摘 要：隨著時代發(fā)展，教育改革進程不斷加快，美育意識也逐漸在高校教育體系中深化落實。美育融審美教學(xué)與美感教學(xué)于一體，能夠幫助學(xué)生更好地認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美，既是高校教育的重要組成部分，又能在促進學(xué)生發(fā)展及深化立德樹人要求等方面發(fā)揮積極意義。作為高校學(xué)前教育專業(yè)教師，更應(yīng)深刻認識到美育的價值所在，并能立足時代大局及學(xué)校實際情況，全方位做好美育引導(dǎo)，為其今后職業(yè)道路奠定堅實基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段高校學(xué)前教育專業(yè)美育工作無論是教育內(nèi)容、教育形式還是課程設(shè)置方面，都存在諸多問題，導(dǎo)致美育效率大打折扣，影響學(xué)生個性化發(fā)展進程。為了改善問題所在，優(yōu)化高校美育工作，本文將從實際出發(fā)，圍繞“新課改背景下高校學(xué)前教育專業(yè)美育工作創(chuàng)新路徑探索”這一主題，從多個角度展開分析論述。

關(guān)鍵詞：新課改;學(xué)前教育;美育

中圖分類號：G642" 文獻標識碼：A" 文章編號：1673-260X（2024）02-0062-04

美是教育的本質(zhì)，美是立教之本[1]。新時期下，美育的內(nèi)涵與外延不斷得以擴充、豐富，它充分融合了審美教育、情操教育、心靈教育等多元內(nèi)容。新課程改革背景下，在面對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展教學(xué)引導(dǎo)工作時，以創(chuàng)新之姿靈活采用多種方式全面做好美育滲透，不僅能夠使學(xué)生在文化素養(yǎng)方面得到發(fā)展，還可以使其獲得思想、精神的啟迪和心靈的浸潤，更好地成長為社會主義建設(shè)者和接班人，同時可以展現(xiàn)高校教育特色，確保高校教育質(zhì)量得以不斷提升。

1 新課改背景下高校學(xué)前教育專業(yè)美育價值所在

1.1 有助于豐富審美體驗，增強學(xué)生綜合素養(yǎng)

美育是高校教育領(lǐng)域的重要課題，是支撐學(xué)生建立良好審美思維、提升審美素養(yǎng)的關(guān)鍵載體[2]。新課改對高校教育提出了新的要求，為推進素質(zhì)教育及“五育融合”進程，教師著眼于學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置及學(xué)生成長發(fā)展需求，立足多方加強美育滲透，一方面能夠使學(xué)生浸潤在充滿美感的學(xué)習(xí)氛圍中，調(diào)動多個感官豐富審美體驗，以自然的方式感受美、接受美、鑒別美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而累積豐富審美經(jīng)驗。另一方面，還可以使學(xué)生以“美”為基點，從不同視角加強對專業(yè)知識、課程活動的認知與理解，從而潛移默化地提升自身創(chuàng)新能力、審美能力、創(chuàng)造能力等綜合素養(yǎng)。

1.2 有助于深化立德樹人，強化良好人格塑造

新時代的高校美育工作是時代使命和歷史責任，也是育人育才的迫切需要，更是實現(xiàn)立德樹人的有效路徑[3]。隨著教育改革不斷深化，我們可清晰地看到“立德樹人”逐漸成為教育的關(guān)鍵詞。高校教育中，廣大教師不僅關(guān)注學(xué)生對于文化知識的掌握情況，還把重點放在對學(xué)生思想道德引領(lǐng)上。尤其對于學(xué)前教育學(xué)生而言，他們的職業(yè)發(fā)展之路對其思想素養(yǎng)有著更高要求。在此背景下，將美育與學(xué)前教育專業(yè)課程加以緊密融合，使學(xué)生從人文素養(yǎng)、知識理論等層面感受美有助于對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，助力學(xué)生形成美好人格，同時全面落實立德樹人要求。

