高俊杰

老舍的《茶館》是一個(gè)比較經(jīng)典的群像類作品，人物非常之多、形象非常之鮮明，人物之間的交流非常之流暢，是少見的細(xì)膩的群像類藝術(shù)作品。詳細(xì)分析與探討老舍《茶館》中塑造的人物形象，并充分解析其所塑造出來的藝術(shù)，對(duì)于后期其他創(chuàng)作作品具有較大意義。

1957年，老舍創(chuàng)造了一部非常偉大的作品，為我國(guó)文學(xué)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)?！恫桊^》是一部非常經(jīng)典、細(xì)膩的群像作品，包括各種各樣的主要人物與次要人物，在塑造過程中充分呈現(xiàn)了上個(gè)時(shí)代的縮影，在一個(gè)個(gè)人物解析中呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)復(fù)雜的故事。

主要人物形象塑造藝術(shù)

王利發(fā)人物形象塑造。在老舍的作品《茶館》中，王利發(fā)是貫穿全文的核心人物，他的身份是裕泰茶館的掌柜，老舍先生對(duì)王利發(fā)人物的形象塑造就是精明能干與審時(shí)度勢(shì)，在做生意方面非常精明、圓滑與自私，這主要是因?yàn)樗胍谏鐣?huì)亂流中爭(zhēng)取一絲安穩(wěn)的空間，以此確保自己能夠平安活下去，但他本人還具有正直的美好人性。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代洪流中，王利發(fā)憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)、謹(jǐn)小慎微的性格、逆來順受的姿態(tài)，得到了一段時(shí)間的安穩(wěn)日子，但是在亂世之中想要得到長(zhǎng)久平安是非常困難的，由于王利發(fā)這一類人并不關(guān)心社會(huì)是誰主宰，也不對(duì)時(shí)代暴力進(jìn)行抵抗，所以最終都沒有獲得一個(gè)美好、安穩(wěn)的結(jié)局，有些人甚至獲得了一個(gè)非常悲慘的下場(chǎng)。

王利發(fā)這一類人在時(shí)代亂流中并不是社會(huì)底層人物，反而是具有一定社會(huì)財(cái)富積累的小資產(chǎn)階級(jí)，但他們沒有具備強(qiáng)勁反抗權(quán)貴的力量與意識(shí)，只想要保住自己繼續(xù)享受富貴，然而這一個(gè)愿望最終還是沒有實(shí)現(xiàn)。王利發(fā)的人物形象塑造沒有高尚的道德，但也沒有十惡不赦的心性，他就如同舊中國(guó)、舊社會(huì)中的每一個(gè)小人物一樣，只想要平安穩(wěn)定的生活，但這在亂世中是不可能實(shí)現(xiàn)的，特別是他不敢將對(duì)惡勢(shì)力、對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的不滿宣之于口，也不敢在行動(dòng)上表現(xiàn)出來，最終使得愿望落空。

王利發(fā)作為這樣一群人的代表形象地告訴了人們：舊中國(guó)已經(jīng)越來越黑暗、越來越腐朽，如果不做出改變、一味妥協(xié)，人們是無法在這樣一個(gè)環(huán)境中生存下去的，必須要勇于反抗，勇于革新，積極抵抗惡勢(shì)力、反動(dòng)勢(shì)力，以高漲的熱情迎接新時(shí)代的到來。

常四爺人物形象塑造。在裕泰茶館的經(jīng)營(yíng)過程中，有一個(gè)經(jīng)常光顧的老主顧，他是《茶館》中的另一個(gè)主要人物——常四爺。常四爺是一個(gè)在清朝能吃到官家錢糧、具有“吃皇糧”特權(quán)的旗人，他在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的地位是非常高的，但他本人非常正直、剛強(qiáng)、有血性、有愛國(guó)之心，并且他清楚看到了清政府的黑暗與腐敗，并明確表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿。他代表的是對(duì)舊中國(guó)、舊社會(huì)的壓迫與殘害，能夠勇于發(fā)聲、勇于反抗、有所作為的一部分民眾，“常四爺是旗人，在滿清時(shí)吃皇糧，但是，他對(duì)腐敗的清王朝不滿，對(duì)洋人更加痛恨”。這句話充分反映了常四爺這一類人不服軟的人物形象、對(duì)惡勢(shì)力的反抗情緒，以及對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨，同時(shí)與王利發(fā)這一類人形成了非常鮮明的對(duì)比。

