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        行為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展研究

        2024-04-29 00:00:00姜濤
        經(jīng)濟(jì)師 2024年3期
        關(guān)鍵詞:研究方法

        摘 要:隨著行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,其在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的研究價值和研究意義越發(fā)突出,已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的熱點。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展也會受到經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展規(guī)律的影響。文章闡述了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的發(fā)展特點,著重分析了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的兩個層面及其主要研究內(nèi)容,并對其未來研究趨勢及影響因素進(jìn)行了總結(jié)。

        關(guān)鍵詞:行為經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論發(fā)展 研究方法 大語言模型

        中圖分類號:F069.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1004-4914(2024)03-031-02

        一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展特點

        經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)家最先提出了“經(jīng)濟(jì)人”的概念,即認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)活動中,人們的行為是理性的,并且追求最大化自身利益的目標(biāo)。在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中,經(jīng)濟(jì)人會盡可能地以最小的成本獲取最大的利益。這一概念的提出,促成了經(jīng)濟(jì)學(xué)從哲學(xué)和政治學(xué)中獨立出來成為一門獨立的學(xué)科。此后經(jīng)濟(jì)人假設(shè)便成為經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的假設(shè)前提之一[1]。

        傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有三個基本假設(shè):完全信息假設(shè)、完全競爭假設(shè)、理性人假設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展,許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)實中人們的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為無法用基于上述假設(shè)的理論來解釋。因此,同其它科學(xué)一樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)自身也需要不斷調(diào)整。從上世紀(jì)60年代至今,經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以說是建立在逐步推翻這三個基本假設(shè)從而形成新的理論和分支之上的。

        20世紀(jì)60年代,以喬治·斯蒂格勒(George Stigler)[2]為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出用不完全信息理論來修正傳統(tǒng)的市場模型中完全信息假設(shè),奠定了微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),他也因此獲得了1982年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。此外,2001年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎頒發(fā)給了三位美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家:約瑟夫·史蒂格勒茨、喬治·阿克爾洛夫和邁克爾·斯賓塞。他們因在“使用不對稱信息進(jìn)行市場分析”方面做出的重要貢獻(xiàn)而獲獎。這些貢獻(xiàn)使我們更好地理解了市場失靈的根源,并提供了改善市場效率的建議。

        由馮·諾依曼(John Neumann)[3]創(chuàng)立的博弈論,在經(jīng)過李普西(R.G.Lipsey)和約翰·納什(John Nash)等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的完善和發(fā)展后,催生出次優(yōu)理論和非合作博弈等經(jīng)典理論,逐步替代了完全競爭假設(shè)。

        理性人假設(shè)則是由2017年和2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主理查德·塞勒(Richard Thaler)和丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)建立并完善的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所取代。他們發(fā)現(xiàn)了單純的外在因素不能解釋復(fù)雜的決策行為,并將心理學(xué)的理論觀點和研究方法引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)。

        通過以上事實我們不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)常體現(xiàn)在新的學(xué)科分支不斷產(chǎn)生,而新學(xué)科分支的產(chǎn)生又是通過將先進(jìn)的科學(xué)和理論引入,形成學(xué)科交叉,以解決經(jīng)濟(jì)學(xué)本身遇到的問題。無論是將心理學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的行為經(jīng)濟(jì)學(xué),還是將信息學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的信息經(jīng)濟(jì)學(xué),又或是將運籌學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的博弈論,皆是如此。

        二、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要發(fā)展層面

        自上世紀(jì)70年代以來,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了不斷完善和發(fā)展,按照研究角度劃分大體可以分為兩個層面,理論模型研究層面和行為引導(dǎo)研究層面。

        (一)理論模型研究

        理論模型研究就是通過精心設(shè)計的實驗,運用心理學(xué)分析的方法,總結(jié)人們在一定條件下做決策的規(guī)律,從而建立合理的模型,并藉此預(yù)測人們的行為。

        丹尼爾·卡尼曼和特維斯基(Tversky)在1979年提出了前景理論[4],一定程度上奠定了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型的基礎(chǔ),揭示了人們在不確定性下的決策機(jī)制。其結(jié)論可以概括為以下兩點:一是人們?nèi)菀赘吖滥切┛赡苄詷O低的結(jié)果的概率,同時對那些大概率出現(xiàn)的結(jié)果的重視程度遠(yuǎn)小于其理應(yīng)受到的重視程度,在確定損失和可能損失的選擇中,人們更容易產(chǎn)生冒險之舉。二是人們通常在做出二選一的選擇時,傾向于忽略二者共有的部分,而關(guān)注它們的不同之處。這種選擇方法可能會導(dǎo)致偏好不一致,因為同一組選項可以用不同的方式分解成共有和不同的部分,而不同的分解方法可能會導(dǎo)致不同的決策結(jié)果。前景理論還衍生出了兩個行為經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典概念:損失厭惡和錨定效應(yīng)。損失厭惡,即人們對損失的反應(yīng)比對獲得的反應(yīng)大得多,換言之失去比得到給人的感受更強烈,因此人們往往會規(guī)避損失。錨定效應(yīng)是指在對某個未知量進(jìn)行考慮之前,人們通常會參考一個相關(guān)的數(shù)值或信息,從而產(chǎn)生一個“錨定點”,然后對該點進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中,人們更加關(guān)注相對偏差而非絕對數(shù)值。這種相對偏差可能會影響人們的判斷和決策,導(dǎo)致他們的選擇受到錨定點的影響。

