摘 "要：明代的家具設(shè)計(jì)是中國家具史上的典范，也是特定時(shí)期經(jīng)濟(jì)、生活和審美觀念的物質(zhì)載體，兼具藝術(shù)性與社會(huì)性。文章從商品的角度出發(fā)，將設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)屬性引入到明代家具設(shè)計(jì)中，通過對明代家具的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和消費(fèi)的不同環(huán)節(jié)的研究分析，探索明代家具的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)行為以及社會(huì)階層對于家具商品設(shè)計(jì)的影響與促進(jìn)，從而探析明代家具設(shè)計(jì)行為中的經(jīng)濟(jì)性與社會(huì)性，剖析明代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮對于家具設(shè)計(jì)的主體、設(shè)計(jì)形態(tài)以及設(shè)計(jì)區(qū)隔產(chǎn)生的不同影響，并嘗試總結(jié)明代的家具設(shè)計(jì)觀念與設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：家具設(shè)計(jì)；商品性；經(jīng)濟(jì)性；社會(huì)性

家具是歷朝歷代所有人生活中必須使用的器物之一，明代的家具更是家具設(shè)計(jì)的典范與巔峰，學(xué)術(shù)研究成果較多。但是在以往設(shè)計(jì)學(xué)的研究中，關(guān)于明代家具設(shè)計(jì)的研究多是從設(shè)計(jì)風(fēng)格的角度出發(fā)，分析其造型、裝飾、材料、工藝等。明代家具作為特定時(shí)期設(shè)計(jì)的繁榮象征，其藝術(shù)特點(diǎn)的形成并不只是審美因素和技術(shù)因素促進(jìn)，其他諸多的社會(huì)因素也影響了明代家具設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

一、明代中后期的消費(fèi)社會(huì)與設(shè)計(jì)商品的出現(xiàn)

明代統(tǒng)治者在建國之初試圖建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的社會(huì)。在前期重農(nóng)輕商的政策下，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到了一定的恢復(fù)和發(fā)展。到了明代中后期，整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定且農(nóng)業(yè)、手工業(yè)全面發(fā)展，促進(jìn)了封建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品不再以自給自足為主，而是“跳出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的范疇變?yōu)樯唐范鴧⒓邮袌隽魍ā盵1]。

明代的家具設(shè)計(jì)正是在這種特殊的社會(huì)語境中，“伴隨著商品經(jīng)濟(jì)與市場的發(fā)展，……逐漸成為供應(yīng)市場需求的商品”[2]。如《云間雜識》所記載的松江府街巷中細(xì)木家伙鋪就有數(shù)十家，而明代風(fēng)俗畫仇英版本的《清明上河圖》中也有家具店鋪。綜合各種文獻(xiàn)和圖像材料不難發(fā)現(xiàn)，明代的家具已經(jīng)成為封建經(jīng)濟(jì)市場中的商品。

明代家具的商品性質(zhì)逐漸凸顯，兼具價(jià)值和使用價(jià)值。在商品經(jīng)濟(jì)的影響下，明代家具的生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、分配、銷售與市場都不斷趨于繁榮。家具設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)不同階層、不同層次、不同消費(fèi)者的需求，形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而提高整體的設(shè)計(jì)水平。因此，從設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的角度來講，商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)的變化促進(jìn)了明代家具設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。

二、明代家具的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與消費(fèi)

隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，明代家具在宋元的基礎(chǔ)之上繼續(xù)發(fā)展。加之這一時(shí)期文人士大夫的園林建造與社會(huì)中奢侈僭越之風(fēng)的影響，使得不同階層對于家具的需求都在不斷增加，明代的家具便成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)中流通的商品之一。如《云間據(jù)目抄》中“自莫廷韓與顧宋兩公子用細(xì)木數(shù)件，亦從吳門購之”的記載，就表明消費(fèi)者已經(jīng)可以從市場上進(jìn)行家具購買。而這一購買形式，將生產(chǎn)設(shè)計(jì)群體、家具的交易流通和設(shè)計(jì)風(fēng)格都納入封建經(jīng)濟(jì)的范疇。由此可見，明代的家具設(shè)計(jì)行為與設(shè)計(jì)過程已經(jīng)彰顯出商品性因素。