在老舍先生的《茶館》中，常四爺是一個(gè)非常正面的人物形象，其他的人物或多或少都會(huì)有負(fù)面評(píng)價(jià)，但常四爺是一個(gè)受到最少諷刺、挖苦，以及批判的人物，其中與以下幾個(gè)原因有關(guān)系，第一是他具有“旗人”的特殊身份；第二是他的愛國(guó)作為與經(jīng)歷；第三是與老舍先生的寫作主要用意等有關(guān)系。在這個(gè)人物形象上，我們可以看到滿清旗人中也有忠肝義膽、滿腔抱負(fù)，有愛國(guó)之心的中國(guó)人，常四爺充分體現(xiàn)了滿族文化精神中非常稀少、很有價(jià)值的東西，促使觀眾能夠從常四爺身上清楚看到八旗將士也是有愛國(guó)精神的。雖然常四爺?shù)囊簧荚趫?jiān)持耿直忠厚、倔強(qiáng)不屈的脾性，但依然沒有逃脫舊社會(huì)帶來的悲慘命運(yùn)，他的悲慘主要是落后的觀念造成的，他具有舊時(shí)代的傳統(tǒng)觀念，總以為能夠憑借一腔熱血、正氣與不服輸?shù)木瘢涂梢栽诤诎档呐f社會(huì)開辟一條光明大道，這樣較為天真、單純的想法是不可能實(shí)現(xiàn)的。

秦仲義人物形象塑造。在老舍創(chuàng)作的《茶館》中，還有一個(gè)主要人物就是秦仲義，他的身份是裕泰茶館掌柜王利發(fā)的房東。秦仲義是一個(gè)家產(chǎn)非常豐厚的年輕小伙子，在作品中第一次出現(xiàn)的時(shí)候只有二十歲左右，在社會(huì)的發(fā)展潮流中逐漸演變成了維新派資本家。針對(duì)社會(huì)亂流、國(guó)家落后的現(xiàn)狀，秦仲義主張實(shí)業(yè)救國(guó)，在這個(gè)想法下，他依靠強(qiáng)大的資本、足夠的實(shí)力，經(jīng)過了幾十年的奮發(fā)向上，的確取得了一定成就，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)亂流中的確呈現(xiàn)了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是由于時(shí)代的變化無常，再加上其他種種原因，秦仲義還是落到了破產(chǎn)的地步，最終還是敗給了黑暗的舊社會(huì)，沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)救國(guó)的心愿。

秦仲義在總結(jié)自己一生奮斗經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，認(rèn)為人活一世不僅需要干大事，還需要干盡缺德事，比如隨意吃喝玩樂、嫖賭等各種出格事情，這在一定程度上也體現(xiàn)了秦仲義不甘寂寞、大膽妄為的人物形象。秦仲義雖然具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、強(qiáng)勁的能力手段，想要改變當(dāng)時(shí)舊社會(huì)、舊中國(guó)的現(xiàn)狀，但是在世道的約束下，他也具有非常落后的封建主義思想，在半殖民地半封建社會(huì)制度、帝國(guó)主義制度、封建官僚主義制度的共同控制下，秦仲義完全沒有辦法在其共同控制的國(guó)家命脈中尋找一絲發(fā)展空間與機(jī)遇。除此之外，秦仲義這一人物形象還具有自命清高、自認(rèn)為高人一等的思想特征，他沒有與其他反抗民眾進(jìn)行良好的交流、溝通與合作，僅憑一人在黑暗的社會(huì)單打獨(dú)斗，最終還是落了個(gè)必然的悲慘命運(yùn)。