        前景理論誕生之后,理查德·塞勒[5]提出了稟賦效應(yīng)理論,拓展了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在實際生活中的應(yīng)用范圍。塞勒認(rèn)為,當(dāng)個人一旦擁有某個物品,那么他對該物品價值的評價要比未擁有之前大大提高。它很好地解釋了人們?yōu)槭裁床辉敢飧钌嶙约阂褤碛械臇|西。稟賦效應(yīng)的原理是因為自己已擁有的東西的使用價值,喚醒了大腦中的損失厭惡感。稟賦效應(yīng)的推論是,人在出售商品后會對該物品價值的評價比出售前更低。因為當(dāng)商品出售后,人對因出售商品而換得的金錢或物品因為稟賦效應(yīng)而有更高的評價,與之相對的已售商品會有較低的評價。

        在發(fā)現(xiàn)稟賦效應(yīng)的同時,理查德·塞勒提出了Mental Accounting Theory(心理賬戶理論)[6]。心理賬戶理論是個人和家庭用來組織、評估和跟蹤財務(wù)活動的一系列認(rèn)知操作。即用來分析人和家庭如何在日常消費中做各種決策的一個模型。核心由三方面構(gòu)成,即人們?nèi)绾卧u估消費決策的結(jié)果;人們會對不同的資金劃分到不同的心理賬戶中;資金使用決策過程應(yīng)該被如何看待。

        勒文施泰因(George Loewenstein)[7]等通過大量實驗發(fā)現(xiàn)了與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相違背的現(xiàn)象,萊伯森(Laibson)[8]通過進(jìn)一步構(gòu)造了雙曲偏好模型,形成了跨期選擇理論,李紓[9-10]等通過人群調(diào)查和實驗設(shè)計,討論了風(fēng)險和偽即時性對跨期選擇的影響。

        查尼斯(Gary Charness)及拉賓(Mathew Rabin)等人在前述理論的基礎(chǔ)上,通過大量的實驗研究,形成了社會偏好理論,它不僅證實了社會偏好的普遍存在,同時定義了其他類型的偏好,例如利他偏好、公平偏好、互惠偏好等。

        (二)行為引導(dǎo)研究

        行為引導(dǎo)研究是指通過行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其衍生的方法論對人們的決策進(jìn)行引導(dǎo)。這種研究通常是針對宏觀的、群體性的行為。

        卡斯·桑斯坦(Cass Sunstein)[11-12]在消費者保護(hù)和公共健康等領(lǐng)域的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究引起了廣泛的關(guān)注,他回答了什么時候最好要求人們做出積極的選擇、什么時候應(yīng)該使用默認(rèn)選擇且不侵犯公民權(quán)力的關(guān)鍵問題。同時他的研究回答了為什么互聯(lián)網(wǎng)會讓一些人變極端:在許多議題上,人們對他們所想的東西并非真的很確定,缺乏確定性是他們傾向于中間立場。只有當(dāng)人們獲得足夠的自信時,他們的信念才會變得更加極端,而來自他人的認(rèn)同會增加自信,因此,在網(wǎng)上遇到想法相似的人后會更加自信,因而也會更加極端。

        迪恩·卡萊爾(Dean Karlan)對問卷調(diào)查會不會使得接受調(diào)查的人行為發(fā)生改變進(jìn)行了研究。

        理查德·塞勒[13-14]研究了美國、瑞典等國家退休金儲蓄問題,他將行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果運用于幫助政府調(diào)整養(yǎng)老金計劃結(jié)構(gòu)和退休政策中,并取得了持續(xù)性的正面效果。他認(rèn)為,助推是一種可以幫助人們做出最優(yōu)選擇的方法,它不需要采取強制手段,可以在保障自主選擇權(quán)的同時,最大程度上獲益。政府機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始應(yīng)用行為經(jīng)濟(jì)學(xué)來優(yōu)化各種政策,例如在儲蓄、投資、醫(yī)療保健、環(huán)境保護(hù)和教育選擇等領(lǐng)域引入助推策略,可以完善社會選擇體系,幫助人們做出更好的選擇。

