齊全,做到有的放矢,避免成為病文。

        2.結(jié)構(gòu)不合理,本論部分按照“人→國(guó)”行文,那么標(biāo)題“底線”就不能涵蓋統(tǒng)領(lǐng)全文,有文不對(duì)題之嫌。針對(duì)存在的問(wèn)題,本論部分應(yīng)采用“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路重新構(gòu)建,這樣才符合事理、邏輯嚴(yán)密。

        3.中心段之間缺乏過(guò)渡性文字,議論沒(méi)有形成一個(gè)較為嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,只是機(jī)械、拼盤式地組合、羅列,思維淺表化。整篇作文沒(méi)有邏輯紐帶的聯(lián)系,有明顯斷裂的痕跡。在表達(dá)上也存在一些瑕疵,如有些地方論據(jù)不夠充實(shí),在一定程度上削弱了論證力度;幾處對(duì)名言的運(yùn)用也不恰當(dāng),由于對(duì)材料的理解不充分,導(dǎo)致論證偏離論點(diǎn);個(gè)別句子表意不明,或過(guò)于絕對(duì)化。為了避免文意的斷裂,使全文形成一個(gè)有機(jī)整體、連貫順暢,應(yīng)在本論的三段之間添加過(guò)渡句段,承上啟下。內(nèi)容稍嫌空洞的文段,可適當(dāng)增添事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù),做到既擺事實(shí)又講道理,增強(qiáng)說(shuō)服力;對(duì)文句也要作適當(dāng)修改,特別是首尾兩段文字,要使之明了、暢達(dá),符合邏輯,前后呼應(yīng)。

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