次要人物形象塑造藝術(shù)

老舍的《茶館》之所以經(jīng)典，除了非常關(guān)鍵的主要人物形象塑造，還體現(xiàn)在其他各個(gè)次要人物的形象塑造上。這些次要人物在文中的描述并不是很多，也不是非常細(xì)膩，但他們都起到了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要作用，同時(shí)也具有豐富故事情節(jié)的重要價(jià)值與意義。在這些次要人物的形象塑造方面，老舍先生主要采取了“子承父業(yè)”手法進(jìn)行大致描述，較為經(jīng)典的就是小劉麻子、小唐鐵嘴和小二德子，他們不僅從名字上采取了“子承父業(yè)”手法，還在人物身上呈現(xiàn)出其父輩的主要特性。這些都是由于生存在舊社會(huì)亂流中，每一個(gè)底層人物的行事作風(fēng)都是在沒有道德的情況下無拘無束、放肆浪蕩，比如小劉麻子曾經(jīng)就想直接霸占王利發(fā)的裕泰茶館；小唐鐵嘴憑借能說會(huì)道當(dāng)上了三皇道“天師”；小二德子則組織其他底層人物參加了各種慘無人道的社會(huì)活動(dòng)，比如采用武力對(duì)學(xué)生罷課游行活動(dòng)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。

另外，在《茶館》中，老舍先生還塑造了一些底層民眾的人物形象，通過每一個(gè)底層人物形象來充分展示當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩下的勞苦人民及其悲慘命運(yùn)。在動(dòng)蕩不安的黑暗舊社會(huì)背景下，吃不飽、穿不暖已經(jīng)成為了底層人物的日常生活狀態(tài)，大部分的底層人物還生活在非常嚴(yán)峻的水深火熱中，比如賣小玩藝的老人，他已經(jīng)八十二歲了，但是沒有子女、家人等贍養(yǎng)，高齡依然需要通過勞動(dòng)才能讓自己活下去。比如帶著一個(gè)女兒的產(chǎn)婦，雖然在文中只有一個(gè)過場(chǎng)、幾句對(duì)話，但把每一個(gè)底層人物的形象描繪得非常生動(dòng)，將舊社會(huì)的黑暗腐朽、人物生活的困難，以及人物之間的關(guān)系等刻畫得淋漓盡致。

人物語言與人物性格

在《茶館》中，老舍先生充分運(yùn)用含蓄生動(dòng)的語言來表現(xiàn)每一個(gè)人物的性格特征，使人物語言、人物性格等逐漸成為《茶館》作品的一大特色。在作品閱讀過程中，人們能夠直接從一句話中就可以清楚了解到一個(gè)人的性格，從這一句話、這一性格上看清當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)情況?！恫桊^》之所以成功，之所以受到人們的喜愛，也就在于它的語言非?！敖拥貧狻?，當(dāng)利用語言來塑造一個(gè)人物形象時(shí)，語言生動(dòng)了，那么其人物形象也就“活過來了”，人物活了，整個(gè)作品也就成功了。老舍先生被譽(yù)為“語言藝術(shù)大師”，他的能力與語言魅力的確在《茶館》中得到了充分發(fā)揮，他將每一個(gè)人物的語言都設(shè)計(jì)得非常符合人物形象，在生動(dòng)傳神、富于個(gè)性之間，并不顯得突兀、不適應(yīng)，反而讓這個(gè)人物的形象顯得更加意蘊(yùn)深長(zhǎng)?！恫桊^》中的人物形象塑造上，主要通過人物帶動(dòng)情節(jié)共同發(fā)展，將人物的性格前后沖突來作為作品故事情節(jié)沖突的關(guān)鍵核心，人物語言、人物性格，以及故事情節(jié)等三個(gè)要素構(gòu)成了饒有趣味的故事情境，使《茶館》既幽默又悲傷。

