金星霖 雷曉燕

摘要：通過(guò)分析政治、外交和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的論述，百年未有之大變局可被概括為一個(gè)包含“勢(shì)”“力”“道”“文”四維度的概念框架?；谶@四個(gè)維度，高職院校思政課建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)包括：歷史大勢(shì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，制度優(yōu)勢(shì)的話語(yǔ)表達(dá)，多元文化的利弊權(quán)衡。針對(duì)這四大挑戰(zhàn)，國(guó)家、教育行政部門及高職院校需要從四方面進(jìn)行應(yīng)對(duì)：一核多元優(yōu)化課程管理、三方合作延伸思政課堂、資源整合增強(qiáng)話語(yǔ)活力、社會(huì)協(xié)同講好大思政課。

關(guān)鍵詞：百年未有之大變局；思政課；高職院校；高職教育；課程建設(shè)

中圖分類號(hào)： G711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

百年未有之大變局是習(xí)近平總書記針對(duì)世界歷史發(fā)展趨勢(shì)做出的宏觀論斷，它為中國(guó)未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間的戰(zhàn)略決策提供了分析基礎(chǔ)［1］。近年來(lái)，政治、外交和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者們多次對(duì)這一概念進(jìn)行了研究，但是在高職院校思政教育中，類似的討論還較少。思政課在構(gòu)建學(xué)生意識(shí)形態(tài)、培養(yǎng)政治認(rèn)同和維持社會(huì)和諧中具有至關(guān)重要的作用［2］。因此，有必要積極主動(dòng)地將百年未有之大變局的宏觀背景與高職院校思政課程建設(shè)進(jìn)行融合，根據(jù)時(shí)代要求創(chuàng)新思政教育的內(nèi)容和途徑，從而培養(yǎng)能夠服務(wù)于國(guó)家未來(lái)發(fā)展需要的人才。本文擬總結(jié)分析前人對(duì)百年未有之大變局內(nèi)涵的論述，從而基于其邏輯框架討論職業(yè)院校在思政課建設(shè)中的新挑戰(zhàn)及新途徑。

一、百年未有之大變局的內(nèi)涵及其概念框架

2017年12月28日，習(xí)近平總書記在接見(jiàn)駐外使節(jié)的講話中首次提到百年未有之大變局這一概念，他說(shuō)：“放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局。新世紀(jì)以來(lái)一大批新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，世界多極化加速發(fā)展，國(guó)際格局日趨均衡，國(guó)際潮流大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)?！庇纱丝梢?jiàn)，百年未有之大變局的核心內(nèi)涵是“世界多極化和國(guó)際格局均衡化”這一歷史大勢(shì)。近年來(lái)，政治、外交和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者圍繞這一核心定義，又對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行了大量論述。比如，姜安印和劉博從三個(gè)層面去認(rèn)識(shí)百年未有之大變局：全球發(fā)展之變（即科技經(jīng)濟(jì)變化）、國(guó)際力量變化（即國(guó)際權(quán)力和格局的變化）和人類的面對(duì)（即治理和改革能力）［3］。金燦榮從五個(gè)視角來(lái)認(rèn)識(shí)百年未有之大變局，包括：權(quán)力重心東移，現(xiàn)代化道路的多樣性，第四次工業(yè)革命，新技術(shù)帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)，多邊主義的重要性［4］。王少泉認(rèn)為，百年未有之大變局的科學(xué)內(nèi)涵包括：新一輪科技革命推進(jìn)世界重塑，經(jīng)濟(jì)全球化推進(jìn)全球治理變革，世界多極化推進(jìn)國(guó)際力量平衡，大國(guó)博弈推動(dòng)國(guó)際體系變革，文明交流強(qiáng)化世界多元［5］。陳向陽(yáng)認(rèn)為百年未有之大變局的實(shí)質(zhì)是世界秩序的重塑，體現(xiàn)為大國(guó)力量均衡化、經(jīng)濟(jì)全球化遭遇“反全球化”、社會(huì)信息化充滿變數(shù)、文化多樣化催生“模式之爭(zhēng)”、國(guó)際行為體現(xiàn)多元化、國(guó)際危機(jī)常態(tài)化等［6］。綜合前人的論述，可以看出各學(xué)者使用的術(shù)語(yǔ)雖然有所不同，但其具體維度具有相似性，可以進(jìn)一步歸納。本文基于對(duì)前人論述的歸納，得到了百年未有之大變局的幾個(gè)公認(rèn)因素，即：國(guó)際勢(shì)力的重塑、生產(chǎn)力的發(fā)展、制度體系的競(jìng)爭(zhēng)和文化環(huán)境的變化（可以簡(jiǎn)稱為“勢(shì)”“力”“道”“文”）。基于這四個(gè)維度，能夠進(jìn)一步分析高職思政課建設(shè)的挑戰(zhàn)與對(duì)策。

