開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

fuzijie nanjing jiangsu Province 211200 China

lanxiaoping School of Physical Education Jiangsu Second Normal University nanjing jiangsu Province 211220 China

dongmengxin nanjing jiangsu Province 211200 China

tianlei* School of Physical Education， Jiangsu Second Normal University nanjing jiangsu Province 211200 China

中圖分類號(hào)：G807.3

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.03.000

基金項(xiàng)目：2023年高校哲社課題一般項(xiàng)目（2023JYB0493）。

備注：董夢(mèng)馨的作者簡(jiǎn)介不刊登

作者簡(jiǎn)介：伏子杰（2004—），男，其他，無(wú)職稱; 研究方向?yàn)轶w育教育學(xué)。

通信作者：田磊（1977—），男，碩士研究生，正高級(jí)-教授; 研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)，86102833@qq.com。

普通作者：藍(lán)曉萍（1987—），女，碩士研究生，中級(jí)-講師; 研究方向?yàn)檫\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、身體美學(xué)。

董夢(mèng)馨（1991—），女，碩士研究生，中級(jí)-講師; 研究方向?yàn)轶w育教育；。

摘" 要： 作為一種集生活化、集體性和傳承性為一體的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)民俗體育，其在高校公共體育課程中可以扮演怎樣的角色？面對(duì)著民俗體育融入體育教學(xué)中存在的學(xué)生的參與積極性主動(dòng)性不足、實(shí)踐活動(dòng)的開展創(chuàng)新性較差、教育資源的開發(fā)整合力度不夠以及教師的教學(xué)能力水平有限等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和阻礙，學(xué)界、教育主管部門以及高校應(yīng)該高度重視和深入挖掘民俗體育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本研究認(rèn)為在高校體育教學(xué)中開展民俗體育是弘揚(yáng)與發(fā)展民俗體育文化的需要，有利于推進(jìn)體育教學(xué)改革以及提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。有鑒于此，筆者認(rèn)為高校應(yīng)該重視民俗體育價(jià)值，做好民俗體育文化的宣傳教育工作。整合體育教材資源、精選民俗體育項(xiàng)目，同時(shí)加強(qiáng)民俗體育專業(yè)師資力量建設(shè)，以保障民俗體育有效融入高校體育教學(xué)之中，以期充分發(fā)揮民俗體育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和文化意義

關(guān)鍵詞： 民族傳統(tǒng)體育；大學(xué)體育；社會(huì)價(jià)值；文化意義；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

The practical value and development and utilization of folk sports in public physical education teaching in colleges and universities

Fu Zijie1，Lan Xiaoping2 Dong Mengxin 3 Tian Lei*

（School of Physical Education， Jiangsu Second Normal University， Nanjing 211200， Jiangsu）

Abstract：" As a traditional cultural heritage folk sport that integrates life， collectivity and inheritance， what role can it play in the public sports courses of colleges and universities？ In the face of a series of practical problems and obstacles such as insufficient enthusiasm and initiative of students to participate in the integration of folk sports into physical education， poor innovation in the development of practical activities， insufficient development and integration of educational resources， and limited teaching ability of teachers， academic circles， education authorities and colleges and universities should attach great importance to and deeply explore the practical value of folk sports. This study believes that the development of folk sports in college physical education is the need to promote and develop folk sports culture， which is conducive to promoting the reform of physical education teaching and improving the comprehensive literacy of contemporary college students. In view of this， the author believes that colleges and universities should attach importance to the value of folk sports and do a good job in publicizing and educating folk sports culture. While integrating sports teaching materials and selecting folk sports projects， strengthen the construction of teachers specializing in folk sports， so as to ensure the effective integration of folk sports into physical education teaching in colleges and universities， so as to give full play to the practical value and cultural significance of folk sports.

