摘要：目的：隨著社會(huì)發(fā)展和相關(guān)需求的不斷變化，傳統(tǒng)單一的設(shè)計(jì)方式已無法適應(yīng)新的生活方式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)模式等，因此設(shè)計(jì)行業(yè)要積極推進(jìn)變革，以更好地滿足全新的社會(huì)需求。文章通過分析設(shè)計(jì)發(fā)展歷史、參考工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)、列舉古今中外設(shè)計(jì)案例以及研究我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等，從人性化、自然化、智能化三個(gè)宏觀方向分析環(huán)境設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)，探討專業(yè)發(fā)展出路、新興設(shè)計(jì)研究方向以及相關(guān)設(shè)計(jì)如何更好地處理人類和環(huán)境之間的關(guān)系。方法：通過文獻(xiàn)資料法、案例分析法、歸納總結(jié)法研究環(huán)境設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)果：環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的專業(yè)，與城市、建筑、景觀息息相關(guān)，設(shè)計(jì)過程要考慮地理自然環(huán)境因素、人文因素、科技因素等。目前傳統(tǒng)領(lǐng)域已經(jīng)飽和，環(huán)境設(shè)計(jì)要在服務(wù)、體驗(yàn)、交互及可持續(xù)設(shè)計(jì)等方向持續(xù)發(fā)力。結(jié)論：在社會(huì)不斷發(fā)展、設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)生大變革的背景下，為迎合環(huán)境設(shè)計(jì)新的發(fā)展方向，設(shè)計(jì)師必須加強(qiáng)與各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的合作，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活方式、生態(tài)環(huán)境、科學(xué)技術(shù)的變化，從專注于造型功能的設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚矸俏镔|(zhì)設(shè)計(jì)的開拓者。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；以人為本；發(fā)展趨勢(shì)；智慧城市

中圖分類號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）08-0-03

作為設(shè)計(jì)學(xué)科中覆蓋面最廣、系統(tǒng)性要求極高的一個(gè)專業(yè)，環(huán)境設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大的包容性。整個(gè)專業(yè)的具體內(nèi)容是圍繞建筑內(nèi)外部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中基于室內(nèi)家具等要素進(jìn)行的空間組合設(shè)計(jì)，稱為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)；基于地形、水體、植被、建筑物、構(gòu)筑物等要素進(jìn)行的空間組合設(shè)計(jì)，稱為景觀設(shè)計(jì)，以城市開放空間為設(shè)計(jì)對(duì)象。廣義的建筑設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)一個(gè)建筑物或建筑群所要做的全部工作。因而環(huán)境設(shè)計(jì)大致涉及三個(gè)方面，即室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)中還可細(xì)分為園林設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)等［1］。雖然環(huán)境設(shè)計(jì)的細(xì)分專業(yè)方向較多，但作為一門系統(tǒng)性學(xué)科，其總體呈人性化、自然化、智能化的發(fā)展趨勢(shì)。

1 貫徹以人為本的設(shè)計(jì)理念，凸顯人性化設(shè)計(jì)

1950年，從用戶的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)的理念逐漸流行起來，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的舒適度、使用便捷度等，主張產(chǎn)品適應(yīng)人體工學(xué)原理。英國(guó)著名藝術(shù)理論家約翰·拉斯金在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中提出“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，而后通過藝術(shù)家威廉·莫里斯的繼承與實(shí)踐，最終形成相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念并沿用至今。這些設(shè)計(jì)趨勢(shì)與理念深刻影響環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展方向，讓環(huán)境設(shè)計(jì)不再局限于物理空間，而是包含造型、功能、照明、色彩、材料等硬核的工程設(shè)計(jì)，注重探索人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1990年到2021年，老年人口數(shù)量快速增長(zhǎng)，未來會(huì)面臨更加嚴(yán)峻的老齡化問題。隨著老年人物質(zhì)和精神需求的增長(zhǎng)，建設(shè)適合老年人居住的環(huán)境迫在眉睫。從物理角度來看，設(shè)計(jì)將重點(diǎn)考慮老年人的行動(dòng)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合他們的室外公共空間、室內(nèi)家具等用品；從滿足精神需求的角度來看，考慮到老年人有離退休綜合征、空巢綜合征、高樓綜合征等，以及易怒、悲觀、害怕孤獨(dú)等心理特征［2］，設(shè)計(jì)出社會(huì)互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)空間、療愈空間，可以提升老年人的社會(huì)參與感與幸福指數(shù)。以人為本的設(shè)計(jì)側(cè)重從各個(gè)具體的人的需求出發(fā)，滿足個(gè)性化需求，比如獲得IF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的作品——社區(qū)教育系統(tǒng)。傳統(tǒng)教育往往不注重學(xué)生個(gè)人能力和性格的培養(yǎng)，因此使用聯(lián)想智能學(xué)習(xí)引擎，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作，設(shè)計(jì)建立一個(gè)可持續(xù)和健康的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?；诖讼到y(tǒng)，學(xué)生能以個(gè)性化的方式探索自己的興趣愛好以及課堂外的擴(kuò)展知識(shí)和技能。