1.3 有助于擴充教育資源，優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置

在以往，構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)課程活動時，部分教師習(xí)慣從教材出發(fā)對學(xué)生展開教育引領(lǐng)，學(xué)生的文化認知面較窄，大多局限在教材之中，難以獲得多元審美感知，也不利于積累豐富審美經(jīng)驗。新課程改革背景下，教師教育理念、教學(xué)方式得以革新，當教師保持著強烈的美育意識對教學(xué)活動加以創(chuàng)新優(yōu)化，并結(jié)合學(xué)生認知發(fā)展所需對美育資源加以擴充，能夠有效打破以往教學(xué)內(nèi)容單一狀態(tài)，有利于學(xué)生打開“文化視野、認知天窗”，同時促使課堂處處充滿“美”的色彩，并助力新課改背景下的專業(yè)課程設(shè)置更具科學(xué)性、創(chuàng)新性。

1.4 有助于展現(xiàn)育人特色，推進教育改革進程

首先，美育融合下的專業(yè)課程活動能夠突破以往教學(xué)時空限制，促使學(xué)生能夠從自我教育、課堂教育、家庭教育、社會教育等多方吸收成長經(jīng)驗，獲得審美認知。其次，貫穿著美育的專業(yè)課程能夠強化素質(zhì)教育，推進人才培養(yǎng)，有助于學(xué)生的文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等綜合能力的協(xié)同發(fā)展，從而成長為對社會發(fā)展有利的人才。此外，以美育基礎(chǔ)構(gòu)建創(chuàng)新活動形式，還能夠展現(xiàn)高校育人特色，助力教育品牌塑造，從而點亮高校教育風(fēng)采。

2 新課改背景下高校學(xué)前教育專業(yè)美育現(xiàn)狀分析

2.1 價值認知不足，美育內(nèi)容缺乏多樣性

新時期下，美育成為高校教育的必然趨勢。著眼于學(xué)前教育專業(yè)課程全面進行美育滲透，無論是對學(xué)生成長發(fā)展、高質(zhì)量課堂構(gòu)建還是學(xué)校教育水平提升都存在正面價值。同時，學(xué)前教育專業(yè)課程涉及范圍較廣，對于美育活動的開展具有較強助推作用。然而從現(xiàn)實來看，部分高校教師對于美育的價值認知不足，從而導(dǎo)致重視度較低，因此在開展教學(xué)活動時，便疏于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認知需求挖掘美育要素，未能廣泛滲透美育資源，久而久之，會造成專業(yè)課程美育效率較低。

2.2 教育理念陳舊，美育方式缺乏創(chuàng)新性

時代賦予美育新的內(nèi)涵，其維度呈現(xiàn)階段層級特征，涵蓋視覺體驗、形式認知及情感共鳴等階段。在為學(xué)生營造美育環(huán)境、提升其美育素養(yǎng)的過程中，須注重循序漸進，并采用多樣化的方法，如突破時空局限，拓展多元美育渠道，以豐富學(xué)生的美育體驗。然而，在高校學(xué)前教育專業(yè)美育實踐中，部分教師仍固守陳舊教育觀念，將專業(yè)課程與美育結(jié)合時，往往僅停留于表面層次，且缺乏創(chuàng)新引導(dǎo)手段，從而導(dǎo)致學(xué)生參與美育活動的興趣逐漸減弱。

2.3 課程空間狹窄，美育活動缺乏實踐性

美育是一種思想、精神層面的指引，它致力于以美的事物撥動學(xué)生的情感之弦，從而使學(xué)生能夠在美好體驗中獲得豐富感知、感悟，樹立正確的審美觀念和價值觀念。然而美育目標的達成需要充分調(diào)動學(xué)生身心多個感官，這就意味著教師不能僅靠理論指導(dǎo)完成美育滲透，還需要以實踐為基，靈活設(shè)置多樣活動，促使美育的“種子”從“實踐沃土”生根發(fā)芽。但從現(xiàn)實來看，部分高校教師在推進學(xué)前教育專業(yè)美育教學(xué)活動時，未能突破課程空間限制，帶領(lǐng)學(xué)生參與實踐活動，由此導(dǎo)致學(xué)生對于“美”的體驗和感悟也相對較為淺薄、狹窄。