Keywords： traditional national sports; College Sports; social value; cultural significance; Intangible cultural heritage

高校體育教學(xué)歷經(jīng)多年的教學(xué)改革，從理論到實(shí)踐都取得了令人矚目的成績(jī)，但是在體育精神的培育以及教學(xué)資源融合創(chuàng)新方面依然存在難以克服的難題。如何突破傳統(tǒng)體育教學(xué)研究的局限性，成為當(dāng)前高校體育課程實(shí)現(xiàn)變革發(fā)展的重要課題。民俗體育是中國(guó)人民在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)自覺(jué)形成并廣泛流傳下來(lái)的一種傳統(tǒng)體育形式，它具有非常豐富的科學(xué)內(nèi)涵，是體育文化中的珍貴內(nèi)容，更是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成。將民俗體育融入高校體育教學(xué)中，對(duì)促進(jìn)體育教學(xué)改革與發(fā)展有重大的現(xiàn)實(shí)意義[1]。

1.民俗體育在高校體育教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

民俗體育具有珍貴的歷史意義和文化價(jià)值，其對(duì)當(dāng)代體育教育的影響引起高校體育教育工作者和社會(huì)各界的關(guān)注。將民俗體育融入高校體育教學(xué)中不僅能夠改變當(dāng)前民俗體育失傳、民俗體育文化落寞的狀況，而且民俗體育豐富的內(nèi)涵為體育教學(xué)改革提供了新的思路和指明了方向，大學(xué)生的體育意識(shí)和文化自信隨之增強(qiáng)。可見，將民俗體育融入體育教改中具有鮮明的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1.1弘揚(yáng)發(fā)展民俗體育文化

民俗體育的出現(xiàn)和傳承與中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史時(shí)期人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐息息相關(guān)，其主要的傳承方式為自然延續(xù)。如今，中國(guó)已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)代競(jìng)技體育受到世界各國(guó)人民的追捧，民俗體育的生存和延續(xù)問(wèn)題日益嚴(yán)峻，如何將“無(wú)意識(shí)”傳承轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝幸庾R(shí)”弘揚(yáng)，成為當(dāng)前民俗體育拓展生存發(fā)展空間的關(guān)鍵性問(wèn)題。而將民俗體育融入高校體育教學(xué)中無(wú)疑是促進(jìn)民俗體育弘揚(yáng)和發(fā)展的有效方式之一。一方面，高校體育課程教學(xué)呈現(xiàn)明顯的體系化，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式以及教師力量等方面都較為成熟，將民俗體育融入其中能夠促使民俗體育走向“正軌”，實(shí)現(xiàn)有計(jì)劃、有目的的傳承和弘揚(yáng)[2]。另一方面，高校體育教學(xué)在中國(guó)事業(yè)發(fā)展中有著舉足輕重的地位，體育教學(xué)方向引領(lǐng)著大眾的體育意識(shí)、引導(dǎo)體育行為。將民俗體育融入其中將會(huì)引起社會(huì)各界對(duì)民俗體育的重新認(rèn)知，改變民俗體育鮮有問(wèn)津的尷尬局面。

1.2推進(jìn)體育教學(xué)改革

“健康中國(guó)”“全面體育”“陽(yáng)光體育”理念的誕生引發(fā)了高校教育教學(xué)工作者以及體育事業(yè)工作者對(duì)體育教學(xué)改革的思考。當(dāng)前，體育教學(xué)雖然在自我變革中取得了一定的成績(jī)，在教學(xué)理念、教學(xué)方法以及教學(xué)形式的創(chuàng)新等方面實(shí)現(xiàn)了突破，但是這些突破多是與國(guó)際體育對(duì)接，忽視對(duì)中國(guó)獨(dú)具特色的民族體育項(xiàng)目和文化的傳承。一方面，民俗體育文化博大精深，體育項(xiàng)目種類繁多，將其融入體育教學(xué)中無(wú)疑會(huì)使得體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)理念出現(xiàn)新的改變，使得高校體育課程更加豐富多彩，形式更具民族多樣化特色，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究興趣。另一方面，民俗體育是人們?cè)跉v經(jīng)幾百年甚至幾千年的生活、生產(chǎn)才延續(xù)下來(lái)的精神文化遺產(chǎn)，更能在精神層面以及情感層面上引起大學(xué)生群體的共鳴，讓他們?cè)趯?duì)民族文化的自豪和自信中認(rèn)識(shí)到民俗體育的價(jià)值并樹立終身體育意識(shí)。