設(shè)計(jì)必須考慮人的需求，是一整套服務(wù)系統(tǒng)。比如，宜家推出了一款設(shè)計(jì)軟件，用戶可以根據(jù)自身需求和喜好選擇裝修風(fēng)格、家具配置等，這不僅對(duì)家具、產(chǎn)品、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等產(chǎn)生了巨大影響，還對(duì)服務(wù)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)等提出了更高要求，顛覆了傳統(tǒng)家裝行業(yè)。當(dāng)前，不少人對(duì)落地的城市環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目并不滿意，說明目前城市環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)群眾需求缺乏關(guān)注和深入探究，群眾對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的參與度偏低。譬如，一些具有公共交通屬性的景觀綠道，設(shè)計(jì)者主觀臆斷，采取相關(guān)設(shè)計(jì)手段拉長(zhǎng)人流動(dòng)線，但不注重設(shè)計(jì)具有吸引力的景觀，忽略了人的使用需求，引發(fā)踐踏草坪等行為，破壞了景觀效果。因此，提高人的參與度成為環(huán)境設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨。未來，服務(wù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景非常廣闊，這也是環(huán)境設(shè)計(jì)未來主要的發(fā)力方向之一，其將不再一味追求藝術(shù)性、技術(shù)性，而是會(huì)更加注重踐行以人為本的理念，深入探討人類行為與環(huán)境的關(guān)系。

2 綠色自然化發(fā)展

20世紀(jì)30年代出現(xiàn)的“有機(jī)設(shè)計(jì)”概念是一種建筑哲學(xué)，致力于通過合理設(shè)計(jì)建筑、家具和產(chǎn)品，共建人與自然和諧共生的美麗家園。創(chuàng)造“有機(jī)建筑”一詞的建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特，設(shè)計(jì)的賓夕法尼亞州鄉(xiāng)村住宅“流水別墅”，背靠懸崖，生活空間靠著幾層平臺(tái)，臨空于溪水之上，住在屋里的人能夠沉醉在瀑布聲中，享受回歸自然的樂趣，將建筑與溪水、大山、石頭、樹木自然融為一體，好像這座別墅就是從地下生長(zhǎng)出來的，成為環(huán)境的一部分。

如今，城鎮(zhèn)化率越來越高，城市新興建筑逐漸增多，建筑千篇一律，同質(zhì)化嚴(yán)重的問題隨之而來，城市逐漸喪失獨(dú)有特色和地域文化風(fēng)情。有些建筑打著彰顯文化特色的旗號(hào)，行浪費(fèi)資源、勞民傷財(cái)、破壞環(huán)境之實(shí)。比如2021年9月，湖北荊州一座造價(jià)近2億元，高近60米的巨型關(guān)公雕像正式開始拆卸，導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是設(shè)計(jì)師沒有綜合考慮，盲目耗費(fèi)巨資打造所謂的彰顯地域文化特色的地標(biāo)，最終得不償失，不僅違背了設(shè)計(jì)初衷，還破壞了地域風(fēng)貌和歷史文脈。任何設(shè)計(jì)都要考慮受眾的感受、現(xiàn)實(shí)因素的限制，不能急于求成，濫建項(xiàng)目。

自黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，鄉(xiāng)村建筑建設(shè)雖穩(wěn)步推進(jìn)，但也引發(fā)了原生態(tài)的、有機(jī)的鄉(xiāng)村肌理消失等問題。鄉(xiāng)土建筑天然具有有機(jī)性，是人類生存繁衍等的重要場(chǎng)所。隨著城市化的不斷推進(jìn)，原生的鄉(xiāng)土建筑逐漸消失。因此，不管在城市還是農(nóng)村，設(shè)計(jì)都要因地制宜，保有當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，不應(yīng)套用千篇一律的模板，而是應(yīng)結(jié)合周邊環(huán)境，使建筑與所處的自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另外，設(shè)計(jì)也應(yīng)綜合考慮各種因素，避免打著彰顯文化特色的幌子濫建、泛建。總而言之，未來環(huán)境設(shè)計(jì)將朝著更加自然、有機(jī)的方向發(fā)展。

自然化設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)也離不開一系列生態(tài)修復(fù)手段、綠色環(huán)保材料的運(yùn)用，倡導(dǎo)低碳生活方式。20世紀(jì)以來，由于全球人口急劇增長(zhǎng)、世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人類對(duì)自然資源的無節(jié)制開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的日益惡化導(dǎo)致全球氣候變暖。我國(guó)作為人口大國(guó)，更是肩負(fù)著節(jié)能減排的國(guó)際責(zé)任，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)環(huán)境問題高度重視，提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。環(huán)境設(shè)計(jì)作為一門與環(huán)境息息相關(guān)的學(xué)科，不能讓設(shè)計(jì)變成消費(fèi)主義的工具［3］，設(shè)計(jì)不是一味滿足無限的需求欲望，而是應(yīng)關(guān)心人的可持續(xù)發(fā)展，肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代責(zé)任。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)要朝著綠色化方向前進(jìn)。

綠色環(huán)保材料的運(yùn)用將成為主流。如今，傳統(tǒng)建筑中使用的涂料、油漆等會(huì)揮發(fā)有毒有害氣體，不僅會(huì)影響人體健康，還會(huì)加劇溫室效應(yīng)，污染生態(tài)環(huán)境。通過研發(fā)新技術(shù)和新型環(huán)保材料，更多地使用可降解、可回收的建筑材料，使建筑設(shè)施等更加環(huán)保，減少環(huán)境污染。中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王澍，主要采用當(dāng)?shù)夭疬w的建筑廢料建造寧波博物館，這有利于較好地保留當(dāng)?shù)匚幕?，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史積淀，引發(fā)當(dāng)?shù)厝说那楦泄缠Q。另外，還呼應(yīng)了減少資源消耗、保護(hù)環(huán)境的主題，為建筑設(shè)計(jì)開辟出一條新的道路，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。在代表設(shè)計(jì)主流趨勢(shì)的5個(gè)“F”中，王澍的這個(gè)建筑案例就體現(xiàn)了“Feeling”——引起情感共鳴。優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情，關(guān)注各個(gè)細(xì)節(jié)，既能為保護(hù)環(huán)境作出貢獻(xiàn)，又能夠引起人們的情感共鳴，具有強(qiáng)烈的感染力。

3 智能化發(fā)展

從1980年新加坡總理提出“智慧島”計(jì)劃、2008年IBM提出“智慧地球”概念以來，智能化理念越來越受世人關(guān)注。在這方面，我國(guó)一直積極推動(dòng)智慧環(huán)境、智慧交通、智慧旅游等的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)。2019年底，我國(guó)智慧城市試點(diǎn)已超過700個(gè)，其中大部分省級(jí)城市、地級(jí)市在進(jìn)行智慧城市頂層設(shè)計(jì)，此項(xiàng)目投入近2億元的資金。未來的智慧城市將進(jìn)一步提高服務(wù)大眾的水平，加強(qiáng)人與環(huán)境的交互。

受新冠肺炎疫情影響，包括成都寬窄巷子在內(nèi)的商業(yè)步行街的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)受到巨大打擊。通過融合與運(yùn)用新技術(shù)，寬窄巷子依托具備大數(shù)據(jù)分析能力的攝像頭，建設(shè)智慧商圈大屏，實(shí)時(shí)觀察街區(qū)客流及密接異常情況，提高街區(qū)人流管理效率。這種智慧管理手段使密接風(fēng)險(xiǎn)大幅降低，在一定程度上減輕了疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的影響。未來環(huán)境設(shè)計(jì)要積極與先進(jìn)的科技手段相結(jié)合，借助大數(shù)據(jù)的力量，運(yùn)用有限的環(huán)境資源創(chuàng)造更多的功能價(jià)值，打造服務(wù)水平高、居住體驗(yàn)優(yōu)的社區(qū)以及優(yōu)美的建筑和景觀［4］。