（一）設(shè)計(jì)與生產(chǎn)群體的獨(dú)立性

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中具有決定性的作用。但是在封建社會(huì)時(shí)期，因?yàn)楣贍I手工業(yè)和民營手工業(yè)有著巨大的鴻溝，社會(huì)中絕大多數(shù)技藝優(yōu)秀的工匠在官營手工業(yè)中為皇家及統(tǒng)治階級服務(wù)，使得民營手工業(yè)中缺乏優(yōu)秀的工匠和設(shè)計(jì)師，普通設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢。

明代中后期“以銀代役”制度的實(shí)施，使得大批的工匠從官營手工業(yè)中脫離出來。設(shè)計(jì)師和工匠不再只為封建統(tǒng)治階級進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是參與到民間手工產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中。尤其是在明代商品經(jīng)濟(jì)的影響下，工匠們不斷提高其設(shè)計(jì)與制造能力，如徽州的鮑姓工匠“精造小木器，其制度自與庸工不同”，就明確反映了鮑姓工匠的家具設(shè)計(jì)水平。此外，家具設(shè)計(jì)行業(yè)中部分極其優(yōu)秀工匠所制造的產(chǎn)品，已經(jīng)具有消費(fèi)社會(huì)的“名牌效應(yīng)”，工匠的“名字已經(jīng)不只是人名而已了，他們都成為像是今日商業(yè)中的‘商標(biāo)’或‘品牌’”[2]。例如南京著名的竹匠濮仲謙，其設(shè)計(jì)的家具頗受消費(fèi)者歡迎，而“濮仲謙”便成為家具店的品牌，這是在以往家具設(shè)計(jì)中所沒有的現(xiàn)象。因此，可以確定的是，在明代封建商品經(jīng)濟(jì)的影響下，工匠的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)行為也受到了經(jīng)濟(jì)的影響，家具設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中的商品性已經(jīng)凸顯。

（二）不同手工業(yè)生產(chǎn)形態(tài)中的商品性

在封建社會(huì)初期，傳統(tǒng)手工業(yè)的生產(chǎn)多作為家庭副業(yè)而出現(xiàn)，而明代中后期，社會(huì)中出現(xiàn)專門的手工業(yè)作坊。這些手工業(yè)作坊生產(chǎn)的手工設(shè)計(jì)產(chǎn)品不再是自給自足，而是脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而與商業(yè)貿(mào)易結(jié)合，從而成為專門的設(shè)計(jì)商品。明代中后期的手工業(yè)作坊中出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)性因素，其設(shè)計(jì)與生產(chǎn)已經(jīng)成為完全意義上的商品生產(chǎn)。

1.普通家具商品

在明代手工業(yè)較為發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)中，手工業(yè)作坊大多數(shù)都是前店后廠式，即生產(chǎn)制作與銷售共同完成的一種生產(chǎn)方式，是一種獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)形態(tài)。在這種手工業(yè)生產(chǎn)形態(tài)中，有一定數(shù)量的家具設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的店鋪，如《云間雜識》所記載的松江府街巷中細(xì)木家伙鋪不下數(shù)十，小說《醒世恒言》中記載張權(quán)自制家具，在自己家里進(jìn)行販賣；此外，明代吳門畫派畫家仇英所繪制的《清明上河圖》的中段也繪制了一家家具店鋪（圖1）。店鋪里面陳設(shè)的家具有架子床、方桌和圓角柜子，而且店內(nèi)還有工匠正在制作春凳。

仇英版本的《清明上河圖》中所描繪的，正是最為典型的前店后廠式的手工業(yè)生產(chǎn)模式。在前店后廠式的手工業(yè)作坊中，工匠所生產(chǎn)的手工產(chǎn)品都是單一品種，其目的不再是自給自足而是銷售，是傳統(tǒng)手工業(yè)中最為典型的模式——集設(shè)計(jì)、制造、銷售為一體。這種設(shè)計(jì)模式中，手工工匠按照特定的社會(huì)中最為流行、最為暢銷的家具進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作、售賣，這種設(shè)計(jì)模式已經(jīng)是完全意義上的商品生產(chǎn)了。

2.定制家具設(shè)計(jì)