1.3.提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生不僅是現(xiàn)代文明建立和傳播的主力軍，而且是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，他們的綜合素養(yǎng)與民族興衰息息相關(guān)。但是，當(dāng)前大學(xué)生身體和心理素質(zhì)下滑趨勢(shì)明顯，如何引導(dǎo)他們的身心健康發(fā)展成為體育教學(xué)改革的目標(biāo)之一，也成為新時(shí)代的教育課題。將民俗體育融入高校體育教學(xué)中無(wú)疑是提升大學(xué)生群體綜合素養(yǎng)的有益探索[3]。一方面，民俗體育是民族特色文化的集中體現(xiàn)，其與民俗文化節(jié)日也有著密切的聯(lián)系，比如踢踏舞就是蒙古族民眾慶祝新年的民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此，民俗體育的融入能在增強(qiáng)大學(xué)生體魄和促進(jìn)身心歡娛的同時(shí)增強(qiáng)他們的民族文化認(rèn)同感。另一方面，民俗體育是民族體育項(xiàng)目的傳遞，也是民族體育文化的傳承，具有較強(qiáng)的文化特性和指引性。學(xué)習(xí)民俗體育能夠增強(qiáng)博大精深的民族體育文化和體育精神對(duì)大學(xué)生的吸引力，對(duì)培育學(xué)生的健康體魄和心理有著積極的意義。

2.民俗體育在教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)障礙

近年來(lái)，大學(xué)生體質(zhì)健康水平呈下滑趨勢(shì)，高校體育教學(xué)質(zhì)量不佳引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注?；诖耍苿?dòng)民俗體育融入高校體育教學(xué)的理念被提出并迅速推廣。但是從目前實(shí)踐情況來(lái)看，二者的融合發(fā)展過(guò)程并不順暢，依然存在著很多制約性因素，尤其是大學(xué)生參與民俗體育的積極性不高、民俗體育教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展不足、民俗體育融入體育教學(xué)后教學(xué)資源的整合效果不佳以及體育教師民俗體育素養(yǎng)不夠等問(wèn)題較為突出。

2.1學(xué)生參與民俗體育的主動(dòng)性不強(qiáng)

首先，高校重視程度不高。高校體育教學(xué)改革看到了體育運(yùn)動(dòng)與國(guó)際接軌的重要性，也看到了體育素質(zhì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要性，但對(duì)民族體育文化教育不夠重視，甚至盲目追求國(guó)際化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可能導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于本土體育運(yùn)動(dòng)失去信心，對(duì)本國(guó)體育文化提出質(zhì)疑。其次，社會(huì)宣傳引導(dǎo)的缺位。中國(guó)體育事業(yè)隨著國(guó)家綜合國(guó)力的提升逐漸打開國(guó)門、走向世界，國(guó)民體育意識(shí)有了大幅度提升，但是國(guó)內(nèi)體育事業(yè)在宣傳教育方面做得不到位，很多民俗體育項(xiàng)目、體育精神都沒(méi)有及時(shí)傳遞給大家，對(duì)大學(xué)生體育工作的支持局限，在對(duì)大學(xué)生體育意識(shí)和素養(yǎng)的引領(lǐng)上缺位[4]。最后，大學(xué)體育意識(shí)薄弱。就業(yè)壓力的加大使得大學(xué)生更加重視專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)，高校體育改革后，雖然較以往來(lái)說(shuō)大學(xué)生對(duì)于體能鍛煉的認(rèn)知實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，但是體育意識(shí)薄弱依然是普遍性問(wèn)題。部分高校學(xué)生對(duì)于民俗體育并不感興趣，甚至有少數(shù)生認(rèn)為民俗體育是不符合當(dāng)前競(jìng)技體育發(fā)展趨勢(shì)的，是該被淘汰的。

2.2民俗體育教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新性不足

首先，校內(nèi)項(xiàng)目單一。高校體育教學(xué)相比其他專業(yè)學(xué)科來(lái)說(shuō)處于邊緣地位，而分配給民俗體育教學(xué)的關(guān)注度更少，盡管大部分高校都已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)課程，但是校內(nèi)教學(xué)項(xiàng)目單一，形式化問(wèn)題較嚴(yán)重。同時(shí)，高校民俗體育項(xiàng)目的選擇多是參考同類型高校進(jìn)行設(shè)置，沒(méi)有考慮民族體育的地域性特征。其次，校企合作局限。民俗體育項(xiàng)目有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，地方文化體育行業(yè)擁有較為成熟的資源，但高校對(duì)此卻沒(méi)有給予足夠的關(guān)注，較少將體育課程與校企合作聯(lián)系起來(lái)。即使部分高校實(shí)施校企合作助力民俗體育教學(xué)發(fā)展，但是校企合作缺乏創(chuàng)新，依附性強(qiáng)，比如部分企業(yè)只為大學(xué)生提供場(chǎng)地和資料。最后，體育社團(tuán)活動(dòng)守舊。社團(tuán)對(duì)于大學(xué)生日常生活的豐富具有重要影響，但是校內(nèi)體育社團(tuán)較少開展民俗體育活動(dòng)，即使有也多是少數(shù)民族學(xué)生自行組織開展的，影響力較小。