首先，“勢(shì)”即國(guó)際勢(shì)力的重塑，它是大變局的核心。它的本質(zhì)正是習(xí)近平總書記所提到的由于新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展所帶來(lái)的國(guó)際格局均衡化的趨勢(shì)。這一整體趨勢(shì)也被很多學(xué)者稱為“東升西降”或“新升老降”［7］。為順應(yīng)這一歷史發(fā)展趨勢(shì)，高職教育及思政教育也需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使得高職院校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)符合這一歷史要求，在未來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)家繁榮發(fā)展。其次，“力”即生產(chǎn)力的發(fā)展，它是大變局的決定性因素。大變局中“東升西降”的趨勢(shì)本質(zhì)上是大量發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)力快速提升，工業(yè)化水平迅速提高的結(jié)果。職業(yè)教育作為和一線生產(chǎn)最為接近的教育類型，高職院校思政課也必須致力于提升學(xué)生參與和改良社會(huì)生產(chǎn)的決心。第三，“道”即國(guó)家制度體系，它對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展有著剛性作用（圖1實(shí)心箭頭）。當(dāng)下，部分亞非拉國(guó)家由于倉(cāng)促移植西式民主制度，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)停滯與政治僵局中徘徊［8］。而我國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)改革開(kāi)放，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是因?yàn)槲覀兟鋵?shí)了習(xí)近平總書記所提出的“兩個(gè)結(jié)合”：把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。因此，思政課需要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”和堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”。第四，“文”指國(guó)家的主流文化環(huán)境和意識(shí)形態(tài)，它對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展有著軟性作用（圖1陰影箭頭）。這對(duì)高職思政課建設(shè)提出明確的目標(biāo)導(dǎo)向，即高職思政課必須在教授馬克思主義基本原理的同時(shí)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，幫助學(xué)生形成符合我國(guó)未來(lái)發(fā)展所需的文化素養(yǎng)和價(jià)值觀念。

二、大變局背景下高職院校思政課建設(shè)的挑戰(zhàn)

（一）“勢(shì)”的維度：歷史大勢(shì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

國(guó)內(nèi)層面，當(dāng)下我國(guó)正處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景總體向好，但也面臨著一系列相互交織的周期性、結(jié)構(gòu)性、體制性問(wèn)題；國(guó)際層面，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)放緩，仍處在國(guó)際金融危機(jī)后的深度調(diào)整期，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，保護(hù)主義和單邊主義盛行，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)不斷上升［9］。并且這種趨勢(shì)還會(huì)隨著中西方國(guó)家實(shí)力的此消彼長(zhǎng)，在未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)逐漸加深。這對(duì)高職思政課帶來(lái)的主要挑戰(zhàn)在于如何提升思政課定位，將思政課的教學(xué)目標(biāo)定位為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家復(fù)興的責(zé)任意識(shí)、幫助學(xué)生進(jìn)一步了解國(guó)際局勢(shì)、促進(jìn)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系。