除前店后廠的商品生產(chǎn)外，明代家具設(shè)計(jì)行業(yè)中還出現(xiàn)了另外一種設(shè)計(jì)模式——專門提供加工定制服務(wù)的模式，即工匠設(shè)計(jì)制作的家具商品不是普遍銷售，只為特定的客戶進(jìn)行服務(wù)。這種設(shè)計(jì)模式下，“工匠會(huì)到有錢的雇客家中擔(dān)任長工，以制作量大且品質(zhì)要求精致的家俱”[2]，這種雇傭勞動(dòng)沒有完整的手工業(yè)生產(chǎn)鏈，沒有固定的銷售場所，屬于定制設(shè)計(jì)的范疇。這里所論述的定制設(shè)計(jì)區(qū)別于官營手工業(yè)中的定制設(shè)計(jì)，官營手工業(yè)的定制設(shè)計(jì)是統(tǒng)治階級利用特權(quán)換取最珍貴的材料、最優(yōu)秀的工匠，不受市場規(guī)律的影響與制約。而市場經(jīng)濟(jì)中的定制設(shè)計(jì)，雖然工匠也是為特定的消費(fèi)者進(jìn)行設(shè)計(jì)制造，但是其設(shè)計(jì)行為受市場規(guī)律的影響，手工匠人出售的是其設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與手工技藝。不可否認(rèn)的是，定制設(shè)計(jì)的生產(chǎn)過程中也存在商品經(jīng)濟(jì)的因素，區(qū)別依附于農(nóng)業(yè)的手工副業(yè)。

對于明代的家具設(shè)計(jì)與制造而言，前店后廠式的手工業(yè)生產(chǎn)形態(tài)或者專門的定制加工，其生產(chǎn)最終目的不再是自給自足，而是要銷售給不同階層的消費(fèi)者完成使用價(jià)值的轉(zhuǎn)移。因此，在明代的家具設(shè)計(jì)與制造中，工匠們便生產(chǎn)制造出不同審美風(fēng)格、滿足不同需求的家具。在專門加工定制的手工業(yè)形態(tài)中，工匠則是完全按照雇主的審美風(fēng)格和意愿進(jìn)行生產(chǎn)制造，設(shè)計(jì)造型更多受到的是使用者意愿的影響。從設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度來講，不同手工業(yè)形態(tài)下所生產(chǎn)的明代家具設(shè)計(jì)，最終都是要面向消費(fèi)者進(jìn)行售賣。因此可以證明的是，明代家具設(shè)計(jì)已經(jīng)成為具有流通性的商品設(shè)計(jì)了。

綜上所述，明代家具設(shè)計(jì)在封建經(jīng)濟(jì)的影響下呈現(xiàn)出特定的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。首先，明代家具設(shè)計(jì)制造的絕大多數(shù)模式為作坊式生產(chǎn)，設(shè)計(jì)生產(chǎn)者（工匠）或從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中脫離出來，或是從官營手工業(yè)中脫離出來，進(jìn)行專門的家具制造；其次，前店后廠的手工業(yè)形態(tài)中生產(chǎn)的家具，所需要的木材原料必須從市場上進(jìn)行購買，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)格、最受歡迎的設(shè)計(jì)樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制作，最后將制作完成的家具進(jìn)行售賣。其實(shí)不難看出，明代手工作坊形態(tài)中的家具設(shè)計(jì)，從原材料購買——設(shè)計(jì)——生產(chǎn)——銷售各個(gè)環(huán)節(jié)，都已經(jīng)具有商品性的因素了。

（三） 消費(fèi)區(qū)隔下家具設(shè)計(jì)的進(jìn)步性

明代中葉以后，隨著“民眾生活水平的提高，家具消費(fèi)主體擴(kuò)延至社會(huì)各個(gè)層次”[3]。加之在明代中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮的影響下，封建社會(huì)中的等級地位被打破，平民百姓想要通過僭越行為使得等級之間的劃分逐漸模糊。這一時(shí)期，家具消費(fèi)便成為其彰顯身份地位、模糊等級劃分的重要載體。因此，上至達(dá)官貴族下至平民百姓、士農(nóng)商賈都開始置辦各式各樣設(shè)計(jì)精美的家具，以此彰顯自己的地位和身份，如《見聞雜記》所記載的“制一臥床，費(fèi)一千余金”[4]。