2.3民俗體育教學(xué)資源的融合性不佳

首先，校內(nèi)課程教材資源匱乏。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的具體參照和指導(dǎo)，而民俗體育教學(xué)課程的開展卻沒(méi)有科學(xué)的教材作為參考，教材資源的匱乏影響課程教學(xué)的順利推行。當(dāng)前，部分高校教材盲目照搬照抄其他高校，忽視民俗體育教學(xué)的地域特征和民族特色，比如藏族學(xué)生較多的高校并沒(méi)有開設(shè)法王舞、跳鍋莊等具有民族特色的體育課程。其次，網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)建設(shè)緩慢。教師教學(xué)能力和高?，F(xiàn)有教學(xué)設(shè)備設(shè)施無(wú)法滿足民俗體育教學(xué)的需求。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源豐富，能夠?qū)D片、文字、視頻、音頻結(jié)合在一起，以多感官參與的沖擊加深大學(xué)生對(duì)民俗體育的了解，深入領(lǐng)會(huì)具體的動(dòng)作要領(lǐng)，但當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)建設(shè)明顯滯后。最后，校外教學(xué)資源利用率低。民俗體育的根基在于民眾，本地區(qū)校外民俗體育資源不論是硬件還是軟件都有著天然的優(yōu)勢(shì)。例如，地方政府文化體育部門有著豐富的民俗體育文化資源，各地有很多較為成熟的民俗體育設(shè)備以及各種民俗體育比賽等，這些都是很好的教學(xué)資源，然而高校在開展民俗體育教學(xué)時(shí)卻沒(méi)有對(duì)此給予應(yīng)有的重視[5]。

2.4民俗體育教學(xué)能力的綜合性不夠

首先，民俗體育意識(shí)尚未形成。部分高校體育教師受自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及傳統(tǒng)體育教學(xué)意識(shí)的影響，將教學(xué)注意力集中在國(guó)際體育賽事的各類競(jìng)技項(xiàng)目中，對(duì)于民俗體育項(xiàng)目不重視，對(duì)于開展民俗體育課程的提倡在思想觀念上存在抵觸，自然在實(shí)際備課、教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)了消極應(yīng)對(duì)的狀況，影響民俗體育教學(xué)的推進(jìn)[6]。其次，民俗體育知識(shí)不足。高校體育教師普遍對(duì)于民俗體育比較陌生，部分教師只知道與少數(shù)民族節(jié)日相關(guān)的一些體育項(xiàng)目，比如射箭、摔跤、拔河、抽陀螺等，而對(duì)這些民俗體育項(xiàng)目背后的歷史文化淵源知之甚少，在開展民俗體育教學(xué)時(shí)由于知識(shí)底蘊(yùn)不足而無(wú)法順利實(shí)施，致使教學(xué)效果不佳。最后，民俗體育教學(xué)能力不達(dá)標(biāo)。民俗體育項(xiàng)目繁多，不同的項(xiàng)目對(duì)于技術(shù)動(dòng)作的要求不同，對(duì)于場(chǎng)地以及體育設(shè)施的要求也不盡相同。但部分體育教師并不熟悉這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，自然在實(shí)踐教學(xué)中難以為學(xué)生做出標(biāo)準(zhǔn)示范，對(duì)學(xué)生各種錯(cuò)誤動(dòng)作問(wèn)題也不能及時(shí)進(jìn)行糾正，民俗體育項(xiàng)目的娛樂(lè)性突出，強(qiáng)身健體和民俗項(xiàng)目延續(xù)的作用發(fā)揮有限。

3.民俗體育在體育教學(xué)中的開發(fā)利用

高校體育教學(xué)改革的推進(jìn)離不開對(duì)民俗體育的傳承與創(chuàng)新、開發(fā)與利用，高校一定要從思想認(rèn)知方面高度重視民俗體育與當(dāng)代高校體育教學(xué)的融合，并以克服二者在融入過(guò)程中面對(duì)的現(xiàn)實(shí)障礙為具體目標(biāo)進(jìn)行積極且有益的探索。以下從做好宣傳教育、整合教育資源、精選教學(xué)項(xiàng)目和培育師資力量四個(gè)方面入手探索民俗體育在體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)開發(fā)利用價(jià)值的針對(duì)性路徑，以期實(shí)現(xiàn)一舉多得的預(yù)期目標(biāo)。