首先，從教學(xué)的時(shí)效性來(lái)看，除了形式與政策課外，目前高職院校的大多數(shù)思政課均采用全國(guó)統(tǒng)編教材，教材內(nèi)容理論性較深，缺乏和時(shí)事的結(jié)合，無(wú)法反映出當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的最新形勢(shì)。這就要求在課堂教學(xué)中給與教師更多自由度，讓教師能夠靈活地結(jié)合學(xué)科理論內(nèi)容融入新的時(shí)事，從而為學(xué)生提供廣闊的國(guó)際視野。其次，從教師個(gè)人能力來(lái)看，一方面，目前部分教師自身對(duì)國(guó)際時(shí)事不敏感，不能做到積極主動(dòng)地將時(shí)事融入教學(xué)；另一方面，部分教師可能對(duì)時(shí)事存在一定敏感性，但是缺乏深度分析國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事并將其融入思政課教學(xué)的能力。這要求我們進(jìn)一步思考如何培養(yǎng)教師的政治敏感性和課程設(shè)計(jì)能力。最后，從學(xué)生的國(guó)際觀來(lái)看，由于我國(guó)在近代史上遭受的侵略與近幾十年間的迅速崛起形成了巨大的反差，導(dǎo)致部分年輕人在看待國(guó)家和國(guó)際問(wèn)題時(shí)存在過(guò)分崇洋媚外、過(guò)分自負(fù)仇外的兩極分化現(xiàn)象。因此，思政課教學(xué)必須幫助學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)目前國(guó)情及所處的特殊歷史時(shí)期，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心、自信心、包容心和責(zé)任心，使其成長(zhǎng)為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)公民。

（二）“力”的維度：勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)踐轉(zhuǎn)化

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下， 經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的艱苦奮斗，我國(guó)已經(jīng)從生產(chǎn)力十分落后的水平，達(dá)到生產(chǎn)力高速發(fā)展、綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)的中等發(fā)達(dá)水平［10］。但我國(guó)目前仍然存在發(fā)展不平衡、不充分、多層次的特點(diǎn)，表現(xiàn)為國(guó)家整體基本上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化和工業(yè)化；西部地區(qū)或部分農(nóng)村地區(qū)，仍然以手工生產(chǎn)力為主；部分一線城市，已經(jīng)在機(jī)器化的基礎(chǔ)上萌芽了信息化生產(chǎn)的特征［11］。在這一背景下，高職院校思政課必須要承擔(dān)起新的責(zé)任，即幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)目前生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)院校中學(xué)到的生產(chǎn)實(shí)踐知識(shí)應(yīng)用到未來(lái)的崗位中，促進(jìn)我國(guó)各行業(yè)發(fā)展。具體還需要解決以下三方面問(wèn)題：

首先，學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀貧弱。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平提高，部分高職學(xué)生存在輕視勞動(dòng)，渴望走捷徑、賺快錢的思想。這些不良思想一定程度上會(huì)阻礙人力資源向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。因此，高職思政課教學(xué)必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)干精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，樹(shù)立起學(xué)生尊重知識(shí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)新的價(jià)值觀。第二，思政課中與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容較為陳舊。目前高職思政課教學(xué)對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)的教學(xué)沒(méi)有融入當(dāng)下黨在勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的新思想、新論述和新案例。這可能要求我們更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)等方面意識(shí)和能力的培養(yǎng)。第三，思政課中的實(shí)踐性內(nèi)容不足。即，當(dāng)下部分高職院校在思政課教學(xué)中仍然以理論說(shuō)教為主，缺乏社會(huì)實(shí)踐。因此，高職院校需要積極推進(jìn)大思政課建設(shè)，落實(shí)習(xí)近平總書記所說(shuō)的“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)”。只有這樣才能把勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成果顯性化，真正讓思政課教學(xué)“入腦”“入心”“入行”，從而促進(jìn)青年學(xué)生和各社會(huì)生產(chǎn)部門間的聯(lián)系，最終促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（三）“道”的維度：制度優(yōu)勢(shì)的話語(yǔ)表達(dá)

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”。這正是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的最佳證明。但是在高職思政課教學(xué)中，教師如何才能將這些制度優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理的表達(dá)，并且激發(fā)出學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感，這是思政教育者需要思考的一個(gè)重要問(wèn)題。