        三、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題與趨勢

        (一)通過研究更準(zhǔn)確、適用范圍更廣的理論模型,推動行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

        1.辯證地看,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多理論模型,例如前景理論和稟賦效應(yīng),雖然在描述人們在不確定條件下的決策過程方面取得了很大進(jìn)步,拓展了人類理解經(jīng)濟(jì)社會的角度,但仍不能改變其本質(zhì)仍是一個描述性模型,是對已有的實驗數(shù)據(jù)和經(jīng)驗的總結(jié)和歸納,與具有嚴(yán)格數(shù)學(xué)推導(dǎo)的規(guī)范性模型相比,仍有其局限性。

        行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的有機(jī)結(jié)合,無疑會促進(jìn)二者的共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在通過引入更先進(jìn)的計量計經(jīng)學(xué)方法和函數(shù)優(yōu)化技術(shù),以及設(shè)計更精確、更精致的實驗,驗證模型推導(dǎo)出的結(jié)果與經(jīng)驗事實的一致性,并通過現(xiàn)實中無法用模型解釋的經(jīng)濟(jì)學(xué)事實修正模型,使得模型的描述精度與準(zhǔn)度不斷提高,以解釋更多經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象。同時,也有更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始走出實驗室,探索新的理論研究可能。

        2.弗登博格(Fudenberg)[15]指出,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不去檢驗他們的理論假設(shè)在哪些場合下真正適用,這個事實導(dǎo)致了這個領(lǐng)域的文獻(xiàn)存在一個問題:這個領(lǐng)域中有太多的理論,其中的絕大多數(shù)卻只有極小的應(yīng)用價值。時下的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)“工具箱”中有太多工具,但提供了太少關(guān)于何時使用何種工具的索引。沒有這種索引,一個更大的工具箱不會有什么幫助。陳茁[16]指出,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是介于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,其未來發(fā)展方向必須兼顧兩種范式。因此,如何構(gòu)建一個邏輯自洽的新體系,能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部的兩種極端有機(jī)地結(jié)合起來,是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究的發(fā)展方向。

        (二)引入前言理論和學(xué)科,找到新的研究方法

        隨著理論模型研究的發(fā)展,行為經(jīng)濟(jì)的相關(guān)研究還是很大程度上依賴實證分析,存在著很多折衷于技術(shù)限制的黑箱。例如,人在決策過程中的內(nèi)在生理機(jī)制。為解決上述問題,已經(jīng)有學(xué)者將神經(jīng)科學(xué)引入行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,形成了一個新的分支——神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。它能夠利用神經(jīng)科學(xué)的先進(jìn)技術(shù),例如眼動分析技術(shù)和腦成像技術(shù)等,分析人們在決策過程中的大腦活動規(guī)律,包括額葉、神經(jīng)元細(xì)胞的運作機(jī)制,以期對人類行為及相關(guān)社會現(xiàn)象得到更接近真相的解釋。這無疑將會給行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究帶來新的可能。

        (三)通過新技術(shù)落地在新的應(yīng)用場景,找到新的研究對象

        隨著大語言模型(如ChatGPT)的不斷成熟和穩(wěn)定,它不僅給行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響,同時也必將成為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)新的研究對象。它們可以用于模擬人類的語言和決策過程,并提供有關(guān)人類行為和決策的見解。首先,大語言模型的研究需要大量的數(shù)據(jù)和相應(yīng)的模型。研究人員需要確定他們想要研究的行為或決策類型,并構(gòu)建一個基于這些行為或決策類型的模型。該模型需要與現(xiàn)有的數(shù)據(jù)集結(jié)合使用以驗證其準(zhǔn)確性,并確定需要的改進(jìn)。其次,模型的準(zhǔn)確性和可靠性是研究人員必須要考慮的因素。為了評估模型,研究人員可以使用一些標(biāo)準(zhǔn)測試,例如計算模型的預(yù)測精度,或者評估模型在新數(shù)據(jù)集上的性能。研究人員可以使用大語言模型來模擬人類的決策行為。他們可以利用模型來確定人類在某些情況下做出決策的因素,并研究這些因素對決策的影響。例如,他們可以研究消費者在購買商品時使用的決策策略,或者投資者在進(jìn)行金融交易時使用的決策策略。最后,大語言模型還可以用于預(yù)測人類的行為。例如,研究人員可以利用模型來預(yù)測人類對某些事件或情況的反應(yīng)。例如,他們可以研究市場中消費者對某個新產(chǎn)品的反應(yīng),并使用模型來預(yù)測市場對該產(chǎn)品的總體反應(yīng),也可以使用模型來模擬某個組織的決策過程,評估不同決策對組織成功的潛在影響。

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        (作者單位:上海張江科技小額貸款股份有限公司 上海 201210)

        [作者簡介:姜濤,男,經(jīng)濟(jì)師。](責(zé)編:若佳)

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