3.1做好宣傳教育，重視民俗體育的開發(fā)利用

首先，重視課堂教學(xué)的影響力。高校體育教學(xué)應(yīng)改變實(shí)踐性強(qiáng)而理論性較弱的局面，提升民俗體育課程比例，并將民俗體育文化融入理論教學(xué)中，以便學(xué)生獲得系統(tǒng)性強(qiáng)、準(zhǔn)確性高的民俗體育文化和技能知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走出對(duì)民俗體育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)民俗體育、理解民俗文化的熱情，激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)民俗體育精神。其次，重視現(xiàn)代信息技術(shù)的影響力。高校應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)在宣傳推廣方面的優(yōu)勢(shì)建立起綠色通道，以推廣民俗體育。例如，高?？梢越柚@網(wǎng)、班級(jí)微信群、QQ群以及微博等現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為民俗體育的傳播陣地，將民族特色鮮明、民族文化價(jià)值突出的民俗體育項(xiàng)目和文化推送給大學(xué)生，并將信息化手段應(yīng)用于反饋信息的收集和整理中。最后，重視大眾媒介的影響力。政府部門應(yīng)為提升民俗體育的繼承與發(fā)展做出努力，充分利用自身在教育宣傳方面的優(yōu)勢(shì)資源，加大對(duì)民俗體育的傳播與弘揚(yáng)力度。例如，文化部門和體育部門可以為高校和當(dāng)?shù)孛襟w搭建合作的橋梁，也可以為高校自媒體建設(shè)給予支持，以充分發(fā)揮大宗媒體在教育文化事業(yè)的宣傳引導(dǎo)作用。

3.2整合體育資源，保障民俗體育的開發(fā)利用

首先，創(chuàng)編民俗體育教材。高校應(yīng)組建體育教材創(chuàng)編小組，并將當(dāng)?shù)匦Ｍ饷袼左w育愛好者和相關(guān)專業(yè)人員納入其中，在對(duì)原有教材教學(xué)體系進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，加入集運(yùn)動(dòng)價(jià)值、文化價(jià)值以及地方特色于一體的民俗體育課程內(nèi)容，重視教材內(nèi)容的實(shí)用性和趣味性。當(dāng)然，教材編寫還應(yīng)注意民俗體育與民俗活動(dòng)的密切關(guān)聯(lián)，加入民俗體育項(xiàng)目的文化淵源和發(fā)展歷程。其次，建立豐富的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)。高校必須認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，參照已經(jīng)建立資源庫(kù)的中醫(yī)學(xué)、手工技術(shù)等傳統(tǒng)學(xué)科，將民俗體育項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容制作成不同類型的資料，把民俗體育的發(fā)生、發(fā)展脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)給大學(xué)生，并對(duì)其中蘊(yùn)含的深厚文化給予正確的解讀，還原民俗體育的本身色彩，搭建起大學(xué)生與民俗體育溝通交流的渠道。最后，形成校內(nèi)外資源共同體。民俗體育有著豐富的資源，特別是近年來(lái)在振興中華民族傳統(tǒng)文化理念的影響下，各地傳統(tǒng)文化如火如荼地發(fā)展，資源庫(kù)建設(shè)更加完善。高校民俗體育項(xiàng)目教學(xué)的選擇不盡相同，高校應(yīng)與民俗體育單位建立合作關(guān)系，協(xié)作開發(fā)民俗體育資源庫(kù)，為民俗體育的發(fā)展奠定資源基礎(chǔ)[7]。