首先，當(dāng)前我們對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的理解不夠深入。目前我國(guó)相當(dāng)一部分民眾（包括思政教育工作者）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性及其具體成效的理解不夠深入，單純通過(guò)物質(zhì)條件來(lái)判斷制度優(yōu)劣，這容易導(dǎo)致錯(cuò)誤歸因。比如，很多人把西方發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)渥物質(zhì)條件歸因?yàn)槲魇矫裰髦贫龋聦?shí)上，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不是制度先進(jìn)，而是來(lái)自殖民時(shí)期的資本掠奪和在工業(yè)革命中的先發(fā)優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度幫助我們?cè)诜e貧積弱的基礎(chǔ)上，靠全民自身的努力發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這才是制度優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。第二，新成果展示不足。相當(dāng)一部分高職思政教師對(duì)于我國(guó)制度成果的論證大多沿用書本上的老舊案例，缺乏對(duì)近幾年國(guó)家新成就、新成果的展示。這容易導(dǎo)致教學(xué)材料與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)脫離，無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而不能真正激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的情感體驗(yàn)。因此，高職思政課也需要不斷更新教學(xué)素材，用身邊正在發(fā)生的案例，“接地氣”地向?qū)W生論證我國(guó)制度的先進(jìn)性。第三，教學(xué)過(guò)程缺乏具體對(duì)比。目前高職思政課教材中對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的教學(xué)內(nèi)容大多聚焦于宣講我國(guó)現(xiàn)有制度體系，缺乏世界各國(guó)的橫向?qū)Ρ?。尤其缺乏那些在歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上針對(duì)某一具體社會(huì)事件處理能力的對(duì)比（比如疫情和自然災(zāi)害下不同制度的危機(jī)應(yīng)對(duì)能力）。只有通過(guò)對(duì)比各類不同制度的治理能力，才能讓學(xué)生切身體會(huì)到我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，才能讓高職思政課鮮活起來(lái)。

（四）“文”的維度：多元文化的利弊權(quán)衡

在“大變局”背景下，一方面，隨著各發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不同文化會(huì)越來(lái)越多地登上世界舞臺(tái)，這對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行跨文化交流提出了新的挑戰(zhàn)；另一方面，西方發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行可能會(huì)轉(zhuǎn)而以文化作為軟性手段來(lái)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，力圖遏制發(fā)展中國(guó)家的崛起。因此，在思政教育中遇到的一大難題是，既要培養(yǎng)高職學(xué)生兼容并包的多元文化價(jià)值觀，同時(shí)又要提升其文化安全意識(shí)。

首先，在此形勢(shì)下，中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的主體地位可能受到威脅。面對(duì)紛繁錯(cuò)雜的新文化、新思想，高職學(xué)生由于缺乏政治經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，且處于特殊的成長(zhǎng)階段，容易受到誘惑，形成狹隘的價(jià)值觀念。要預(yù)防這一問(wèn)題，必須加強(qiáng)我國(guó)文化“軟實(shí)力”建設(shè)，以中國(guó)先進(jìn)文化為主軸，通過(guò)先進(jìn)文化和價(jià)值觀感召不同國(guó)家的文化融入我國(guó)核心價(jià)值體系中來(lái)［12］。第二，社會(huì)大環(huán)境難以滲透到高職思政課教學(xué)。文化的本質(zhì)是“人化”，即凡是打上人的印記的存在均為文化［13］。而人是社會(huì)化動(dòng)物，人的文化觀念和意識(shí)形態(tài)的形成都離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的系統(tǒng)性影響。因此當(dāng)下高職思政課所面臨的另一大挑戰(zhàn)就是怎樣處理好社會(huì)大環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，怎樣讓社會(huì)大環(huán)境更有助于學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的理解，以及怎樣讓學(xué)生自覺(jué)將在思政課上學(xué)到的內(nèi)容去以身作則地改進(jìn)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。因此，這可能需要輿論宣傳部門的合作，做到思政教育與大環(huán)境的相容。第三，外國(guó)文化產(chǎn)品中可能存在意識(shí)形態(tài)輸入的風(fēng)險(xiǎn)。近年來(lái)部分外國(guó)媒體對(duì)華新聞報(bào)道中常常出現(xiàn)“陰間濾鏡”，好萊塢影視作品中刻板化亞裔形象，炒作環(huán)保議題以限制發(fā)展中國(guó)家碳排放量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等等。這對(duì)高職思政課教師的文化安全意識(shí)和文化鑒別能力提出了挑戰(zhàn)。教師需要在思政課堂上結(jié)合世界局勢(shì)和政治生態(tài)向?qū)W生深刻剖析文化現(xiàn)象中暗藏的利益之爭(zhēng)和國(guó)際博弈，提升學(xué)生的國(guó)際意識(shí)，培塑學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

