摘要：目的：城市化的加速推進(jìn)使城市中出現(xiàn)了大量工業(yè)遺產(chǎn)。雖然國家采取了多種政策來處理這些閑置的場(chǎng)所，但大多只是對(duì)其進(jìn)行拆除與改建，增加了建筑改建成本，也造成了一定的環(huán)境污染。如何合理化地處理工業(yè)遺產(chǎn)，成為亟待解決的問題。方法：文章基于場(chǎng)所記憶理論，提出將已經(jīng)廢棄的工業(yè)遺產(chǎn)再生設(shè)計(jì)為全新的文化空間，并賦予場(chǎng)所新的意義，形成人們對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感。利用空間再生中出現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值和場(chǎng)所記憶，對(duì)我國現(xiàn)有工業(yè)遺產(chǎn)再生設(shè)計(jì)后轉(zhuǎn)變成的文化空間案例進(jìn)行調(diào)研，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)再生的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行分析，基于場(chǎng)所記憶下文化空間的再生特征，掌握文化空間再生的多種價(jià)值方案。結(jié)果：分析國內(nèi)成功再生為文化空間的案例可知，努力保存現(xiàn)有工業(yè)遺產(chǎn)的空間結(jié)構(gòu)和場(chǎng)所價(jià)值，可以對(duì)城市環(huán)境再生和落后地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。結(jié)論：工業(yè)遺產(chǎn)與場(chǎng)所記憶緊密交織，共同構(gòu)成城市的歷史文脈，保護(hù)和重視工業(yè)遺產(chǎn)再生，有助于保留與傳承這些場(chǎng)所的記憶、歷史和文化。再生場(chǎng)所的價(jià)值不僅體現(xiàn)在地區(qū)的再生上，還體現(xiàn)在城市的再生上，可為今后我國的城市再生設(shè)計(jì)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)所記憶；工業(yè)遺產(chǎn)；文化空間；再生設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU984.114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）06-0-03

1 理論分析

1.1 場(chǎng)所認(rèn)同感和場(chǎng)所記憶的概念

場(chǎng)所是城市、景觀等物理環(huán)境要素和人類的經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)等聯(lián)系的媒介［1］。愛德華·雷爾夫（Relph，1976）將知覺現(xiàn)象學(xué)家梅洛·龐蒂提出的人類行為分為物理、活動(dòng)和心理三類，并將其應(yīng)用于場(chǎng)所理論中，定義為場(chǎng)所認(rèn)同感的基本要素，即物理環(huán)境、人類活動(dòng)與心理因素。人們的經(jīng)驗(yàn)和記憶通過場(chǎng)所與人的行動(dòng)等建立起關(guān)系，這樣積累起來的正向意義會(huì)形成人們對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感。

場(chǎng)所是“行為的空間”，在這一物理環(huán)境下，通過特定的行動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)，可以實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與環(huán)境之間的相互作用。人們的經(jīng)歷賦予了場(chǎng)所記憶，具有認(rèn)同感的人類在場(chǎng)所中進(jìn)行多種活動(dòng)，他們的共同記憶確立了作為場(chǎng)所的身份，并擁有循環(huán)關(guān)系（見圖1）［2］。場(chǎng)所記憶蘊(yùn)含著場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的意義，指人類在場(chǎng)所中通過多種行動(dòng)、意義等要素形成的場(chǎng)所認(rèn)同感。形成場(chǎng)所認(rèn)同感的人類通過共同記憶實(shí)現(xiàn)多種行為的共享，由此形成集體記憶并更廣泛地創(chuàng)造社會(huì)記憶［3］。

1.2 場(chǎng)所記憶的特征

第一，語義的特征。每個(gè)人的活動(dòng)軌跡都不同，但當(dāng)大家連接到同一記憶時(shí)，就會(huì)形成共同的經(jīng)驗(yàn)。共同的經(jīng)驗(yàn)賦予人類活動(dòng)、空間新的意義，人類通過在場(chǎng)所中的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感。

第二，記憶的特征。記憶不是單純的記錄，而是通過人類的知覺來認(rèn)識(shí)和構(gòu)建，通過感知了解過去和現(xiàn)在。擁有主體性的人類通過知覺和行為的記憶在場(chǎng)所共享記憶碎片，成為一種新的象征意義。

第三，時(shí)間特征。場(chǎng)所具有連接過去、現(xiàn)在、未來的紐帶性作用。在特定的場(chǎng)所中，人的行為可以賦予場(chǎng)所新的意義，這是場(chǎng)所記憶具有時(shí)間特征的一種表現(xiàn)，可闡釋為時(shí)間的流逝可視性。

第四，社會(huì)、文化特征。社會(huì)、文化是基于人們的共同記憶和經(jīng)驗(yàn)形成的集體記憶，在特定的空間內(nèi)將人們團(tuán)結(jié)在一起，形成社會(huì)共同體。通過多種社會(huì)活動(dòng)，在場(chǎng)所中創(chuàng)造出特定的文化因素，賦予場(chǎng)所價(jià)值，場(chǎng)所由此成為具有多樣性的社會(huì)文化空間。