但是，對于社會(huì)上層和文人士大夫來講，這種階級劃分的模糊性使得其優(yōu)越感逐漸消失。所以，為了展示和象征自己的地位，文人士大夫通過不同的方式“人為地將人群分成不同的階層和群體，從而制造優(yōu)越感”[5]。其中最典型的行為，就是親自參與設(shè)計(jì)制造不同的家具產(chǎn)品，這是實(shí)現(xiàn)階層區(qū)分的有效標(biāo)志，也就是消費(fèi)區(qū)隔。

明代中后期，文人士大夫們積極參與家具設(shè)計(jì)。文人士大夫作為創(chuàng)意的主體，由于自身文化底蘊(yùn)深厚且具有高雅的審美觀念，他們在家具設(shè)計(jì)中追求情致、風(fēng)雅、趣味、清韻、脫俗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而提高了家具設(shè)計(jì)水準(zhǔn)?！斑@是一種通過文化力量進(jìn)行的抗衡，借助思想意識的嵌入性實(shí)踐，如此便得到完全異于高官富甲的品味?！盵6]如《園冶》中的“三分匠，七分主人”，便指的是園林設(shè)計(jì)時(shí)，多數(shù)要遵從主人的意愿，追求高雅的審美趣味。文震亨的《長物志》有“幾塌”一卷專門記載家具設(shè)計(jì)以及作者文震亨對于家具的見解。由此可見，以計(jì)成和文震亨為代表的文人，積極參與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，旨在提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，以區(qū)別其他類型的商品設(shè)計(jì)。

文人在其因身份象征而參與設(shè)計(jì)的過程中制造出的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，“并非完全是商品，確切地說是一種特殊的物品，是用來使用、享受、消費(fèi)和賞玩的物質(zhì)文化的載體”[7]。但也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，傳統(tǒng)“士農(nóng)工商”等級界限模糊，精英階層想要在消費(fèi)社會(huì)中構(gòu)建自己的身份和地位，于是開始與工匠合作進(jìn)行設(shè)計(jì)。雖然其參與設(shè)計(jì)的產(chǎn)品只是審美文化的物質(zhì)載體，但是這種設(shè)計(jì)行為卻是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響下而產(chǎn)生的，有一定的經(jīng)濟(jì)性因素。

總之，在明代中后期，普通群眾使用“僭越”等級的設(shè)計(jì)物，促使設(shè)計(jì)逐漸大眾化。而社會(huì)精英階層通過消費(fèi)區(qū)隔選擇不同的設(shè)計(jì)產(chǎn)品彰顯身份。當(dāng)市場上的設(shè)計(jì)產(chǎn)品無法滿足其對于身份地位象征的要求時(shí)，他們則通過自己的設(shè)計(jì)行為逐漸抵制其他人對身份等級的僭越，其中最為典型的便通過家具設(shè)計(jì)“則構(gòu)建出與人群相異的家具審美和品味”[6]。因此，明代中晚期的家具設(shè)計(jì)便出現(xiàn)了以消費(fèi)者的需求、市場的需求為導(dǎo)向，并根據(jù)市場和審美風(fēng)尚不斷完善家具設(shè)計(jì)、提高家具的生產(chǎn)制造技術(shù)的設(shè)計(jì)現(xiàn)象。

正如李立新教授在其著作《中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史論》中所提到的：“商品化與專業(yè)化是設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的重要推動(dòng)力?！盵8]在設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中，供應(yīng)與需求都會(huì)影響設(shè)計(jì)行為，明代家具設(shè)計(jì)制造勢必會(huì)跟隨需求和市場進(jìn)行設(shè)計(jì)的調(diào)整與完善。尤其在“消費(fèi)區(qū)隔”的影響下，文人士大夫等社會(huì)精英階層要求設(shè)計(jì)可以對其身份等級地位進(jìn)行區(qū)分，文人士大夫親自參與園林建造和家具設(shè)計(jì)，使得消費(fèi)社會(huì)中的設(shè)計(jì)風(fēng)格與審美逐漸受到消費(fèi)者的需求、市場的需求的影響。明代的家具設(shè)計(jì)的審美和設(shè)計(jì)正是在這樣的環(huán)境中不斷提高，并形成其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格的。