三、大變局背景下高職院校思政課建設(shè)的對(duì)策

（一）一核多元優(yōu)化課程管理

在“勢(shì)”的維度上，要將國(guó)際格局和國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)融入高職思政課則必須實(shí)現(xiàn)一核多元的課程管理模式。其中“一核”指黨和國(guó)家在高職思政課程宏觀規(guī)劃上的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作用，“多元”指地方政府、學(xué)校、教師根據(jù)具體情境協(xié)作進(jìn)行課程實(shí)施。這要求高職院校優(yōu)化課程管理模式，既自覺(jué)服從國(guó)家整體規(guī)劃，又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

在“一核”方面，高職院校必須堅(jiān)定踐行黨和國(guó)家對(duì)高職思政課的全局性謀劃，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)。具體而言，高職思政課必須具備政治屬性、戰(zhàn)略屬性、民生屬性，高職院校需要把思政課與國(guó)家新發(fā)展格局和國(guó)際大環(huán)境匹配起來(lái)，根據(jù)目前國(guó)家在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)上的總方針來(lái)定位高職思政課的目標(biāo)，設(shè)計(jì)高職思政課教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)高職思政課教學(xué)資源。在“多元”方面，地方政府、高職院校、教師需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，整合校內(nèi)外教育資源，開(kāi)設(shè)符合地方特色、院校特色、專業(yè)特色的校本思政課程。具體而言可以從三方面入手：加強(qiáng)地方黨委和政府的引導(dǎo)和監(jiān)管，保證高職院校思政課建設(shè)與國(guó)家宏觀戰(zhàn)略方向相符； 提升院校領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際視野和政治敏感性，及時(shí)將國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事融入校本思政課程；提高思政課教師的資源整合能力和教學(xué)設(shè)計(jì)能力，結(jié)合高職學(xué)生特性，有針對(duì)性地在課程中融入時(shí)事政策。

（二）三方合作延伸思政課堂

在“力”的維度上，為了順應(yīng)“大變局”和第四次工業(yè)革命的時(shí)代要求，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就不能僅僅停留在教室里做做手工、搞搞小發(fā)明、做做清潔這樣的水平。必須要實(shí)現(xiàn)政府、學(xué)校、企業(yè)的三方合作，從而把勞動(dòng)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育切實(shí)與政策需要和生產(chǎn)環(huán)節(jié)相聯(lián)系，通過(guò)在高職思政課中引入企業(yè)實(shí)踐、政策學(xué)習(xí)、區(qū)域考察等活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)我國(guó)生產(chǎn)力水平和科技水平的理解。這啟示我們做好以下三方面工作：