1.3 工業(yè)遺產(chǎn)與文化空間

工業(yè)遺產(chǎn)代表過去的工業(yè)活動(dòng)和特定時(shí)期的歷史，承載著過去的輝煌與汗水，是人類工業(yè)文明的見證。對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行合理化的文化空間再生設(shè)計(jì)，可以使其成為人們了解過去、體驗(yàn)歷史的重要媒介，成為場(chǎng)所記憶的載體和見證。另外，從空間設(shè)計(jì)角度出發(fā)，可以更容易地實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)擴(kuò)建與變形，以便設(shè)計(jì)師們大膽創(chuàng)造［4］。

現(xiàn)代社會(huì)，人們希望通過多樣的藝術(shù)活動(dòng)來滿足情緒和審美需求。文化藝術(shù)作為可以創(chuàng)造新價(jià)值的要素受到了重視，文化空間通過人類多樣的文化活動(dòng)，積累了場(chǎng)所的記憶與經(jīng)驗(yàn)，成為既具有文化象征性的空間，又具有城市獨(dú)創(chuàng)性的地標(biāo)性空間。

工業(yè)遺產(chǎn)文化空間的設(shè)計(jì)不僅賦予了場(chǎng)所新的生命，還有助于城市的更新和轉(zhuǎn)型，能提升地區(qū)形象與吸引力，在保留歷史記憶的同時(shí)，為人們創(chuàng)造出富有意義的體驗(yàn)，推動(dòng)文化與藝術(shù)發(fā)展。

2 場(chǎng)所記憶視域下工業(yè)遺產(chǎn)文化空間的特征

2.1 工業(yè)遺產(chǎn)文化空間的再生價(jià)值

再生后的工業(yè)遺產(chǎn)文化空間，既可以成為市民交流、體驗(yàn)的空間，又可以為地區(qū)文化的活化提供社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)上的支持。

第一，文化價(jià)值。文化空間的再生保存了現(xiàn)有建筑物的歷史空間，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌目臻g，可以起到連接過去、現(xiàn)在、未來的媒介作用。蘊(yùn)含著工業(yè)時(shí)代的記憶通過場(chǎng)所再生，可以為現(xiàn)代人提供了解、體驗(yàn)歷史的機(jī)會(huì)。

第二，社會(huì)價(jià)值。文化空間的建立滿足了市民的情感需求，為人們提供了文化享受與創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。游客可通過展覽、藝術(shù)教育、地區(qū)聯(lián)系等多種活動(dòng)，與地區(qū)居民與藝術(shù)家等交流。文化空間不僅展示文化，還支持文化創(chuàng)作活動(dòng)、開發(fā)各種教育項(xiàng)目等，吸引市民持續(xù)關(guān)注，賦予空間文化發(fā)展的價(jià)值，其作為公共教育機(jī)構(gòu)，也能帶來巨大的社會(huì)效益。

第三，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。地區(qū)居民的文化享受和創(chuàng)作活動(dòng)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展具有重要作用，通過展示藝術(shù)，享受文化生活，即使是小規(guī)模的文化活動(dòng)也能成為拯救藝術(shù)市場(chǎng)的力量，對(duì)提振地區(qū)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的影響，進(jìn)而通過地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出城市復(fù)興的新空間。

2.2 基于場(chǎng)所記憶的空間表現(xiàn)特征

第一，物理表現(xiàn)特征。結(jié)構(gòu)、形態(tài)、功能是表現(xiàn)空間的基本要素，包括可見的空間形象，如墻壁、天花板等。這類要素通過對(duì)過去的形態(tài)或結(jié)構(gòu)進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，將過去和現(xiàn)代可視化地連接起來。

第二，時(shí)間表現(xiàn)特征。通過對(duì)材料、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行現(xiàn)代化的再解釋，與過去連接，可視化展現(xiàn)出空間的時(shí)間形象。時(shí)間是通過人的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)來記憶的，這些經(jīng)驗(yàn)記憶對(duì)應(yīng)特定的事件，并在空間內(nèi)記錄為新的時(shí)間。

第三，社會(huì)文化表現(xiàn)特征。人們?cè)趫?chǎng)所中共同的經(jīng)驗(yàn)和記憶會(huì)形成屬于自己的價(jià)值觀，創(chuàng)造出集體記憶。這些記憶可以賦予特定的場(chǎng)所秩序和意義，通過溝通和共享形成新的社會(huì)和文化價(jià)值，因此具有社會(huì)價(jià)值的場(chǎng)所會(huì)吸引更多人前往。

3 場(chǎng)所記憶視域下工業(yè)遺產(chǎn)文化空間再生案例

案例的選擇范圍為我國一線城市中最能代表工業(yè)遺產(chǎn)文化空間再生設(shè)計(jì)水平的場(chǎng)所，地理位置一南一北，且人流量大，話題度高。