2.4 教學(xué)定位不明，美育過程缺乏融合性

新課改背景下，高校教育內(nèi)涵日漸豐富，且對于美育的重視度不斷提升。但將美育落實到學(xué)前教育專業(yè)課程中時，部分教師對于相關(guān)教育內(nèi)容、教學(xué)計劃定位不夠清晰，時常使美育呈現(xiàn)“單打獨斗”狀態(tài)，未能將美育與思政課程、智育活動、德育活動等進行充分融合。長此以往，不利于高校構(gòu)建完善的育人體系，難以有效凸顯美育的實際育人功能，且無法保障學(xué)生的審美認知能力獲得長足發(fā)展，此外，還會造成美育活動建設(shè)變得粗糙且缺乏建設(shè)性，從而影響高質(zhì)量美育活動的構(gòu)建進程。

3 新課改背景下高校學(xué)前教育專業(yè)美育實施原則

3.1 愉悅性原則

美育是讓學(xué)生在實踐中感知美、體驗美、創(chuàng)造美。整體過程具有較強的能動性，需要學(xué)生廣泛參與其中，才能逐步使其獲得深層引導(dǎo)熏陶。因此無論是選擇教學(xué)內(nèi)容還是選用教學(xué)方式，整體過程都需要遵循愉悅性原則，只有教學(xué)氛圍輕松愉快，學(xué)生在美育活動中感到自然放松，才能使其迸發(fā)更強烈的參與意愿，積極主動地配合教師引導(dǎo)，加強對教育內(nèi)容的吸收把握，并使美育內(nèi)涵更好地流動于心間。同時，在愉悅輕松的環(huán)境也有助于使教師和學(xué)生間、學(xué)生和學(xué)生間保持良好的互動交流，從而激發(fā)課堂活力，全面點亮學(xué)前教育專業(yè)美育色彩。

3.2 個性化原則

高校學(xué)生在認知需求、發(fā)展需求、審美經(jīng)驗、審美情趣等方面存在一定差異，要想使美育活動實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就不能沿用傳統(tǒng)“一刀切”的方法來構(gòu)建教育活動，而是需要教師遵循個性化原則，加強運用因材施教理念，并充分結(jié)合學(xué)生特點，從實際出發(fā)去探索符合學(xué)生自身條件的美育內(nèi)容、美育方式，切實為學(xué)生量身定制多樣化美育項目。由此能夠廣泛激活學(xué)生的參與意愿，并促使全體學(xué)生能夠以飽滿熱情配合美育引導(dǎo)。同時，還可以更好地激發(fā)教師美育創(chuàng)新動力，促使教師在實踐中積累更多優(yōu)質(zhì)美育經(jīng)驗。

3.3 時代性原則

高校美育是新時代高等教育發(fā)展的重要組成部分[4]。在深入開展學(xué)前教育專業(yè)美育工作時，教師要注重保持與時俱進理念，充分遵循時代性原則，將順應(yīng)時代發(fā)展且符合學(xué)生認知規(guī)律、認知需求的美育內(nèi)容進行全面滲透，比如社會主義核心價值觀、紅色文化、非遺文化、民族風(fēng)韻、經(jīng)典文學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)等等。當教師能夠堅持時代引領(lǐng)，將專業(yè)課程與美育內(nèi)容進行優(yōu)化整合，有助于使學(xué)生在充滿美感的育人環(huán)境下獲得多方能力協(xié)同增長，同時有助于培養(yǎng)符合社會發(fā)展的專業(yè)人才。