首先，政府應(yīng)牽線搭橋，實(shí)現(xiàn)校企深度融合。要真正落實(shí)高職課程建設(shè)中的政校企三方合作，政府必須承擔(dān)牽線搭橋和制度設(shè)計(jì)的職責(zé)。應(yīng)通過(guò)減免稅收、提供學(xué)生實(shí)習(xí)津貼、設(shè)立科研項(xiàng)目等方式幫助高職院校和企業(yè)形成更加緊密的關(guān)系。校企雙方在合作中要更加關(guān)照對(duì)方的利益訴求，只有讓學(xué)校和企業(yè)均從中獲利才能讓校企形成真正的“利益共同體”、“發(fā)展共同體”和“命運(yùn)共同體”［14］，也才能夠讓企業(yè)和學(xué)校自覺(jué)在思政課程這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深度合作。第二，要在高職專業(yè)課中落實(shí)課程思政，即將思政課中的理論和當(dāng)下國(guó)家政策需要融入技能訓(xùn)練和崗位實(shí)踐中。高職院校的專業(yè)課程涉及大量技能實(shí)訓(xùn)，且思政課中也存在一些和生產(chǎn)力、職業(yè)道德、勞動(dòng)價(jià)值觀、創(chuàng)新觀念等相關(guān)的內(nèi)容，兩者存在融合的可能性。這一做法可以幫助高職院校構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局。第三，企業(yè)應(yīng)提供實(shí)踐基地，幫助高職院校融入高新技術(shù)領(lǐng)域。高新技術(shù)領(lǐng)域是未來(lái)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的方向，高職院校本身就存在和企業(yè)的合作，因此可以利用這一資源優(yōu)勢(shì)組織學(xué)生去一些高新技術(shù)企業(yè)或者研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)、實(shí)踐。尤其是那些具有基礎(chǔ)性和能夠引領(lǐng)生產(chǎn)力發(fā)展的領(lǐng)域，比如，涉及云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、3D打印技術(shù)、無(wú)人技術(shù)、新能源和新材料等行業(yè)和企業(yè)［15］。

（三）資源整合增強(qiáng)話語(yǔ)活力

在“道”的維度上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的教育應(yīng)當(dāng)立足于展示制度成效和提升話語(yǔ)表現(xiàn)能力。要使學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的深度理解和深度情感，主要著力點(diǎn)就在一個(gè)“活”字。因此，在教育途徑上必須要避免理論灌輸?shù)年惻f模式，讓學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)，用更加直觀的方式來(lái)深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感。這要求各類高職院校為思政課教學(xué)提供更加充足的資源，從而幫助教師把思政課講活講透。

其一，網(wǎng)絡(luò)資源。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)可以為高職思政課教學(xué)提供大量新鮮素材。比如，在展示制度成效時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻從橫向（我國(guó)和周邊不同國(guó)家的對(duì)比）和縱向（我國(guó)在改革開(kāi)放前后的對(duì)比）兩個(gè)維度分別展示我國(guó)在多個(gè)領(lǐng)域所取得的成就。但考慮到當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境魚龍混雜，在網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用上一定要注重選擇具有正能量和教育價(jià)值的材料。其二，科研資源。教師可以將權(quán)威學(xué)術(shù)資源庫(kù)中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的研究、相關(guān)數(shù)據(jù)、相關(guān)結(jié)論展示給學(xué)生。同時(shí)，也可以讓學(xué)生針對(duì)制度成效等主題進(jìn)行項(xiàng)目研究，通過(guò)學(xué)生自己收集各個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)，分析對(duì)比各個(gè)國(guó)家的制度成效，從而自己得出結(jié)論。其三，豐富的史料。在我國(guó)高職思政課教學(xué)中存在大量歷史材料，作為教學(xué)案例，這些材料可以給學(xué)生展現(xiàn)出我國(guó)在各階段發(fā)展中篳路藍(lán)縷的奮斗歷程，幫助學(xué)生體會(huì)目前美好生活的來(lái)之不易。但是這些材料在使用中還需要教師進(jìn)行進(jìn)一步加工，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生生活中的新內(nèi)容新現(xiàn)象進(jìn)行補(bǔ)充分析，從而讓教學(xué)更接地氣，走近學(xué)生。

（四）社會(huì)協(xié)同講好大思政課

在“文”的維度上，要想實(shí)現(xiàn)高職思政課的效果，離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)的支持和互動(dòng)。正如習(xí)近平總書記所提到的：“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的”。時(shí)代背景和整個(gè)社會(huì)上的人、事、物都是“大思政課”的重要素材。但是如何才能將這些社會(huì)素材用好用對(duì)，必須要多部門協(xié)同，從多方面進(jìn)行。