3.3精選教學(xué)項(xiàng)目，助力民俗體育的開發(fā)利用

首先，更新校內(nèi)教學(xué)活動(dòng)。民俗體育往往對(duì)于場(chǎng)地和設(shè)施要求沒(méi)有大型競(jìng)技類體育項(xiàng)目那么嚴(yán)格，因此，高?？梢詫⒏鄬?shí)用性強(qiáng)和文化底蘊(yùn)深厚的民俗體育項(xiàng)目引入教學(xué)中，比如腰鼓、術(shù)、空竹等，使高校體育教學(xué)除了發(fā)揮強(qiáng)身健體、愉悅心理的作用之外，還能激發(fā)體育教學(xué)對(duì)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、文化自信理念、協(xié)作共贏思想等立德樹人的實(shí)際效果。其次，拓展校外實(shí)踐活動(dòng)。各地的文化娛樂(lè)活動(dòng)往往會(huì)展示地域性特色鮮明的民俗體育項(xiàng)目，特別是在傳統(tǒng)佳節(jié)期間，地區(qū)文化部門也會(huì)組織很多娛樂(lè)比賽，這都是高校進(jìn)行民俗體育教學(xué)實(shí)踐的契機(jī)。高校可以與文化部門共同舉辦大型民俗體育文化宣傳教育活動(dòng)或者民俗體育項(xiàng)目比賽，鞏固學(xué)生理論基礎(chǔ)，提升其實(shí)踐能力。最后，豐富社團(tuán)活動(dòng)。高校社會(huì)活動(dòng)的開展要走出校園、走近自然，這與民俗體育的產(chǎn)生和發(fā)展是非常吻合的，能在滿足大學(xué)生個(gè)性化需求的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大學(xué)生接觸和體會(huì)真實(shí)的民俗體育項(xiàng)目。例如，離水源地較近的高?？梢詾閷W(xué)生社團(tuán)提供一定的支持，在端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日讓大學(xué)生體驗(yàn)水上賽龍舟比賽；離草原比較近的高校則可以讓大學(xué)生體驗(yàn)草原體育項(xiàng)目的魅力。

3.4增強(qiáng)師資力量，加速民俗體育的開發(fā)利用

首先，加快師資隊(duì)伍建設(shè)。高校管理隊(duì)伍應(yīng)正視當(dāng)前體育教師隊(duì)伍由于結(jié)構(gòu)性問(wèn)題引發(fā)的教學(xué)質(zhì)量不佳問(wèn)題，重新審視師資隊(duì)伍建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，高校要繼續(xù)嚴(yán)抓新晉教師的綜合素養(yǎng)，將民俗體育教學(xué)能力作為一項(xiàng)重要考察內(nèi)容，同時(shí)將當(dāng)前無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)體育教學(xué)改革要求的教師調(diào)離教師崗位，將校外民俗體育專業(yè)人才以外聘人員引入，鞏固教師隊(duì)伍。其次，完善師資隊(duì)伍培訓(xùn)。高校應(yīng)重視體育教師體育文化素養(yǎng)的培育，比如可以崗前培訓(xùn)、日常培訓(xùn)和非常規(guī)交流研討為契機(jī)促使體育教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，并對(duì)其民俗體育實(shí)踐教學(xué)技能進(jìn)行培養(yǎng)，促使他們成長(zhǎng)為既能做好體育教學(xué)工作，又能自覺(jué)承擔(dān)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化責(zé)任的新時(shí)代教育工作者[8]。最后，嚴(yán)格教師隊(duì)伍管理。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)體育教師隊(duì)伍的管理，改變過(guò)去粗放式管理模式，將體育教師的體育文化素養(yǎng)以及課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生精神、心理以及身體健康水平的實(shí)際影響都作為教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并將教師的民俗文化綜合素養(yǎng)納入其中，形成更加全面的評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，高校在考核中要加入現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)手段，落實(shí)科學(xué)化的教師隊(duì)伍管理目標(biāo)。

4.小結(jié)

大學(xué)生身體素質(zhì)下滑、高校體育教育改革面臨瓶頸性難題，這不僅會(huì)影響高校德、智、體、美、勞具體教學(xué)培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)影響“健康中國(guó)”“全民體育”的實(shí)現(xiàn)。民俗體育作為民族傳統(tǒng)文化和獨(dú)具特色的傳承性體育項(xiàng)目，其不僅具有深厚的文化蘊(yùn)含，而且對(duì)于大學(xué)生體育意識(shí)的培育以及高校體育教學(xué)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新都有深遠(yuǎn)影響。此外，民俗體育與高校體育教學(xué)的融合對(duì)改變民俗體育逐漸失傳和斷層危機(jī)、提升民俗體育知名度有現(xiàn)實(shí)意義。為此，將民俗體育融入高校體育教學(xué)是時(shí)代發(fā)展與教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)要求，應(yīng)得到社會(huì)各界的高度關(guān)注和大力支持。

參考文獻(xiàn)：

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