3.4 創(chuàng)造性原則

將美育滲透于專業(yè)課程中，不僅是為了使學(xué)生獲得感受美、欣賞美、體驗美的能力，更是為了全面增強其創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力等綜合素養(yǎng)的有力支撐，有助于學(xué)生在潛移默化中實現(xiàn)更高效發(fā)展。然而要想真正發(fā)揮“美”的育人價值，一方面需要教師保持創(chuàng)造性原則，優(yōu)選教育內(nèi)容、教學(xué)方法對學(xué)生展開創(chuàng)新引導(dǎo)，以此促使美育真正轉(zhuǎn)化為助力學(xué)生成長的內(nèi)在支持。另一方面，也需要學(xué)生保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼睛，能夠在學(xué)習(xí)過程中一邊發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)源，一邊調(diào)動自身創(chuàng)造美的欲望和動力，從而獲得有力成長。

4 新課改背景下高校學(xué)前教育專業(yè)美育創(chuàng)新策略

4.1 促進教師美育認知，及時更新教育觀念

學(xué)校美育是立德樹人的重要載體，新時期高校應(yīng)構(gòu)建“大美育”的育人新格局，全面推進美育工作建設(shè)[5]。教師是教育之魂，是教育方案、教學(xué)活動的制定者，學(xué)生成長發(fā)展的引領(lǐng)者，要想切實保障學(xué)前教育專業(yè)課程能夠與美育進行深度融合，需要教師從思想層面、意識層面增強對于美育的重視度，及時更新教育觀念，并積極探尋美育要素，將教學(xué)內(nèi)容進行整合，對課程進行優(yōu)化設(shè)置。

在新課改背景下，高校要發(fā)揮統(tǒng)籌規(guī)劃作用，定期組織安排主題教育活動、專題培訓(xùn)活動、講座活動等等。還可以成立美育工作室，以多種方式來增強教師對美育的價值認知，并廣泛吸收優(yōu)質(zhì)美育經(jīng)驗，以便為之后美育活動開展奠定堅實基礎(chǔ)。同時，還要鼓勵教師積極開展專業(yè)學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀、中西方優(yōu)質(zhì)文化、黨史等等。教師的審美觀念、審美情趣及文化認知得到大幅增長，有利于營造美育環(huán)境，組織安排美育活動，并對學(xué)生開展審美引導(dǎo)、情操教育和心靈教育，從而促進學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對美的認知和理解，切實提升其審美感悟力、審美創(chuàng)造力、審美實踐力及良好道德品質(zhì)。

4.2 注重學(xué)科融合，構(gòu)建完善美育體系

美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，仍有很大的發(fā)展空間[6]。作為學(xué)前教育專業(yè)教師，要積極探索挖掘美育空間，并將符合學(xué)生認知需求、新時代教育理念的美育內(nèi)容進行“有效填充”，以彌補學(xué)生在思想認知、文化素養(yǎng)等方面的不足。新課改背景下，教師可以運用“跨學(xué)科”理念，將學(xué)前教育專業(yè)中的“教育學(xué)、教育學(xué)概論、幼兒心理學(xué)、幼兒教育心理學(xué)、聲樂、舞蹈、美術(shù)”等多學(xué)科與其他學(xué)科知識加以聯(lián)結(jié)融合，以此豐富美育內(nèi)涵，構(gòu)建完善的美育體系。

以學(xué)前教育音樂課程為例，在實踐教學(xué)中，教師可以巧用“跨學(xué)科”思想，為學(xué)生構(gòu)建“音樂+思政”的美育新格局。過程中，教師可以加強對音樂作品解析，并將其中涉及的音樂家、音樂思想、創(chuàng)作背景加以介紹，同時滲透正確的價值觀念、思想觀念，促使學(xué)生能夠浸潤在充滿美的環(huán)境下，在“音樂+思政”的融合活動中感受和體驗多元文化，在潛移默化中進行道德熏陶，同時獲得多元審美體驗，并逐步增強審美情趣、審美感悟力及文化自信心。此外，學(xué)科融合后的教育活動也會更具創(chuàng)新性和多樣性，有利于實現(xiàn)美育過程提質(zhì)增效。