首先，宣傳部門要加強(qiáng)引導(dǎo)。隨著全球化進(jìn)程的加劇，我國(guó)文化多元性會(huì)越來(lái)越增強(qiáng)。這就要求思政教育中必須有一個(gè)“主心骨”，即中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。因此，必須加強(qiáng)主流宣傳部門和媒體的作用，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)主流文化環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生思考不同文化思潮與我國(guó)傳統(tǒng)文化及社會(huì)主義文化體系的兼容點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生以中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為主軸，吸納、包容、理解多元文化。其次，應(yīng)增強(qiáng)思政社會(huì)實(shí)踐。教育行政部門應(yīng)當(dāng)給各類高職院校提供更多社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)和資源，同時(shí)在高職思政課中增設(shè)更多的實(shí)踐課程。讓學(xué)生通過(guò)思政課的機(jī)會(huì)走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在更大的社會(huì)中去向各行各業(yè)的人學(xué)習(xí)。最后，須提升教師素養(yǎng)。大思政既要求教師能夠?qū)⑸鐣?huì)文化中具有思政教育價(jià)值的素材融入到自己的課堂中，又要求他們將學(xué)生引領(lǐng)到更廣闊的社會(huì)中去，讓學(xué)生在社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)。因此，思政課教師只有樹(shù)立“大思政”理念，形成“一體化”思維，轉(zhuǎn)化為“引路人”身份，才能夠?qū)⑺颊n堂與社會(huì)文化結(jié)合起來(lái)［16］。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)百年未有之大變局這一宏觀論斷的分析，啟示我們?cè)谖磥?lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)際和國(guó)內(nèi)都可能會(huì)面臨較為復(fù)雜多變的政治形勢(shì)。隨著大量發(fā)展中國(guó)家逐漸崛起，一些發(fā)達(dá)國(guó)家心態(tài)失衡，世界可能會(huì)面臨更加頻繁的國(guó)際動(dòng)蕩和沖突。高等職業(yè)院校學(xué)生處于特定的成長(zhǎng)階段，他們?cè)谶@一歷史潮流下更容易受到各種因素影響。因此，高職思政課堂必須以國(guó)家發(fā)展和繁榮為己任，把握好思想這個(gè)陣地，幫助新一代高職學(xué)生把握正確的人生方向，為我國(guó)應(yīng)對(duì)大變局筑好根基。因此，高職思政課堂建設(shè)應(yīng)當(dāng)從“勢(shì)”“力”“道”“文”四個(gè)維度因應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，最終將高職青年學(xué)生培養(yǎng)為具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)公民、具備實(shí)干精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才、具備制度自信的共產(chǎn)主義建設(shè)者和具備文化包容力和辨別力的新時(shí)代青年。

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Challenges and Strategies of the Ideological and Political Course

Construction in Higher Vocational Colleges in the Context of

“Great Changes Unseen in a Century”

JIN Xinglin1， LEI Xiaoyan2，3

（1.East China Normal University， Shanghai 200062， China; 2.Northwest Normal University， Lanzhou 730070， China;

3.Chongqing Jianzhu College， Chongqing 400072， China）

Abstract： Based on the analysis of previous research in the fields of politics， diplomacy and economics， the conceptual framework of “great changes unseen in a century” was categorized into four dimensions， namely， trend， productivity， system and culture. Four aspects of challenges for ideological and political course construction in higher vocational colleges were encountered according to the framework， which were to cultivate students national responsibility in the historical trend; to apply labour education into practice; to enrich the presentation of the system achievements; and to balance the advantages and disadvantages of multicultural perspective. Moreover， four strategies should be implemented by the country， the educational administrative department， and the higher educational colleges to tackle the challenges， that is to develop vocational education under the leadership of Communist Party， to extend the ideological and political course classroom based on the threeparty cooperation， to improve power， influence and vitality with integrated resources， and to implement ideological and political education with social cooperation.

Key words： great changes unseen in a century; ideological and political course; higher vocational college; higher vocational education; course construction