三、明代家具設(shè)計(jì)觀念的演變

明代封建社會(huì)中普通百姓所用的家具設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中更為注重實(shí)用性和功能性。對于普通民眾而言，家具一直是其日常生活中的必須用品，其設(shè)計(jì)均是從自身的生活經(jīng)驗(yàn)和使用習(xí)慣出發(fā)，簡樸實(shí)用，而且能夠依據(jù)不同的生產(chǎn)生活方式進(jìn)行改變，具有一定的適應(yīng)性和普適性。例如《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》中所繪制的條凳（圖2），可坐可踩，整個(gè)過程中更為注重的是其功能性。

明代中后期封建經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)條件不斷豐富，士農(nóng)工商等傳統(tǒng)的封建禮制被打破，財(cái)富擁有者在設(shè)計(jì)中擁有了一定的決定權(quán)和話語權(quán)。在家具設(shè)計(jì)中增加文化性成為塑造身份的方式之一。因此，權(quán)貴、富商或者名人賢士為了象征其身份地位，開始在家具設(shè)計(jì)中增加設(shè)計(jì)的視覺形象、文化價(jià)值的符號意義。家具設(shè)計(jì)不再僅僅是滿足普通百姓日常生活的需要，而是通過其文化性和裝飾性，成為了晚明新富階級的身份象征之一，如明代揚(yáng)州匠人周翥就曾利用“百寶嵌”工藝，增加家具“華麗富貴”的裝飾性。而文人士大夫則依托其文化素養(yǎng)與審美風(fēng)格參與設(shè)計(jì)，增加家具設(shè)計(jì)的文化性——“典雅”，來彰顯自身的獨(dú)特性。

總之，對于明代普通家具設(shè)計(jì)而言，早期在宋元家具基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)中注重功能性和實(shí)用性；中后期在市場規(guī)律的影響下，增加文化性、裝飾性與商品性。明代家具設(shè)計(jì)重點(diǎn)的變化和進(jìn)步，受到特定時(shí)期人們生活方式、審美、觀念的影響，而且與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、設(shè)計(jì)師的審美與素養(yǎng)是密不可分的。而家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)開始根據(jù)市場規(guī)律進(jìn)行發(fā)展，根據(jù)消費(fèi)者“象征身份”與“僭越之風(fēng)”的需求，逐漸演變成為奢侈品，自此奠定了明代家具設(shè)計(jì)“精、簡、雅”等設(shè)計(jì)特點(diǎn)?？傊魇郊揖叩脑O(shè)計(jì)特點(diǎn)正是在這些外在因素的影響下被塑造出來的。作為晚明時(shí)期設(shè)計(jì)的代表——明式家具，“它的典雅外形實(shí)是時(shí)代的烙印”[9]。

從中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的發(fā)展史中可見，“各種設(shè)計(jì)種類的成果……無不進(jìn)入各個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活中，并與特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變革密不可分”[10]。明代家具作為明代設(shè)計(jì)中較為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)種類，正是在經(jīng)濟(jì)的繁榮、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)群體的獨(dú)立、設(shè)計(jì)師審美素養(yǎng)的提高、市場規(guī)律等影響下，不斷進(jìn)步，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

四、結(jié)語

綜上所述，明代是家具設(shè)計(jì)與制造繁榮的時(shí)期，其創(chuàng)意設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制作以及匠人的工藝技術(shù)方面都有新的突破。尤其是在繁榮的商品經(jīng)濟(jì)與市場規(guī)律的影響下，明代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)觀念與以往時(shí)期也發(fā)生了較大的變化。正所謂“商品化與專業(yè)化是設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的重要推動(dòng)力”，當(dāng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將家具設(shè)計(jì)的主體、生產(chǎn)制作形態(tài)和設(shè)計(jì)創(chuàng)意者都納入經(jīng)濟(jì)的范疇之內(nèi)，家具設(shè)計(jì)行為中的商品性逐漸凸顯，家具也就成為封建消費(fèi)社會(huì)中的主要消費(fèi)產(chǎn)品。因此，從設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系來講，封建經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)群體和市場量促進(jìn)了家具設(shè)計(jì)的進(jìn)步，封建經(jīng)濟(jì)的“消費(fèi)區(qū)隔”將明代家具設(shè)計(jì)從民間設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲难旁O(shè)計(jì)和奢侈設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了專屬于明代的設(shè)計(jì)高峰。

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作者簡介：李麗佳，陜西服裝工程學(xué)院助教。研究方向：設(shè)計(jì)歷史與理論研究。