4.3 加強多元文化滲透，完善美育教育內(nèi)容

學(xué)前教育專業(yè)課程豐富多彩，有許多值得拓展延伸的美育內(nèi)涵，新課改背景下，教師要注重打破以往教育內(nèi)容單一的狀態(tài)，并能加強多元文化滲透，以此促使教學(xué)內(nèi)容由“單一”走向“多元”，使學(xué)生多維度、多層面體驗美、感受美、理解美，并實現(xiàn)創(chuàng)造美的能力，進而助力美育過程得以全面提質(zhì)增效。

比如在實踐教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)課程，選擇融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育，不僅有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和綜合素養(yǎng)的提高，還能滿足大學(xué)生全面發(fā)展的需要[7]。以美術(shù)課程為例，可以將我國從古至今不同時期的繪畫作品、雕塑作品、建筑作品、書法篆刻作品進行展示，還可以為學(xué)生介紹與之相關(guān)的藝術(shù)大家，比如齊白石、王羲之等等，并深入挖掘各類作品中蘊含的豐富情感、審美情趣、藝術(shù)內(nèi)涵、精神價值、思維方式、想象力和文化審美意識，以此充實美育內(nèi)涵，并讓學(xué)生打破教材束縛，在廣闊文化天地間領(lǐng)略美、感悟美，從而激發(fā)創(chuàng)造美的熱情。

4.4 推動數(shù)字課程創(chuàng)新，拓寬美育教育空間

高校美育活動不能僅局限于口頭理論傳授，還需為學(xué)生構(gòu)建富有生動形象與具體感知的活動環(huán)境。針對此，教師可運用數(shù)字化手段，將美育內(nèi)容融入學(xué)前教育，轉(zhuǎn)化為直觀鮮明的圖像、影音及視頻等形式。從而激發(fā)學(xué)生感官，調(diào)動他們對課堂的積極參與，并為他們提供充足的審美素材。

以“教師職業(yè)道德與教育政策法規(guī)”相關(guān)課程為例，在新課改背景下展開教學(xué)時，教師可以借助電子白板、微課視頻等數(shù)字化手段，為學(xué)生引入現(xiàn)實生活中具有良好師德師風(fēng)的典范人物，并以“圖文+視頻”等直觀的方式將其故事、事跡材料加以介紹，促使學(xué)生能夠從真實人物身上感受到高尚的道德品質(zhì)，并從中汲取“思想美、行動美”產(chǎn)生的巨大力量。此外，還可以利用大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、線上課堂等多元形式推動數(shù)字課程創(chuàng)新，廣泛注入美育元素、審美感性內(nèi)容。總之，對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，當他們能夠依托課程內(nèi)容獲取與教師職業(yè)道德相關(guān)的正面材料，掌握更多優(yōu)質(zhì)美育資源，能夠在心中逐步架起一道“美”的橋梁，從而更好地對自身言行加以規(guī)范，同時為今后職業(yè)道德奠定堅實基礎(chǔ)，有助于以更美好的品格、修養(yǎng)面對幼兒教育工作。

4.5 構(gòu)建豐富實踐活動，全面強化美育引導(dǎo)