《茶館》中大大小小的人物總共七十多個(gè)人，每一個(gè)人物都是采用最簡(jiǎn)單的語言將其鮮明的性格特征描畫出來。比如作品中的馬五爺，只需要幾句話就可以將他吃洋教飯、地頭蛇的威風(fēng)充分展示在人們眼前。比如唐鐵嘴：“你看哈德門煙是又長(zhǎng)又松，一頓就空出一大塊，正好放‘白面，大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒，兩大強(qiáng)國(guó)伺候我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？”通過這段語言描述，就可以描畫出一個(gè)吸鴉片社會(huì)殘?jiān)某舐炷?。比如作品中的沈處長(zhǎng)，只需要幾個(gè)“好”字，就可以形象描畫出一個(gè)裝模作樣的軍政要人形象，這一類人身披國(guó)民黨軍政要人外皮，卻依舊說著下流的話，并且與別人交談中只能擠出一兩個(gè)字，以此強(qiáng)調(diào)自身的高貴身份，這樣反而體現(xiàn)了這一類人的丑惡嘴臉。

人物鮮明的時(shí)代個(gè)性

《茶館》是一個(gè)經(jīng)典的群像類作品，它沒有特定圍繞一個(gè)人物發(fā)生的中心故事，也不會(huì)刻意營(yíng)造一個(gè)曲折的故事情節(jié)，而是通過每一個(gè)人物來帶動(dòng)故事情節(jié)的出現(xiàn)，利用人物性格與語言來呈現(xiàn)故事，每個(gè)人說自己的話、每個(gè)人做自己的事，進(jìn)而形成鮮明的時(shí)代特色。大場(chǎng)面與小場(chǎng)面互相交錯(cuò)、相互扣環(huán)，斷斷續(xù)續(xù)又連綿不絕，沒有緊密的關(guān)系卻具有深遠(yuǎn)的意義，輕重緩急間又井然有序，進(jìn)而共同構(gòu)成了《茶館》所特有的人物展覽式結(jié)構(gòu)。比如，在《茶館》中，“秦仲義看房產(chǎn)”與“龐太監(jiān)娶媳婦”兩個(gè)故事看似沒有任何關(guān)聯(lián)，但是老舍先生在中間巧妙穿插了秦仲義與龐太監(jiān)“逗嘴皮子”的過場(chǎng)戲，促使兩個(gè)情節(jié)有機(jī)銜接到了一起，最終變成了一個(gè)較為完整的作品。

在人物形象塑造方面，老舍先生利用了人物鮮明的時(shí)代個(gè)性來明確展示他們自己的事情，可是這些事情與時(shí)代產(chǎn)生著緊密的關(guān)系，使廚子做著廚子的事、說著廚子的話；說書的做著說書的事、說著說書的話。因?yàn)檫@些人物都是做自己的事、說自己的話，同時(shí)又將他們與時(shí)代緊密結(jié)合在一起，使每一個(gè)人物形象都具有非常鮮明的時(shí)代個(gè)性，比如廚子落魄到去監(jiān)獄中包辦飲食，說出了“這年頭就是監(jiān)獄里人多”；比如說書先生的生意不好，說出了“這年頭就是邪年頭，真玩藝要失傳”。

在研究老舍《茶館》人物形象的時(shí)候，需要從主要人物、次要人物、人物語言以及時(shí)代個(gè)性等方面進(jìn)行詳細(xì)且全面的分析，明確每一個(gè)人物形象塑造的作用、價(jià)值與意義。雖然老舍先生塑造了不少社會(huì)地位鮮明的人物形象特征，但是我們需要從淺層面上掌握深層含義，從人物形象上掌握故事情節(jié)，這樣才可以了解《茶館》這一群像作品的精髓。

（作者單位：青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院）