3.1 北京798藝術(shù)園區(qū)

第一，空間概要。1952年籌建的工業(yè)建筑群于1964年4月被拆分成多個(gè)工廠，798廠便為其中之一。2002年開始，該地低廉的租金吸引了大量藝術(shù)家入駐，建立起自己的工作室，由此逐漸形成一個(gè)大型的藝術(shù)群落（見表1）。

第二，文化空間的再生價(jià)值。藝術(shù)家在此持續(xù)進(jìn)行大量的創(chuàng)作活動(dòng)，藝術(shù)展覽與藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)豐富，游客可自由地參與文化藝術(shù)活動(dòng)。北京798藝術(shù)園區(qū)已成為中國藝術(shù)熱潮的催化劑，促進(jìn)了中國藝術(shù)園區(qū)成長，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的活化作出了貢獻(xiàn)。

第三，場(chǎng)所記憶視域下的空間特征。工業(yè)遺產(chǎn)建筑的外觀保持不變，進(jìn)行了現(xiàn)代化改造。再生設(shè)計(jì)時(shí)加入現(xiàn)代建筑材料，形成設(shè)計(jì)上的新舊對(duì)比，實(shí)現(xiàn)過去與現(xiàn)在的對(duì)話；充分利用主建筑和附屬建筑，發(fā)揮文化藝術(shù)工作室的功能，使過去和現(xiàn)在的設(shè)計(jì)共存，并通過與地區(qū)居民的合作舉行多樣的藝術(shù)活動(dòng)。

3.2 上海莫干山M50園區(qū)

第一，空間概要。M50的原身為上海春明粗紡廠，廠房廢棄閑置后于2000年開始轉(zhuǎn)型，作為文化藝術(shù)空間實(shí)現(xiàn)再生，形成如今集藝術(shù)展示、演出、文化生活、商業(yè)活動(dòng)等功能于一體的多元文化空間（見表2）。

第二，文化空間的再生價(jià)值。作為文化性享受的空間，再生后的場(chǎng)所可以自由地舉辦藝術(shù)活動(dòng)。文化空間的成功再生賦予了場(chǎng)所地標(biāo)價(jià)值。市民通過多樣的節(jié)目和展覽觀賞文化藝術(shù)，藝術(shù)家們也獲得了更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。其作為文化創(chuàng)意園區(qū)，對(duì)地區(qū)文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

第三，場(chǎng)所記憶視域下的空間特征。保持建筑外觀和空間基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，使用鐵制、玻璃等現(xiàn)代元素，建筑正立面采用彩色涂鴉等現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行新的詮釋；通過多樣的藝術(shù)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新的文化和藝術(shù)的連續(xù)體驗(yàn)；通過與企事業(yè)單位、學(xué)校和多樣的國際交流項(xiàng)目等合作，提供更為豐富的體驗(yàn)。

4 結(jié)語

分析工業(yè)遺產(chǎn)文化空間再生特點(diǎn)和場(chǎng)所記憶視域下的空間特征可知，工業(yè)遺產(chǎn)文化空間具有以下空間表現(xiàn)特征。

一是通過多種活動(dòng)展現(xiàn)場(chǎng)所的歷史性和藝術(shù)性。二是從計(jì)劃再生設(shè)計(jì)開始，采用最低限度的費(fèi)用，并在維持現(xiàn)有形態(tài)或結(jié)構(gòu)的同時(shí)加入現(xiàn)代材料，實(shí)現(xiàn)新舊融合，表現(xiàn)出保存場(chǎng)所記憶的特性，將場(chǎng)所的記憶和時(shí)間反映到空間中。三是通過各種演出、展覽等為場(chǎng)所注入地域價(jià)值，連接起空間和人。

總體來說，工業(yè)遺產(chǎn)的再生價(jià)值可被分為文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三類，其能產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，提升城市的再生價(jià)值。保存現(xiàn)有工業(yè)遺產(chǎn)的空間結(jié)構(gòu)和歷史文化，可以對(duì)落后地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。

工業(yè)遺產(chǎn)與場(chǎng)所記憶緊密交織，共同構(gòu)成城市的歷史文脈，保護(hù)和重視工業(yè)遺產(chǎn)的再生，可以有效保留與傳承與這些場(chǎng)所相關(guān)的記憶、歷史和文化。將場(chǎng)所記憶理論融入再生設(shè)計(jì)，可增強(qiáng)人們對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)空間與人、人與人之間的緊密溝通。希望文章對(duì)場(chǎng)所記憶視域下的工業(yè)遺產(chǎn)文化空間再生設(shè)計(jì)研究能為相關(guān)從業(yè)者提供參考。

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作者簡(jiǎn)介：和華雪（1992—），女，山西太原人，博士，講師，研究方向：空間設(shè)計(jì)、城市再生、工業(yè)遺產(chǎn)再生設(shè)計(jì)。