美育教育問題發(fā)源于人的社會實踐中，它與人的存在和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，與人的自身發(fā)展和自我提高有著直接的聯(lián)系[8]。新課改背景下，為了更好實現(xiàn)對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美育引導(dǎo)，教師可以以實踐為基，定期組織開展各類實踐活動，促使學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識，并獲得欣賞和創(chuàng)造美的能力。比如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒園教師藝術(shù)技能時，為了激發(fā)學(xué)生參與興趣，并營造良好美育環(huán)境，教師可以打破時空限制，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進藝術(shù)實踐基地，欣賞、感悟第一手美育資源，在直觀的視覺沖擊下開拓審美認知，并在動手操作中增強審美創(chuàng)造力，從而獲得藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)技能、審美感知、審美創(chuàng)造力的協(xié)同提升。

同時，還可以組織開展與“教育情懷、教育夢想、美麗人生”等主題相關(guān)的演講比賽，促使學(xué)生結(jié)合師德師風(fēng)素材、社會主義核心價值觀等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，進行“思想之美”的輸出，從而在潛移默化中牢固樹立遠大教師夢，并用實際行動為今后職業(yè)之路點亮“美之色彩”。

4.6 實施美育教學(xué)評價，著力實現(xiàn)以評促建

新課程改革背景下，教學(xué)評價作為教育活動中的重要一環(huán)，受到了廣泛重視。同時，教學(xué)評價也是新時期高校美育活動的有力支撐。教師從著眼于實際，立足學(xué)生成長需求積極展開多方評價，一方面能夠促使學(xué)生在美育活動中實現(xiàn)綜合素養(yǎng)提升，另一方面有助于不斷調(diào)整美育課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教育內(nèi)容，切實助力學(xué)前教育專業(yè)美育課程得以創(chuàng)新優(yōu)化。

在實施美育評價過程中，教師不能僅局限于學(xué)生單一能力層面上，還要著眼于美育發(fā)展要求，從審美感知、審美理解力、審美實踐力和審美創(chuàng)造力等多角度、多層面展開深度評價。此外，評價主體可以是多元化的，既可以是教師，也可以是學(xué)生、家長、社會等多方面，當學(xué)生能夠聽到不同的評價聲音，有助于促使自身更明確地認知自己在專業(yè)知識與美育素養(yǎng)提升方面存在的不足與問題，并及時進行改善和優(yōu)化，進而真正實現(xiàn)以評促學(xué)、以評價促美育建設(shè)的目標。

5 結(jié)語

教無定法，貴在得法。綜上所述，在新課改背景下對高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展美育引導(dǎo)，無論是對于學(xué)生成長、課堂建設(shè)還是學(xué)校教育質(zhì)量提升等方面都是具有積極意義的。對此，需要廣大教師保持與時俱進理念，不斷對美育過程進行優(yōu)化完善，以便點亮課堂“美育之光”，并使學(xué)生朝著更好方向前行。

參考文獻：

〔1〕王竟博.基于高校美育課程建設(shè)的學(xué)生審美能力培育策略[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2023，22（08）：185-186.

〔2〕劉曉明.以美育人，優(yōu)化高校美術(shù)審美教育[J].美術(shù)教育研究，2023，14（09）：137-139.

〔3〕高群.新時代高校美育工作現(xiàn)狀及實施策略分析[J].大眾文藝，2022，67（21）：166-168.

〔4〕劉亞紅.高校美育工作方案、經(jīng)驗與發(fā)展思路——基于注意力配置研究[J].科教文匯，2023，20（13）：49-52.

〔5〕劉靜靜.新時期高校美育工作現(xiàn)狀及策略探究——以北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院為例[J].新美域，2023，39（08）：118-120.

〔6〕徐夢婕.數(shù)字時代新文科背景下的美育：內(nèi)涵、挑戰(zhàn)及路徑建設(shè)[J].高教探索，2023，39（04）：114-121.

〔7〕吳姝婧.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高校美育路徑探析[J].漢字文化，2023，35（18）：187-189.

〔8〕蔣雨岑.新時代大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀與路徑研究[D].蘭州：蘭州財經(jīng)大學(xué)，2023.

收稿日期：2023-12-12

基金項目：內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題（NGJGH2022348）