當(dāng)然，智慧城市建設(shè)只注重提高服務(wù)水平和效率是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人與環(huán)境的關(guān)系是相互的，交互性設(shè)計(jì)也尤為重要。在代表設(shè)計(jì)主流趨勢(shì)的5個(gè)“F”中，“Fun”指要將設(shè)計(jì)變得有趣好玩。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，要把周圍建筑、景觀、城市社區(qū)變得有趣好玩，必須考慮人與環(huán)境的相互作用，優(yōu)化用戶體驗(yàn)。例如，國(guó)外設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的“梵高之路”是智能高速公路的一部分。它的目標(biāo)是利用光、能源和與交通狀況互動(dòng)的信息來打造智能道路。這條智慧道路采用的是白天在陽光下充電、晚上發(fā)光的涂料，能讓人獲得有趣的體驗(yàn)。每當(dāng)夜幕降臨，這條如夢(mèng)似幻的“梵高之路”能為行人提供照明服務(wù)。再如南京德基藝術(shù)博物館舉辦的金陵圖數(shù)字藝術(shù)展，用尖端科技賦能《金陵圖》，以全長(zhǎng)110米、高3.6米的超高清LED屏幕放大這幅被譽(yù)為“最能代表南京的傳世長(zhǎng)卷”的畫作，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以通過智能手環(huán)，挑選一個(gè)自己喜歡的古代角色，以第一人稱視角走進(jìn)畫卷中，探索六朝古都的文化，感受金陵的市井煙火。其用科技賦能傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)觀眾參與探索，不僅創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化傳承方式，還激發(fā)了人們了解和傳承傳統(tǒng)文化的積極性。

新的時(shí)代背景下，智慧城市的建設(shè)趨勢(shì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迭代更新，VR技術(shù)迅猛發(fā)展，這也對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)未來發(fā)展走向產(chǎn)生了不容小覷的影響。如今各大電商平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)激烈，淘寶、抖音等平臺(tái)店鋪層出不窮。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過VR技術(shù)設(shè)計(jì)充滿科技感的虛擬店鋪空間，能讓買家在線上獲得類似逛線下實(shí)體店的感受。同樣，可以設(shè)計(jì)出虛擬公園、虛擬城市社區(qū)、虛擬雕塑等，還能設(shè)計(jì)出受各種現(xiàn)實(shí)因素影響而難以落地的項(xiàng)目。如此設(shè)計(jì)能夠擺脫資金、天氣變化等的影響，設(shè)計(jì)者擁有自由創(chuàng)作的空間。通過這種方式，甲方可以獲得更直觀、更全面的效果圖，深刻理解設(shè)計(jì)師的想法，感知項(xiàng)目實(shí)際規(guī)模。與利用基礎(chǔ)軟件制作出的效果圖相比，其具有壓倒性優(yōu)勢(shì)［5］。

除VR這種虛擬交互體驗(yàn)方式外，數(shù)字孿生城市是基于現(xiàn)實(shí)城市的精確模型，收集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而指導(dǎo)真實(shí)設(shè)備的運(yùn)行。這項(xiàng)技術(shù)已從傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)向城市建設(shè)，通過大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)，精確映射城市中所有物理存在的事物，并實(shí)時(shí)感知突發(fā)情況，科學(xué)合理地干預(yù)。隨著這項(xiàng)技術(shù)的不斷發(fā)展以及相關(guān)行業(yè)人才的大力培養(yǎng)，我國(guó)能夠充分利用數(shù)字孿生技術(shù)，提高城市發(fā)展水平，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理機(jī)制完善。

4 結(jié)語

當(dāng)前，環(huán)境設(shè)計(jì)不只是追求技術(shù)性、美觀性的專業(yè)，而是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的專業(yè)，設(shè)計(jì)工作者要綜合考慮地理自然環(huán)境因素、人文因素、科技因素等，加強(qiáng)與各個(gè)領(lǐng)域的溝通和合作，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化，從專注于造型功能的設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚矸俏镔|(zhì)設(shè)計(jì)的開拓者。此外，本文展望了環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展前景，認(rèn)為優(yōu)秀的景觀建筑設(shè)計(jì)能夠滿足人的需求，但不會(huì)助長(zhǎng)人類無窮的欲望，可以為生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)，與現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。

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作者簡(jiǎn)介：郁璐倩（2003—），女，江蘇南通人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。